ألتان خان

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

المنطقة التي حكمها ألتان خان اعتبارًا من عام 1571 ميلادي

ألتان خان (2 يناير 1508 [ 1 ] - 13 يناير 1582؛ [ 2 ] بالمنغولية : ᠠᠯᠲᠠᠨ ᠬᠠᠨ ، Алтан хан ؛ بالصينية :阿勒坦汗)، المعروف أيضًا باسم أندا ( بالصينية:俺答؛ بالمنغولية: Аньда [ 3 ] )، كان زعيم مغول توميد [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] والحاكم الفعلي للجناح الأيمن، أو القبائل الغربية، من المغول . كان حفيد دايان خان (1464-1543)، سليل قوبلاي خان (1215-1294). ازدهر المغول تحت حكم ألتان نسبيًا في توميد، وانضم إليه العديد من اللاجئين الصينيين. في عام 1571، أبرم صلحًا مع الصين في عهد أسرة مينغ لفتح أسواق واسعة لبيع الخيول المنغولية مقابل سلع تحت ستار علاقة التبعية [ 7 ] ، وأصبح راعيًا للبوذيين التبتيين من طائفة غيلوغ لمواجهة التأثير المحتمل للنفوذ الصيني. [ 8 ] ولأول مرة في التاريخ، منح ألتان لقب الدالاي لاما (سيد المحيط باللغة المنغولية) إلى سودنوم رغيا-متشو. [ 9 ]

توطيد السلطة

كان بورجيجين بارسبولادين ألتان الابن الثاني لبرس بولود جينونغ وحفيد دايان خان ، الذي أعاد توحيد النبلاء المغول في محاولة لاستعادة مجد سلالة يوان . بعد عهد دايان خان، شكلت القبائل المغولية ست مقاطعات ( تومين )، والتي انقسمت بدورها إلى جناح أيسر وجناح أيمن. حكم الجناح الأيسر الخان الأعظم، من نسل حفيده وخليفته بودي ألاغ . أما الجناح الأيمن فحكمه والد ألتان، بارس بولود، الذي شغل منصب جينونغ (نائب الحاكم). حكم ألتان خان مجموعة التوميد الفرعية من المغول كإقطاعية (أولوس )؛ وكانت مراعي التوميد تقع شمال الحدود مع شانشي ، في منغوليا الداخلية الحالية . ورث غون بيليغ ، الأخ الأكبر لألتان ، منصب جينونغ وحكم مغول أوردوس . [ 10 ] بعد وفاة غون بيليغ في عام 1542، أصبح ألتان الزعيم الفعلي للجناح الأيمن بأكمله وحصل على لقب "توشيتو سيشن خان".

عندما توفي بودي ألاغ خان ، خاقان المغول من تشاهار ، عام 1547، أجبر ألتان خليفته دارايسونغ كودينغ خان على الفرار شرقًا. وفي عام 1551، عقد دارايسونغ تسوية مع ألتان مقابل منحه لقب "غيغين خان". [ 11 ] كان ألتان خان، الذي سيطر على منطقة أوردوس تومين على النهر الأصفر، في وضعٍ ممتازٍ لمواصلة الضغط على الصينيين ومغول أويرات في التبت، مع تطوير الزراعة والتجارة على حدٍ سواء. [ 12 ]

أسس ألتان خان أيضًا مدينة كوكه خوتا ( هوهوت ، وتعني "المدينة الزرقاء")، وهي الآن عاصمة منطقة منغوليا الداخلية ذاتية الحكم التابعة لجمهورية الصين الشعبية . [ 13 ]

العلاقات مع سلالة مينغ

أراد ألتان خان مقايضة الخيول مع سلالة مينغ مقابل المنتجات الزراعية والمنسوجات الصينية. [ 14 ] ونظرًا لشكوك بلاط مينغ تجاهه ومعارضة المسؤولين المثقفين ، قوبلت محاولاته بالرفض مرارًا، بل وقُتل بعض مبعوثيه. مع ذلك، كان مسؤولو الحدود المحليون والحاميات أكثر انفتاحًا على التجارة مع المغول، وكثيرًا ما مارسوها سرًا رغم الحظر. في أعوام 1529 و1530 و1542، أغار ألتان خان على شمال الصين جزئيًا انتقامًا وجزئيًا للحصول على الماشية والمنتجات الزراعية، لكن الغنائم افتقرت إلى السلع النفيسة التي كان يطمح إليها. [ 14 ] وفي عام 1550، عبر ثغرات في سور الصين العظيم وحاصر بكين ، وأضرم النار في ضواحيها. [ 15 ] : 141 لدعم حملاته العسكرية، عزز ألتان خان قاعدته في توميد اقتصاديًا من خلال استقبال اللاجئين الصينيين للاستقرار هناك، ورعى شبكة من المتآمرين من سلالة مينغ بقيادة أحد أتباع اللوتس الأبيض يُدعى تشاو تشوان (赵全). [ 14 ]

في عام 1552، سيطر ألتان خان على ما تبقى من قراقورم ، العاصمة المغولية القديمة. [ 16 ] وفي عام 1570، انشق حفيد ألتان خان، دايتشينغ إيجي تايجي، وانضم إلى سلالة مينغ بسبب نزاع عائلي. [ 17 ] اقترح وزراء الإمبراطور لونغتشينغ على ألتان خان قبول لقب مينغ وتسليم تشاو مقابل دايتشينغ إيجي وحقوق التجارة مع مينغ. وبعد التأكد من تعيين حفيده قائداً من قبل مينغ، وافق ألتان خان على الاقتراح. وأعدمت مينغ تشاو وشركاءه في المؤامرة لاحقاً. ومنح الإمبراطور لونغتشينغ ألتان خان لقب أمير شونيي (順義王، أي " الأمير المطيع والصالح " )، وأعاد تسمية عاصمته إلى غويهوا (歸化، أي " العودة إلى الحضارة " ، هوهوت الحالية ). [ 4 ] [ 18 ] [ 15 ] : 143 على الرغم من خضوعه لسلالة مينغ، احتفظ ألتان خان بقدر كبير من الاستقلال الذاتي. يكتب المستشرق الأمريكي أوين لاتيمور أنه بينما كان المغول تابعين اسميًا ويدفعون الجزية، كانت سلالة مينغ حريصة أيضًا على إرضائهم، وكان الترتيب مفيدًا للطرفين إلى حد كبير. [ 19 ]

التحالف مع مدرسة غيلوغ

ألتان خان كرمز للبوذية.

Altan Khan is particularly remembered for establishing ties between Mongolia and the religious leaders of the Tibetan Gelug order. He became very interested in the Gelug, and Beijing was happy to provide him with Tibetan lamas (teachers), Tibetan scriptures, and translations.[4] Altan Khan first invited Sonam Gyatso to Tümed in 1569, but apparently he refused to go and sent a disciple instead, who reported back to him about the great opportunity to spread Buddhist teachings throughout Mongolia.[20]

Sonam Gyatso accepted Altan Khan's invitation to Tümed in 1577.[21] Altan Khan later had Thegchen Chonkhor, Mongolia's first monastery, built at the place of the meeting.[15]:144 Also, the ruler of the Khalkha Mongols, Abtai Sain Khan, rushed to Tümed to meet the Dalai Lama. He built the Erdene Zuu Monastery in 1586, at the site of the former Mongol capital of Karakorum following his adoption of Buddhism as the state religion.[22] This monastery is also often (wrongly) referred to as the first monastery in Mongolia and it grew into a massive establishment. In 1792, it contained 68 temples and some 15,000 lamas.[23]

Sonam Gyatso publicly announced that he was a reincarnation of the Tibetan Sakya monk Drogön Chögyal Phagpa (1235–1280) who had converted Kublai Khan. He also claimed Altan Khan was a reincarnation of Kublai Khan (1215–1294), the famous ruler of the Mongol Empire and Emperor of China, and that they had come together again to cooperate in propagating the Buddhist religion.[15]:146[24] One of the primary reasons Altan Khan adopted Buddhism was the concern among Mongol elites that the peace established with China in 1571 would accelerate the spread of Chinese cultural influence among the Mongols and ultimately undermine their distinct Mongolian nomadic cultural identity.[25]

في عام 1578، عيّن ألتان خان سونام غياتسو "دالاي" (وهو ترجمة منغولية لاسم غياتسو، ويعني "المحيط")، [ 21 ] وفي أكتوبر 1587، بناءً على طلب عائلة ألتان خان، رُقّي غيالوا سونام غياتسو إلى دو إر تشي تشانغ (بالصينية: 朵儿只唱) من قِبل إمبراطور الصين، ومُنح ختم السلطة وصفائح ذهبية. [ 26 ] ونتيجةً لذلك، عُرف سونام غياتسو باسم الدالاي لاما - والذي يُترجم غالبًا إلى الإنجليزية بمعنى "محيط الحكمة" - والذي استُخدم منذ ذلك الحين كلقب. كما مُنح اللقب بعد وفاته لكل من غيندون دروب وغيندون غياتسو ، اللذين اعتُبرا تجسيدين سابقين لسونام غياتسو. [ 27 ] وهكذا، اعتُرف بسونام غياتسو على أنه الدالاي لاما الثالث. [ 27 ]

لم يعد سونام غياتسو إلى التبت قط، بل استمر في نشر دعوته بين المغول. [ 27 ] وقد انضم مغول توميد وحلفاؤهم إلى تقليد غيلوغ ، الذي أصبح التوجه الروحي الرئيسي للمغول في القرون اللاحقة. [ 27 ]

كانت رسالة سونام غياتسو أن الوقت قد حان لكي تعتنق منغوليا البوذية، وأنه من ذلك الحين فصاعدًا يجب ألا تُقام أي تضحيات بالحيوانات، وألا تُزهق أي أرواح، سواء كانت حيوانات أو بشرًا، وأن العمل العسكري يجب أن يقتصر على الأهداف المحددة، وأن يُلغى حرق النساء على محرقة جثث أزواجهن. [ 28 ] كما حصل على مرسوم يلغي عادة التضحية بالدم لدى المغول. [ 29 ] "هذه وغيرها من القوانين المماثلة وضعها غيالوا سونام غياتسو، وشرعها ألتان خان." ​​[ 30 ]

بدأ برنامج ضخم لترجمة النصوص التبتية (والسنسكريتية) [ 31 ] إلى اللغة المنغولية، حيث كُتبت الرسائل بالفضة والذهب، ومُوّلت من قِبل أتباع الدالاي لاما المنغوليين. وفي غضون خمسين عامًا، اعتنق جميع المنغوليين تقريبًا البوذية، وكان من بينهم عشرات الآلاف من الرهبان، أعضاء طائفة غيلوغ ، الموالين للدالاي لاما. [ 15 ] : 144

عندما توفي سونام غياتسو عام 1588، كان تجسيده – وبالتالي الدالاي لاما الجديد – هو حفيد ألتان خان الأكبر . [ 27 ]

الموت والإرث

تمثال ألتان خان، معبد داتشاو ، هوهيهوت

توفي ألتان خان في 13 يناير 1582 عن عمر يناهز 74 أو 75 عامًا. [ 15 ] : 146 وخلفه ابنه سينغي دورينغ، بدعم من أسرة مينغ ، في لقب أمير شونيي . [ 32 ] واختير يونتين غياتسو، حفيد ألتان خان، ليكون الدالاي لاما الرابع عام 1601. [ 27 ] وتخليدًا لإسهام ألتان خان في هوهوت ، أُنجز تمثال له جالسًا عام 2011 بأموال تبرعت بها الشركات. ويقع التمثال في الساحة أمام معبد دازاو الذي أمر ببنائه عام 1579. [ 33 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^楊紹猷(مارس 1992). 《俺答汗評傳》 (باللغة الصينية). جمهورية الصين الشعبية : مطبعة العلوم الاجتماعية الصينية . ص.  10. رقم ISBN 9787500410027. ①據蒙文抄本《俺答汗傳》第4頁上記載، قد يكون هذا هو الحال بالنسبة لك يمكن أن تكون هذه هي المرة الأولى التي يحدث فيها هذا الأمر. لا داعي للقلق بشأن هذه المشكلة. في الواقع، لا يوجد سبب آخر لذلك. تم تصميمه بواسطة 1508 年1月2日. في عام 1662، تم تسمية "الملكية الفكرية" باسم "الملكية الفكرية".成書於明萬曆三十五年(1607),早於《蒙古源流》半個世紀,格魯派也剛傳入蒙古, لقد تم إرجاع هذا المبلغ إلى 1508 جنيهًا إسترلينيًا (1508 دولارًا أمريكيًا).
  2. ^楊紹猷(يناير 1987). 中國社會科學院民族研究所民族歷史研究室 (ed.). "〈太平卒年考〉" . 《民族史論叢‧第一輯》 (بالصينية). جمهورية الصين الشعبية : شركة تشونغهوا للكتاب : 129.الجزء الثاني أفضل ما في الأمر هو أن كل ما عليك فعله هو أن تكون قادرًا على القيام بذلك من المؤكد أن هذا هو ما يحدث الآن. 「(萬曆) شكرا جزيلا. لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر.功錄》卷八和蒙文抄本《俺答汗傳》關於俺答卒年記載完全一致،為يمكن أن يكون الأمر كذلك.
  3. ^ ألتان خان Mongoltoli.mn
  4. 1 2 3 جون دبليو. داردس (2012). الصين في عهد أسرة مينغ، 1368-1644: تاريخ موجز لإمبراطورية صامدة . روومان وليتلفيلد. ص 16. ISBN  978-1-4422-0491-1.
  5. ↑ شتاين، ر. أ. (1972). الحضارة التبتية ، ص 81-82. مطبعة جامعة ستانفورد، ستانفورد، كاليفورنيا. ISBN 978-0-8047-0806-7(قماش)؛ رقم ISBN 978-0-8047-0901-9(ورق).
  6. ↑ ريتشاردسون، هيو إي . (1984). التبت وتاريخها. الطبعة الثانية، منقحة ومحدثة ، ص 41. شامبالا، بوسطن ولندن. ISBN 978-0-87773-376-8(غلاف ورقي).
  7. ↑ سيرويز، هنري. "التجارة الصينية المنغولية خلال عهد أسرة مينغ". مجلة التاريخ الآسيوي 9، العدد 1 (1975): 34-56. http://www.jstor.org/stable/41925347
  8. ↑ أوكادا هيدهيرو (岡田英弘).チンギス・ハーンとその子孫:もうひとつのモンゴル通史[جنكيز خان وأحفاده: تاريخ شامل آخر للملك المغول]، الأعمال شا (ビジネス社، 2010)، 178.
  9. ^ هاير، بول. "الدالاي لاما والمغول." مجلة التبت 6، لا. 4 (1981): 3-12. http://www.jstor.org/stable/43300033 .
  10. ↑ فيت، فيرونيكا (2014). "السهوب الشرقية: الأنظمة المغولية بعد سلالة يوان (1368-1636)". في: دي كوزمو، نيكولا؛ فرانك، ألين جيه؛ غولدن، بي بي (محررون). تاريخ كامبريدج لآسيا الداخلية: عصر جنكيز خان . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 168-169 . doi : 10.1017/CBO9781139056045.012 . ISBN  9781139056045.
  11. ^ سامبيلدوندوف شولون؛ أورادين إي بولاج (28 يونيو 2013). الدالاي لاما الثالث عشر الهارب (1904-1906): وثائق أرشيفية من منغوليا . بريل. ص. 16. رقم ISBN  978-90-04-25455-8.
  12. ↑ الموسوعة البريطانية الجديدة ، الطبعة الخامسة عشرة (1977)، المجلد 12، ص 373.
  13. ↑ الموسوعة البريطانية الجديدة ، الطبعة الخامسة عشرة (1977)، المجلد الأول، ص 275.
  14. 1 2 3 كوي، غوانران (29 مايو 2024). "حروب مينغ-مغول ومجتمع الحدود في منتصف القرن السادس عشر" . الحواشي: مجلة تاريخية . 6 (1).
  15. 1 2 3 4 5 6 ليرد، توماس (2006). قصة التبت : محادثات مع الدالاي لاما . نيويورك : دار غروف للنشر : توزيع مجموعة الناشرين الغربية. ISBN    978-0-8021-1827-1.
  16. ↑ الموسوعة البريطانية الجديدة ، الطبعة الخامسة عشرة (1977)، المجلد 9، ص 601.
  17. ↑ تيمولي، تيمور (28 فبراير 2016). "سور الصين العظيم كحدود محفوفة بالمخاطر للمغول في القرن السادس عشر: إعادة النظر في العلاقات بين البدو والمستقرين في آسيا الداخلية قبل العصر الحديث" . المجلة الدولية للتاريخ الكوري . 21 (1): 121-155 . doi : 10.22372/ijkh.2016.21.1.121 . ISSN 1598-2041 . 
  18. ↑ بيتر سي بيردو (30 يونيو 2009). الصين تزحف غربًا: غزو أسرة تشينغ لوسط أوراسيا . مطبعة جامعة هارفارد. ص 66. ISBN  978-0-674-04202-5.
  19. ↑ سيرويز، هنري (1959). الصينيون في جنوب منغوليا خلال القرن السادس عشر . CICM ص 1-95 . 
  20. ↑ نوربو، ثوبتين جيغمي، وترنبول، كولين م. (1968). التبت: سرد لتاريخ التبت ودينها وشعبها ، ص 218. دار تاتشستون للنشر، نيويورك. ISBN 978-0-671-20099-2(غلاف مقوى)؛ رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0-671-20559-1(غلاف ورقي).
  21. 1 2 مكاي 2003، ص 18
  22. ↑ "دير إردين زو" "دير إردين زو - ماندال" . مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2007 .تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 ديسمبر 2007.
  23. ↑ اكتشف منغوليا مؤرشف في 13 ديسمبر 2007 في Wayback Machine تم الوصول إليه في 7 ديسمبر 2007.
  24. ↑ نوربو، ثوبتين جيغمي ؛ تورنبول، كولين م. (1968). التبت: سرد لتاريخ التبت ودينها وشعبها . سيمون وشوستر. ص 219. ISBN  9780671205591.
  25. ↑ أوكادا هيدهيرو (岡田英弘).チンギス・ハーンとその子孫:もうひとつのモンゴル通史[جنكيز خان وأحفاده: تاريخ شامل آخر للملك المغول]، الأعمال شا (ビジネス社، 2010)، 178.
  26. ↑《明实录》又载："万历十五年(1587)十月丁卯......番""""""""""""""""
  27. 1 2 3 4 5 6 ماكاي 2003، ص 19
  28. ↑ نوربو، ثوبتين جيغمي، وترنبول، كولين م. (1968). التبت: سرد لتاريخ التبت ودينها وشعبها ، ص 219. دار تاتشستون للنشر، نيويورك. ISBN 978-0-671-20099-2(غلاف مقوى)؛ رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0-671-20559-1(غلاف ورقي).
  29. ↑ شتاين، ر. أ. (1972). الحضارة التبتية، ص 82. مطبعة جامعة ستانفورد، ستانفورد، كاليفورنيا. ISBN 978-0-8047-0806-7(قماش)؛ رقم ISBN 978-0-8047-0901-9(ورق).
  30. ↑ مولين، جلين هـ. (2001). الدالاي لاما الأربعة عشر: إرث مقدس من التناسخ، ص 146. دار نشر كلير لايت، سانتا فيه، نيو مكسيكو. ISBN 978-1-57416-092-5.
  31. ↑ الموسوعة البريطانية الجديدة ، الطبعة الخامسة عشرة (1977)، المجلد 12، ص 374.
  32. ↑ فيسنا أ. والاس (2015). البوذية في التاريخ والثقافة والمجتمع المنغولي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 5. ISBN  978-0-19-995866-5.
  33. ↑ "هل تريد أن تعرف ما هو السبب وراء ذلك؟" . kan.china.com . تم الاسترجاع 17 ديسمبر 2025 .

مصادر

  • مكاي، أليكس، محرر. (2003). تاريخ التبت . المجلد  2. لندن: روتليدج كرزون. ISBN 978-0-7007-1508-4.

للمزيد من القراءة

  • سيرويز، هنري (1976). "ألتان-قاغان". في: جودريتش، إل. كارينغتون؛ فانغ، سي واي (محرران). قاموس سير مينغ . المجلد  1. نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. الصفحات 6-9 .