أموغافاجرا

كان أموغافاجرا ( بالسنسكريتية : अमोघवज्र Amoghavajra ؛ بالصينية :不空؛ بينيين : Bùkōng ؛ باليابانية : Fukū ؛ بالكورية : 불공 ؛ بالفيتنامية : Bất Không ، 705-774) مترجمًا غزير الإنتاج أصبح أحد أكثر الرهبان البوذيين نفوذًا سياسيًا في التاريخ الصيني ، ويُعترف به كواحد من بطاركة بوذية زينيان وبوذية شينغون .

تتعدد الآراء حول أصول أموغافاجرا. ^{[ 1 ]} يذكر تشاو تشيان أن أموغافاجرا وُلد في سمرقند ^{[ 2 ]} لأبٍ تاجر هندي أو براهمي ، وفقًا لنقش مسلة فيكسيس، وأمٍ من أصل سغدي . ^{[ 2 ] [ 3 ]} أشار يان يينغ إلى أموغافاجرا ببساطة بأنه "شخص من المناطق الغربية ". ^{[ 1 ]} في المقابل، يذكر نقش مسلة قاعة الصور في كوان دييو أن أموغافاجرا كان من سريلانكا . ويكرر يوانتشاو أيضًا الادعاء بأن أموغافاجرا كان من سريلانكا. ^{[ 1 ]}

ذهب أموغافاجرا إلى الصين في سن العاشرة بعد وفاة والده. وفي عام 719، رُسِّم راهبًا في السانغا على يد فاجرابودي وأصبح تلميذه. وبعد طرد جميع الرهبان الأجانب من الصين عام 741، انطلق هو وبعض رفاقه في رحلة حج لجمع النصوص، وزاروا خلالها سريلانكا والهند الصينية والهند . وخلال هذه الرحلة، التقى على ما يبدو بناغابودي ، معلم فاجرابودي، ودرس تاتفاسامغراها تانترا بتعمق. وعاد إلى الصين عام 746 ومعه نحو خمسمائة مجلد جمعها من سريلانكا.

في عام 750، ترك البلاط لينضم إلى الحكم العسكري للجنرال غيشو هان من سلالة تانغ ، حيث أجرى له مراسم التلقين التانتراية على نطاق واسع في مقره الميداني. وفي عام 754، ترجم الجزء الأول من نصوص تاتفاسامغراها تانترا ( تايشو تريبتاكا ، 865)، وهي نصوص أساسية في التانترا الخارجية للبوذية الفاجرايانا، ما يُعدّ من أبرز إنجازاته. وقد اعتبر تعاليمها الطريقة الأكثر فعالية لبلوغ التنوير حتى ذلك الحين، وأدرج مخططها الأساسي في العديد من كتاباته.

أُسر أموغافاجرا خلال ثورة آن لوشان ، لكن في عام 757 أُطلق سراحه على يد القوات الموالية، فأقام طقوسًا لتطهير العاصمة وتعزيز أمن دولة تانغ. وبعد عامين، عيّن الإمبراطور سوزونغ من تانغ رئيسًا للوزراء (تشاكرافارتين) .

ساعد أموغافاجرا دولة أسرة تانغ ضد تمرد آن لوشان. وقد أجرى طقوسًا فاجرايانا التي يُزعم أنها كانت فعالة في مهاجمة جيش آن لوشان وتدميره بطريقة خارقة للطبيعة، بما في ذلك مقتل أحد جنرالاته، تشو تشيغوانغ. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

في عام 765، استخدم أموغافاجرا نسخته الجديدة من سوترا الملك الرحيم في طقوس متقنة لمواجهة تقدم جيش قوامه 200 ألف جندي من التبتيين والأويغور ، كان على وشك غزو تشانغآن . سقط قائده، بوغو هواين ، ميتًا في المعسكر، وتشتتت قواته.

اكتمل بناء معبد جينغ الفخم على جبل ووتاي عام 767، وكان مشروعًا عزيزًا على قلب أموغافاجرا، ضمن جهوده العديدة للترويج لبوديساتفا مانجوشري كحامٍ للصين. واستمر أموغافاجرا في أداء الطقوس لدرء الكوارث بناءً على طلب الإمبراطور دايزونغ من سلالة تانغ .

عند وفاته عام 774، أُعلن الحداد رسميًا لمدة ثلاثة أيام، ونال بعد وفاته ألقابًا رفيعة عديدة. وكان من أبرز خلفائه الرهبان الصينيون هويلانغ ، وهويغو، وهويلين [ ^{3 ] : 145 ، 147، 274.} وقد ترجم أموغافاجرا سبعة وسبعين نصًا وفقًا لروايته، مع أن العديد من النصوص الأخرى، بما فيها مؤلفات أصلية، تُنسب إليه في النصوص الصينية المقدسة.

• أستلي، إيان (1987). كتاب ريشوكيو: ترجمة وتعليق في ضوء الدراسات اليابانية الحديثة ، أطروحة دكتوراه، جامعة ليدز

• قاموس البوذية الرقمي (سجل الدخول باستخدام معرف المستخدم "ضيف")
• مراجعة لكتاب "البوذية الباطنية الصينية: أموغافاجرا والنخبة الحاكمة" (مؤرشف بتاريخ 1 أبريل 2016 في أرشيف الإنترنت )، بقلم جيفري سي. غوبل