الفوضوية في جمهورية التشيك

الفوضوية في جمهورية التشيك هي حركة سياسية في جمهورية التشيك ، تعود جذورها إلى الإصلاح البوهيمي ، وبلغت ذروتها في أوائل القرن العشرين. ثم انقسمت لاحقاً إلى الحركة الشيوعية التشيكية الناشئة، قبل أن تشهد انتعاشاً بعد سقوط جمهورية تشيكوسلوفاكيا الرابعة في الثورة المخملية .

يمكن ملاحظة بوادر الفوضوية في بدايات الحركة الهوسية . فقد رأى الهوسيون، مستلهمين تعاليم يان هوس ، أن جميع السلطات (بما فيها الكنيسة ) غير مبررة لأنها لا تتبع شرع الله. ولذا، أيدوا حق عامة الشعب في الثورة وإقامة "مجتمع متساوٍ". ورغم أن حركة تابور الثورية أسست الشيوعية الاستهلاكية في بداياتها، ^{[ 1 ]} إلا أن السلطات لم تُقمع (بل على العكس، فرض يان جيجكا نظامًا عسكريًا استبداديًا).

انفصل فصيل متطرف، يُعرف باسم الأداميين ، عن الهوسيين. آمنوا بأن ملكوت الله قد تحقق بالفعل، لكنه سيُقام على يد البشر. أنكروا جميع أشكال السلطة، كالزواج، ومارسوا بدلاً من ذلك حرية مطلقة، بما في ذلك العلاقات الجنسية الحرة . وقد تم القضاء تدريجياً على الأداميين وغيرهم من أتباع التطرف الشعبي (يشير إليهم المؤرخ فلاديمير ليشكا بـ"اليسار المتطرف" في الحركة ^{[ 2 ]} ) على يد الهوسيين.

إلى جانب الحركة الهوسية، برز المفكر الديني بيتر تشيلتشيكي ، الذي تعاطف مع الآراء الهوسية النقدية اجتماعياً، لكنه رفض العنف والكفاح المسلح. عارض تشيلتشيكي التسلسل الهرمي الاجتماعي (ما يُسمى بـ"الشعب الثلاثي")، ^{[ 3 ]} وانتقد النبلاء الكاثوليك والهوسيين ، كما عارض وجود الدول. وبصفته من أوائل دعاة السلام، يُعتبر تشيلتشيكي رائداً للفوضوية المسيحية والفوضوية السلمية ، وقد أثرت تعاليمه على ليو تولستوي . ^{[ 3 ]}

يعتبر الفوضويون المعاصرون الهوسيين والإخوة التشيكيين أسلافهم، معتبرين أن "أفكار الثوار التشيكيين في القرن الخامس عشر كانت فوضوية وشيوعية في طبيعتها". ^{[ 1 ]}

ارتبط ظهور الحركة الأناركية في بوهيميا ومورافيا ارتباطًا وثيقًا بانقسام الحزب الاشتراكي الديمقراطي التشيكي . روّج الجناح المعتدل للنظام البرلماني والإصلاحي كمسار سلمي نحو الاشتراكية ، بينما دعا الراديكاليون ، مستلهمين أفكار يوهان موست ، إلى نضال اقتصادي وجماعي وفردي. ومن هذا الجناح الراديكالي انبثقت الحركة الأناركية التشيكية الحديثة. وفي صفحات المجلات والصحف الراديكالية، رُوّج لـ" الدعاية بالفعل " كتكتيك. ومع ذلك، أصبحت مسألة استخدام العنف، الذي وفّر أيضًا مبررًا لقمع الدولة للحركة العمالية، موضع نقاش في الحركة الأناركية مع مرور الوقت.

خلال تسعينيات القرن التاسع عشر، ساد شكلٌ من أشكال ما يُسمى بـ" الاشتراكية المستقلة " في الحركة. وقد بُني هذا الشكل على الحرية الفردية المطلقة، وحظي باستجابة في الحركة الطلابية التقدمية. في عام ١٨٩٦، نُشر "بيان الفوضويين التشيكيين" الذي خضع لرقابة جزئية. وفي عام ١٩٠٤، تأسس "الاتحاد الفوضوي التشيكي" (CAF)، الذي طالب بنشر الفوضوية بين الطبقة العاملة والمثقفين. ^{[ ٤ ]} وفي العام نفسه، تأسس "الاتحاد النقابي التشيكي" (CFVO)، ^{[ ٤ ]} استنادًا إلى مبادئ الفوضوية النقابية والحياد السياسي للنقابات العمالية. حُظر الاتحاد النقابي التشيكي رسميًا في عام ١٩٠٨. ^{[ ٤ ]} وفي عام ١٩١٤، نُوقشت فكرة إنشاء "الحزب الشيوعي الفوضوي التشيكي" بين الفوضويين، لكن هذه الفكرة قوبلت بالرفض على نطاق واسع. بدلاً من ذلك، تحول الاتحاد الأناركي التشيكي إلى اتحاد الشيوعيين الأناركيين التشيكيين (FČAK). ^{[ 5 ]}

شارك العديد من الفوضويين في أنشطة المقاومة ضد الإمبراطورية النمساوية المجرية ، مما أدى بدوره إلى قيام جمهورية تشيكوسلوفاكيا الأولى . إلا أن تجارب الحرب العالمية الأولى والتطورات السياسية اللاحقة دفعت معظم الحركة الفوضوية في جمهورية التشيك إلى مراجعة آرائها وممارساتها السياسية، فتبنّت رؤية الانضمام إلى حزب سياسي ذي توجه ثوري. وقد أقام العديد من الفوضويين، ولا سيما بوهوسلاف فربنسكي وقادة نقابات عمال مناجم شمال بوهيميا، تعاونًا أوثق مع ممثلي الحزب الوطني الاجتماعي التشيكي . وفي فبراير/شباط 1919، عُقد مؤتمر تصفية اتحاد الفوضويين الشيوعيين التشيكيين، الذي وافق على الاندماج مع الحزب الوطني الاجتماعي التشيكي.

بحلول منتصف عشرينيات القرن العشرين، فقدت الحركة الأناركية التشيكية زخمها، نتيجةً لتزايد نفوذ الماركسية اللينينية على الحركة الاجتماعية التشيكية. ^{[ 6 ]} أقامت المجموعة التي تشكلت حول ستانيسلاف كوستكا نيومان اتصالات مع الأممية الشيوعية وشاركت في تأسيس الحزب الشيوعي التشيكوسلوفاكي . إلا أنه بعد المؤتمر الخامس للحزب الشيوعي عام 1929، طُرد نيومان ورفاقه بسبب إصدارهم بيان السبعة ، الذي احتجوا فيه على بلشفة الحزب.

تأسست الرابطة الأناركية التشيكوسلوفاكية في ثمانينيات القرن العشرين، حتى قبل الثورة المخملية . وبعد الثورة وسقوط الجمهورية التشيكوسلوفاكية الرابعة ، بدأت منظمات أخرى بالظهور. وخلال تسعينيات القرن العشرين، تشكل كل من اتحاد الأناركيين الاجتماعيين، واتحاد الجماعات الأناركية، والاتحاد الأناركي التشيكوسلوفاكي. ^{[ 7 ]} استولى الأناركيون على مبنى لادرونكا عام 1993، وحوّلوه إلى مركز اجتماعي مُدار ذاتيًا . ^{[ 8 ]} ومن بين المباني الأخرى التي سارت على نهج لادرونكا ، ميلادا وكلينيكا . ^{[ 9 ]}

بحلول العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، كان هناك العديد من المنظمات والجماعات الفوضوية الأخرى في جمهورية التشيك، بما في ذلك تلك التي تعمل دوليًا، مثل أنتيفا ، والصليب الأسود الفوضوي ، والبديل الفوضوي الشيوعي، والغذاء لا القنابل ، وجبهة تحرير الحيوان ، وصوت الفوضوية السلمية. ^{[ 7 ]}

• التصنيف: فوضويون تشيكيون
• قائمة الحركات الفوضوية حسب المنطقة
• الفوضوية في النمسا