مزار الأجداد

المزار أو القاعة أو المعبد الخاص بالأجداد ( بالصينية :祠堂؛ بينيين : Cítáng ؛ بيه-أو-جي : Sû-tông أو بالصينية :宗祠؛ بينيين : Zōng Cí ؛ بيه-أو-جي : Chong-sû ، بالفيتنامية : Nhà thờ họ ؛ تشو هان :家祠户؛ بالكورية : 사당 ؛ هانجا :祠堂)، ويُسمى أيضًا معبد النسب ، هو معبد مُخصص للأجداد المُؤلَّهين وأسلاف العائلات أو السلالات في التقاليد الصينية . ترتبط معابد الأجداد ارتباطًا وثيقًا بالفلسفة والثقافة الكونفوشيوسية ، وما تُوليه من أهمية لبر الوالدين .  

من السمات المركزية الشائعة في معابد الأجداد ألواح الأجداد التي تجسد أرواحهم. ^{[ 1 ]} وعادةً ما تُرتب هذه الألواح حسب أقدمية الأجداد. ^{[ 1 ]} كما تُعد المذابح وغيرها من الأدوات الطقسية، مثل مبخرات البخور، من العناصر الشائعة أيضًا. ويمكن تمثيل الأجداد والآلهة بتماثيل.

تُستخدم المعابد لإقامة الطقوس الجماعية والاحتفالات تكريماً للأجداد ^{[ 1 ]} ، وكذلك لإقامة مناسبات أخرى متعلقة بالعائلة والمجتمع، مثل حفلات الزفاف والجنازات. ^{[ 1 ]} وفي بعض الأحيان، تُستخدم لأغراض مجتمعية أوسع، مثل الاجتماعات والانتخابات المحلية.

في حفلات الزفاف التقليدية، يؤدي معبد الأجداد وظيفة رمزية رئيسية، حيث يُكمل انتقال المرأة إلى عائلة زوجها . ^{[ 2 ]} خلال مراسم الزفاف، يتعبد العروسان في ضريح أجداد العريس، وينحنيان على النحو التالي: ^{[ 2 ]}

1. الانحناءة الأولى - السماء والأرض
2. القوس الثاني - الأجداد
3. القوس الثالث - الوالدان
4. القوس الرابع - الزوج/الزوجة

بعد ثلاثة أشهر من الزواج، تقوم الزوجة بالعبادة في ضريح أجداد الزوج، في طقس يُعرف باسم مياوجيان (廟見). ^{[ 2 ]}

في بر الصين الرئيسي، غالبًا ما دُمرت المعابد العائلية، إلى جانب معابد أخرى، أو أُجبرت على التحول إلى مدارس قروية أو مخازن حبوب خلال الإصلاح الزراعي في خمسينيات القرن الماضي والثورة الثقافية . وشهدت هذه المعابد انتعاشًا منذ الإصلاح والانفتاح في ثمانينيات القرن الماضي. ^{[ 1 ]} وكان انتعاش المعابد العائلية قويًا بشكل خاص في جنوب الصين، حيث كانت أنظمة النسب متجذرة بقوة في الثقافة المحلية، وحيث يرجح أن يكون لدى المجتمعات المحلية أفراد من العشائر يعيشون في الخارج، وهم حريصون على دعم إحياء وإعادة بناء هذه المعابد من خلال التبرعات. ^{[ 1 ]}

الصينية :祠堂؛ بينيين : Cítáng، أول حرف لها هو Ci Shrine في

الصينية :宗祠؛ بينيين : Zōng Cí، الحرف الأول مشتق من Jongmyo ، والحرف الثاني هو Ci Shrine

يمكن اعتبار هذه الصياغة بمثابة جعل جونغميو نسخة أكثر قدسية، حيث تعتبر أضرحة سي أقل مرتبة من أضرحة مياو .

تشمل المعابد التراثية البارزة في تايوان ما يلي:

• ضريح الأجداد Koxinga (鄭成功祖廟)، في المنطقة الوسطى الغربية، تاينان
• ضريح ليو كلان (劉家宗祠)، في منطقة Liouying، تاينان
• قاعة أسلاف عائلة يانغ (楊氏宗祠)، في بلدة جيادونغ، مقاطعة بينغتونغ
• قاعة أسلاف عائلة ووكو فيليدج ليو (五溝水劉氏宗祠)، في بلدة وانلوان، مقاطعة بينغتونغ
• نصب تشونغ شنغ غونغ التذكاري (宗聖公祠)، في مدينة بينغتونغ، مقاطعة بينغتونغ
• معبد شتو دوشان (社頭斗山祠)، في بلدة شتو، مقاطعة تشانغهوا
• قاعة الأجداد تشين ديكينغ (陳德星堂)، في منطقة داتونغ، تايبيه

تشمل المعابد التراثية البارزة في هونغ كونغ ما يلي:

• قاعة تانغ للأجداد وقاعة يو كيو للأجداد، على طول مسار بينغ شان للتراث
• كينغ لو كا شوك
• قاعة تانغ تشونغ لينغ للأجداد

تشمل المعابد التراثية البارزة في المجتمعات الصينية في جنوب شرق آسيا ما يلي:

• معبد لونغ شان تانغ ( الصينية :龍山堂)، في يانغون، ميانمار
• خو كونجسي ، في بينانج، ماليزيا
• المهندس تشوان تونج تان كونجسي ، في بينانج، ماليزيا
• تان سي تشونغ سو ، في سنغافورة

تسمى معابد الأجداد nhà thờ họ أو nhà thờ tộc أو từ đường في فيتنام. ستقام ذكرى وفاة الأجداد سنويًا في nhà thờ họ وعادةً ما تستخدم هذه الذكرى كمناسبة لتجديد العلاقة بين أفراد العشيرة.

تُعدّ الأضرحة أو المفاهيم المشابهة شائعةً في ديانات وثقافات أخرى. ففي ديانات شرق وجنوب شرق آسيا، وكذلك في الديانات الأفريقية التقليدية، توجد أضرحة أو مقابر للأجداد. وتُشكّل عبادة الأجداد عنصرًا هامًا وشائعًا في الديانات الأفريقية الأصلية، ولا تزال شائعةً ويمارسها أتباع الديانات الشعبية، وكذلك المسيحيون والمسلمون الأفارقة. ^{[ 3 ]}

• 
  ضريح يو في مقاطعة تشجيانغ
• 
  ضريح يي في آنهوي
• 
  ضريح ليانغ في جيانغشي
• 
  ضريح تشين في مقاطعة قوانغدونغ
• 
  ضريح هوانغ في مقاطعة قوانغدونغ
• 
  ضريح لاي في تايوان
• 
  ضريح شياو في بلدة تيانتشونغ في مقاطعة تشانغهوا ، تايوان
• 
  مزار عام للأجداد في مركز تشاينا تاون كومبلكس للأطعمة، سنغافورة
• 
  إنتاج الحرف اليدوية المنزلية للمذابح في الحي الصيني، بانكوك

• شبكة معابد الأجداد الصينية
• قاعات الأجداد في تاي بو، هونغ كونغ