مزار الأجداد



المزار أو القاعة أو المعبد الخاص بالأجداد ( بالصينية :祠堂؛ بينيين : Cítáng ؛ بيه-أو-جي : Sû-tông أو بالصينية :宗祠؛ بينيين : Zōng Cí ؛ بيه-أو-جي : Chong-sû ، بالفيتنامية : Nhà thờ họ ؛ تشو هان :家祠户؛ بالكورية : 사당 ؛ هانجا :祠堂)، ويُسمى أيضًا معبد النسب ، هو معبد مُخصص للأجداد المُؤلَّهين وأسلاف العائلات أو السلالات في التقاليد الصينية . ترتبط معابد الأجداد ارتباطًا وثيقًا بالفلسفة والثقافة الكونفوشيوسية ، وما تُوليه من أهمية لبر الوالدين .
من السمات المركزية الشائعة في معابد الأجداد ألواح الأجداد التي تجسد أرواحهم. [ 1 ] وعادةً ما تُرتب هذه الألواح حسب أقدمية الأجداد. [ 1 ] كما تُعد المذابح وغيرها من الأدوات الطقسية، مثل مبخرات البخور، من العناصر الشائعة أيضًا. ويمكن تمثيل الأجداد والآلهة بتماثيل.
تُستخدم المعابد لإقامة الطقوس الجماعية والاحتفالات تكريماً للأجداد [ 1 ] ، وكذلك لإقامة مناسبات أخرى متعلقة بالعائلة والمجتمع، مثل حفلات الزفاف والجنازات. [ 1 ] وفي بعض الأحيان، تُستخدم لأغراض مجتمعية أوسع، مثل الاجتماعات والانتخابات المحلية.
في حفلات الزفاف التقليدية، يؤدي معبد الأجداد وظيفة رمزية رئيسية، حيث يُكمل انتقال المرأة إلى عائلة زوجها . [ 2 ] خلال مراسم الزفاف، يتعبد العروسان في ضريح أجداد العريس، وينحنيان على النحو التالي: [ 2 ]
- الانحناءة الأولى - السماء والأرض
- second bow - ancestors
- third bow - parents
- fourth bow - spouse
Three months after the marriage, the wife undertakes worship at the husband's ancestral shrine, in a rite known as miaojian (廟見).[2]
In mainland China, ancestral temples along with other temples have often been destroyed or forced to become "secularized" as village schools or granaries during the land reform of the 1950s and the Cultural Revolution. They have experienced a revival since the reform and opening up of the 1980s.[1] The revival of the ancestral temples has been particularly strong in southern China where lineage organization had stronger roots in the local culture and local communities are more likely to have clan members living overseas who are keen to support the revival and rebuilding of the shrines through donations.[1]
Etymology
Chinese:祠堂; pinyin:Cítáng has its first character Ci Shrine in
Chinese:宗祠; pinyin:Zōng Cí has its first character derived from Jongmyo, and its second character is Ci Shrine
That phrasing can be seen as making the Jongmyo a more sacralized version, since Ci shrines are considered lower ranked than Miao shrines.
Taiwan
Notable ancestral temples in Taiwan include:
- Koxinga Ancestral Shrine (鄭成功祖廟), in West Central District, Tainan
- Liu Clan Shrine (劉家宗祠), in Liouying District, Tainan
- Yang Family Ancestral Hall (楊氏宗祠), in Jiadong Township, Pingtung County
- Wukou Village Liou Family Ancestral Hall (五溝水劉氏宗祠), in Wanluan Township, Pingtung County
- Zhong-Sheng-Gong Memorial (宗聖公祠), in Pingtung City, Pingtung County
- Shetou Doushan Temple (社頭斗山祠), in Shetou Township, Changhua County
- Chen Dexing Ancestral Hall (陳德星堂), in Datong District, Taipei
Hong Kong
Notable ancestral temples in Hong Kong include:
- Tang Ancestral Hall and Yu Kiu Ancestral Hall, along the Ping Shan Heritage Trail
- King Law Ka Shuk
- Tang Chung Ling Ancestral Hall
Southeast Asia
Notable ancestral temples in Chinese communities of Southeast Asia include:
- معبد لونغ شان تانغ ( الصينية :龍山堂)، في يانغون، ميانمار
- خو كونجسي ، في بينانج، ماليزيا
- المهندس تشوان تونج تان كونجسي ، في بينانج، ماليزيا
- تان سي تشونغ سو ، في سنغافورة
فيتنام

تسمى معابد الأجداد nhà thờ họ أو nhà thờ tộc أو từ đường في فيتنام. ستقام ذكرى وفاة الأجداد سنويًا في nhà thờ họ وعادةً ما تستخدم هذه الذكرى كمناسبة لتجديد العلاقة بين أفراد العشيرة.
في الديانات والثقافات الأخرى
تُعدّ الأضرحة أو المفاهيم المشابهة شائعةً في ديانات وثقافات أخرى. ففي ديانات شرق وجنوب شرق آسيا، وكذلك في الديانات الأفريقية التقليدية، توجد أضرحة أو مقابر للأجداد. وتُشكّل عبادة الأجداد عنصرًا هامًا وشائعًا في الديانات الأفريقية الأصلية، ولا تزال شائعةً ويمارسها أتباع الديانات الشعبية، وكذلك المسيحيون والمسلمون الأفارقة. [ 3 ]
معرض






مزار عام للأجداد في مركز تشاينا تاون كومبلكس للأطعمة، سنغافورة
إنتاج الحرف اليدوية المنزلية للمذابح في الحي الصيني، بانكوك
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 3 4 5 6 إدوارد ل. ديفيس (محرر)، موسوعة الثقافة الصينية المعاصرة، روتليدج، 2004
- 1 2 3 لي وينشيان (2011). "العبادة في قاعة الأجداد" . موسوعة تايوان . تايبيه: مجلس الشؤون الثقافية. مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2014. تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر 2012 .
- ↑ كيمرلي، هاينز (11 أبريل 2006). "عالم الأرواح واحترام الطبيعة: نحو تقدير جديد للروحانية" . مجلة البحوث متعددة التخصصات في جنوب أفريقيا . 2 (2): 15. doi : 10.4102/td.v2i2.277 . ISSN 2415-2005 .
روابط خارجية
- شبكة معابد الأجداد الصينية
- قاعات الأجداد في تاي بو، هونغ كونغ
- الأضرحة الأجدادية
- بر الوالدين
- أضرحة سي
