المشاعر المعادية للأذربيجانيين

بعد حرب ناغورنو كاراباخ الأولى ، تصاعدت المشاعر المعادية للأذربيجانيين في أرمينيا، مما أدى إلى مضايقات للأذربيجانيين هناك. ^{[ 7 ]} في مطلع عام 1988، وصلت أولى موجات اللاجئين من أرمينيا إلى باكو . وفي العام نفسه، طُرد أذربيجانيون وأكراد (حوالي 167 ألف شخص) من جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفيتية . ^{[ 8 ]} عقب حركة كاراباخ ، اندلعت أعمال عنف أولية تمثلت في قتل الأرمن والأذربيجانيين على حد سواء، بالإضافة إلى مناوشات حدودية. ^{[ 9 ]} أسفرت هذه المناوشات عن مقتل 214 أذربيجانيًا. ^{[ 10 ]}

في 7 يونيو/حزيران 1988، أُجبر الأذربيجانيون على إخلاء بلدة ماسيس قرب الحدود الأرمينية التركية، وفي 20 يونيو/حزيران، أُخليت خمس قرى في محافظة أرارات ، كانت أغلبها مأهولة بالأذربيجانيين . ^{[ 11 ]} أُجبر هنريك بوغوسيان في نهاية المطاف على التقاعد، ووُجهت إليه اللائمة لسماحه للقومية بالنمو بحرية. ^{[ 11 ]} ورغم تنفيذ عمليات تطهير في هياكل الحزبين الأرميني والأذربيجاني ضد من أجّجوا الصراع العرقي أو لم يسعوا لمنعه، يُعتقد أن الإجراءات المتخذة، في مجملها، كانت ضئيلة. ^{[ 11 ]}

شهد عام 1993 أعلى موجة من اللاجئين في أذربيجان ، عندما احتل جيش دفاع أرتساخ أراضٍ تقع خارج حدود ناغورنو كاراباخ . ^{[ 12 ]}

مدينتا أغدام وجبرائيل المدمرتان . إلهام علييف أمام ضريح واغيف المدمر في شوشة .

في 16 يناير/كانون الثاني 2003، صرّح روبرت كوتشاريان بأن الأذربيجانيين والأرمن "غير متوافقين عرقياً" ^{[ 13 ]} ، وأنه من المستحيل على السكان الأرمن في كاراباخ العيش ضمن دولة أذربيجانية. ^{[ 14 ]} وفي 30 يناير/كانون الثاني في ستراسبورغ ، قال الأمين العام لمجلس أوروبا ، والتر شويمر، إن تعليق كوتشاريان يرقى إلى مستوى التحريض على الحرب. وأعرب رئيس الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا، بيتر شيدر، عن أمله في أن يكون تصريح كوتشاريان قد تُرجم بشكل خاطئ، مضيفاً أن "مجلس أوروبا لم يسمع قط عبارة "عدم التوافق العرقي" منذ تأسيسه". ^{[ 14 ]}

في عام 2010، أُجهضت مبادرة لإقامة مهرجان للأفلام الأذربيجانية في يريفان بسبب معارضة شعبية. وبالمثل، في عام 2012، أُلغي مهرجان للأفلام القصيرة الأذربيجانية، كان من المقرر افتتاحه في 12 أبريل/نيسان، بتنظيم من مركز القوقاز لمبادرات صنع السلام في أرمينيا وبدعم من السفارتين الأمريكية والبريطانية، في غيومري بعد أن أغلق محتجون مكان المهرجان. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

في الثاني من سبتمبر/أيلول 2015، نشرت وزيرة العدل أربين هوفهانيسيان رابطًا لمقال على صفحتها الشخصية على فيسبوك ، يتضمن مقابلة لها مع موقع Tert.am الإخباري الأرميني، حيث أدانت الحكم الصادر بحق صحفي أذربيجاني، ووصفت وضع حقوق الإنسان في أذربيجان بأنه "مروع". لاحقًا، تعرضت الوزيرة لانتقادات بسبب إعجابها بتعليق عنصري على منشور فيسبوك المذكور، كتبه هوفانيس غالاجيان، رئيس تحرير صحيفة إيراڤونك الأرمينية المحلية؛ حيث علّق غالاجيان على المنشور باللغة الأرمينية قائلًا: "ما هي حقوق الإنسان عندما لا يُعتبر تركي، حتى من الناحية البيولوجية البحتة، إنسانًا؟". ^{[ 17 ]}

يُعدّ المسجد الأزرق المسجد الفارسي الوحيد العامل، وأحد المسجدين المتبقيين في يريفان الحالية. ويرى الصحفي توماس دي وال أن محو الأذربيجانيين الأرمن من التاريخ كان أسهل بفضل تلاعب لغوي، إذ لم يكن اسم "أذري" أو "أذربيجاني" شائع الاستخدام قبل القرن العشرين، وكان يُشار إلى هؤلاء الناس بأسماء "التتار" أو "الأتراك" أو ببساطة "المسلمين". ويضيف دي وال: "مع ذلك، لم يكونوا فرسًا ولا أتراكًا؛ بل كانوا شيعة يتحدثون التركية، تابعين للسلالة الصفوية في الإمبراطورية الإيرانية". ووفقًا لدي وال، فإن الإشارة إلى المسجد الأزرق على أنه فارسي "تحجب حقيقة أن معظم المصلين فيه، عند بنائه في ستينيات القرن الثامن عشر، كانوا في الواقع أذربيجانيين". ^{[ 18 ]}

يُرجّح أن مسجد تاباباشي، وهو المسجد الآخر المتبقي في يريفان، قد بُني عام 1687 خلال عهد الدولة الصفوية في حي كوند التاريخي . اليوم، لم يتبقَّ منه سوى جدرانه السميكة التي يبلغ سمكها 1.5 متر وأجزاء من سقفه الخارجي. انهارت القبة الرئيسية في ستينيات القرن الماضي (أو ثمانينياته وفقًا لسكان المنطقة والجيران)، مع بقاء قبة أصغر قائمة. استُخدم المسجد من قِبل اللاجئين الأرمن بعد الإبادة الجماعية للأرمن ، ولا يزال أحفادهم يعيشون داخله حتى اليوم. ووفقًا للسكان، كان الأذربيجانيون في يريفان يقيمون فيه الصلوات حتى رحيلهم إلى باكو عام 1988 بسبب التوترات المحيطة بالحرب. ^{[ 19 ]} تحمي الدولة الأرمينية بقايا المسجد باعتبارها معلمًا تاريخيًا. ^{[ 20 ]} في عام 2021، طرحت أرمينيا مناقصة لترميم وإعادة بناء حي كوند التاريخي، بما في ذلك المسجد. ^{[ 21 ]}

في مقاطعة سيونيك بأرمينيا، تتولى الدولة صيانة المساجد المتبقية في بلدات كابان وسيسيان وميغري بموجب تصنيف الآثار التاريخية والثقافية غير الأرمنية في ^سيونيك . [ ^{22 ]}

بحسب استطلاع رأي أُجري عام 2012، يرى 63% من الأرمن أن أذربيجان هي "العدو الأكبر لأرمينيا"، بينما يعتبر 94% من الأذربيجانيين أن أرمينيا هي "العدو الأكبر لأذربيجان". ^{[ 23 ]} ويمكن تتبع جذور العداء ضد الأذربيجانيين إلى نزاع ناغورنو كاراباخ .