حركة كاراباخ

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

طابع بريدي صدر عام 2013 بمناسبة الذكرى السنوية الخامسة والعشرين للحركة، يظهر فيه أشخاص يرفعون قبضاتهم في ساحة المسرح في يريفان ودار الأوبرا في الخلفية عام 1988

حركة كاراباخ ( بالأرمنية : Ⴂ Ảẫ ạại : ạạạẫ ạại ạại ạại ạại ạại ạại ạại ạại ạại ạại Ả Ả ) حركة التحرير [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] في أرمينيا وناغورنو كاراباخ من عام 1988 إلى عام 1991 والتي دعت إلى إعادة توحيد إقليم ناغورنو كاراباخ المتمتع بالحكم الذاتي (NKAO) - وهو جيب يتمتع بالحكم الذاتي داخل أذربيجان السوفيتية - مع أرمينيا السوفيتية . وكانت الحركة مدفوعة بمخاوف من المحو الثقافي والمادي في ظل سياسات الحكومة الأذربيجانية . [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] خلال الحقبة السوفيتية، انتهجت السلطات الأذربيجانية سياسات تهدف إلى قمع الثقافة الأرمنية وتخفيف الأغلبية الأرمنية في ناغورنو كاراباخ عبر وسائل مختلفة، بما في ذلك التلاعب بالحدود، [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] وتشجيع هجرة الأرمن، وتوطين الأذربيجانيين في المنطقة. [ 19 ] [ 20 ] في ستينيات وسبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، احتج الأرمن على التهميش الثقافي والاقتصادي الذي مارسته أذربيجان. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] كان مفهوم إعادة التوحيد (" مياتسوم ") راسخًا بعمق بين الأرمن في ناغورنو كاراباخ لدرجة أن المنطقة كانت تُعتبر، بشكل شبه عالمي، جزءًا لا يتجزأ من أرمينيا وليست كيانًا منفصلاً. [ 24 ]

قدّم الأرمن التماساً إلى السلطات السوفيتية لنقل إقليم ناغورنو كاراباخ ذي الحكم الذاتي، الذي يقطنه أغلبية أرمنية ، في أذربيجان إلى أرمينيا . وبحلول عام 1988، شارك ما يقرب من مليون أرمني من عدة مناطق في الجمهورية في مظاهرات منتظمة، تركزت في ساحة المسرح في يريفان ( ساحة الحرية حالياً ). [ 25 ]

قادت لجنة كاراباخ ، وهي مجموعة من المثقفين الأرمن من أصل أرميني، إلى جانب جماعة "كرونك" المحلية في كاراباخ، الحركة. [ 26 ] بعد عام 1989، تحولت الحركة إلى الحركة الوطنية الأرمنية (HHSh) وحازت على الأغلبية في الانتخابات البرلمانية عام 1990. في عام 1991، أعلنت كل من أرمينيا وناغورنو كاراباخ استقلالهما عن الاتحاد السوفيتي . أُجري استفتاء عام 1988 لنقل المنطقة إلى أرمينيا السوفيتية ، استنادًا إلى قوانين تقرير المصير في الدستور السوفيتي . [ أ ] قوبل هذا الإجراء بسلسلة من المذابح ضد الأرمن في جميع أنحاء أذربيجان ، وفي نوفمبر 1991، أصدرت الحكومة الأذربيجانية قرارًا يهدف إلى إلغاء الحكم الذاتي لإقليم ناغورنو كاراباخ المستقل وحظر استخدام أسماء الأماكن الأرمنية في المنطقة. [ 28 ] في البداية، اعتمدت الحركة على الوسائل السلمية، بما في ذلك العرائض والمسيرات والوقفات الاحتجاجية والإضرابات عن الطعام والمظاهرات والإضرابات العامة، وقوبلت بعنف مناهض للأرمن. [ 29 ] [ 30 ] وبحلول عام 1992، تصاعد الصراع إلى حرب ناغورنو كاراباخ الأولى .

حتى اندلاع الثورة الأرمنية عام 2018 ، كانت حركة كاراباخ أكبر حركة جماهيرية في تاريخ أرمينيا. [ 31 ] [ 32 ] كما كانت أكبر عملية تعبئة شعبية في الاتحاد السوفيتي منذ سنواته التأسيسية في عشرينيات القرن الماضي. [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] وفي إحدى مراحل الحركة، بلغ عدد المتظاهرين في يريفان مليون متظاهر. [ 36 ] [ 30 ]

لقد أثر عجز أذربيجان عن قمع حركة كاراباخ بشكل كبير على القومية الأذرية ، [ 37 ] التي تُعتبر على نطاق واسع معادية للأرمن مؤسسياً . [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]

خلفية

خلال الحقبة السوفيتية، تعرض الأرمن في ناخيتشيفان [ 41 ] ولاشين [ 42 ] لتطهير عرقي تدريجي على يد السلطات الأذربيجانية السوفيتية [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] ، مما أدى إلى نزوح جميع الأرمن من المنطقة. وخلال الحقبة السوفيتية، تم تحميل الأرمن مسؤولية أوجه القصور في الدولة والمجتمع والاقتصاد في أذربيجان. [ 46 ] [ 40 ] وتتميز حركة كاراباخ بأنها نضال من أجل التحرر الوطني من قبل الأرمن [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] وغيرهم. [ 26 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] وكان مفهوم إعادة التوحيد (" مياتسوم ") راسخًا بعمق بين الأرمن في ناغورنو كاراباخ لدرجة أن المنطقة كانت تُعتبر بشكل شبه عالمي جزءًا لا يتجزأ من أرمينيا، وليست كيانًا منفصلاً. [ 24 ] كانت ناغورنو كاراباخ منطقة فريدة من نوعها في الاتحاد السوفيتي، إذ كانت المنطقة الوحيدة ذات الحكم الذاتي التي تتطابق غالبيتها العرقية مع غالبية جمهورية مجاورة (أرمينيا)، ولكن لم يُسمح لها بالانضمام إليها. [ 50 ]

انطلاقًا من هذه المظالم، رفض المثقفون الأرمن في حركة كاراباخ الاعتقاد السائد منذ زمن طويل بأن عضوية أرمينيا في الاتحاد السوفيتي ضرورية للحماية من تركيا. فقبل ضم أرمينيا إلى الاتحاد السوفيتي، كانت الجمهورية التركية وسلفها العثماني يهدفان إلى القضاء على أرمينيا [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] وتحويلها إلى محمية تركية أو دولة تابعة لها . [ 55 ] [ 56 ] وبقيادة شخصيات مثل ليفون تير-بيتروسيان وفازكين مانوكيان ، سعى المثقفون الأرمن إلى الاستقلال التام وإمكانية التعايش السلمي مع الدول المجاورة، مما شكّل تحولًا جذريًا في الفكر السياسي الأرمني. [ 57 ]

قمع الثقافة الأرمنية في ناغورنو كاراباخ

على الرغم من أن حركة كاراباخ بلغت ذروتها عام 1988، إلا أن جذورها تعود إلى عشرينيات القرن الماضي، حين قمعتها السلطات السوفيتية. [ 58 ] ولعقود، سعت حركة سرية في ناغورنو كاراباخ إلى التوحد مع أرمينيا. وخلال فترات الانفتاح السياسي أو التغيرات الكبرى في الاتحاد السوفيتي - كما حدث في أعوام 1945 و1965 و1977 - قدم الأرمن رسائل وعرائض إلى موسكو يطالبون فيها بنقل ناغورنو كاراباخ إلى أرمينيا السوفيتية. [ 59 ]

بين عامي 1921 و1990، وتحت سيطرة جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية داخل الاتحاد السوفيتي، واجه الأرمن في ناغورنو كاراباخ تهميشًا اقتصاديًا وترحيلًا [ 60 ] [ 61 ] وتمييزًا ثقافيًا [ 62 ] ، مما أدى إلى نزوح جماعي كبير [ 63 ] [ 64 ] . في الوقت نفسه، شجعت السلطات تدفق الأذربيجانيين من خارج ناغورنو كاراباخ [ 65 ] . هدفت هذه السياسة - التي تُسمى أحيانًا " الإبادة الجماعية للبيض " [ 66 ] [ 67 ] [ 68 ] - إلى "نزع الطابع الأرمني" عن المنطقة ثقافيًا ثم جغرافيًا، واتبعت نمطًا مشابهًا لمعاملة أذربيجان للأرمن في نخجوان [ 69 ] . تعكس بيانات التعداد السكاني من الحقبة السوفيتية هذه التحولات الديموغرافية. فقد أصبحت مدينة شوشة - التي كانت مركزًا رئيسيًا للحياة الثقافية الأرمنية في ناغورنو كاراباخ - ذات أغلبية أذربيجانية ساحقة. في عام 1959، شكل الأرمن 84.4% من سكان ناغورنو كاراباخ؛ وبعد عشرين عامًا، انخفضت نسبتهم إلى 76%. [ 70 ]

كان قمع اللغة والثقافة الأرمنية واسع النطاق؛ فقد أُغلقت أو دُمّرت العديد من الكنائس والمقابر والمدارس الأرمنية، واعتُقل رجال الدين، وحُظر تدريس التاريخ الأرمني. [ 71 ] أما المؤسسات التعليمية الأرمنية المتبقية، فكانت تحت إدارة وزارة التعليم الأذربيجانية، التي فرضت حظرًا على تدريس التاريخ الأرمني واستخدام المواد الأرمنية، مما أدى إلى منهج دراسي يختلف اختلافًا كبيرًا عن المنهج الأرمني نفسه. [ 69 ] [ 72 ] [ 73 ] علاوة على ذلك، حدّت القيود من التبادل الثقافي والتواصل بين الأرمن في ناغورنو كاراباخ وأرمينيا، مع إهمال كبير للبنية التحتية للنقل والاتصالات. [ 63 ] كما مُنعت العيادات الصحية من الوصول إلى القرى الأرمنية، واقتصرت على القرى الأذربيجانية. [ 74 ] في عام 1936، اغتيل السكرتير الأول للحزب الشيوعي الأرمني، أغاسي خانجيان، على يد نائب رئيس (والذي أصبح فيما بعد رئيسًا) المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية، لافرينتي بيريا، بعد أن قدم مظالم أرمنية إلى ستالين، تضمنت طلبات لإعادة ناغورنو كاراباخ وناخيتشيفان إلى أرمينيا. [ 75 ]

يُجسّد مرسوم الحكومة الأذربيجانية عام 1957، الذي نصّ على أن تكون اللغة الأذربيجانية هي اللغة الرئيسية، وتغيير المناهج التعليمية لتفضيل التاريخ الأذربيجاني على التاريخ الأرمني، الجهود الممنهجة لدمج السكان الأرمن ثقافيًا. [ 13 ] وقد حرم "قانون ناغورنو كاراباخ" الصادر عام 1981 الأرمن من حقوق إضافية، وقيد الروابط الثقافية بين ناغورنو كاراباخ وأرمينيا، وألغى البنود التي كانت تنص صراحةً على أن اللغة الأرمنية هي لغة العمل المعتمدة لدى السلطات المحلية. [ 76 ] وأدى الاستياء مما اعتُبر حملة "أذرية" قسرية إلى ظهور حركة جماهيرية للمطالبة بإعادة التوحيد مع أرمينيا. [ 77 ] [ 78 ] [ 79 ]

تصاعد الحركة في عام 1988

يُعتقد على نطاق واسع أن بداية الحركة تصاعدت في 13 فبراير/شباط عندما اندلعت أول مظاهرة كبرى في ستيباناكيرت ، ناغورنو كاراباخ. [ 80 ] [ 81 ] نظم مئات الأرمن من كاراباخ مسيرة غير مرخصة في ساحة لينين مطالبين بالوحدة مع أرمينيا. وفي كلمة ألقتها أمام الحشد، قالت الممثلة جانا غالستيان إنها تشعر بالسعادة "لأن خروج الكارابخي إلى هنا قد قضى على العبودية الكامنة فيه"، مما أثار هتافات "مياتسوم!" ("الوحدة!"). [ 34 ] وفي 15 فبراير/شباط 1988، خلال اجتماع لاتحاد الكتاب الأرمن - أحد أكثر المنظمات تأثيرًا في البلاد - أعربت الشاعرة سيلفا كابوتيكيان عن دعمها لأرمن كاراباخ. [ 82 ] وفي 20 فبراير/شباط 1988، قبيل انعقاد السوفيات الإقليمي في ستيباناكيرت، تجمع 30 ألف شخص للاحتجاج في ساحة الحرية ، وتضاعف عدد المتظاهرين يوميًا. بحلول 22 فبراير، تجاوز عدد المتظاهرين في ستيباناكيرت 100 ألف شخص، وارتفع إلى حوالي 300 ألف في اليوم التالي، وانطلق إضراب في قطاع النقل في يريفان. [ 83 ] اجتاحت هذه المظاهرات الجماهيرية غير المسبوقة كلاً من جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفيتية ومنطقة ناغورنو كاراباخ ذاتية الحكم، مسجلةً بذلك أكبر حشد شعبي شهده الاتحاد السوفيتي منذ عشرينيات القرن الماضي. [ 33 ]

في 20 فبراير 1988، صوّت مجلس سوفييت منطقة ناغورنو كاراباخ ذاتية الحكم بأغلبية 110 أصوات مقابل 17 لصالح التوحد مع أرمينيا. [ 84 ] واعتمد قرارًا "يرحب برغبات العمال" ويدعو السلطات العليا إلى إظهار "تفهم عميق لتطلعات الشعب الأرمني". [ 34 ] ورغم صياغة القرار بلغة رسمية، إلا أنه سعى فعليًا إلى نقل المنطقة من أذربيجان السوفيتية إلى أرمينيا السوفيتية، ما يُعد تحديًا للحدود الداخلية السوفيتية القائمة. ووفقًا للصحفي توماس دي وال ، كان هذا القرار "ثوريًا بحق" لأن "أرمن كاراباخ كانوا، في الواقع، يمارسون السياسة من القاعدة لأول مرة في الاتحاد السوفيتي منذ عشرينيات القرن الماضي". [ 34 ]

في مارس/آذار 1988، أسس متطرفون أرمن حركة "كرنك" - نسبةً إلى طائر الكركي كرمزٍ للحنين إلى أرمينيا - لتصبح أول منظمة في أواخر الاتحاد السوفيتي تستخدم الإضرابات كسلاح سياسي. أقرّ ليفون تير-بيتروسيان ، أول رئيس وزراء لأرمينيا، لاحقًا بأن التوحيد مع أرمينيا كان حافزًا لحركة 1988، ولكنه لم يكن بالضرورة هدفها النهائي. وصف انقسامًا بين النشطاء الأوائل الذين سعوا إلى حل قضية كاراباخ ضمن النظام السوفيتي، وأولئك الذين خلصوا إلى ضرورة تغيير النظام نفسه لحل القضية.

في النصف الأول من عام 1988، أدت الإضرابات إلى إغلاق المصانع في ناغورنو كاراباخ وبدأت في تعطيل الاقتصاد السوفيتي المترابط بشكل وثيق. [ 85 ]

رد الحكومة المركزية للاتحاد السوفيتي

ردّت الحكومة السوفيتية المركزية على حركة كاراباخ بمحاولة احتواء الأزمة دون تغيير حدود الجمهورية، فجمعت بين تدابير إدارية واقتصادية محدودة واعتماد متزايد على القوة. في يوليو/تموز 1988، رفض مجلس السوفيات الأعلى للاتحاد السوفيتي مطالب نقل ناغورنو كاراباخ من أذربيجان إلى أرمينيا لأسباب دستورية. ومع تصاعد العنف، نشرت موسكو قواتها الداخلية وقوات الأمن، وفرضت إجراءات طارئة في المناطق المتضررة، وفي عام 1991 شاركت في عملية "رينغ" - وهي حملة سوفيتية أذربيجانية مشتركة تضمنت اعتقالات جماعية وتهجيرًا قسريًا للقرويين الأرمن من عدة مستوطنات داخل ناغورنو كاراباخ والمناطق المحيطة بها. ولم يعترف الاتحاد السوفيتي قطّ لا بالوحدة مع أرمينيا ولا باستقلال ناغورنو كاراباخ.

رفض المكتب السياسي في البداية مطالب المجلس الإقليمي لناغورنو كاراباخ، ووصف الأرمن في ناغورنو كاراباخ بأنهم "متطرفون" غير موالين. وصرح مستشار المكتب السياسي لشؤون القوميات، فياتشيسلاف ميخائيلوف ، لاحقًا: "كان هذا أمرًا جديدًا تمامًا بالنسبة لنا". انبثقت الحركة من داخل مؤسسة سوفيتية، وزعم أرمن كاراباخ أنهم ببساطة يحيون شعار لينين: "كل السلطة للسوفيتات". [ 86 ]

في 3 مارس/آذار 1988، أبلغ ميخائيل غورباتشوف (زعيم الاتحاد السوفيتي) المكتب السياسي بأنه فشل في إدراك مؤشرات الخطر الواضحة. وأشار إلى أنه على الرغم من تلقي اللجنة المركزية خمسمئة رسالة بشأن ناغورني كاراباخ على مدى ثلاث سنوات، إلا أنها لم تتلق سوى ردود روتينية واهتمام ضئيل؛ [ 87 ] ومع ذلك، تشير السجلات التي رُفعت عنها السرية في يونيو/حزيران 1988 إلى أن غورباتشوف لم يخطط قط لنقل ناغورني كاراباخ إلى أرمينيا، ومع ذلك تردد في معارضة المتظاهرين الأرمن بشدة. [ 88 ]

بعد أن تورطت أذربيجان في أعمال عنف ضد الأرمن في سومغايت ، قامت موسكو بعزل مسؤولين محليين، وبدأت إجراءات قضائية، ووسعت نطاق استخدام قوات الأمن الداخلي، ثم استبدلت لاحقًا السكرتيرين الأولين لكل من أرمينيا وأذربيجان، معتمدةً في الوقت نفسه على أدوات إدارة الطوارئ كحظر التجول وفرض قيود على التجمعات. [ 89 ] في يوليو/تموز 1988، أكدت الحكومة المركزية موقفها علنًا في جلسة لهيئة رئاسة مجلس السوفيات الأعلى، رافضةً نقل ناغورنو كاراباخ مع إقرارها بالمظالم ووعدها بتدخل على مستوى الاتحاد. بعد ذلك، اتبعت موسكو حلًا عمليًا بديلًا: فقد زادت من الرقابة المركزية المباشرة على كاراباخ بإرسال أركادي فولسكي بصلاحيات استثنائية، مما قلل من السيطرة الأذربيجانية الفعلية دون تغيير الاختصاص القضائي رسميًا، وفي يناير/كانون الثاني 1989، أضفت الطابع الرسمي على هذا النهج بوضع المنطقة تحت إدارة خاصة مسؤولة أمام الحكومة المركزية. [ 89 ] في الوقت نفسه، اتخذت السلطات السوفيتية إجراءات ضد قادة ومنظمات الحركة الأرمنية من خلال التبليغات والتحقيقات والاعتقالات، وهي خطوات اشتدت في ظل ظروف الطوارئ التي أعقبت زلزال ديسمبر 1988. [ 89 ]

ردود الفعل في أذربيجان

أثارت الأحداث المفاجئة في ناغورنو كاراباخ في فبراير 1988 دهشة أذربيجان، وكشفت عن مخاوفها الكامنة وجهلها المزمن بمدى اهتمام الأرمن بالمنطقة. [ 90 ] رفضت السلطات الأذربيجانية السوفيتية بشكل قاطع التماسات الأرمن في ناغورنو كاراباخ بالانفصال ، معلنةً أن التصويت بالإجماع الذي أجراه المجلس التشريعي للإقليم في يونيو 1988 "باطل ولاغٍ". [ 91 ] [ 92 ] قوبلت حركة كاراباخ بعنف شديد من السلطات الأذربيجانية والمدنيين، مما أدى إلى تصعيد التوترات وبلغ ذروته في حرب ناغورنو كاراباخ الأولى . أدى العنف المناهض للأرمن بين عامي 1988 و1992، والذي وصفته منظمة مراقبة الإبادة الجماعية بأنه "حملة إرهاب"، [ 93 ] إلى تفاقم المخاوف من وقوع إبادة جماعية أخرى للأرمن ، [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ] مما أدى إلى نزوح 350 ألف أرمني من أذربيجان. [ 97 ] [ 98 ] [ 99 ]

بين عامي 1988 و1992، انخرطت السلطات الأذربيجانية والمدنيون في عمليات تهدف إلى تسريع القضاء على الأرمن وتوطين الأذربيجانيين مكانهم. [ 100 ] [ 14 ] [ 101 ] ومن الأمثلة البارزة على ذلك المذابح التي وقعت في سومغايت (1988)، [ 102 ] [ 103 ] [ 104 ] وكيروف آباد (1988)، [ 105 ] وباكو (1990)، [ 106 ] [ 107 ] بالإضافة إلى عملية رينغ (1991)، [ 108 ] [ 109 ] ومذبحة ماراغا (1992). [ 110 ] وذكر الصحفي دي وال أن الجبهة الشعبية الأذربيجانية (التي سبقت حزب الجبهة الشعبية الأذربيجانية ) كانت مسؤولة عن المذبحة الجماعية في باكو ، حيث هتفوا "تحيا باكو بلا أرمن!". [ 111 ] تضمنت أعمال العنف ضد الأرمن في أذربيجان عناصر التخطيط المسبق، مثل استخدام قوائم لاستهداف الأرمن تحديدًا واستخدام أسلحة يدوية الصنع. [ 112 ] [ 113 ] [ 114 ] استهدف الجناة الضحايا بناءً على أصلهم الأرمني فقط. [ 115 ] [ 116 ] هوجمت شقق الأرمن (التي تم تحديدها مسبقًا)، وقُتل سكانها عشوائيًا، واغتصبوا، وشوهوا على يد مثيري الشغب الأذربيجانيين. [ 117 ] [ 118 ] [ 119 ] كما ارتكبت أعمال نهب وحرق وتدمير للممتلكات الأرمنية. [ 120 ] لم تتخذ السلطات الأذربيجانية أي إجراء لوقف هذه الفظائع، [ 121 ] وأدى التقاعس عن إجراء تحقيق شامل وفي الوقت المناسب، أو محاسبة الجناة، [ 122 ] [ 123 ] إلى تصعيد التوترات. [ 124 ] وقد تم تكريم العديد ممن شاركوا في المذبحة لاحقاً كأبطال قوميين. [ 125 ] [ 126 ] [ 127 ] في أعقاب الكارثة المدمرةفي أعقاب زلزال سبيتاك عام 1988 في أرمينيا، والذي أودى بحياة عشرات الآلاف، أرسلت دول عديدة مساعدات إنسانية، بينما زعم عازف البيانو يفغيني كيسين أن أذربيجان لم ترسل سوى عكازات ومسامير نعوش. [ 128 ] [ 129 ] [ 130 ] [ 131 ]

وصف الكاتب السياسي الروسي روي ميدفيديف واتحاد الصحفيين في الاتحاد السوفيتي المذابح بأنها إبادة جماعية ضد الأرمن. [ 132 ] [ 133 ] ويشير عالم الاجتماع دونالد إي. ميلر والمؤرخ ريتشارد هوفانيسيان إلى أن مذابح عام 1988 ضد الأرمن، على الرغم من فظاعتها، لم تفسر سوى النزوح الجماعي للأرمن عند النظر إليها كمؤشر على الإبادة الجماعية ، حيث ترك العديد ممن فروا وراءهم منازل مستقرة ووظائف وممتلكات. [ 134 ] وقارن العديد من المراقبين محنة الأرمن في ناغورنو كاراباخ بالمعاناة التي تعرض لها الأرمن في تركيا وأذربيجان خلال الإبادة الجماعية للأرمن . [ 135 ] [ 136 ] [ 137 ] في عام 1989، كتب أندريه ساخاروف، الحائز على جائزة نوبل للسلام : "يواجه الشعب الأرمني مرة أخرى خطر الإبادة الجماعية... بالنسبة لناغورنو كاراباخ، هذه مسألة بقاء، أما بالنسبة لأذربيجان، فهي مجرد مسألة طموح." [ 138 ]

في عام 1990، نشرت مجموعة من 130 أكاديميًا بارزًا، من بينهم جاك دريدا ، وإشعيا برلين ، وآلان فينكيلكروت ، وريتشارد رورتي ، رسالةً تدين العنف ضد الأرمن في أذربيجان. وحذّروا من أن "الانتهاكات الصارخة لحقوق الإنسان بعد نصف قرن من إبادة الشعب اليهودي في معسكرات الاعتقال النازية" تعكس التهديد المستمر للعنصرية، ودعوا إلى تحرك دولي . واستشهد الموقعون على الرسالة بهجمات متكررة "تتبع النمط نفسه"، مؤكدين أنها لم تكن "حوادث أو أعمال عنف عفوية"، بل "أصبحت الجرائم ضد الأقلية الأرمنية ممارسةً راسخة، إن لم تكن سياسةً ثابتة ، في أذربيجان السوفيتية". [ 139 ] وقد اكتسب الأكاديمي الأذربيجاني ضياء بنيادوف شهرةً واسعةً بفضل مقالته "لماذا سومغايت؟". وفيها ألقى باللوم على الضحايا الأرمن أنفسهم في تدبير المذبحة - وهو موقف دفع الصحفي البريطاني توماس دي وال إلى وصفه بأنه "أبرز كاره للأرمن في أذربيجان". [ 140 ]

في نوفمبر/تشرين الثاني 1991، أصدرت الحكومة الأذربيجانية قرارًا بإلغاء الحكم الذاتي لإقليم ناغورنو كاراباخ المتمتع بالحكم الذاتي ، وتسهيل شكل من أشكال التطهير العرقي ذي الدوافع الثقافية، وذلك بفرض استخدام أسماء أذربيجانية حصرية لمدن ستيباناكيرت ومارداكيرت ومارتوني. [ 28 ] وفي عام 1991، زارت مجموعتان من الخبراء الدوليين المستقلين منطقة القوقاز، وخلصتا إلى أن أذربيجان هي المعتدي الرئيسي في النزاع، بهدف تطهير الأرمن عرقيًا من ناغورنو كاراباخ. [ 141 ] [ 142 ] وقد ذكر الخبراء عدة أسباب لاستنتاجهم: عمليات الترحيل الوحشية ، والحصار المفروض على أرمينيا وناغورنو كاراباخ ، واستخدام معدات عسكرية محددة ضد المدنيين والمناطق المدنية. [ 143 ] [ 144 ]

قادة وشخصيات بارزة في الحركة

وشمل قادة الحركة أشخاصاً من لجنة كاراباخ بالإضافة إلى آخرين.

تم تشكيل لجنة كاراباخ في مايو 1988، وضمت ناشطين ومنظمي مظاهرات وأساتذة وخبراء بيئيين. [ 145 ]

  • ليفون تير-بيتروسيان
  • فازجين مانوكيان
  • فانو سيرادغيان
  • بابكن أرارتسيان
  • أشوت مانوشاريان
  • ديفيد فاردانيان
  • رافائيل غازاريان
  • هامباردزوم غالستيان
  • سيلفا كابوتيكيان
  • أركادي مانوتشاروف
  • روبرت كوتشاريان
  • سيرج سركسيان

مياتسوم

كتابات جدارية في يريفان تُظهر مخططًا لأرمينيا الموحدة وجمهورية أرتساخ، مع نص باللغة الأرمنية يقول "محررة، غير محتلة".

مياتسوم ( بالأرمنية : Միացում ، بالحروف اللاتينية :  التوحيد ) [ 146 ] كان مفهومًا وشعارًا [ 147 ] [ 148 ] تم استخدامه خلال حركة كاراباخ في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات، والتي أدت إلى حرب ناغورنو كاراباخ الأولى في 1992-1994. [ 149 ]

الجدول الزمني

1987

1988

  • ١٣ فبراير: أول مظاهرة في ستيباناكيرت . [ ٨٠ ] يُعتبر هذا التاريخ تقليديًا بداية الحركة. [ ٨١ ] حضر المظاهرة ما يقارب ٨٠٠٠ شخص. [ ٣٠ ]
  • ١٨-٢٦ فبراير: نُظمت مظاهرات حاشدة في يريفان للمطالبة بتوحيد جمهورية ناغورنو كاراباخ المستقلة مع أرمينيا السوفيتية. [ ١٥١ ] وبحلول ٢٠ فبراير، احتشد ٣٠ ألف شخص في ساحة الحرية في يريفان، أرمينيا، وتضاعف عدد المتظاهرين يوميًا. [ ٨٣ ] [ ٣٠ ]
  • 20 فبراير: أصدر المجلس الأعلى لجمهورية ناغورنو كاراباخ طلبًا بنقل المنطقة إلى أرمينيا السوفيتية. [ 152 ]
  • ٢٢-٢٣ فبراير: اشتبك الأرمن والأذربيجانيون المحليون في أسكيران ، ما أسفر عن سقوط عدد من القتلى. وبحلول ٢٢ فبراير، ارتفع عدد المتظاهرين في يريفان، عاصمة أرمينيا، إلى ما بين ٣٠٠ ألف ومليون شخص في اليوم التالي، وانطلق إضراب في قطاع النقل في يريفان. [ ٨٣ ] [ ٣٠ ]
  • 26 فبراير: توقفت المظاهرات بعد أن طلب ميخائيل غورباتشوف مهلة لتحديد موقفه. [ 153 ]
  • 27-29 فبراير: بدء مذبحة سومغايت ، وبدأ الأرمن في أذربيجان بالمغادرة بأعداد كبيرة [ 153 ]
  • 9 مارس: يلتقي غورباتشوف مع زعيمي أرمينيا وأذربيجان كارين ديميرشيان وكامران باغيروف في موسكو لمناقشة المطالب العامة بتوحيد ناغورنو كاراباخ مع أرمينيا السوفيتية [ 154 ].
  • 22 مارس: تظاهر أكثر من 100 ألف شخص ساخطين على هذه التوجهات في يريفان. [ 155 ]
  • 23 مارس: رفض مجلس السوفيات الأعلى للاتحاد السوفيتي طلب الحزب الإقليمي لحركة ناغالاند الشعبية. [ 155 ]
  • 25 مارس: غورباتشوف يرفض المزاعم الأرمينية، ويحظر المظاهرات في يريفان. [ 155 ]
  • 26 مارس: على الرغم من عدم حصولهم على ترخيص من حكومة موسكو، تظاهر عشرات الآلاف في يريفان. [ 156 ]
  • 30 مارس: الحزب الشيوعي في جمهورية ناغورنو كاراباخ يتبنى قراراً يطالب بالوحدة. [ 156 ]
  • 24 أبريل: مئات الآلاف من الأرمن يسيرون إلى النصب التذكاري للإبادة الجماعية في يريفان. [ 156 ]
  • 12-16 مايو: انطلق إضراب عام في ستيباناكيرت، ناغورنو كاراباخ، مما أدى إلى إغلاق المصانع ووسائل النقل العام. [ 30 ]
  • 21 مايو: استقالة كارين ديميرشيان .
  • 28 مايو: رفع علم أرمينيا لأول مرة أمام ماتيناداران . [ 157 ]
  • من 4 إلى 15 يونيو: اشتدت الاحتجاجات السلمية في يريفان وستيباناكيرت، حيث نظم مئات الطلاب إضرابات عن الطعام واعتصامات للمطالبة بمحادثات إعادة التوحيد ومراجعة نزيهة على مستوى الاتحاد لمحاكمات سومغايت. [ 30 ]
  • في 12 يونيو، صوت المجلس التشريعي لناغورنو كاراباخ بالإجماع على الانفصال عن أذربيجان وإعادة التوحيد مع أرمينيا السوفيتية [ 92 ].
  • 13 يونيو: رفضت هيئة رئاسة مجلس السوفيات الأعلى لجمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية الطلب. [ 158 ]
  • ١٤ يونيو: إضراب عام في يريفان، أُغلقت خلاله جميع المحلات التجارية والمدارس، تضامناً مع البرلمان الأرميني. [ ٩٢ ] استمرت المظاهرة التي شارك فيها ١٠٠ ألف شخص في يريفان. [ ٩٢ ]
  • 15 يونيو: المجلس الأعلى السوفيتي الأرمني يصوت لصالح توحيد ناغالاند. [ 157 ]
  • 17 يونيو: المجلس الأعلى السوفيتي الأذربيجاني يعارض نقل جبهة ناغورنو كاراباخ المستقلة إلى أرمينيا. [ 157 ]
  • 28-29 يونيو: مؤتمر الحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي يرفض المطالب الأرمينية بمنطقة ناغورنو كاراباخ المستقلة. [ 157 ]
  • 5 يوليو: أُعلن عن إضراب عام. طالب المضربون بحل قضية كاراباخ ونقل محاكمات المتورطين في مذبحة سومغايت من أذربيجان إلى المحكمة العليا للاتحاد السوفيتي. [ 159 ] وقعت اشتباكات في مطار زفارتنوتس بين القوات السوفيتية والمتظاهرين ، أسفرت عن مقتل رجل وإصابة العشرات. [ 160 ] [ 161 ]
  • 12-13 يوليو: يصوّت المجلس السوفيتي لجمهورية ناغورنو كاراباخ لصالح التوحيد مع أرمينيا. [ 160 ] [ 152 ]
  • 18 يوليو: المجلس الأعلى السوفيتي يرفض المطالب الأرمينية. [ 160 ]
  • 21 يوليو: تم ترحيل باروير هايريكيان إلى إثيوبيا. [ 160 ]
  • الخريف: بدأ حوالي 167 ألف أذربيجاني من أرمينيا بالرحيل بأعداد كبيرة. [ 162 ]
  • سبتمبر: إعلان حالة الطوارئ في ستيباناكيرت بعد اشتباكات بين الأرمن والأذربيجانيين.
  • نوفمبر: مذبحة كيروفاباد
  • 7 نوفمبر: تظاهر مئات الآلاف في يريفان لدعم لجنة كاراباخ . [ 163 ]
  • 22 نوفمبر: المجلس الأعلى الأرمني السوفيتي يعترف بالإبادة الجماعية للأرمن. [ 163 ]
  • 24 نوفمبر: إعلان حالة الطوارئ في يريفان. [ 163 ]
  • 7 ديسمبر: زلزال أرمينيا .
  • 10 ديسمبر: اعتقال أعضاء لجنة كاراباخ وإرسالهم إلى موسكو. [ 164 ]

1989

1990

1991

ملحوظات

  1. ↑ وفقًا لدستور الاتحاد السوفيتي ، إذاصوتت إحدى جمهوريات الاتحاد لصالح الانفصال عن الاتحاد السوفيتي ، فإن جمهورياتها ذات الحكم الذاتي ، ومقاطعاتها ذات الحكم الذاتي ، وأقاليمها ذات الحكم الذاتي ، يحق لها إجراء استفتاءات خاصة بها لتحديد ما إذا كانت ستبقى ضمن الاتحاد السوفيتي أو تنفصل عنه. كما يحق لها أيضًا طرح تساؤلات حول وضعها القانوني. [ 27 ]

مراجع

  1. ↑ تم اعتماد علم أرمينيا في 24 أغسطس 1990.
  2. ↑ «اندلاع احتجاجات في أرمينيا السوفيتية» . صحيفة ديلي نيوز . ٢٤ فبراير ١٩٨٨. مؤرشف من الأصل في ١١ أغسطس ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ١٦ يوليو ٢٠١٣ .
  3. 1 2 3 4 أرمن يحتجون على رفض الاتحاد السوفيتي الاعتراف باستفتاء ضم ناغومو كاراباخ، 1988. مؤرشف بتاريخ 17 سبتمبر 2022 في أرشيف الإنترنت. ماثيو هيك، قاعدة بيانات العمل اللاعنفي العالمي ، 5 ديسمبر 2010.
  4. ↑ "برافدا تتحدث عن المآسي العرقية" . نيويورك تايمز . 19 أبريل 1988. مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2013. تظاهر ما يصل إلى مليون شخص في العاصمة الأرمينية يريفان في فبراير للمطالبة بضم ناغورنو كاراباخ إلى أرمينيا .
  5. ↑ «احتجاجات حاشدة تندلع في العاصمة الأرمينية السوفيتية» . نيويورك تايمز . 31 مايو 1988. مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2013 .
  6. ↑ "ذا برس كوريير - بحث في أرشيف أخبار جوجل" . news.google.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2020 .
  7. ↑ «حدثٌ أُقيم في الكونغرس الأمريكي بمناسبة الذكرى الخامسة والعشرين لحركة آرتساخ» . وزارة خارجية جمهورية ناغورنو كاراباخ. ١٣ فبراير ٢٠١٢. أُرشف من الأصل في ٢٠ مارس ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ٤ أغسطس ٢٠١٣ .
  8. ↑ «بدأت حركة آرتساخ في مثل هذا اليوم قبل 25 عامًا» . إذاعة أرمينيا العامة . 20 فبراير 2013. مؤرشف من الأصل في 17 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2013 .
  9. 1 2 فيكن شيتيريان (2011). الحرب والسلام في القوقاز: الحدود الروسية المضطربة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 123. ISBN  978-1-78738-186-5بحلول يونيو 1989 ، تم تشكيل الحركة الوطنية الأرمنية (Hayots Hamazkayin Sharzhoum, ANM)، مما حوّل لجنة كاراباخ إلى أداة للنضال من أجل الاستقلال الوطني.
  10. ١ ٢ "ذكرى حركة كاراباخ تُذكّر سكان يريفان بالفكرة الوطنية" . موقع Caucasian Knot . تاريخ الاسترجاع: ١٧ سبتمبر ٢٠٢٥ .
  11. 1 2 سيفيل نت (22 فبراير 2018). "معرض صور يريفان يحتفل بالذكرى الثلاثين لحركة كاراباخ" . سيفيل نت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 سبتمبر 2025 .
  12. ↑ بايلان، شيلا (18 سبتمبر 2025). "إضفاء الشرعية على العنف وتفكك الدولة في ناغورنو كاراباخ". في: غرزيبوفسكي، يانيس؛ أولترامونتي، جوليا بريلز؛ فيرديبوت، أغاثا (محررون). الدول المتنازع عليها في الحرب والقانون . مطبعة جامعة بريستول. ص 107-109 . doi : 10.2307/jj.25941162.10 . ISBN  978-1-5292-4691-9أما قضية ناغورنو كاراباخ، على النقيض من ذلك، فتمثل نضالاً حقيقياً من أجل تقرير المصير من قبل السكان الأرمن، الذين أعربوا منذ فترة طويلة عن إرادة واضحة وثابتة لتحديد وضعهم السياسي، وسعوا إلى تحقيق ذلك من خلال عمليات ديمقراطية راسخة، مثل الاستفتاءات.
  13. 1 2 مالكاسيان 1996 ، ص 27-28.
  14. 1 2 شورباجيان، ليفون؛ دونابيديان، باتريك؛ مطافيان، كلود (1994). العقدة القوقازية: التاريخ والجغرافيا السياسية لناجورنو كاراباخ . السياسة في آسيا المعاصرة. لندن: أتلانتيك هايلاندز، نيو جيرسي : كتب زيد. ص. 37. ردمك   978-1-85649-287-4.
  15. ↑ إدوارد أبراهاميان (2025). الدول الصغيرة، روسيا، والغرب: الاستقطاب، والتشكيلات، والتنوع في الجغرافيا السياسية للقوقاز . تايلور وفرانسيس. ص 1964. ISBN  978-10-4035016-4. دفع العنف المجتمع الأرمني في الاتحاد السوفيتي المنهار في الفترة 1990-1991 إلى التصرف دفاعاً عن النفس، مدركاً "احتمالاً ملموساً لحدوث إبادة جماعية وشيكة في آرتساخ".
  16. ↑ ساباروف 2014 ، ص 116 : "كان الحل الذي اقترحه مؤتمر [قره باغ] مشابهًا للاقتراحات السابقة، ولكنه دعا أيضًا إلى إنشاء "مقاطعة قره باغ"، وهي منطقة تشمل الأجزاء الجبلية والسهلية من قره باغ. وقدّم هذا الحل سبيلًا لتجنب إنشاء وحدة حكم ذاتي ذات أغلبية أرمنية في الجزء الجبلي من المنطقة. خلال عام 1921، كان موقف القيادة الأذربيجانية بشأن الحكم الذاتي لقره باغ يتمثل في أن قمع قطاع الطرق في المنطقة كفيل بحل النزاع العرقي، وأنه لا حاجة لمنح الحكم الذاتي للجزء ذي الأغلبية الأرمنية من قره باغ. وقد نجح هذا التكتيك على المدى القصير." 
  17. ↑ تشورباجيان، موتافيان ودونابيديان 1994 ، الصفحات 138-140، 154 : "كان من المقرر رسم الحدود قبل 15 أغسطس/آب بواسطة لجنة مشتركة... ولكن دون مشاركة يريفان أو موسكو. وكان من المقرر أن يرأس كاراييف اللجنة بأكملها. في ظل هذه الظروف، كان من المتوقع أن يصاب الأرمن بخيبة أمل كبيرة. فمن جهة... استبعدوا، في الغرب، "الممر" المكون من لاتشين وكيلباجار وكيدابيك، والذي تم إخلاؤه بعناية من سكانه الأرمن لفصل كاراباخ الجبلية عن زانغزور الأرمنية. ومن جهة أخرى، في الشمال، ودون أي مبرر، أزالوا مقاطعات شامخور وخانلار وداشكسان وشاهوميان... حيث كانت الأغلبية من السكان الأرمن (حوالي 90 بالمائة)... من شامخور في الشمال إلى شاهوميان في الجنوب، تم إخلاء القرى الأرمنية في هذه المقاطعات بشكل منهجي... كاراباخ الجبلية إن ما تم تحديده بهذه الطريقة ليس سوى جزء مما كان يُعرف دائمًا باسم كاراباخ الأرمنية، والتي بدورها ليست سوى جزء مما كان مُدرجًا في مقاطعتي أرتساخ وأوتيك الأرمنيتين القديمتين... ولا يزال شبح "التطهير النخجواني" يُخيّم على المنطقة... كاراباخ الجبلية، التي بلغ عدد سكانها 125 ألف نسمة عام 1926، 89% منهم أرمن. أصبحت هذه المنطقة "جيبًا" منذ "تطهير" وادي هاغارو لفصل كاراباخ عن زانغزور بشريط ضيق خالٍ من الأرمن... لا تزال أذربيجان تضم أقلية أرمنية كبيرة. فإلى جانب "معقل" منطقة كاراباخ الجبلية ذاتية الحكم، كان الأرمن متواجدين بكثرة في باكو والمنطقة الواقعة شمال المنطقة ذاتية الحكم، وصولًا إلى شامخور، حيث تُركت القرى الأرمنية عمدًا خارج الحدود المرسومة عام 1923، وبالتالي خضعت للسلطة الأذربيجانية المباشرة. من الشمال إلى الجنوب، كانت هذه المناطق قد أصبحت بالفعل إلى حد كبير تم "تطهير" المنطقة بالكامل، باستثناء منطقة شاهوميان، البوابة الشمالية للإقليم المتمتع بالحكم الذاتي. وقد وُصفت الخطة الأذربيجانية بوضوح في بيان لجنة كاراباخ الصادر في 2 ديسمبر 1988: "استغلالاً للفوضى السائدة، تعتزم السلطات الأذربيجانية إطلاق برنامج وحشي: طرد الأرمن من ديارهم التي يعود تاريخها إلى آلاف السنين في غاندزاك والمناطق الواقعة شمال آرتساخ، تمهيداً لغزو كاراباخ الجبلية". وقد غادر حوالي 120 ألف أرمني أذربيجان بالفعل، ولجأ 50 ألفاً منهم إلى أرمينيا، بينما لجأ الباقون إلى شمال القوقاز وآسيا الوسطى. 
  18. ↑ ووكر، كريستوفر. أرمينيا: تاريخ موجز للغاية . روبن غاليشيان، 2022. ص 41. ISBN  978-9939-68-926-5تم التلاعب بالحدود بين أرمينيا وأرتساخ بحيث لا يكون لأرمينيا أي صلة مباشرة بأرتساخ .
  19. ↑ هاين، باتريك (7 أبريل 2024). "من ستالين إلى عائلة علييف: 70 عامًا من الحكم الذاتي المقيد في ناغورنو كاراباخ" . دراسات في العرقية والقومية . 24 (2): 197-215 . doi : 10.1111/sena.12420 . ISSN 1473-8481 . 
  20. ↑ باتريك ويلسون غور (2008).جمجمة رجل مسكين: الحرب السوفيتية في جنوب القوقاز . دار نشر iUniverse. صفحة 12. رقم ISBN 978-0-595-48679-3لذلك بعد التطهير العرقي الذي قام به الأذربيجانيون في ناغورنو كاراباخ عام 1991، تم توطين الأذربيجانيين في المدن والقرى الأرمنية السابقة لتقليل الطابع الأرمني الغالب في المنطقة.
  21. ↑ برويرز، لورانس، محرر. حدود القيادة: النخب والمجتمعات في عملية السلام في ناغورني كاراباخ . موارد المصالحة، 2005. ص 93
  22. ↑ Suny 1993 ، ص 192-194.
  23. ↑ Zürcher 2007 ، ص 154.
  24. 1 2 إدوارد أبراهاميان (2025). الدول الصغيرة، روسيا والغرب: القطبية، والتشكيلات، والتنوع في الجغرافيا السياسية للقوقاز . تايلور وفرانسيس. ص 1964. ISBN  978-10-4035016-4.
  25. ↑ مالكاسيان 1996 ، ص 41.
  26. 1 2 فيكن شيتيريان (2011). الحرب والسلام في القوقاز . هيرست. ص 123. ISBN  978-1-78738-186-5خلال ربيع وصيف عام ١٩٨٨ ، تشكلت قيادة جديدة عُرفت باسم لجنة كاراباخ، والتي قادت الحركة الجماهيرية. وكان على رأسها ليفون تير-بيتروسيان وفازجين مانويان، الذي أصبح فيما بعد أول رئيس وأول رئيس وزراء لأرمينيا المستقلة. وبحلول يونيو ١٩٨٩، تأسست الحركة الوطنية الأرمنية (هايوتس هامازكايين شارزوم، ANM)، محولةً لجنة كاراباخ إلى أداة في نضال الاستقلال الوطني.
  27. ↑ "الموافقة المسبقة عن علم على القرارات المتعلقة بالموضوع، المتفق عليها с вызодом союзной песпублики из СССР" (بالروسية). أرشفة من الأصلي في 12 سبتمبر 2016 . تم الاسترجاع في 13 يونيو 2022 .
  28. هارزل ، بينيديكت (2025). الكيانات الانفصالية والقانون الدولي: نزاعات جنوب القوقاز بين حق تقرير المصير والسلامة الإقليمية والسعي نحو سياسة مشاركة أوروبية . مجموعة كتب إلكترونية في مجال حقوق الإنسان والقانون الإنساني، 2025. ليدن - بوسطن: بريل | نايهوف. ص 390. ISBN  978-90-04-68710-3في 23 نوفمبر 1991 ، عندما أقرت الجمعية الوطنية لأذربيجان قانون "إلغاء منطقة ناغورنو كاراباخ ذاتية الحكم التابعة لجمهورية أذربيجان"، لم يقتصر هذا القانون على إلغاء ترتيب الحكم الذاتي لعام 1980 فحسب، بل نص أيضًا على تطهير عرقي مدفوع ثقافيًا من خلال إعادة "الأسماء التاريخية" المزعومة إلى مدن ستيباناكيرت ومارداكيرت ومارتوني، وهو ما يرقى إلى حظر استخدام أسمائها الأرمنية والسماح فقط بأسمائها الأذربيجانية (المرجع نفسه، المادة 2).
  29. ↑ تشورباجيان، ليفون؛ إيبراري، إنك، محرران. (2001). نشأة ناغورنو كاراباخ: من الانفصال إلى الجمهورية . هاوندسميلز، باسينغستوك، هامبشاير، نيويورك: بالجريف. ISBN 978-1-349-41594-6أثار الأرمن قضية كاراباخ بطريقة سلمية خلال عامي 1987 و1988 . واستخدموا وسائل المقاومة السلمية التقليدية، بما في ذلك تقديم العرائض، والمسيرات، والوقفات الاحتجاجية، والإضرابات عن الطعام، والمظاهرات، والتجمعات، والإضرابات العامة. وقد قوبلت هذه التحركات بعنف شديد، بدأ في مدينة سومغايت الصناعية الأذربيجانية أواخر فبراير/شباط 1988.
  30. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ تقرير، شبكة EVN (٢٠١٨-٠١-٢٦). "حركة كاراباخ ٨٨: تسلسل زمني للأحداث على طريق الاستقلال" . تقرير شبكة EVN . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٠٢٦-٠٢-٢٣ .
  31. ↑ الثورة المخملية في أرمينيا . دار بلومزبري للنشر. 3 سبتمبر 2020. ص 53. ISBN  978-1-78831-719-1.
  32. ↑ بانوسيان ، رازميك (2006). الأرمن: من الملوك والكهنة إلى التجار والمفوضين . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ص 385. ISBN  9780231139267تُعد حركة غاراباغ في أرمينيا - التي تم حشدها من أجل قضية توحيد الجيب مع الجمهورية - مثالاً رئيسياً على حركة وطنية جماهيرية.
  33. 1 2 تشورباجيان، ليفون؛ إيبراري، إنك، محرران. (2001). نشأة ناغورنو كاراباخ: من الانفصال إلى الجمهورية . هاوندسميلز، باسينغستوك، هامبشاير، نيويورك: بالجريف. ص. 11، 1. ISBN  978-1-349-41594-6.
  34. 1 2 3 4 دي وال، توماس (2003). الحديقة السوداء: أرمينيا وأذربيجان في السلم والحرب . نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. ص 11. ISBN  978-0-8147-1944-2.
  35. ↑ أرشيف صحيفة لوس أنجلوس تايمز (23 فبراير 1988). "120 ألف أرمني سوفيتي يشاركون في احتجاج على الأرض : مطالبة باستعادة أراضيهم" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . تاريخ الاطلاع: 23 فبراير 2026 . 
  36. ↑ وكالة الاستخبارات المركزية (1 أغسطس/آب 1988). "الاضطرابات في القوقاز وتحديات القومية" (ملف PDF) (CREST). سجلات وكالة الاستخبارات المركزية العامة: وكالة الاستخبارات المركزية - غرفة القراءة الإلكترونية لقانون حرية المعلومات. مؤرشف من الأصل ( ملف PDF) في 23 فبراير/شباط 2026. تم الاطلاع عليه في 23 فبراير/شباط 2026. بلغ حجم الحشود في يريفان ما يقارب المليون، مع التدفق غير المقيد لآلاف الأشخاص من جميع أنحاء الجمهورية.
  37. ↑ بولونسكي، أندريه.الإسلام في سياق الحياة الشاملة في أذربيجان(باللغة الروسية). مجلة "التاريخ". رقم 28/1999. منزل مبتكر "سبتمبر الأول". مؤرشفة من الأصلي في 22 يونيو 2014 . تم الاسترجاع 22 يناير 2013 . الحقيقة هي أن المثقفين الوطنيين من مختلف أنحاء العالم، من خلال التاريخ والتقاليد، مكان وميسي في الوحل. ومع ذلك، كانت النزعة الإنسانية المضطربة في أذربيجان أقل من كونها في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية. أزمة كاراباخ وتزايد كره التسليح ساهم في تشكيل قوة دافعة قوية في ساحات مكشوفة تم دمجها مع هوية جديدة للشخصية (عدوانية دائمًا).
  38. ↑ ""الأولى وغير المبتكرة"" . ВЗГЛЯД.РУ (باللغة الروسية). 2 أغسطس 2011. تم الاسترجاع بتاريخ 15-07-2025 .
  39. ↑ سميث، جيريمي (2013). الأمم الحمراء: تجربة القوميات في الاتحاد السوفيتي وبعده . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 296. ISBN  978-0-521-12870-4.
  40. 1 2 أستوريان، ستيفان هـ. (2023-12-05)، "أصول ومواضيع رئيسية وتوجهات نفسية كامنة للقومية الأذربيجانية" ، الآثار والهويات في القوقاز ، بريل، ص 222، doi : 10.1163/9789004677388_010 ، ISBN  978-90-04-67738-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو 2025
  41. ↑ موتافيان، كلود (5 ديسمبر 2023)، "مسح للجغرافيا التاريخية لجنوب القوقاز من العصور الوسطى إلى يومنا هذا" ، الآثار والهويات في القوقاز ، بريل، ص 30-32 ، doi : 10.1163/9789004677388_003 ، ISBN  978-90-04-67738-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2025
  42. ↑ تشورباجيان، ليفون؛ دونابيديان، باتريك؛ موتافيان، كلود (1994). العقدة القوقازية: تاريخ وجيوسياسة ناغورنو كاراباخ . السياسة في آسيا المعاصرة. لندن: زد بوكس. ص 136. ISBN  978-1-85649-288-1.
  43. ^ هيرزيج، إدموند؛ كوركشيان، مارينا (2004-11-10). الأرمن . روتليدج. ص. 151. دوى : 10.4324/9780203004937 . رقم ISBN  978-0-203-00493-7.
  44. ↑ دورفمان-لازاريف، إيغور (5 ديسمبر 2023)، "إرث ستالين في دول ما بعد الاتحاد السوفيتي ونشأة التطرف القومي في أذربيجان" ، الآثار والهويات في القوقاز ، بريل، ص 254-255 ، doi : 10.1163/9789004677388_011 ، ISBN  978-90-04-67738-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2025
  45. ↑ تشورباجيان، ليفون؛ إيبراري، إنك، محرران. (2001). نشأة ناغورنو كاراباخ: من الانفصال إلى الجمهورية . هاوندسميلز، باسينغستوك، هامبشاير، نيويورك: بالجريف. ص 210-212 . ISBN  978-1-349-41594-6.
  46. ↑ ألكسندر بينيغسن ، إس. إندرز ويمبوش (1986). مسلمو الإمبراطورية السوفيتية: دليل . بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا. ص 145. ISBN  9780253339584لطالما شعر الأذربيجانيون بقوة بالوجود الأرمني، إذ لطالما اعتبرت النخبة الأذربيجانية الأرمن منافسين. قبل الثورة وأثناءها، شكّلت هذه العداء للأرمن أساس القومية الأذربيجانية، وفي ظل النظام السوفيتي، ظل الأرمن كبش فداء يُحمّل مسؤولية كل إخفاق.
  47. ↑ "آرتساخ تُحيي الذكرى السنوية الخامسة والثلاثين لحركة كاراباخ" . Hetq.am. 2023-02-20 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-09-2025 .
  48. ↑ باركس، مايكل (6 نوفمبر 1989). "القوميون في أرمينيا يشكلون حركة جديدة" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . تاريخ الاسترجاع: 19 سبتمبر 2025 .
  49. ↑ "أرتساخ" . المتحف الأرمني الأمريكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-09-2025 .
  50. ↑ سوني، رونالد غريغور (2018-02-06)، "القومية والديمقراطية في الاتحاد السوفيتي في عهد غورباتشوف: حالة كاراباخ" ، في دينبر، راشيل (محررة)، قارئ القومية السوفيتية ( الطبعة الأولى)، روتليدج، ص 487، doi : 10.4324/9780429495830-26 ، ISBN   978-0-429-49583-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 فبراير 2026
  51. ↑ كارابكر، كاظم (1960). استقلال حربيميز (PDF) (باللغة التركية). تركيا ياينفي. ص. 901. 
  52. ^ سفراستيان ، روبن (2019). شكرا جزيلا. ኡᵡᵐạẫ အạᵀạạạ ạạạ ạạạ ạạạ (1919-1921 ẫẫt.) (في الأرمينية). يريفان: е. ص 87 – 90. ISBN  978-9939-865-56-0.
  53. ↑ كيفوركيان، ريموند (2020). "المرحلة الأخيرة: تطهير الناجين الأرمن واليونانيين، 1919-1922". العنف الجماعي وعنف الدولة في تركيا: بناء هوية وطنية من الإمبراطورية إلى الدولة القومية . دار بيرغاهن للنشر. ص 164-165 . ISBN  978-1-78920-451-3.
  54. ^ نيشانيان، ميكائيل [بالفرنسية] (2015). Détruire les Arméniens. Histoire d'un génocide [ تدمير الأرمن: تاريخ الإبادة الجماعية ] (بالفرنسية). المطابع Universitaires de France . ص. 238. ردمك  978-2-13-062617-6.
  55. ↑ هيرزيغ، إدموند؛ كوركشيان، مارينا، محرران. (2014). الأرمن: الماضي والحاضر في تشكيل الهوية الوطنية . عالم القوقاز: شعوب القوقاز (صدرت الطبعة الأولى بغلاف ورقي ). لندن - نيويورك: روتليدج، مجموعة تايلور وفرانسيس. ISBN  978-1-138-87458-9.
  56. ↑ ووكر، كريستوفر جيه، محرر. أرمينيا وقره باغ: النضال من أجل الوحدة . مجموعة حقوق الأقليات، 1991. ص 134-135، 106
  57. ↑ شيتيريان، فيكن (2018-07-03). "استخدامات التاريخ وإساءة استخدامه: الإبادة الجماعية وتكوين صراع كاراباخ" . دراسات أوروبا وآسيا . 70 (6): 884-903 . doi : 10.1080/09668136.2018.1489634 . ISSN 0966-8136 . 
  58. ↑ أمارتيكيان (2023-02-20). "حركة كاراباخ: من الرغبة في الحرية إلى فقدانها"" . Jamnews باللغة الإنجليزية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-09-2025 .
  59. ↑ دي وال، توماس (2003). الحديقة السوداء: أرمينيا وأذربيجان في السلم والحرب . نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. ص 16. ISBN  978-0-8147-1944-2.
  60. ^ دورفمان لازاريف، إيجور. خاتشادوريان، هاروتيون (2023-12-14). الآثار والهويات في القوقاز: كاراباخ وناخيتشيفان وأذربيجان في الصراع الجيوسياسي المعاصر . بريل. ص 1 – 11. دوى : 10.1163/9789004677388_002 . رقم ISBN  978-90-04-67737-1رافق ترقية الأغلبية الناطقة بالتركية في أذربيجان إلى وضع الأمة الوحيدة ذات الاسم الواحد اضطهاد شعوب من أصول عرقية مختلفة متجذرة في نفس الإقليم... وكان مير ظفر باغيروف، الذي تم انتخابه بالفعل سكرتيراً أول للحزب الشيوعي الأذربيجاني... مسؤولاً عن ترحيل العديد من جماعات الأقليات، وقمع لغاتهم، والتمييز المنهجي ضد الأرمن.
  61. ^ شورباجيان، ليفون، أد. (2001). تشكيل ناجورنو كاراباخ . ص 210 – 212. دوى : 10.1057 / 9780230508965 . رقم ISBN  978-1-349-41594-6.
  62. ↑ هوتنباخ، هنري ر. (يونيو 1997). "ليفون تشورباجيان، وباتريك دونابيديان، وكلود موتافيان، العقدة القوقازية: تاريخ وجيوسياسة ناغورنو كاراباخ. لندن: زد بوكس، 1994، 20 صفحة، 173 صفحة، ملاحق وفهرس" . أوراق القوميات . 25 (2): 140-143 . doi : 10.1017/s0090599200004669 . ISSN 0090-5992 . 
  63. 1 2 يامسكوف، أ. ن. (1991). " الصراع العرقي في منطقة ما وراء القوقاز: حالة ناغورنو كاراباخ" . النظرية والمجتمع . 20 (5): 631-660 . doi : 10.1007/BF00232663 . ISSN 0304-2421 . JSTOR 657781. S2CID 140492606 .   
  64. ↑ لوريلا، جوهاني. "السياسة السلطوية والنفط كمحددات للانتقال: حالة أذربيجان." (1999). "يمكن اتهام الأذربيجانيين بحرمان 130 ألف أرمني يعيشون في ناغورنو كاراباخ من إمكانية مشاهدة البث التلفزيوني من يريفان، ومن حقهم في دراسة التاريخ الأرمني والاطلاع على الأدب الأرمني. كما يمكن القول إن الحكومة الأذربيجانية مارست تمييزًا عنصريًا وثقافيًا واقتصاديًا ضد الأرمن في ناغورنو كاراباخ. وقد وقّع أكثر من 80 ألفًا من سكان ناغورنو كاراباخ على عريضة تطالب بضم ناغورنو كاراباخ إلى أرمينيا. وبناءً على هذه العريضة، توجه مجلس ممثلي ناغورنو كاراباخ إلى المجلس الأعلى للاتحاد السوفيتي وأذربيجان وأرمينيا بطلب لنقل ناغورنو كاراباخ إلى أرمينيا."
  65. ↑ ستاروفوتوفا، غالينا فاسيليفنا. السيادة بعد الإمبراطورية: حركات تقرير المصير في الاتحاد السوفيتي السابق . المجلد 31، العدد 19. معهد السلام الأمريكي، 1997. "ساهمت فرص العمل المحدودة والتمييز ضد الأرمن في الهجرة التدريجية للسكان الأرمن من المنطقة، بينما شجعت السلطات الجمهورية تدفق الأذربيجانيين من خارج ناغورنو كاراباخ."
  66. ↑ مالكاسيان 1996 ، ص 56.
  67. ↑ تسيبيلما داريفا، وولفغانغ كاشوبا. تمثيلات على هامش أوروبا: السياسة والهويات في دول البلطيق وجنوب القوقاز ، كامبوس فيرلاغ جي إم بي إتش، 2007، رقم ISBN 9783593382418، ص 111 "وهكذا، فإن مفهوم "الإبادة الجماعية"، كما يدركه الناس، يشمل تعبيرات "الإبادة الجماعية البيضاء" (مع الأخذ في الاعتبار مثال التطهير العرقي للأرمن في ناخيتشيفان وناغورنو كاراباخ)...".
  68. ↑ أولي هويريس، سيفا مارتن يوروكل. التناقضات والحلول في القوقاز ، مطبعة جامعة آرهوس، 1998، ISBN 9788772887081، ص 234 "...يُطلق على عملية أذربيجانية ناخيتشيفان اسم "الإبادة البيضاء"، أي تلك التي تتم عن طريق محو الأدلة على الإقامة الأرمنية"
  69. 1 2 ووكر، كريستوفر جيه، محرر. (1991). أرمينيا وقره باغ: النضال من أجل الوحدة . منشورات حقوق الأقليات. لندن: مجموعة حقوق الأقليات. ISBN 978-1-873194-00-3إن نزوح العديد من الأرمن ليس مسألة صدفة، بل يرجع إلى السياسة المستمرة لباكو، التي تهدف إلى "تجريد" المنطقة من طابعها الأرمني، أولاً ثقافياً ثم مادياً.
  70. ↑ سوني، رونالد غريغور (2018-02-06)، "القومية والديمقراطية في الاتحاد السوفيتي في عهد غورباتشوف: حالة كاراباخ" ، في دينبر، راشيل (محررة)، قارئ القومية السوفيتية ( الطبعة الأولى)، روتليدج، ص 488، doi : 10.4324/9780429495830-26 ، ISBN   978-0-429-49583-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2026
  71. ↑ شورباجيان، ليفون. صنع ناجورنو كاراباخ: من الانفصال إلى الجمهورية . سبرينغر، 2001. "كانت هناك أدلة دامغة تُثبت وجود سياسة معادية للأرمن في ناغورنو كاراباخ، مُجازة من أذربيجان. وقد تأكدت روايات الهجرة القسرية وإعادة التوطين من خلال انخفاض نسبة الأرمن وارتفاع نسبة الأذريين في السكان.<sup>61</sup> وقد ترافق غياب التنمية الاقتصادية والتلاعبات الديموغرافية مع قمع ثقافي. ففي ثلاثينيات القرن العشرين، أُغلقت 118 كنيسة أرمنية، واعتُقل رجال دين، ومُنعت كتب التاريخ الأرمني من المدارس. وخلال ستينيات القرن العشرين، أُغلقت 28 مدرسة أرمنية، ودُمّرت كنائس ومقابر، وفُرضت اللغة الأذرية لغةً رسميةً للجمهورية. وفي أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات، قُطعت العلاقات الثقافية مع أرمينيا، وبدأ تعيين الأذريين في هيئات إنفاذ القانون والهيئات الاقتصادية في ناغورنو كاراباخ."
  72. ↑ «العرقية والقومية والصراع في جنوب القوقاز: ناغورنو كاراباخ وإرث سياسة القوميات السوفيتية» . روتليدج ودار نشر سي آر سي . تاريخ الاطلاع: ٢٩ يناير ٢٠٢٤. كانت المدارس الأرمنية تابعة لوزارة التعليم الأذربيجانية، ومُنعت من تدريس التاريخ الأرمني. وكان جميع العاملين فيها من الأذربيجانيين. كما مُنعت الكتب والمجلات الأرمنية من أرمينيا المجاورة ومن الشتات الأرمني منعًا باتًا. اتُخذت هذه الإجراءات بهدف «عرقلة التنمية الثقافية الأرمنية» في ناغورنو كاراباخ.
  73. ↑ "العرقية والقومية والصراع في جنوب القوقاز: ناغورنو كاراباخ وإرث سياسة القوميات السوفيتية" . روتليدج ودار نشر سي آر سي . تاريخ الاطلاع: 29 يناير 2024. يشكل الأرمن 80% من سكان كاراباخ الجبلية، ويبلغ عددهم حوالي 130 ألف نسمة. تبلغ مساحة المنطقة حوالي 4500 كيلومتر مربع. يوجد في المنطقة 187 مدرسة أرمينية، وللأسف لا تُدار من قِبل وزارة التعليم الأرمينية، بل من قِبل وزارة التعليم الأذربيجانية، التي لا يوجد فيها مفتش واحد أو شخص واحد يجيد اللغة الأرمينية. هذا أمر خطير للغاية ويضر بنا.
  74. ↑ جون رايت، ريتشارد سكوفيلد، سوزان غولدنبرغ (2003). الحدود عبر القوقاز . روتليدج. ص 102. ISBN  978-1-135-36850-0مارست السلطات الأذربيجانية فعلياً نظام فصل عنصري في كاراباخ ، مما أدى إلى انخفاض عدد السكان الأرمن. وقد فرضت السلطات الأذربيجانية قيوداً متشددة على استخدام اللغة الأرمنية في التعليم، وكانت البرامج التلفزيونية تُبث إما بالروسية أو التركية. وكانت العيادات الصحية مخصصة للقرى الأذربيجانية، لا الأرمنية.{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  75. ↑ ليباريديان 1988 ، ص 150.
  76. ↑ "العرقية والقومية والصراع في جنوب القوقاز: ناغورنو كاراباخ وإرث سياسة القوميات السوفيتية" . روتليدج ودار نشر سي آر سي . ص 109. تاريخ الاطلاع: 29 يناير 2024 . 
  77. ↑ "أرمينيا وأذربيجان: بين الحرب والسلام | مركز أبحاث | البرلمان الأوروبي" . www.europarl.europa.eu . تاريخ الاطلاع: 7 فبراير 2024 .
  78. ↑ بالمر، جيمس (12 فبراير 2024). "لماذا تتجه أرمينيا وأذربيجان نحو الحرب؟" . السياسة الخارجية . تم الاسترجاع في 7 فبراير 2024 .
  79. ↑ "الصراع في القوقاز" . www.ft.com . 30 سبتمبر 2020. تاريخ الاسترجاع: 7 فبراير 2024 .
  80. 1 2 مالكاسيان 1996 ، ص. 29.
  81. ١ ٢ "أرمن كاراباخ يحتفلون بالذكرى الخامسة والعشرين لحركة التحرير" . أرمينيا ناو . ١٤ فبراير ٢٠١٣. مؤرشف من الأصل في ١٨ فبراير ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ١٩ أغسطس ٢٠١٣ .
  82. ↑ دي وال، توماس (2003). الحديقة السوداء: أرمينيا وأذربيجان في السلم والحرب . نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. ص 22. ISBN  978-0-8147-1944-2.
  83. 1 2 3 دي وال، توماس (2004). الحديقة السوداء: أرمينيا وأذربيجان في السلم والحرب (الطبعة الأولى بغلاف ورقي ). نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. ص 23. ISBN   978-0-8147-1944-2.
  84. ↑ سوني، رونالد غريغور (2018-02-06)، "القومية والديمقراطية في الاتحاد السوفيتي في عهد غورباتشوف: حالة كاراباخ" ، في دينبر، راشيل (محررة)، قارئ القومية السوفيتية ( الطبعة الأولى)، روتليدج، ص 491، doi : 10.4324/9780429495830-26 ، ISBN   978-0-429-49583-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2026
  85. ↑ دي وال، توماس (2003). الحديقة السوداء: أرمينيا وأذربيجان في السلم والحرب . نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. ص 67-68 . ISBN  978-0-8147-1944-2.
  86. ↑ دي وال، توماس (2003). الحديقة السوداء: أرمينيا وأذربيجان في السلم والحرب . نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. ص 13. ISBN  978-0-8147-1944-2.
  87. ↑ دي وال، توماس (2003). الحديقة السوداء: أرمينيا وأذربيجان في السلم والحرب . نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. ص 16. ISBN  978-0-8147-1944-2في 3 مارس 1988 ، صرّح غورباتشوف للمكتب السياسي بأنه قصّر في عدم رصد إشارات التحذير: "يجب ألا نبسّط الأمور هنا، وعلينا أن نراجع أنفسنا أيضاً. لقد تلقت اللجنة المركزية خمسمئة رسالة في السنوات الثلاث الماضية بشأن قضية ناغورني كاراباخ. من الذي أولى هذا الأمر أي اهتمام؟ لقد قدمنا ​​رداً روتينياً."
  88. ↑ كريمر، مارك (28 أبريل 2023). "الردود الرسمية على الاضطرابات العرقية في الاتحاد السوفيتي، 1985-1991" . التاريخ الروسي . 49 ( 2-4 ): 300. doi : 10.30965/18763316-12340051 . ISSN 0094-288X . 
  89. 1 2 3 سوني، رونالد غريغور (2018-02-06)، "القومية والديمقراطية في الاتحاد السوفيتي في عهد غورباتشوف: حالة كاراباخ" ، في دينبر، راشيل (محررة)، قارئ القومية السوفيتية ( الطبعة الأولى)، روتليدج، ص 485-507 ، doi : 10.4324/9780429495830-26 ، ISBN   978-0-429-49583-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2026
  90. ↑ دي وال، توماس (2003). الحديقة السوداء: أرمينيا وأذربيجان في السلم والحرب . نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. ص 29. ISBN  978-0-8147-1944-2لقد فاجأت الأحداث الاستثنائية في ناغورني كاراباخ في فبراير 1988 أذربيجان وكشفت عن مخاوفها الخفية... يقول العديد من المثقفين في باكو إنهم لم يهتموا قط بقضية كاراباخ قبل عام 1988؛ غير مدركين أنها كانت قضية مؤثرة بالنسبة للأرمن، فقد اعتبروا ببساطة أن كاراباخ ستكون دائمًا ملكًا لهم.
  91. ↑ أمارتيكيان (2023-02-20). "حركة كاراباخ: من الرغبة في الحرية إلى فقدانها"" . Jamnews باللغة الإنجليزية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-11-05 .
  92. تقرير EVN (26 يناير 2018). " حركة كاراباخ 88 : تسلسل زمني للأحداث على طريق الاستقلال" . تقرير EVN . تاريخ الاسترجاع: 5 نوفمبر 2025 .
  93. ↑ مرصد الإبادة الجماعية (2020-11-06). "حالة طوارئ الإبادة الجماعية: أذربيجان في آرتساخ" (ملف PDF) . مرصد الإبادة الجماعية . تاريخ الاسترجاع: 2025-07-21 .
  94. ↑ ماكدونالد، ديفيد ب. سياسات الهوية في عصر الإبادة الجماعية . روتليدج ، 2007. ص 120
  95. ↑ هوفانيسيان، ريتشارد ج.، محرر. (1998). التذكر والإنكار: قضية الإبادة الجماعية للأرمن . ديترويت: مطبعة جامعة واين ستيت. ص 187. ISBN  978-0-8143-2777-7.
  96. ↑ جولوبيفسكي، ميكولاج، جوانا كولاس، وكرزيستوف تشيزيفسكي، محررون. دليل الحوار: الثقة والهوية . Wydawnictwo Pogranicze، 2011. ص 229-240
  97. ↑ ميلر، دونالد إي. (1998). "الفصل الثامن: دور الذاكرة التاريخية في تفسير أحداث جمهورية أرمينيا". في هوفانيسيان، ريتشارد ج. (محرر). التذكر والإنكار: قضية الإبادة الجماعية للأرمن . مطبعة جامعة واين ستيت. ص 197. 
  98. ↑ داويشا، كارين؛ باروت، بروس (1994). السياسة الدولية لأوراسيا . أرمونك، نيويورك: إم إي شارب. ص 242. ISBN  9781563243530.
  99. ↑ لجنة القضاء على التمييز ضد المرأة
  100. ↑ كوكس، كارولين. "ناغورنو كاراباخ: شعب منسي في حرب منسية". مجلة الدراسات المعاصرة 270 (1997): 8-13. "كانت هذه العمليات جزءًا من سياسة أُطلق عليها اسم عملية رينغ ، والتي تضمنت التطهير العرقي المقترح (وهو مصطلح استُخدم فيما يتعلق بسياسة أذربيجان قبل أن يصبح معروفًا للعالم في سياق يوغوسلافيا السابقة) لجميع الأرمن من موطنهم القديم كاراباخ."
  101. ↑ ووكر، كريستوفر جيه، محرر. (1991). أرمينيا وقره باغ: النضال من أجل الوحدة . منشورات حقوق الأقليات. لندن: مجموعة حقوق الأقليات. ص 107. ISBN  978-1-873194-20-1منذ نوفمبر/تشرين الثاني 1989 ، تخضع منطقة كاراباخ الجبلية لحكم باكو، وتبذل السلطات الأذربيجانية هناك قصارى جهدها لجعل الحياة مستحيلة على السكان، بهدف واضح هو طردهم وإعادة توطين المنطقة بالأذربيجانيين. في يوليو/تموز 1990، وضع السكرتير الثاني للحزب الشيوعي الأذربيجاني خطة جدية لترحيل جميع الأرمن من ناغورنو كاراباخ، في تكرار مروع لمجازر عام 1915. وقد استخدم الأذربيجانيون كل الوسائل لعزل كاراباخ الجبلية.
  102. ^ شورباجيان ، ليفون (2001). صنع ناجورنو كاراباخ: من الانفصال إلى الجمهورية . باسينجستوك نيويورك: بالجريف. ص. 16. رقم ISBN  978-0-333-77340-6لذا ، تُعدّ عمليات قتل الأرمن في سومغايت جرائم رادعة، وتتشابه إلى حد كبير مع عمليات الإعدام خارج نطاق القانون التي طالت الأمريكيين من أصول أفريقية في الولايات المتحدة الأمريكية، وضحايا المذابح والإبادات الجماعية الأخرى. في جميع هذه الحالات، ورغم أن الضحايا كانوا أفرادًا، إلا أن الهدف من هذه الجرائم كان ترهيب المجتمع بأكمله الذي ينتمي إليه هؤلاء الضحايا.
  103. ↑ شاه موراتيان، سامفيل؛ جونز، ستيفن، محرران. (1990). مأساة سومغايت: المذابح ضد الأرمن في أذربيجان السوفيتية . ملفات معهد زوريان. نيو روشيل، نيويورك : كامبريدج، ماساتشوستس: أريستيد د. كاراتزاس؛ معهد زوريان للبحوث والتوثيق الأرمني المعاصر. الصفحات من 11 إلى 8. ISBN   978-0-916431-31-0تنطوي المذابح على انتهاك عدد من حقوق الإنسان، بما في ذلك حق الضحايا في الحياة ، سواءً كأفراد أو كأعضاء في جماعة عرقية. ووفقًا لاتفاقية الأمم المتحدة لمنع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها، يمكن تعريف هذه المذابح على أنها إبادة جماعية. وبأي معيار، تُعدّ هذه أعمال إبادة جماعية... إن فهم العوامل التي تُتيح وقوع المذابح، تمامًا كما هو الحال مع فهم العوامل التي تُتيح وقوع الإبادة الجماعية، لا ينبغي أن يتحول إلى تعاطفٍ يُؤدي إلى التردد في تسمية المذبحة باسمها الحقيقي. فتتحول التفسيرات إلى أعذار، ويتحول الفهم إلى تبرير. وفي نهاية المطاف، فإن مثل هذه الأوصاف المُنفصلة ظاهريًا للمذابح [أي أنها كانت مجرد نتيجة لأغراض سياسية واقتصادية]، تُعدّ إهانة بالغة وتصرفًا أبويًا تجاه ثقافة ودين الأتراك الأذربيجانيين، الذين لم يُشارك معظمهم في المذابح، بل إن العديد منهم ساعدوا الأرمن مُخاطرين بحياتهم.
  104. ↑ Waal 2004 ، ص 40.
  105. ↑ كوفمان، ستيوارت ج. (2001). الكراهية الحديثة: السياسات الرمزية للحرب العرقية . إيثاكا: مطبعة جامعة كورنيل. ص 77. ISBN  9780801487361.
  106. ↑ كوفمان، ستيوارت ج. (2001). الكراهية الحديثة: السياسات الرمزية للحرب العرقية . دراسات كورنيل في الشؤون الأمنية. إيثاكا: مطبعة جامعة كورنيل. ص 70. ISBN  978-1-5017-0199-3وفي اليوم التالي ، بدأت موجة هائلة من الهجمات على الأرمن في باكو، مع وجود أدلة قوية على تورط الحكومة ولكن أيضًا مع وجود أدلة على دوافع مادية، حيث يبدو أن العديد من مثيري الشغب كانوا لاجئين بلا مأوى احتلوا شقق الأرمن على الفور بعد طردهم.
  107. ↑ أوبالانس، إدغار (1997). حروب القوقاز، 1990-1995 . لندن: بالغراف ماكميلان المملكة المتحدة. ص 23. ISBN  978-1-349-14229-3اندلعت هجمات عنيفة على الأرمن المقيمين فجأة [في عام 1990]... واكتسب العنف زخماً وتطور إلى ما يرقى إلى محاولة تطهير عرقي، حيث كان الأذربيجانيون هم من يهاجمون الأرمن بشكل عام، مما أسفر عن مقتل بعضهم وإصابة العديد من الآخرين.
  108. ↑ ترانكا، أوانا. "ما الذي يُسبب انتشار الصراع العرقي؟ دراسة للصراعات العرقية في أذربيجان ومقدونيا." مجلة السلام والصراع والتنمية، العدد 12 (2008): الصفحات 14، 18، 21
  109. ↑ بابازيان، تالين (1 مارس 2006). "من تير-بيتروسيان إلى كوتشاريان: شرح الاستمرارية في السياسة الخارجية الأرمينية، 1991-2003" . ديموكراتيزاتسيا: مجلة التحول الديمقراطي في دول ما بعد الاتحاد السوفيتي . 14 (2): 239. doi : 10.3200/DEMO.14.2.235-251 (غير نشط في 28 أغسطس 2025). ISSN 1074-6846 . اتضح أن القوات السوفيتية ساعدت قوات الأمن الخاصة الأذربيجانية (أومون) في تطهير العديد من القرى الأرمينية في كاراباخ وعلى الحدود بين أرمينيا وأذربيجان. {{cite journal}}: صيانة CS1: تم تعطيل DOI اعتبارًا من أغسطس 2025 ( رابط )
  110. ↑ Waal 2004 ، ص 176.
  111. ↑ Waal 2004 ، ص 91.
  112. ↑ كوشن، روبرت؛ نير، أرييه (1991). الصراع في الاتحاد السوفيتي: يناير الأسود في أذربيجان . تقرير هلسنكي ووتش/ميموريال. هيومن رايتس ووتش (منظمة)، جمعية ميموريال بين الجمهوريات. نيويورك: هيومن رايتس ووتش. ص 7. ISBN  978-1-56432-027-8.
  113. ↑ دي وال، توماس (2004). الحديقة السوداء: أرمينيا وأذربيجان في السلم والحرب (الطبعة الأولى بغلاف ورقي ). نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. ص 35. ISBN   978-0-8147-1945-9.
  114. ↑ شيتيريان، فيكن (2018-07-03). "استخدامات التاريخ وإساءة استخدامه: الإبادة الجماعية وتكوين صراع كاراباخ" . دراسات أوروبا وآسيا . 70 (6): 890. doi : 10.1080/09668136.2018.1489634 . ISSN 0966-8136 . 
  115. ^ دورفمان لازاريف، إيجور. خاتشادوريان، هاروتيون (2023-12-14). الآثار والهويات في القوقاز: كاراباخ وناخيتشيفان وأذربيجان في الصراع الجيوسياسي المعاصر . بريل. ص. 249. دوى : 10.1163/9789004677388_011 . رقم ISBN  978-90-04-67737-1.
  116. ↑ تشورباجيان، ليفون، محرر. (2001). نشأة ناغورنو كاراباخ: من الانفصال إلى الجمهورية . هاوندسميلز، باسينغستوك، هامبشاير؛ نيويورك: بالجريف. ص 16. ISBN  978-0-333-77340-6يُنظر إلى ضحايا هذه الجرائم على أنهم ممثلون للشعب الأرمني ككل، لا كأفراد أرمنيين. ولذلك ، كانت عمليات قتل الأرمن في سومغايت جرائم رادعة، تحمل أوجه تشابه كبيرة مع عمليات الإعدام خارج نطاق القانون التي طالت الأمريكيين من أصول أفريقية في الولايات المتحدة، وضحايا المذابح والإبادات الجماعية الأخرى. في جميع هذه الحالات، ورغم أن الضحايا كانوا أفرادًا، إلا أن الهدف من الجرائم كان ترهيب المجتمع بأكمله الذي ينتمي إليه الضحايا. تم اختيار الضحايا لهويتهم - في هذه الحالة، كونهم أرمنًا - وليس لأي شيء قد يكونون قد فعلوه. جاءت عمليات القتل ردًا على الاحتجاجات في كاراباخ وأرمينيا التي تحدت التسلسل الهرمي للعلاقات العرقية، وهددت بتغيير الوضع التابع للأرمن في كاراباخ.
  117. ↑ كوليت، ليزلي (16 مارس 1988). "مقتل أرمن في 'مذابح' أذربيجان"( ملف PDF) . صحيفة فايننشال تايمز . ص  2.
  118. ↑ صحيفة نيويورك تايمز. 22 مايو 1988.
  119. ^ مجلة رودينا (الوطن الأم) (رقم 4، 1994، الصفحات من 82 إلى 90)
  120. ↑ Waal 2004 ، ص 31.
  121. ↑ شاه موراتيان. مأساة سومجايت ، مقابلة مع ريما أفانيسيان، ص 233-237.
  122. ^ أصلانيان ، أندرانيك إدوارد (2019-11-11). الطاقة والنشاط الجيوسياسي في Südkaukasus: Der Bergkarabach-Konflikt im Spannungsfeld von Interessen (1991 - 2015) (بالألمانية). سبرينغر-فيرلاغ. ص 62 – 63. ISBN  978-3-658-28516-6.
  123. ↑ شيتيريان، فيكن (2008). الحرب والسلام في القوقاز : الحدود الروسية المضطربة . لندن: هيرست وشركاه. ص 111. ISBN   978-1-85065-929-7. OCLC 243545841 . 
  124. ^ МЕМОРИАЛ. ХРООНОЛОГИЯ КОНФЛИКТА أرشفة 5 مارس 2012 في آلة Wayback. “النجاح المستمر في النضال والتثبيت واللقب لم يتم إثبات أن الأمر يتعلق بتصعيد الصراع."
  125. ^ خزانوف ، أناتولي م. (1993). "سامفيل شاخموراديان، سومجيتسكايا تراجيديا ضد سفيدتيلستفاخ أوتشيفيدتسيف ("سومجيت من خلال عيون الضحايا"). يريفان: أرميانسكي فوند كولتوري، 1989" . أوراق الجنسيات . 21 (2): 230-232 . دوى : 10.1017 / S0090599200021760 . ISSN 0090-5992 . S2CID 189221116 .  
  126. ↑ كوفمان، ستيوارت ج. (2001). الكراهية الحديثة : السياسات الرمزية للحرب العرقية . إيثاكا، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل. ص 65، 205. ISBN   978-1-5017-0199-3. OCLC 1160511946 . 
  127. ↑ Waal 2004 ، ص 41.
  128. ^ أنجيلا، إليبيغوفا؛ أديبيكيان، أرمين (2021). كراهية الأرمن في أذربيجان . ايجيتاس. ص 29 – 30. ISBN  978-0-369-40559-3.
  129. ↑ شركة ذات مسؤولية محدودة، شركة هيليكس للاستشارات. """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" Голос Аrmении - Общественно-poliтическая газета - 20404 (51)" . golosarmenii.am . مؤرشفة من [htp://golosarmenii.am/ru/20404/world/26789/ الأصلي] بتاريخ 07/06/2013 . تم الاسترجاع 2025/10/15 .
  130. ↑ "اللغة الإنجليزية | اللغة الإنجليزية" . www.panorama.am . تم الاسترجاع 2025/10/15 .
  131. ↑ "رسالة مفتوحة: "صوت يهودي من ألمانيا" | يفغيني كيسين" . evgenykissin . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-10-2025 .
  132. ↑ غلاسنوست: المجلد 2، العدد 1، مركز الديمقراطية (نيويورك، نيويورك) - 1990، ص 62، المرجع السابق. «مذبحة الأرمن في سومغايت، والجرائم البشعة في تبليسي - هذه المجازر أمثلة على الإبادة الجماعية التي نفذها النظام السوفيتي ضد شعبه.»، بيان صادر عن اتحاد صحفيي الاتحاد السوفيتي
  133. ↑ زمن التغيير: نظرة من الداخل على تحول روسيا، روي ميدفيديف، جولييتو كييزا – 1991 – ص 209
  134. ↑ هوفانيسيان، ريتشارد ج.، محرر. (1998). التذكر والإنكار: حالة الإبادة الجماعية للأرمن . ديترويت: مطبعة جامعة واين ستيت. ص 187، 197. ISBN  978-0-8143-2777-7.
  135. ↑ أفيديان، فاهان (2013). "الاعتراف والمسؤولية والمصالحة: ثالوث الإبادة الجماعية للأرمن" . يوروبا إثنيكا . 70 ( 3-4 ): 77-86 . doi : 10.24989/0014-2492-2013-34-77 . ISSN 0014-2492 . إلى جانب كونها من مخلفات حقبة ما بعد الإبادة الجماعية، ذكّرت الأيام الأولى لنزاع كاراباخ الكثيرين بالمراحل الأولى من الإبادة الجماعية في الحرب العالمية الأولى. قارن كثيرون المذابح في مدينة سومغايت الأذربيجانية بعمليات القتل في الإمبراطورية العثمانية، لكن هذه المرة لم يكن الأرمن ينوون السماح للتاريخ بتكرار نفسه. 
  136. ↑ مرصد الإبادة الجماعية (2020-11-06). "إنذار طارئ بشأن الإبادة الجماعية في حرب آرتساخ (ناغورنو كاراباخ)" . مرصد الإبادة الجماعية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-07-21 .
  137. ↑ كوكس، كارولين؛ إيبنر، جون؛ بونير، إيلينا (1993). التطهير العرقي الجاري: الحرب في ناغورنو كاراباخ . زيورخ؛ واشنطن: معهد الأقليات الدينية في العالم الإسلامي. ISBN 978-3-9520345-2-1تشير الأدلة المتاحة إلى استمرارية تاريخية بين الإبادة الجماعية للأقليات العرقية في تركيا والحرب ضد ناغورنو كاراباخ .
  138. ^ شورباجيان، ليفون؛ دونابيديان، باتريك؛ مطافيان، كلود (1994). العقدة القوقازية: التاريخ والجغرافيا السياسية لناجورنو كاراباخ . السياسة في آسيا المعاصرة. لندن: أتلانتيك هايلاندز، نيو جيرسي : كتب زيد. ص. 1. رقم ISBN   978-1-85649-287-4.
  139. ↑ غلوكسمان، أندريه؛ زيلنيك، ريجينالد إي؛ ويل، راينر؛ تايلور، تشارلز؛ شيستاك، جيروم جيه؛ ريكور، بول؛ بولان، جاك؛ ليفيناس، إيمانويل؛ هوكس، بنجامين إل. (27 سبتمبر 1990). "رسالة مفتوحة حول المذابح المعادية للأرمن في الاتحاد السوفيتي" . مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس . المجلد 37، العدد 14. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0028-7504 . تاريخ الاسترجاع: 21 يوليو 2025 .   
  140. ↑ Waal 2004 ، ص 42.
  141. ↑ كوكس، كارولين؛ روجرز، بنديكت (2011). حتى الحجارة تصرخ: الكنيسة المضطهدة: الألم والشغف والثناء . لندن؛ نيويورك: كونتينوم. ص 82. ISBN  978-0-8264-4272-7.
  142. ↑ كوكس، كارولين؛ إيبنر، جون (1993). التطهير العرقي جارٍ: الحرب في ناغورنو كاراباخ . زيورخ: معهد الأقليات الدينية في العالم الإسلامي. ص 66-67 . ISBN  978-3-9520345-2-1.
  143. ↑ كوكس، كارولين؛ إيبنر، جون؛ بونير، إيلينا (1993). التطهير العرقي جارٍ: الحرب في ناغورنو كاراباخ . زيورخ؛ واشنطن: معهد الأقليات الدينية في العالم الإسلامي. ص 66-67 . ISBN  978-3-9520345-2-1.
  144. ^ شورباجيان، ليفون؛ دونابيديان، باتريك؛ مطافيان، كلود (1994). العقدة القوقازية: التاريخ والجغرافيا السياسية لناجورنو كاراباخ . السياسة في آسيا المعاصرة. لندن: أتلانتيك هايلاندز، نيو جيرسي : كتب زيد. ص. 40. رقم ISBN   978-1-85649-287-4.
  145. ↑ تشورباجيان، ليفون؛ إيبراري، إنك، محرران. (2001). نشأة ناغورنو كاراباخ: من الانفصال إلى الجمهورية . هاوندسميلز، باسينغستوك، هامبشاير، نيويورك: بالغراف. ص 81. ISBN  978-1-349-41594-6.
  146. ↑ نوديا، غيا (شتاء 1997-1998). "أسباب ورؤى الصراع في أبخازيا" . جامعة كاليفورنيا، بيركلي . ص 15. لا ينبغي أن تكون كاراباخ الجبلية جزءًا من أذربيجان ليس لأن أرتساخ (الاسم الأرمني لكاراباخ) أرض أرمنية قديمة ومياتسوم (التوحيد) مشروع أرمني مشروع، ولكن لأن أذربيجان تزعم إساءة معاملة أقلياتها. 
  147. ↑ "ناغورنو كاراباخ: نظرة على الصراع من أرض الواقع" . مجموعة الأزمات الدولية . 14 سبتمبر 2005. ص 4. مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2015. بدأت حركة كاراباخ عام 1988 بشعار "مياتسوم" ("الوحدة" باللغة الأرمنية). 
  148. ↑ توال، جيرارد؛ أولوفلين، جون (1 أبريل 2013). "أرض من أجل السلام في ناغورني كاراباخ؟ الجغرافيا السياسية والمواقف العامة داخل دولة أمر واقع متنازع عليها". الإقليم، السياسة، الحوكمة . 1 (2): 158-182 . doi : 10.1080/21622671.2013.842184 . S2CID 54576963. كانت الوحدة مع أرمينيا، في نهاية المطاف، هي الهدف المعلن قبل ذلك (كان شعار المراحل الأولى لحركة كاراباخ هو "مياتسوم " ، أي "التوحيد")، وسياسة ضم أقرها البرلمان السوفيتي الأرمني. 
  149. ↑ "مياتسوم (من 1987 إلى 1989) - تاريخ أرمينيا" . www.hayastan.com . تاريخ الاطلاع: 23 أبريل 2023 .
  150. ١ ٢ "تقارير عن مظاهرات في يريفان واشتباكات في كاراباخ الجبلية" . أسباريز . ٢٤ أكتوبر ١٩٨٧. مؤرشف من الأصل في ١٤ سبتمبر ٢٠٠٧. تم الاطلاع عليه في ٢٩ مايو ٢٠١٣ .
  151. ↑ فيرلويز 1995 ، ص 86.
  152. 1 2 ستيل، جوناثان (27 سبتمبر 2023). "ناغورنو كاراباخ تصوّت على الانفصال عن أذربيجان السوفيتية - أرشيف، 1988" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تاريخ الاسترجاع: 5 نوفمبر 2025 . 
  153. 1 2 Verluise 1995 ، ص 87.
  154. ↑ فيرلويز 1995 ، ص 89.
  155. 1 2 3 فيرلويز 1995 ، ص 90.
  156. 1 2 3 فيرلويز 1995 ، ص 91.
  157. 1 2 3 4 فيرلويز 1995 ، ص. 92.
  158. ↑ مارتيروسيان، أرمين (2023-02-20). "حركة كاراباخ: من الرغبة في الحرية إلى فقدانها"" . Jamnews باللغة الإنجليزية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-11-05 .
  159. ↑ سوني، رونالد غريغور (2018-02-06)، "القومية والديمقراطية في الاتحاد السوفيتي في عهد غورباتشوف: حالة كاراباخ" ، في دينبر، راشيل (محررة)، قارئ القومية السوفيتية ( الطبعة الأولى)، روتليدج، ص 494، doi : 10.4324/9780429495830-26 ، ISBN   978-0-429-49583-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2026
  160. 1 2 3 4 فيرلويز 1995 ، ص. 93.
  161. ↑ تشورباجيان، ليفون؛ إيبراري، إنك، محرران. (2001). نشأة ناغورنو كاراباخ: من الانفصال إلى الجمهورية . هاوندسميلز، باسينغستوك، هامبشاير، نيويورك: بالغراف. ص 2. ISBN  978-1-349-41594-6.
  162. ↑ لويل دبليو. بارينغتون (2006). ما بعد الاستقلال: بناء الأمة وحمايتها في دول ما بعد الاستعمار وما بعد الشيوعية . ميشيغان: مطبعة جامعة ميشيغان. ص 231. ISBN  0-472-06898-9في أواخر عام 1988 ، تم ترحيل جميع سكان أذربيجان (بمن فيهم الأكراد المسلمون) - حوالي 167 ألف نسمة - من جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفيتية. وخلال هذه العملية، لقي العشرات حتفهم نتيجة هجمات أرمينية متفرقة وظروف معيشية قاسية. جاء هذا الترحيل السكاني جزئيًا كرد فعل على إجبار الأرمن على مغادرة أذربيجان ، ولكنه كان أيضًا المرحلة الأخيرة من عملية التجانس التدريجي للجمهورية تحت الحكم السوفيتي. وكان هذا الترحيل السكاني أحدث حلقة من حلقات التطهير العرقي التي رفعت نسبة التجانس في أرمينيا من 90% إلى 98%. وكان القوميون، بالتعاون مع سلطات الدولة الأرمينية، مسؤولين عن هذا النزوح الجماعي.
  163. 1 2 3 فيرلويز 1995 ، ص 97.
  164. ↑ فيرلويز 1995 ، ص 99.
  165. ↑ زورتشر، كريستوف [بالألمانية] (2007). حروب ما بعد الاتحاد السوفيتي: التمرد، والصراع العرقي، والقومية في القوقاز ([نسخة إلكترونية]. محرر). نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. ص 168. ISBN   9780814797099.

فهرس