الراضي

أبو العباس محمد بن جعفر المقتدر ( عربى : أبو العباس أحمد (محمد) بن جعفر المقتدر ، بالحروف اللاتينية :  أبو العباس أحمد (محمد) بن المقتدر ؛ 1 يناير 909 - 23 ديسمبر 940) ، يُعرف عادةً باسمه الملكي الراضي بالله ( عربى : الراضي بالله ، بالحروف اللاتينية :  الراضي بالله ، مضاءً بالله [ ^{4 ] )} ، كان الخليفة العشرين للخلافة العباسية ، حكم من 934 إلى وفاته. توفي في 23 ديسمبر 940 عن عمر يناهز 31 عامًا. كان عهده بمثابة نهاية السلطة السياسية للخليفة وصعود الرجال العسكريين الأقوياء الذين تنافسوا على لقب أمير الأمراء .

وُلد الرادي المستقبلي في 20 ديسمبر 909، للخليفة المقتدر ( حكم من 908 إلى 932 ) وجارية يونانية الأصل تُدعى زلوم. ^{[ 5 ] [ 6 ]} في الرابعة من عمره، تولى منصب والي مصر والمغرب اسميًا ، وأُرسل مع القائد العام منيس المظفر إلى مصر، الذي أصبح معلمه. ^{[ 6 ]}

عندما دبّ الخلاف بين منيس والمقتدر عام 927، حاول أبو العباس والوزير ابن مقلة التوسط بين والده والقائد العام القوي، لكن دون جدوى. ^{[ 6 ]} وفي عام 930، تسلّم أبو العباس ولاية الشام من والده، مع بقائه في بغداد ، مقيمًا في قصره بحي المحرم. ^{[ 6 ]} وفي العام التالي، انتشرت شائعات مفادها أن منيس يعتزم اختطاف أبي العباس ونقله إلى الشام وإعلانه خليفة هناك. أثار هذا الأمر قلق المقتدر، فأمر بإحضار ابنه للإقامة معه في قصر الخلافة. ^{[ 6 ]}

عندما قُتل والده عام 932، رُشِّح أبو العباس خليفةً له، لكن في النهاية اختير عمه القاهر ( حكم من 932 إلى 934 ). ^{[ 5 ] [ 6 ]} سُجن أبو العباس لمنافسته الخطيرة، وصودرت ممتلكاته. وبقي رهن الاعتقال حتى خلع القاهر، فأُطلق سراحه وتولى العرش (24 أبريل 934). ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

يصفه المؤرخ المعاصر المسعودي بأنه حسن المظهر، كثير استخدام العطور، وكريم الطبع، معروف بكرمه وسخائه في تقديم الهدايا لحاشيته. ويذكر المسعودي أن الخليفة "كان يستمتع بالحديث عن رجال وأحداث الماضي، وكان يحرص على لقاء العلماء والأدباء، ويدعوهم إليه باستمرار، ويغمرهم بكرمه". ^{[ 8 ]} وعلى عكس القاهر القوي، سرعان ما أصبح حاكمًا صوريًا، بينما استولى رجال طموحون على السلطة في الدولة. ^{[ 5 ]}

بعد أن رفض الوزير السابق المرموق علي بن عيسى الجراح إعادة تعيينه في المنصب لكبر سنه، تولى ابن مقلة ، الذي قاد المؤامرة ضد القاهر، المنصب. ^{[ 5 ] [ 7 ]} ومع ذلك، خلال الأشهر الأولى من الحكم، ظل محمد بن ياقوت العضو الأقوى في البلاط حتى سقوطه في أبريل 935؛ عندها فقط تمكن ابن مقلة من السيطرة الفعلية على الإدارة. ^{[ 5 ]} في عام 935، اضطرت الحكومة إلى اتخاذ تدابير لمواجهة الاضطرابات في بغداد بسبب سلوك بعض المتشددين الحنابلة . مدعومين بالرأي العام، اعتدوا على الناس في الشوارع، واقتحموا المنازل، وأفرغوا أواني الخمر أينما وجدوها، وكسروا الآلات الموسيقية، وأساءوا معاملة المغنيات، وتطفلوا على تفاصيل التجارة، وضربوا منافسيهم الأشاعرة ، وتصرفوا بشكل تعسفي ضد أي شخص يخالف تفسيرهم المتشدد للشريعة الإسلامية والعادات. ^{[ 5 ]}

في ذلك الوقت، كان التهديد الأكبر الذي يواجه الخلافة هو تزايد استقلال ولاة الأقاليم، الذين استغلوا الخلافات الداخلية في البلاط العباسي لتعزيز سيطرتهم على ولاياتهم، وامتنعوا عن تحصيل الضرائب المستحقة لبغداد، مما أدى إلى شلّ الحكومة المركزية. ^{[ 7 ]} عزم ابن مقلة على إعادة بسط سيطرته على الولايات المجاورة بالقوة العسكرية، واختار الجزيرة الخاضعة لسيطرة الحمدانيين هدفًا أولًا: ففي عام 935 شنّ حملة عسكرية استولى خلالها على الموصل، عاصمة الحمدانيين ، لكنه اضطر للعودة إلى بغداد. وفي عام 936، باءت محاولته لشنّ حملة ضد والي واسط المتمرد ، محمد بن رائق ، بالفشل. وإلى جانب فشله في مواجهة الأزمة المالية المتفاقمة، أدت هذه الكارثة الأخيرة إلى سقوط ابن مقلة. ^{[ 9 ]} في أبريل 936، أُلقي القبض على ابن مقلة على يد المظفر، شقيق محمد بن ياقوت، الذي أجبر الراضي على عزله من منصبه كوزير. ^{[ 5 ]}

شكّل عزل ابن مقلة نهايةً لاستقلال الخلفاء العباسيين، إذ عيّن الراضي ابن رائق بعد ذلك بفترة وجيزة في منصب أمير الأمراء ، وهو منصب عسكري أصبح الحاكم الفعلي لما تبقى من الخلافة. واحتفظ الخليفة بالسيطرة على بغداد وضواحيها المباشرة فقط، بينما انتقلت جميع شؤون الدولة إلى ابن رائق وكاتبه. ^{[ 5 ] [ 10 ]} حتى أن اسم أمير الأمراء كان يُذكر في خطبة الجمعة ، إلى جانب اسم الخليفة. ^{[ 5 ]}

يُشار إلى الراضي عادةً بأنه آخر الخلفاء الحقيقيين: آخر من ألقى الخطب في صلاة الجمعة، وآخر من عقد مجالس مع الفلاسفة لمناقشة قضايا اليوم، أو آخر من استشار في شؤون الدولة؛ وآخر من وزع الصدقات على المحتاجين، أو آخر من تدخل لتخفيف قسوة الضباط الظالمين.

بعيدًا عن الوطن، كانت التغييرات تلوح في الأفق: اختفى الشرق الغني، وكذلك أفريقيا البربرية ومصر، إلى جانب معظم سوريا وبلاد ما بين النهرين ؛ أصبحت الموصل مستقلة؛ وسيطر القرمطيون وزعماء القبائل على شبه الجزيرة العربية؛ حتى البصرة وواسط ثارتا . لم يوقف تقدم الإغريق ( الإمبراطورية البيزنطية ) إلا الأمير الحمداني الشجاع الذي لُقِّب عن جدارة بسيف الدولة .

• أبو بكر بن يحيى السولي

• بونر، مايكل (2010). "انحسار الإمبراطورية، 861-945". في روبنسون، تشيس ف. (محرر). تاريخ كامبريدج الجديد للإسلام، المجلد 1: نشأة العالم الإسلامي، من القرن السادس إلى القرن الحادي عشر . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 305-359 . ISBN  978-0-521-83823-8.
• بوين، هارولد (1928). حياة وعصر علي بن عيسى: الوزير الصالح . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. OCLC 386849 . 
• كينيدي، هيو (2004) [1986]. النبي وعصر الخلافات: الشرق الأدنى الإسلامي من القرن السادس إلى القرن الحادي عشر (  الطبعة الثانية). هارلو: لونغمان. ISBN 978-0-582-40525-7.

• مسعودي (2010) [1989]. مروج الذهب: العباسيون . ترجمة بول لوند وكارولين ستون. لندن ونيويورك: روتليدج. ISBN 978-0-7103-0246-5.
• اوزيدين، عبد الكريم (2007). " الرازي بالله " . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 34 (عثمان بازاري – ريسولدار) (باللغة التركية). اسطنبول: رئاسة الشؤون الدينية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص 489 – 490. ISBN  978-975-389-456-2.
• زيتيرستين، كيلو فولت (1995). "الراضي بالله" . في بوسورث, م ; فان دونزيل، إي . Heinrichs، WP & Lecomte، G. (eds.). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد الثامن: نيد – سام . ليدن: إي جيه بريل. ص.  368. دوى : 10.1163/1573-3912_islam_SIM_6170 . رقم ISBN 978-90-04-09834-3.
• هذا النص مقتبس من كتاب ويليام موير ، "الخلافة: صعودها وانحدارها وسقوطها"، وهو كتاب متاح للجميع .