أسيبيا

كانت "أسيبيا" ( باليونانية القديمة : ἀσέβεια ) تهمة جنائية في اليونان القديمة تُطلق على "تدنيس الأشياء المقدسة والاستهزاء بها"، و"عدم تبجيل آلهة الدولة "، وعدم احترام الوالدين والأجداد المتوفين.^{[ 1 ]} في اللغة الإنجليزية، تُترجم الكلمة عادةً إلى " إلحاد " أو " كفر " .^{[ 2 ]} وتأتي معظم الأدلة على ذلك من أثينا القديمة .

عكس كلمة asebeia هو eusebeia ( εὐσέβεια )، والذي يمكن ترجمته إلى "التقوى". ولأن التقوى كانت السلوك والعقلية المرغوبة والمتوقعة عمومًا، فإن وصف الشخص بأنه غير متدين ( ἀσεβής ) واعتباره كذلك كان يُعدّ بحد ذاته نوعًا من العقاب. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

المحاكمات في أثينا

كان بإمكان أي مواطن، بما في ذلك أي طرف ثالث، توجيه هذه التهمة ( graphē asebeias ) إلى الحاكم الأعلى (Archon basileus ). وبدلاً من وجود قانون أو نص واحد يُحدد هذه التهمة والإجراءات الواجب اتخاذها في حالة asebeia، توجد مجموعة من النصوص التي وردت فيها. فقد أشار إليها كل من بلوتارخ ، وبوليبيوس ، وديموستين ، وأرسطو في نصوصهم.

عُقدت المحاكمات علنًا في قاعة هيليا، وانقسمت إلى مرحلتين: أولًا، صوّتت هيئة المحلفين (الهيلياست أو الديكاست ) على إدانة المتهم؛ فإذا أدانته الأغلبية، ولأن القوانين لم تنص على عقوبة محددة، تُقرر هيئة المحلفين في هيليا العقوبة. وشملت العقوبات المعروفة الغرامات، والنفي، والإعدام، ومصادرة الممتلكات، والحرمان من الحقوق المدنية (أتيميا)، وكان الإعدام هو العقوبة الأكثر شيوعًا. ^{[ 5 ]} لم يكن هناك حق في استئناف الحكم. وكان القضاة من القبائل الإحدى عشرة يُنفذون الأحكام أو يُشرفون عليها: القبائل الإحدى عشرة (οἱ ἕνδεκα). وفيما يلي أسماء اليونانيين القدماء الذين اتُهموا أو زُعم اتهامهم (نظرًا لغموض المصادر) بجريمة أسيبيا:

إسخيلوس (تمت تبرئته) ^{[ 6 ]}
أناكسغوراس (تمت تبرئته أو نفيه أو الحكم عليه بالإعدام غيابياً) ^{[ 7 ]}
تمت تبرئة أندوسيدس في عام 399 أو 400 قبل الميلاد. ^{[ 8 ]}
أرسطو (فر قبل المحاكمة) ^{[ 9 ]}
أسباسيا (تمت تبرئته) ^{[ 10 ]}
عائلة هيرموكوبيداي : مخربون لتماثيل هيرما الأثينية عام 415 قبل الميلاد. حُكم على 22 شخصًا بالإعدام. ^{[ 11 ]}
ألكيبيادس (حُكم عليه بالإعدام، لكنه فرّ)
ديماديس (مغرّم) ^{[ 12 ]}
دياغوراس الميلوسي (فر من أثينا) ^{[ 13 ]}
يوريبيدس ^{[ 14 ]}
نينوس (وفقًا ليوسيفوس، أُعدم لإدخاله آلهة أجنبية إلى أثينا؛ ^{[ 15 ]} ربما كانت التهمة هي أسيبيا ^{[ 16 ]} )
فريني (تمت تبرئتها) ^{[ 17 ]}
بروتاغوراس (يزعم أنه حُكم عليه بالإعدام أو النفي) ^{[ 18 ]}
سقراط : حُكم عليه بالإعدام، ونُفذ فيه الحكم عام 399 قبل الميلاد . ^{[ 19 ]}
ثيودوروس الملحد ^{[ 20 ]}
ثيوفراستوس (يذكر ديوجين لايرتيوس أن التهمة كانت غير شعبية لدرجة أن "المدعي العام نفسه نجا بصعوبة من العقاب" ^{[ 21 ]} )
ثيوريس من ليمنوس (أُعدمت؛ يدعي فيلوخوروس أن التهمة الموجهة إليها كانت أسيبيا ) ^{[ 22 ]}

التاريخية

على الرغم من أن الأفراد المذكورين أعلاه قد زُعم أنهم اتُهموا بالعنف في مصادر لاحقة مختلفة، إلا أن هناك نقصًا في الأدلة التاريخية، وقد أشير إلى أن بعض هذه الاتهامات ربما تكون قد لُفقت من قبل المؤرخين وغيرهم من الكتاب في فترات لاحقة. ^{[ 23 ]}

خارج أثينا

خارج أثينا، ربما كان يُنظر إلى "أسيبيا" على أنها حالة ذهنية خاطئة وليست جريمة. ^{[ 24 ]}

انظر أيضاً

Graphe paranomon

مراجع

↑ ثور، جيرهارد (غراتس)، " أسيبيا "، في: سلسلة بريل الجديدة، مجلدات العصور القديمة، تحرير: هوبرت كانسيك وهيلموت شنايدر، الطبعة الإنجليزية: كريستين ف. سالازار، مجلدات التقاليد الكلاسيكية، تحرير: مانفريد لاندفيستر، الطبعة الإنجليزية: فرانسيس ج. جنتري. تمت زيارتها عبر الإنترنت في 10 يوليو 2020؛ نُشرت لأول مرة عبر الإنترنت: 2006
↑ ἀσέβεια . Liddell, Henry George ; Scott, Robert ; A Greek–English Lexicon at the Perseus Project .
↑ أوريان ديلي بيتزي، « الكفر في الأدلة النقشية »، كيرنوس [ عبر الإنترنت ] ، 24 | 2011، متاح على الإنترنت منذ 1 فبراير 2014، تم الاتصال في 11 يوليو 2020.
↑ ديلي بيتزي، أوريان (2011). "الكفر في الأدلة النقشية" . كيرنوس (24): 59-76 . doi : 10.4000/kernos.1934 .
^ فيلونيك، ج. (2013). محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico، 16، الصفحة 18.
^ فيلونيك، ج. (2013). محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico، 16، الصفحات 23-25.
^ فيلونيك، ج. (2013). محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico، 16، الصفحات 26-27، 30.
^ فيلونيك، ج. (2013). محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico، 16، الصفحات 42-43.
^ فيلونيك، ج. (2013). محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico، 16، الصفحات 72-73.
^ فيلونيك، ج. (2013). محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico، 16، الصفحة 28.
^ فيلونيك، ج. (2013). محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico، 16، الصفحات 40؛ 42.
^ فيلونيك، ج. (2013). محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico، 16، الصفحة 71.
^ فيلونيك، ج. (2013). محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico، 16، الصفحة 46 وما يليها.
^ فيلونيك، ج. (2013). محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico، 16، الصفحة 51.
↑ إيدينو، إي. (2016). الحسد والسم والموت: محاكمة النساء في أثينا القديمة ، صفحة 22
^ فيلونيك، ج. (2013). محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico، 16، الصفحة 68.
↑ إيدينو، إي. (2016). الحسد والسم والموت: محاكمة النساء في أثينا القديمة ، الصفحات 23؛ 27.
^ فيلونيك، ج. (2013). محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico، 16، الصفحة 36.
^ فيلونيك، ج. (2013). محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico، 16، الصفحات 52-57.
^ فيلونيك، ج. (2013). محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico، 16، الصفحات 75-76.
^ فيلونيك، ج. (2013). محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico، 16، الصفحة 73
↑ إيدينو، إي. (2016). الحسد والسم والموت: محاكمة النساء في أثينا القديمة ، الصفحات 11-17.
^ فيلونيك، ج. (2013). محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico، 16، الصفحة 59.
↑ الكفر

فهرس

فيلونيك، J. (2013). محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico، 16، 11–96.
ليون، دلفيم. (2012). "أسيبيا"، في روجر س. باغنال، وكاي برودرسن، وكريج ب. تشامبيون، وأندرو إرسكين، وسابين ر. هوبنر (محررون)، موسوعة التاريخ القديم (أكسفورد، وايلي-بلاك ويل، 2012)، 815-816. 10.1002/9781444338386.wbeah17057.

[1] ثور، جيرهارد (غراتس)، " أسيبيا "، في: سلسلة بريل الجديدة، مجلدات العصور القديمة، تحرير: هوبرت كانسيك وهيلموت شنايدر، الطبعة الإنجليزية: كريستين ف. سالازار، مجلدات التقاليد الكلاسيكية، تحرير: مانفريد لاندفيستر، الطبعة الإنجليزية: فرانسيس ج. جنتري. تمت زيارتها عبر الإنترنت في 10 يوليو 2020؛ نُشرت لأول مرة عبر الإنترنت: 2006

[2] ἀσέβεια . Liddell, Henry George ; Scott, Robert ; A Greek–English Lexicon at the Perseus Project .

[3] أوريان ديلي بيتزي، « الكفر في الأدلة النقشية »، كيرنوس [ عبر الإنترنت ] ، 24 | 2011، متاح على الإنترنت منذ 1 فبراير 2014، تم الاتصال في 11 يوليو 2020.

[4] ديلي بيتزي، أوريان (2011). "الكفر في الأدلة النقشية" . كيرنوس (24): 59-76 . doi : 10.4000/kernos.1934 .

[5] فيلونيك، ج. (2013). محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico، 16، الصفحة 18.

[6] فيلونيك، ج. (2013). محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico، 16، الصفحات 23-25.

[7] فيلونيك، ج. (2013). محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico، 16، الصفحات 26-27، 30.

[8] فيلونيك، ج. (2013). محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico، 16، الصفحات 42-43.

[9] فيلونيك، ج. (2013). محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico، 16، الصفحات 72-73.

[10] فيلونيك، ج. (2013). محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico، 16، الصفحة 28.

[11] فيلونيك، ج. (2013). محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico، 16، الصفحات 40؛ 42.

[12] فيلونيك، ج. (2013). محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico، 16، الصفحة 71.

[13] فيلونيك، ج. (2013). محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico، 16، الصفحة 46 وما يليها.

[14] فيلونيك، ج. (2013). محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico، 16، الصفحة 51.

[15] إيدينو، إي. (2016). الحسد والسم والموت: محاكمة النساء في أثينا القديمة ، صفحة 22

[16] فيلونيك، ج. (2013). محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico، 16، الصفحة 68.

[17] إيدينو، إي. (2016). الحسد والسم والموت: محاكمة النساء في أثينا القديمة ، الصفحات 23؛ 27.

[18] فيلونيك، ج. (2013). محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico، 16، الصفحة 36.

[19] فيلونيك، ج. (2013). محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico، 16، الصفحات 52-57.

[20] فيلونيك، ج. (2013). محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico، 16، الصفحات 75-76.

[21] فيلونيك، ج. (2013). محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico، 16، الصفحة 73

[22] إيدينو، إي. (2016). الحسد والسم والموت: محاكمة النساء في أثينا القديمة ، الصفحات 11-17.

[23] فيلونيك، ج. (2013). محاكمات المعصية الأثينية: إعادة تقييم. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico، 16، الصفحة 59.

[24] الكفر

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗