الكتابة اللاسمية

الكتابة اللادلالية هي شكل كتابي مفتوح الدلالة، خالٍ من الكلمات . [ 2 ] [ 3 ^{] [ 4 ] كلمة " لادلالية " (} asemic ) تعني " خالٍ من محتوى دلالي محدد"، أو "بدون أصغر وحدة معنى". ^{[ أ ]} تدمج الكتابة اللادلالية النص والصورة معًا، مع تقليل استخدام الإيماءات والخطوط والرموز. يترك عدم تحديدها للقراء حرية تفسير معناها - إذ يمكن أن تحمل هذه الأعمال معاني متعددة تتطور بمرور الوقت. ^{[ 5 ]} تسمح الطبيعة المفتوحة للأعمال اللادلالية بظهور المعنى عبر مستويات الفهم اللغوي المختلفة؛ إذ يمكن "قراءة" نص لادلالي بطريقة مماثلة بغض النظر عن اللغة الأم للقارئ. ^{[ 6 ]}

تتخذ الكتابة غير الدلالية أشكالًا عديدة. غالبًا ما تُكتب بالقلم أو الفرشاة، ولكنها قد تتراوح بين الرسم اليدوي على الرمل بعصا وتوثيقه بالصور الفوتوغرافية، ^{[ 7 ]} أو الأعمال الفنية على القماش والورق والصور الحاسوبية والرسوم المتحركة. يكمن سر الكتابة غير الدلالية في أنها، رغم كونها تقليديًا "غير قابلة للقراءة"، إلا أنها تحافظ على جاذبية بصرية قوية للقارئ. تتضمن الكتابة غير الدلالية رموزًا تصويرية ، أو رموزًا فكرية ، تُستدل أحيانًا على معانيها من أشكالها، وقد تتدفق أيضًا كخربشة تعبيرية تجريدية تُشبه الكتابة ولكنها تتجنب الكلمات. في بعض الأحيان، تُمثل الكتابة غير الدلالية تصورًا أو ظلًا لممارسات الكتابة التقليدية. فهي تعكس الكتابة، ولكنها لا تُمثل نظام كتابة تقليديًا بالكامل، وتسعى إلى جعل القارئ في حالة بين القراءة والنظر. ^{[ 8 ]}

الكتابة غير الدلالية تفتقر إلى المعنى اللفظي، مع أنها قد تحمل معنى نصيًا واضحًا. ^{[ 9 ]} من خلال تنسيقها وبنيتها، قد توحي الكتابة غير الدلالية بنوع الوثيقة، وبالتالي توحي بمعنى ما. يبقى شكلها الفني كتابةً، غالبًا ما تكون خطية ، وتعتمد إما على إدراك القارئ ومعرفته بأنظمة الكتابة لفهمها، ^{[ 9 ]} أو يمكن فهمها من خلال الحدس الجمالي. ^{[ 2 ]} تحدث الكتابة غير الدلالية الحقيقية عندما يعجز كاتبها عن قراءة كتابته غير الدلالية. أما الكتابة غير الدلالية النسبية فهي نظام كتابة طبيعي يمكن لبعض الناس قراءته دون غيرهم (مثل الشفرات ، والأسلوب الجامح ، إلخ). تقع معظم الكتابات غير الدلالية بين هذين النقيضين. ^{[ 10 ]} تشمل المؤثرات على الكتابة غير الدلالية الكتابات غير المقروءة، أو المخترعة ، أو البدائية ( مثل رسومات الكهوف ، والشخبطات ، ورسومات الأطفال، إلخ). لكن بدلاً من اعتبار الكتابة اللاإشارية محاكاةً للتعبير ما قبل الكتابة، يمكن اعتبارها أسلوباً عالمياً للكتابة ما بعد الكتابة ، يستلهم من جميع أشكال الإبداع. ومن بين المؤثرات الأخرى على الكتابة اللاإشارية: لغات الكائنات الفضائية في الخيال العلمي ، واللغات الفنية ، والرموز ، والكتابات غير المفككة ، وفن الغرافيتي . ^{[ 11 ]} تشمل استخدامات الكتابة اللاإشارية تحفيز الأفكار الذهنية والإبداعية ، والتواصل غير اللفظي ، والتأمل ، والخداع ، والتغلب على جمود الكتابة ، والحفاظ على الخصوصية ، والتعبير الذاتي العام للمؤلف.

في عام ١٩٩٧، استخدم الشاعران البصريان تيم غيز ^{[ ١٣ ]} وجيم ليفتويتش مصطلح "اللامعنى" لأول مرة لوصف أسلوبهما الكتابي شبه الخطي. ^{[ ١٤ ] [ ١٥ ]} استكشف الكاتبان أشكال الكتابة شبه اللفظية وشبه الحرفية، واللامعنى النصي كخيار إبداعي وممارسة مقصودة. منذ أواخر التسعينيات، ازدهرت الكتابة اللامعنىية لتصبح حركة أدبية/فنية عالمية . وقد ازدادت شعبيتها بشكل خاص في أوائل القرن الحادي والعشرين، مع الإقرار بتاريخها الطويل والمعقد الذي يسبق أنشطة الحركة اللامعنىية الحالية، لا سيما فيما يتعلق بالخط التجريدي، والكتابة الصامتة، والكتابة اللفظية التي تضررت لدرجة يصعب معها قراءتها. وقد صرّح جيم ليفتويتش مؤخرًا بأن حالة اللامعنى في العمل اللامعنىي هدف مستحيل، وأنه من غير الممكن إنشاء عمل أدبي خالٍ تمامًا من المعنى.وقد وجد آخرون مثل المؤلف ترافيس جيبسن أن مصطلح "غير دلالي " يمثل مشكلة لأنه "يبدو أنه يشير إلى الكتابة بدون معنى". ^{[ 16 ]}

يظهر أسلوب الكتابة غير الرمزية في الأدب والفن الطليعي ، وله جذور عميقة في أقدم أشكال الكتابة . ^{[ 17 ]} يعود تاريخ حركة الكتابة غير الرمزية المعاصرة إلى اثنين من الخطاطين الصينيين: تشانغ شو ، خطاط من أسرة تانغ ( حوالي 800 ميلادي ) اشتهر بكتاباته غير المقروءة، والراهب الشاب هوايسو، الذي برع أيضًا في الخط اليدوي غير المقروء . ^{[ 18 ]} لاحقًا، وسّع الخطاطون اليابانيون نطاق التعبير الخطي التجريدي الصيني من خلال أسلوب هيتسوزيندو (طريق الزن بالريشة)، مما سمح لأعمالهم بتجاوز العرض الرسمي و"التنفس بحيوية التجربة الأبدية".

في عشرينيات القرن العشرين، ابتكر مان راي ، المتأثر بالحركة الدادائية ، عملاً مبكراً للكتابة الصامتة في قصيدته "باريس، مايو 1924 " . ^{[ 19 ]} وفي وقت لاحق من عشرينيات القرن العشرين، بدأ هنري ميشو ، المتأثر بالخط الآسيوي والسريالية والكتابة التلقائية ، في ابتكار أعمال صامتة مثل "الأبجدية" (1925) و "السرد" (1927). ^{[ 20 ]} وقد أشار ميشو إلى أعماله الخطية بـ"الإيماءات الداخلية". وكان الكاتب والفنان فاسيلي كاندينسكي من أوائل رواد الكتابة غير الدلالية، حيث جسّد عمله الخطي " قصة هندية " (1931) التجريد النصي الكامل.

في خمسينيات القرن العشرين، برز بريون جيسين (الذي تأثر خطه بالخط الياباني والعربي )، وإيزيدور إيسو (مؤسس حركة الحروفية )، وساي تومبلي ( خبير التشفير السابق في الجيش الأمريكي )، وموريتا شيريو / مجموعة بوكوجين كاي (جمعية الحبر البشري) ^{[ 21 ]} ، الذين وسّعوا نطاق الكتابة لتشمل علامات بصرية غير مقروءة ومجردة وبلا كلمات؛ وساهموا في وضع أسس الكتابة اللارمزية في المستقبل. كانت ميرا شينديل فنانة برازيلية ابتكرت العديد من الأعمال غير المقروءة طوال حياتها، ومنها على سبيل المثال عملها " الكتابة القديمة" (1964). ميرثا ديرميشاتشي كاتبة أخرى ابتكرت الكتابة اللارمزية منذ ستينيات القرن العشرين. ^{[ 22 ]} وقد صرّحت ديرميشاتشي بوضوح أنه على الرغم من أن رسوماتها لا تحمل معنى، إلا أنها تحتفظ بكامل حقوق العمل المستقل. كان أنغوس ماكليس موسيقيًا وشاعرًا، كما ابتكر أعمالًا خطية غير رمزية في ستينيات القرن العشرين. ^{[ 23 ]} في عام 1971، أصدر آلان ساتي عمله "Écrit en prose ou L'Œuvre hypergraphique" الذي يتضمن كتابة غير رمزية في جميع أنحاء الرواية المصورة المجمعة . ^{[ 24 ]} كان ليون فيراري فنانًا/شاعرًا آخر ابتكر العديد من الأعمال غير الرمزية في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، مثل "Escritura" (1976). ^{[ 25 ]} شهد عام 1974 إصدار عمل ماكس إرنست "Maximiliana: The Illegal Practice Of Astronomy: hommage à Dorothea Tanning" ؛ يُعد هذا الكتاب مؤثرًا بشكل كبير على الكتاب غير الرمزيين مثل تيم غيز، ومايكل جاكوبسون، ^{[ 26 ]} وديريك بوليو . ^{[ 27 ]} كما انخرط رولان بارت في الكتابة غير الرمزية. أطلق على أعماله غير الدلالية اسم "Contre-écritures". ^{[ 28 ] [ 29 ]} وكانت إيرما بلانك مساهمةً مهمةً أخرى في الكتابة غير الدلالية. ^{[ 30 ]}

من الأمثلة الحديثة على الكتابة غير الدلالية مخطوطة سيرافينيانوس ( 1981) للويجي سيرافيني . وقد وصف سيرافيني خط المخطوطة بأنه غير دلالي في محاضرة ألقاها في جمعية محبي الكتب بجامعة أكسفورد في 8 مايو 2009. ^{[ 31 ]} في ثمانينيات القرن العشرين، ابتكر الفنان الصيني شو بينغ عملاً بعنوان "تيانشو" أو "كتاب من السماء" ، وهو عبارة عن مجموعة من الكتب واللفائف المعلقة التي طُبعت عليها 4000 حرف منحوت يدويًا لا معنى لها. ^{[ 32 ]} شهدت ثمانينيات القرن العشرين أيضًا بدء الفنان غو ويندا أول سلسلة من المشاريع التي تمحورت حول ابتكار رموز صينية زائفة لا معنى لها، مصورة على أنها قديمة وتقليدية. أُقيم أحد معارض هذا النوع في شيآن عام 1986، حيث عُرضت لوحات لرموز صينية مزيفة على نطاق واسع. ^{[ 33 ]} وفي الصين أيضًا، خلال تسعينيات القرن العشرين، ظهرت حركة الخط التجريدي المعروفة باسم "الخطية"، وكان لو تشي من أبرز روادها. تهدف هذه الحركة الجمالية إلى تطوير فن الخط ليصبح فنًا تجريديًا، حيث لا يشترط أن تحتفظ الأحرف بأشكالها التقليدية أو أن تكون مقروءة ككلمات. وفي فيتنام خلال العقد الأول من الألفية الثانية، ظهرت مجموعة خطية تُعرف باسم "عصابة زيني الخماسية". بالنسبة لهذه المجموعة من الفنانين الشباب، تعني "اللاكلمات" ما لا يُمكن التعبير عنه، ما هو قبل التسمية ويتجاوزها في آنٍ واحد. أن تكون بلا كلمات يعني ألا تقول شيئًا وأن تقول كل شيء.

قالت ساتو كايكونين، وهي فنانة/كاتبة معاصرة من فنلندا ، ما يلي عن الكتابة اللارمزية:

بصفتي مبدعًا للفن غير الدلالي، أعتبر نفسي مستكشفًا وراويًا عالميًا. فالفن غير الدلالي، في نهاية المطاف، يمثل نوعًا من اللغة العالمية الراسخة في أعماق عقولنا الباطنة. وبغض النظر عن الهوية اللغوية، فإن محاولات كل إنسان الأولى لإنشاء لغة مكتوبة تبدو متشابهة جدًا، وغالبًا ما تكون غير دلالية. وبهذا المعنى، يمكن للفن غير الدلالي أن يكون بمثابة لغة مشتركة - وإن كانت مجردة، تتجاوز حدود الكتابة - يمكننا استخدامها لفهم بعضنا البعض بغض النظر عن الخلفية أو الجنسية. فعلى الرغم من محدودية وظائفها، غالبًا ما تُقسّم اللغة الدلالية وتُعطي امتيازات غير متكافئة، بينما لا يسع النصوص غير الدلالية إلا أن تضع الناس من جميع مستويات المعرفة والهويات على قدم المساواة. ^{[ 34 ]}

يعلق بروس ستيرلينغ على الكتابة غير الدلالية في مدونته على مجلة Wired بعنوان "ما وراء ما وراء" :

كتابةٌ لا تحتوي على أي كتابة فعلية على الإطلاق. قد يظن المرء أن هذا نوعٌ من الحدود الأدبية القصوى، قارةٌ متجمدةٌ من الكتابة خاليةٌ تمامًا من المحتوى الأدبي، لكنني أتساءل: ما هو "ما وراء الكتابة اللارمزية"؟ ربما مسحٌ عصبيٌّ لدماغ كاتبٍ *يفكر* في الكتابة اللارمزية. ربما *كتابةٌ لارمزيةٌ توليدية*. ربما "محاكاةٌ حيويةٌ لارمزية". ربما كتابةٌ نانويةٌ لارمزيةٌ منقوشةٌ بمجاهر القوة الذرية بواسطة الذكاء الاصطناعي. ^{[ 35 ]}

أنظمة الكتابة الزائفة هي أبجديات أو نصوص مصطنعة تُستخدم (أحيانًا في سياق وثيقة مزيفة) لإضفاء قدر من المصداقية . ومن أمثلة ذلك حوارات الكائنات الفضائية في القصص المصورة، والرسوم المتحركة ، والروايات المصورة (مثل سلسلة " رابطة السادة الخارقين" لآلان مور ، وسلسلة "فاليريان ولوريلين ")، وألعاب الفيديو .

أكد لويجي سيرافيني، مؤلف مخطوطة سيرافينيانوس الصادرة عام ١٩٨١، أن الكتابة الواردة فيها لا تحمل أي دلالات غامضة. أما مخطوطة فوينيتش، فتستخدم نظام كتابة غير مفكك، وقد شكك البعض في صحته.

في لعبة الفيديو "أوتر وايلدز" ، يُعدّ قراءة النقوش التي أنشأتها فصيلة فضائية خيالية تُدعى "نوماي" عنصرًا أساسيًا في أسلوب اللعب. تتخذ الرسائل المكتوبة شكلًا حلزونيًا وتتفرع من بعضها لتسهيل الرد على كتابات الكائنات الفضائية الأخرى. مع ذلك، تتكون الأحرف الفعلية من أشكال غير واضحة تُشبه إلى حد ما الجزيئات البيولوجية. إنها كتابة زائفة، لأن الفحص الدقيق يكشف أنها تتكون من نمط واحد ثابت، يتم تعديله أحيانًا بطرق مختلفة. على الرغم من ابتكار مولدات لهذه الكتابة، إلا أنها لا تزال غير حقيقية لأنها تعتمد عادةً على تحويل النص إلى أرقام واختيار الأشكال بناءً على ذلك. ^{[ 36 ]}

• الكتابة الأصلية – مفهوم في فلسفة اللغة 
• التكلم بألسنة – ظاهرة يتحدث فيها الناس بكلمات بلغات غير معروفة لهم على ما يبدو. صفحات تعرض أوصافًا مختصرة لأهداف إعادة التوجيه 
• الخط الكوفي الزائف – تقليد اللغة العربية في فنون العصور الوسطى الأوروبية وعصر النهضة 
• اختبار رورشاخ – اختبار نفسي إسقاطي تم ابتكاره عام 1921 
• الشعر الصوتي – شكل فني يربط بين المعرفة القرائية والتأليف الموسيقي