الإيقاع الإضافي والإيقاع الانقسامي
في الموسيقى ، يُستخدم مصطلحا الجمع والتقسيم لتمييز نوعين من الإيقاع والوزن الموسيقي :
- الإيقاع التقسيمي (أو، بدلاً من ذلك، الإيقاع الضربي ) هو إيقاع يتم فيه تقسيم فترة زمنية أكبر إلى وحدات إيقاعية أصغر، أو على العكس من ذلك، يتم ضرب وحدة عددية صحيحة بانتظام في وحدات أكبر متساوية.
- ويمكن مقارنة ذلك بالإيقاع الإضافي ، حيث يتم بناء فترات زمنية أطول عن طريق ربط (ضم طرف إلى طرف) سلسلة من الوحدات في وحدات أكبر ذات أطوال غير متساوية، مثل مقياس 5 8 الناتج عن التناوب المنتظم بين 2 8 و 3 8. [ 1 ]
عند تطبيقها على العدادات، تُستخدم المصطلحات التامة وغير التامة أحيانًا كمرادفات للقسمة والجمع ، على التوالي. [ 2 ]

على سبيل المثال، يمكن قسمة العدد 4 على 2 بالتساوي أو الحصول عليه عن طريق جمع 2 + 2. في المقابل، لا يقبل العدد 5 القسمة إلا على 5 و1 بالتساوي، ويمكن الحصول عليه عن طريق جمع 2 أو 3. وبالتالي، فإن 4 8 (أو، بشكل أكثر شيوعًا، 2 4 ) هو عدد قسمة بينما 5 8 هو عدد جمع.
تُعتبر موسيقى أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى ومعظم الموسيقى الأوروبية (الغربية) مثيرة للجدل، بينما يمكن اعتبار الموسيقى الهندية والآسيوية الأخرى ذات طابع تكاملي في المقام الأول. ومع ذلك، لا يمكن تصنيف العديد من المقطوعات الموسيقية بشكل قاطع على أنها مثيرة للجدل أو تكاملية.
وصف
مصطلحا "الإيقاع الجمعي" و "الإيقاع التقسيمي" يعودان إلى كتاب كورت ساكس "الإيقاع والسرعة" (1953). [ 3 ] إن العلاقة بين الإيقاع الجمعي والإيقاع التقسيمي معقدة، وغالبًا ما يُستخدم المصطلحان بطرق غير دقيقة. في مقالته عن الإيقاع في الطبعة الثانية من " قاموس نيو غروف للموسيقى والموسيقيين" ، يذكر جاستن لندن ما يلي:
في مناقشات التدوين الإيقاعي، أو الممارسة، أو الأسلوب، قلّما نجد مصطلحاتٍ تُثير اللبس أو تُستخدم بشكلٍ مُلتبسٍ مثل مصطلحي "الجمعي" و"التقسيمي". ... ينبع هذا اللبس من سوء فهمين. الأول هو عدم التمييز بين أنظمة التدوين (التي قد تتضمن جوانب جمعيّة وتقسيميّة) والموسيقى المُدوّنة وفقًا لهذا النظام. أما الثاني فيتمثّل في عدم فهم الجوانب التقسيميّة والجمعيّة للميزان الموسيقي نفسه. [ 1 ]
يوصي وينولد بأن " أفضل وصف للهيكل المتري هو من خلال تحليل مفصل لمجموعات النبض على مستويات مختلفة بدلاً من محاولات تمثيل المنظمة بمصطلح واحد". [ 4 ]
إيقاع مثير للانقسام
على سبيل المثال: يتكون 4 4 من مقياس واحد (نغمة كاملة: 1) مقسم إلى نبضة أولى أقوى ونبضة ثانية أقل قوة قليلاً (نغمات نصفية: 1، 3)، والتي بدورها مقسمة بنبضتين أضعف (نغمات ربعية: 1، 2، 3، 4)، ومقسمة مرة أخرى إلى نبضات أضعف (نغمات ثُمنية: 1 و 2 و 3 و 4 و).

إيقاع إضافي
يتميز الإيقاع التجميعي بمجموعات زمنية غير متطابقة أو غير منتظمة تتوالى على مستويين، داخل المقياس الموسيقي وبين المقاييس أو مجموعات المقاييس. [ 5 ] يُشار إلى هذا النوع من الإيقاع في الأدبيات الموسيقية بالكلمة التركية " أكساك " (aksak )، والتي تعني "العرج". [ 6 ] [ 7 ] في حالة خاصة، عندما لا يكون الرقم العلوي قابلاً للقسمة على اثنين أو ثلاثة دون كسر، يمكن تسمية النتيجة بإيقاع غير منتظم أو ناقص أو غير متساوٍ ، وتُسمى المجموعات الثنائية والثلاثية أحيانًا بالنبضات الطويلة والنبضات القصيرة . [ 8 ]

يُستخدم مصطلح الإيقاع الإضافي أيضًا للإشارة إلى ما يُسمى خطأً بالإيقاعات غير المتناظرة، بل وحتى الإيقاعات غير المنتظمة ، أي المقاييس التي لها نمط منتظم من النبضات ذات أطوال غير متساوية. على سبيل المثال، يشير الميزان 4 4 إلى أن كل ميزان يتكون من ثماني نغمات ثامنة، ويحتوي على أربع نبضات ، كل منها نغمة رابعة (أي نغمتين ثُمانيتين). أما الميزان غير المتناظر 3+3+2 8 ، فمع أنه يحتوي أيضًا على ثماني نغمات ثامنة في الميزان، إلا أنه يقسمها إلى ثلاث نبضات، الأولى ثلاث نغمات ثامنة، والثانية ثلاث نغمات ثامنة، والأخيرة نغمتين ثامنتين فقط.
أمثلة
إيقاع أفريقي جنوب الصحراء
يُعدّ شكلٌ مُقسّم من الإيقاعات المتقاطعة أساسًا لمعظم التقاليد الموسيقية في أفريقيا جنوب الصحراء . وتُنتَج الأنماط الإيقاعية من خلال تقسيم فترة زمنية موسيقية في آنٍ واحد بنظام ثلاثي النبضات ونظام ثنائي النبضات.
في تطوير الإيقاع المتقاطع، تُستخدم عادةً بعض المواد الإيقاعية أو أنماط الإيقاع المختارة. هذه الأنماط، في أشكالها العامة، هي تقسيمات بسيطة لنفس الفترة الموسيقية إلى وحدات متساوية، مما يُنتج كثافات أو حركات إيقاعية متفاوتة. في صميم مجموعة من التقاليد الإيقاعية التي يُعبّر من خلالها المُلحّن عن أفكاره، تكمن تقنية الإيقاع المتقاطع. وهي عبارة عن استخدام متزامن لأنماط إيقاعية متباينة ضمن نفس نمط النبرات أو الوزن... وبحكم طبيعة الإيقاع الناتج المطلوب، لا يمكن فصل نمط الإيقاع الرئيسي عن نمط الإيقاع الثانوي. إن التفاعل بين هذين العنصرين هو ما يُنتج نسيج الإيقاع المتقاطع. [ 9 ]
"إن البنية الإيقاعية الأفريقية بأكملها... تتسم بطبيعتها الانقسامية". [ 10 ]
هل يفكر الموسيقيون الأفارقة بطريقة جمع؟ تشير الأدلة حتى الآن إلى أنهم لا يفعلون. ففي عام ١٩٧٢، كتب كوبيك عن النسخة اليوروبية من النمط القياسي، قائلاً: "لا يوجد دليل على أن الموسيقيين أنفسهم يفكرون فيه بطريقة جمع". وقد جادلتُ في موضع آخر بأن التفكير الجمعي غريب عن أساليب عمل العديد من الموسيقيين الأفارقة. ... كما يبدو أنه لا يوجد أي أثر لمفهوم الجمع في خطابات الموسيقيين، سواء بشكل مباشر أو غير مباشر. ... يبدو إذن أنه في حين أن التحليل البنيوي (القائم على المصطلحات الأوروبية) يؤيد مفهوم الجمع للنمط القياسي، فإن التحليل الثقافي (الناشئ عن فكر الموسيقيين الأفارقة) ينكره، ... لا يفكر أي راقص في دورات من ١٢ عند تفسير النمط القياسي. والدليل على سرعة حركة أقدام الراقصين هو أن ٤، وليس ١٢، هو الحساب الذي يقارب الإيقاع التنظيمي بشكل أدق. ... ما يمكن قوله على وجه اليقين هو أن دورة الإيقاع الرباعي محسوسة، وبالتالي يُعتمد عليها. هذه معرفة ثقافية يمتلكها العازفون، وخاصة الراقصون؛ فبدون هذه المعرفة، يصعب الأداء بدقة. [ 11 ]
إن البنية الإيقاعية الأفريقية التي تولد النمط القياسي هي بنية تقسيمية وليست تراكمية... يمثل النمط القياسي سلسلة من نقاط الهجوم التي تحدد تسلسل النغمة الأساسية (ثلاثة ضد اثنين) / النغمة الثانوية (ثلاثة ضد اثنين)، وليس سلسلة من القيم الزمنية. [ 12 ]
الموسيقى الكلاسيكية
يستخدم بيلا بارتوك ، على سبيل المثال، الإيقاعات الإضافية ، والذي تأثر بإيقاعات مماثلة في الموسيقى الشعبية البلغارية .

تتميز الحركة الثالثة من الرباعية الوترية رقم 5 لبارتوك ، وهي حركة سكرتسو تحمل علامة " ألا بلغاريزي "، بإيقاع " 9 8 (4+2+3)". [ 13 ] أما ثمانية آلات النفخ لسترافينسكي فتنتهي "بخاتمة جازية متأرجحة 3+3+2 = 8". [ 14 ] وقد وجد سترافينسكي نفسه صلةً بالإيقاعات الإضافية في موسيقى عصر النهضة والباروك . فعلى سبيل المثال، أبدى إعجابه الشديد بترنيمة " لاودات بوييري" من صلاة الغروب لمونتيفيردي عام 1610 ، حيث تتبع الموسيقى النبر الطبيعي للكلمات اللاتينية لتكوين مجموعات إيقاعية من اثنين وثلاثة وأربعة منذ البداية: "لا أعرف موسيقى قبلها أو بعدها... تستغل ببراعةٍ التباين وعدم الانتظام في النبر والإيقاع، ولا بناءً إيقاعيًا أكثر دقةً من أي نوع من ذلك الذي يبدأ في بداية ترنيمة "لاودات بوييري"، إذا ما غُنيت الموسيقى وفقًا لنبرات الكلمات بدلًا من... خطوط المقياس التي وضعها المحرر". [ 15 ] [ 16 ]

استخدم أوليفييه ميسيان أنماطًا إيقاعية إضافية على نطاق واسع، ويعود جزء كبير من ذلك إلى دراسته المتعمقة لإيقاعات الموسيقى الهندية. وتُعدّ مقطوعته "Danse de la fureur, pour les sept trompettes" من رباعية نهاية الزمان مثالًا بارزًا على ذلك. ويمكن إيجاد استكشاف أكثر رقة للأنماط الإضافية في مقطوعة "Le Regard de la Vierge" من دورة البيانو "Vingt regards sur l'enfant-Jésus" للمؤلف نفسه .
تظهر الأنماط التراكمية أيضاً في بعض أعمال فيليب غلاس ، وغيره من الموسيقيين ذوي النزعة التبسيطية ، وأبرزها أجزاء الكورس "واحد-اثنان-واحد-اثنان-ثلاثة" في مقطوعة " أينشتاين على الشاطئ ". وقد تظهر أيضاً بشكل عابر في مقطوعات موسيقية ذات إيقاعات تقليدية في مجملها.
تتميز دراسة جيورجي ليجيتي رقم 13، "سلّم الشيطان"، بأنماط تتضمن نغمات ثامنة مُجمّعة في أزواج وثلاثيات. يتبع الإيقاع في بداية الدراسة النمط 2+2+3 ، ثم 2+2+2+3 . ووفقًا لملاحظة المؤلف، فإنّ علامة الإيقاع 12/8 " تُستخدم فقط كدليل إرشادي، ويتكون المقياس الفعلي من 36 نغمة ثامنة (ثلاثة موازير)، مُقسّمة بشكل غير متناظر". [ 17 ]
موسيقى أخرى
في موسيقى الجاز ، تتميز مقطوعة " Blue Rondo à la Turk " لديف بروبيك بمقاطع من تسعة نغمات ثامنة مجمعة في أنماط 2+2+2+3 في البداية.
تتميز أغنية جورج هاريسون " Here Comes the Sun " من ألبوم " Abbey Road " لفرقة البيتلز بإيقاع "يتناوب بين 11 8 ، 4 4، و 7 8 في المقطع الانتقالي". [ 18 ] "يُضفي التأثير الخاص المتمثل في تشغيل النوتات الثمانية المتساوية، مع تشديدها كما لو كانت ثلاثيات، عكس اتجاه الإيقاع الأساسي، طابعًا يُذكّر بسترافينسكي أكثر من البيتلز". [ 19 ]
تريسيلو: تفسيرات مثيرة للجدل وتفسيرات إضافية
في شكلها التقسيمي، تتعارض ضربات التريسيلو مع الإيقاعات. أما في شكلها التجميعي، فتكون ضربات التريسيلو هي الإيقاعات. من منظور إيقاعي، يشكل هذان الشكلان إيقاعين مختلفين. من جهة أخرى، من منظور نمط نقاط البداية فقط، يُعد التريسيلو عنصرًا مشتركًا في الموسيقى الشعبية التقليدية الممتدة من أقصى شمال غرب أفريقيا إلى أقصى جنوب شرق آسيا.
بنية إضافية
يُوجد نمط "تريسيلو" أيضًا ضمن نطاق جغرافي واسع يمتد من المغرب في شمال إفريقيا إلى إندونيسيا في جنوب آسيا. ويمكن تتبع استخدام هذا النمط في الموسيقى المغربية إلى العبيد الذين جُلبوا شمالًا عبر الصحراء الكبرى من مالي الحالية . ويُحتمل أن يكون هذا النمط قد انتقل شرقًا من شمال إفريقيا إلى آسيا مع انتشار الإسلام . [ 20 ] وفي موسيقى الشرق الأوسط وآسيا، يُولّد هذا النمط من خلال الإيقاع التراكمي.
بنية مثيرة للانقسام
أبسط أشكال الإيقاع الثنائي في موسيقى أفريقيا وموسيقى الشتات الأفريقي هو شكل يُطلق عليه الكوبيون اسم " تريسيلو "، وهي كلمة إسبانية تعني "ثلاثية" (ثلاث نبضات متساوية في نفس زمن نبضتين رئيسيتين). مع ذلك، في اللغة العامية للموسيقى الشعبية الكوبية، يشير المصطلح إلى الشكل الموضح أدناه.
تتميز الموسيقى الأفريقية ببنية إيقاعية متداخلة. [ 21 ] يُنتج إيقاع تريسيلو من خلال الإيقاع المتقاطع: 8 نبضات ÷ 3 = 2 نبضة متقاطعة (تتكون كل منها من ثلاث نبضات)، مع جزء متبقٍ من نبضة متقاطعة جزئية (تمتد على نبضتين). بعبارة أخرى، 8 ÷ 3 = 2، والباقي 2. يُعد تريسيلو مقطعًا إيقاعيًا متقاطعًا.
بسبب نمطها غير المنتظم لنقاط الهجوم، تم الخلط بين "تريسيلو" في الموسيقى الأفريقية والموسيقى ذات الطابع الأفريقي وبين شكل من أشكال الإيقاع الإضافي.
على الرغم من أن الفرق بين طريقتي تدوين هذا الإيقاع قد يبدو طفيفًا، إلا أنهما ينبعان من مفاهيم مختلفة جوهريًا. فالذين يرغبون في إيصال إحساس بخلفية الإيقاع [النبضات الرئيسية]، والذين يفهمون البنية الظاهرية في علاقتها بتعبير باطني منتظم، سيفضلون الصيغة التقسيمية. أما الذين يتصورون إضافة ثلاث، ثم ثلاث، ثم اثنتين من النوتات السادسة عشرة، فسيعتبرون اكتمال 3 + 3 + 2 أمرًا عارضًا، نتاجًا للتجميع لا للبنية الوزنية. وسيميلون إلى إنكار أن للموسيقى الأفريقية بنية وزنية حقيقية نظرًا لخروجها المتكرر عن بنية التجميع المعيارية. [ 22 ]
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 لندن 2001 ، § I.8.
- ↑ اقرأ 1969 ، ص 150.
- ↑ ساكس 1953 .
- ↑ وينولد 1975 ، ص 217.
- ↑ أغاوو 2003 ، ص 86.
- ↑ برايلويو 1951 .
- ↑ Fracile 2003 ، ص 198.
- ^ بيك وريزر 1998 ، ص 181-182.
- ↑ لادزيكبو 1995 .
- ↑ نوفوتني 1998 ، ص 147.
- ↑ أغاوو 2003 ، ص 94.
- ↑ نوفوتني 1998 ، ص 158.
- ↑ والش 1982 ، ص 66.
- ↑ والش 1988 ، ص 127.
- ↑ سترافينسكي، إ. (1972، ص120) المواضيع والاستنتاجات. لندن، فابر.
- ^ “مونتيفيردي: Vespro della Beata Vergine، SV 206 – IV. Laudate، pueri Dominum a 8 (مباشر)” – عبر موقع يوتيوب .
- ↑ ليجيتي 1994 ، ص.
- ^ مارجوتين وجيسدون 2013 ، ص. 576.
- ↑ بولاك بدون تاريخ .
- ↑ بينالوسا 2009 ، ص 236.
- ↑ نوفوتني 1998 ، ص 100.
- ↑ أغاوو 2003 ، ص 87.
مصادر
- أغاوو، فيكتور كوفي (2003). تمثيل الموسيقى الأفريقية: ملاحظات وتساؤلات ومواقف ما بعد الاستعمار . نيويورك: روتليدج. ISBN 0-415-94390-6.
- بيك، جيل، وجوزيف رايزر (1998). التدوين المتحرك: دليل للإيقاع الموسيقي والتدوين اللاباني الأساسي للراقص . دراسات فنون الأداء 6. أمستردام: دار هاروود الأكاديمية للنشر. ISBN 90-5702-178-1(قماش)؛ رقم الكتاب المعياري الدولي 90-5702-179-X(غلاف ورقي).
- برايلويو، قسطنطين. 1951. "لو إيقاع أكساك" Revue de Musicologie 33، nos. 99 و 100 (ديسمبر): 71-108.
- الهشة ، لطيفة (2003). “إيقاع “أكساك” سمة مميزة للفولكلور البلقاني”. Studia Musicologica Academiae Scientiarum Hungaricae 44, nos. 1 و 2: 197-210.
- Ladzekpo, CK (1995). "أسطورة الإيقاع المتقاطع" ، الدورة التأسيسية في الرقص والطبول الأفريقية (صفحة ويب، تم الوصول إليها في 24 أبريل 2010).
- ليجيتي، جيورجي (1994). دراسات من أجل البيانو . المجلد. كتاب 2. ماينز: شوت.ليجيتي: الدراسة رقم 13 على موقع يوتيوب
- لندن، جاستن (2001). "الإيقاع". قاموس غروف الجديد للموسيقى والموسيقيين ، الطبعة الثانية، حرره ستانلي سادي وجون تيريل . لندن: دار ماكميلان للنشر.
- مارغوتين، فيليب، وجان ميشيل غيسدون (2013). جميع الأغاني: القصة وراء كل إصدار من إصدارات البيتلز . نيويورك: بلاك دوغ وليفينثال. ISBN 9781579129521.
- نوفوتني، يوجين د. (1998). علاقة الثلاثة ضد اثنين كأساس للجداول الزمنية في موسيقى غرب إفريقيا . أوربانا، إلينوي: جامعة إلينوي.
- بينالوسا، ديفيد (2009). مصفوفة العصا؛ الإيقاع الأفريقي الكوبي: مبادئه وأصوله الأفريقية . ريدواي، كاليفورنيا: شركة بيمبي ISBN 1-886502-80-3.
- بولاك، آلان (بدون تاريخ). " ملاحظات حول 'ها هي الشمس قادمة' " (تم استرجاعه في 14 فبراير 2012).
- ريد، غاردنر (1969). تدوين الموسيقى: دليل الممارسة الحديثة ، الطبعة الثانية. بوسطن: ألين وبيكون، إنك.
- ساكس، كورت (1953). الإيقاع والسرعة: دراسة في تاريخ الموسيقى . مدينة نيويورك: دبليو دبليو نورتون.أُعيد طبعه عام ١٩٨٨، نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 0-231-06910-3(قماش)؛ رقم الكتاب المعياري الدولي 0-231-06911-1(غلاف ورقي).
- والش، ستيفن (1982). موسيقى الحجرة لبارتوك . أدلة بي بي سي الموسيقية. لندن: بي بي سي. ISBN 978-0563124658.
- والش، ستيفن (1988). موسيقى سترافينسكي . لندن: روتليدج.
- وينولد، ألين (1975). "الإيقاع في موسيقى القرن العشرين". في كتاب "جوانب من موسيقى القرن العشرين " ، تحرير غاري ويتليش، إنجلوود كليفس، نيو جيرسي: برنتيس هول. ISBN 0-13-049346-5الصفحات 208-269.
- الإيقاع والوزن
