أتيكاميكو

أتيكاميكو

إجمالي السكان
8,005 [1]
المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة
كندا ( كيبيك )
اللغات
أتيكاميكو ، الفرنسية ، الإنجليزية
دِين
الكاثوليكية الرومانية ، الدين الأصلي
المجموعات العرقية ذات الصلة
ناسكابي ، إينو ، كري ، وشعوب ألجونكويان الأخرى

الناس	أتيكاميكو نيهيرويسيو
لغة	أتيكاميكو نيهيروموين
دولة	نيتاسكينان (نيهيرويسي أسكي)

الأتيكاميكو هم شعب أصلي في كندا . تقع أراضيهم التاريخية، نيتاسكينان ("أرضنا")، في وادي نهر سانت موريس العلوي في كيبيك (حوالي 300 كيلومتر (190 ميل) شمال مونتريال ). أحد المجتمعات الرئيسية هي ماناوان ، حوالي 160 كيلومترًا (99 ميلًا) شمال شرق مونتريال.

يبلغ عدد سكانهم حاليًا حوالي 8000 نسمة. ولديهم تقاليد في الزراعة بالإضافة إلى صيد الأسماك والصيد وجمع الثمار. وهم يحافظون على علاقات وثيقة مع شعب الإينو ، الذين كانوا حلفائهم التاريخيين ضد الإنويت .

لغة Atikamekw ، من المحتمل أنها نوع من الكري في عائلة ألجونكويان ، وثيقة الصلة بلغة الإينو. لا تزال قيد الاستخدام اليومي، وهي من بين اللغات الأصلية الأقل تعرضًا للانقراض. ^[2] ومع ذلك، فإن طرق حياتهم التقليدية معرضة للخطر، حيث استولت شركات قطع الأشجار على وطنهم إلى حد كبير. اسمهم، الذي يعني حرفيًا " سمك الأبيض في البحيرة "، يُهجأ أحيانًا أيضًا Atihkamekw أو Attikamekw أو Attikamek أو Atikamek . أشار إليهم المستعمرون الفرنسيون باسم Têtes-de-Boules ، بمعنى "رؤوس كروية" أو "رؤوس مستديرة".

بعض عائلات Atihkamekw تكسب رزقها من صناعة سلال وقوارب مصنوعة من لحاء البتولا التقليدية.

تعداد سكان أتيكاميكو في كيبيك اعتبارًا من سبتمبر 2012 ^[3]

المجتمعات	الاسم الرسمي للأمة الأولى	إجمالي عدد السكان المسجلين	السكان	غير المقيمين
ماناوان	ليه أتيكاميكو دي ماناوان	2,576	2,197	379
أوبيدجوان	أتيكاميكو دي أوبيتسيوان	2,683	2,225	458
ويموتاسي	Conseil des Atikamekw de Wemotaci	1,730	1,358	372
أتيكاميكو (المجموع)	أتيكاميكو سيبي - Conseil de la Nation Atikamekw	6,989	5,780	1,209

بدأت الوثائق التاريخية الفرنسية المبكرة في ذكر شعب أتيكاميكو في بداية القرن السابع عشر، عندما كانوا يعيشون في الغابات الشمالية في منطقة موريسيا العليا . في هذه الوثائق المبكرة، سجل المستعمرون الفرنسيون شعب أتيكاميكو باسم "أتيكاميجويكي" ، في محاولة لنسخ اسمهم لأنفسهم. وُصف شعب أتيكاميكو بأنه مجموعة من 500 إلى 600 شخص، يشكلون "واحدة من الأمم الأكثر أهمية في الشمال".

بالنسبة للغذاء، كانوا يصطادون ويصطادون ويصطادون بالفخاخ. كانوا يكملون نظامهم الغذائي بالمنتجات الزراعية التي تصنعها النساء وتعالجها، مثل الذرة وشراب القيقب. كان الأخير يُغلى ليتحول إلى شراب بعد استخراج النسغ من أشجار القيقب. كان كل من الرجال والنساء يصنعون أدوات من الخشب وأجزاء الحيوانات، مثل العظام والأوتار. كانت النساء يصنعن الملابس من جلود الحيوانات المدبوغة. كان أفراد القبيلة يتاجرون مع الشعوب الأصلية الأخرى في المناطق المجاورة، لكن شبكات التجارة كانت متصلة على مسافات طويلة. في الصيف، كان شعب أتيكا ميكو يتجمعون في أماكن مثل ويموتاسي . في الخريف، كانوا يحزمون أمتعتهم لموسم الشتاء ويتفرقون في معسكرات أصغر عبر الغابات الشمالية. ^[4]

بعد أن دخل الفرنسيون شبكة التجارة، قدموا سلعًا أوروبية جديدة مصنعة، مثل الأدوات المعدنية. كان شعب أتيكاميكو يتاجر في الفراء بمثل هذه السلع، وأصبحوا معتمدين بشكل متزايد على السلع الأوروبية في تجارة الفراء . وُصفوا بأنهم شعب مسالم، يتقاسم المنطقة مع شعب إينو (مونتانييه) في الشرق، وكري في الشمال، وألجونكوين في الجنوب. تنافس معهم شعب الموهوك من اتحاد الإيروكوا، الذي كانت دوله الخمس متمركزة جنوب البحيرات العظمى، على تجارة القنادس المربحة وعلى مناطق الصيد. ومن خلال حلفائهم من شعب إينو، أصيب شعب أتيكاميكو بأمراض معدية جديدة كانت متوطنة بين الأوروبيين. وفي حوالي عامي 1670 و1680، دمر وباء الجدري قبيلة أتيكاميكو. ^[4]

جر الفرنسيون شعب الأتيكاميكو إلى حرب تجارية بين شعب المونتانيه (الإينو) وشعب الموهوك، ولم يوفق شعب الأتيكاميكو والإينو في هذه الحرب. ولقي العديد من شعب الأتيكاميكو الذين نجوا من الجدري حتفهم على يد شعب الموهوك الأكثر قوة. ^[4]

ومع ذلك، في بداية القرن الثامن عشر، عادت مجموعة أطلق عليها الفرنسيون اسم "تيت دي بول" إلى الظهور في المنطقة. وفي حين لا يوجد يقين بشأن أصل هذه المجموعة، فقد تكون عبارة عن إعادة تجميع للناجين القلائل من أتيكاميكو والذين ربما كانوا مرتبطين بقبائل بدوية أصلية أخرى. ولكن يُعتقد أنهم غير مرتبطين بأتيكاميكو السابقين على الرغم من أنهم عاشوا في نفس المنطقة واتخذوا نفس الاسم. ^[4]

اليوم، عانى شعب أتيكاميكو، مثل حلفائهم التاريخيين من شعب إينو، من التسمم بالزئبق بسبب تلوث إمدادات المياه لديهم من خلال عمليات شركات الطاقة الكهربائية المركزية قبل الكثير من التنظيم البيئي. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

لدى شعب أتيكاميكو ثقافتهم التقليدية ولغتهم وطقوسهم الخاصة، على الرغم من أنهم تأثروا بشدة بالشعوب المجاورة. ومن هذه المجموعة، نشأت ثلاث مجتمعات بارزة. كل منها تحدثت نفس اللغة ولكن بلهجات فريدة. يتحدث أفراد القبيلة ككل لغة أتيكاميكو بشكل عام ، لكن الأغلبية لا تكتبها. ^[2]

تقليديًا، عاش شعب أتيكاميكو في منازل على شكل قبة، صنعوها من الأغصان وغطوها بلحاء يُسمى "بيسكوكان" . وغطوا الأرضية بأغصان شجر التنوب، واستخدموا الفراء كأسرّة وبطانيات. كما حافظ شعب أتيكاميكو على اللحوم بالتدخين والتجفيف، وهي العملية التي لا تزال تمارسها بعض العائلات. كما جمعت النساء التوت وعالجنه حتى تحوله إلى عجينة يمكن حفظها لعدة أسابيع. ^[2]

إنهم يمضغون عصارة شجر البلسم كعلاج لنزلات البرد، ويستخدمون أغصانها كحصائر لأرضية الخيمة. ^[5]

كان صنع معدات الصيد (الأقواس، وأحذية الثلج، وكلاب الزلاجات) وكذلك الملابس والبطانيات، في الأزمنة السابقة مهمة ضرورية للبقاء على قيد الحياة. وقد طور شعب الأتيكاميكو طريقة مميزة لتزيين ملابسهم. فقد غطوا الملابس الاحتفالية بأجراس مصنوعة من العظام الفارغة من النخاع. ^[2]

اشتهر شعب أتيكاميكو بمهارتهم في صناعة أشياء من لحاء البتولا مثل السلال والزوارق ، وتزيين القطع بتصاميم جميلة. وقد انتقلت هذه المهارات من جيل إلى جيل. يُعرف شعب أتيكاميكو باسم "شعب اللحاء" بسبب حرفتهم. يصنع شعب أوبيدجيوان الحرف اليدوية من لحاء البتولا بشكل أقل تكرارًا من المجتمعات الأخرى، حيث تهيمن الأشجار الصنوبرية على بيئتهم في الغابات الشمالية. ^[2]

يعرف شعب أتيكاميكو ستة فصول في العام، ولكل منها نشاط رئيسي. تبدأ الفصول بموسم سيكون ، في أواخر الشتاء. يستخدم شعب أتيكاميكو هذا الوقت لصنع سلال من اللحاء، والتي يمكنهم استخدامها لحمل عصارة القيقب التي يتم جمعها في هذا الوقت من العام. بعد موسم سيكون يأتي موسم ميروسكامين ، وهو ما يسميه الكنديون الأوروبيون الربيع. في هذا الموسم، يمارس شعب أتيكاميكو عمومًا صيد الأسماك وصيد الحجل . تستمر هذه الأنشطة حتى موسم نيبين (الصيف).

خلال Takwâkin (الخريف)، كان شعب Atikamekw يذهب لصيد الموظ . يتطلب الصيد الناجح إزالة جلد الموظ بعناية، وتقديم القرابين، ومعالجة اللحوم للحفظ من خلال التدخين والتجفيف، للحصول على "لحم الموظ المجفف". عملت النساء لجعل الجلود صالحة للاستخدام: إزالة الشعر من جلد الموظ؛ نقع الجلد وإزالة لحمه ودبغه؛ وقطعه إلى شرائح رقيقة ومرنة لنسج الشباك للأحذية الثلجية. خلال بداية الشتاء، أو Pîtcipipôn ، كان الرجال يصطادون القندس . خلال الشتاء، أو Pipôn ، كان الرجال يصنعون الشباك لصيد الأسماك تحت الجليد، بينما ينتج آخرون أحذية الثلج . ^[2]

بالتزامن مع الفصول، يقسم أتيكا ميكو السنة إلى 12 شهرًا. وتستند أسماء الأشهر إلى النشاط الأساسي أو ملاحظة الطبيعة في تلك الفترة. الأشهر هي:

• كينوسيتك بيسيمو – يناير: أطول قمر [شتوي]
• أكوكاتشيتش بيسيمو – فبراير: ظهور قمر جرذ الأرض
• نيكيكو بيسيمو - مارس: أوتر مون
• عيد الفصح – أبريل: تأملات حول القمر الجليدي
• وابكون بيسيمو – مايو: قمر الزهور
• أوتيهيمين بيسيمو – يونيو: قمر الفراولة
• ميكومين بيسيمو - يوليو: قمر التوت
• أوتاتوكونو بيسيمو – أغسطس: [طائر] يطير القمر
• كاكون بيسيمو – سبتمبر: قمر رفقاء القنفذ
• ناميكوسي بيسيمو – أكتوبر: سمك السلمون المرقط [يتكاثر] القمر
• Atikamekw Pisimw - نوفمبر: السمكة البيضاء [تفرز] القمر
• بيتسيبيون بيسيمو – ديسمبر: وصول الشتاء إلى القمر

صنعت المخرجة كلوي ليريش فيلمين عن شعب أتيكاميكو، قبل الشوارع (Avant les rues) في عام 2016 ^[6] وشمس أتيكاميكو (Soleils Atikamekw) في عام 2023. ^[7]

• كونستانت أواشيش ، الزعيم الأكبر لأمة أتيكاميكو
• كوينا بيلمار بويفين ، ممثلة وموسيقية
• ريكو بيلمار ، ممثل وموسيقي
• سيزار نيواشيش ، صانع الزوارق
• جاك نيواشيش ، ممثل وفنان ومخرج أفلام
• لورا نيكواي ، مغنية وكاتبة أغاني
• إيفا أوتاوا ، الزعيمة الكبرى السابقة لأمة أتيكاميكو
• أندريه كويتيش ، الزعيم الأعظم السابق لأمة أتيكاميكو

• مجلس أمة أتيكاميكو
• فيلم وثائقي درامي عن شراب القيقب من سلسلة Heritage Minute التابعة لمؤسسة Historica. (مشغل Adobe Flash Player).
• إعلان السيادة
• إعلان السيادة (بالفرنسية)

دوبي، دولارد، Légendes indiennes du St-Maurice، Les Pages trifluviennes، Série C —No. 3, 1933