أوستراسيستا

الإمبراطوريون ، والنسور الصغيرة ، والفيغاتان ، والموليت، والأرشيدوقيون . النسر هو رمز الإمبراطورية الرومانية المقدسة .

يُستخدم مصطلح "أوستراسيستا" ( بالإسبانية: [ ˈaustɾjaθista ] ) حاليًا في التأريخ الإسباني [ 1 ] للإشارة إلى المؤيدين الإسبان للأرشيدوق كارل النمساوي كمرشح للعرش الإسباني خلال حرب الخلافة الإسبانية (1701-1713). [ 2 ] في المقابل، دعم أنصار آل بوربون فيليب أنجو ، حفيد لويس الرابع عشر ملك فرنسا. ورغم وجودهم في قشتالة وأمريكا الإسبانية ، إلا أن دعم آل هابسبورغ تركز في أراضي تاج أراغون ، التي شملت فالنسيا ومايوركا وإمارة كاتالونيا .

تاج أراغون

أيدت الولايات الواقعة ضمن تاج أراغون بشدة مطالبة هابسبورغ بسبب اعتقادها بأن الحكم المطلق لبوربون يهدد الأنظمة الدستورية المحلية المتجذرة في وحداتها المحلية (fueros) ، والتي منحت استقلالاً ذاتياً واسعاً للهياكل المحلية ضمن بنية تعددية لعدد من الممالك تحت التاج نفسه. [ 3 ]

كانت التوترات السابقة بين المركزيين والمحليين قد تحولت بالفعل إلى مواجهات عنيفة منذ تعديلات أراغون عام 1590. وفي أواخر القرن السابع عشر، أعقب ذلك حرب الحصادين ، وحرب استعادة الحكم البرتغالي ، والثورة الثانية للأخويات .

في إمارة كاتالونيا تحديدًا، كان الموالون لآل هابسبورغ أكثر اهتمامًا بالدفاع عن القوانين والمؤسسات المحلية من اهتمامهم بالمصالح الأسرية. فقد كان الولاء للوطن ( باتريا) يفوق الولاء لملك ينتهك دساتيره. وقد أشارت معاهدة جنوة لعام 1705 بين إنجلترا ومبعوثي كاتالونيا إلى الدساتير الكاتالونية سبع عشرة مرة، مما يُبرز أهميتها. وقد لخص أحد الفقهاء المنفيين في فيينا الوضع قائلًا: "كاتالونيا، لكونها حرة، لا تخضع لقانون أي جهة أخرى، بل لقانونها الخاص". [ 4 ]

أكدت هذه الرؤية الدستورية على الملكية التعددية، كما أشار فرانسيسك دي كاستيلفي في رواياته التاريخية : "على الرغم من أن قارة إسبانيا بأكملها تطلق على سكانها الأصليين اسم الإسبان، إلا أنهم كانوا ولا يزالون متميزين ... في القوانين والعادات والملابس واللغات: البرتغالية والباسكية والكتالونية والقشتالية أو الأراغونية".

المشاعر المعادية للفرنسيين

كما برزت المشاعر المعادية لفرنسا بشكل كبير في الكتيبات المؤيدة لآل هابسبورغ. فقد جاء في أحدها: "فرنسا ليست كاثوليكية، ولا بروتستانتية، ولا مسلمة، ولا أي طائفة معروفة؛ إنها وحش متعدد الأوجه جديد يتكيف مع مصالحه." [ 5 ]

قشتالة

على عكس ما كان عليه الحال في تاج أراغون، حيث حظيت قضية الأرشيدوق شارل بدعم شعبي واسع ومتنوع، فقد اقتصر تأييد النمسا في تاج قشتالة بشكل أساسي على فئات من النبلاء ورجال الدين والمسؤولين متوسطي الرتب وبعض الجماعات التجارية المتأثرة بالهيمنة التجارية الفرنسية. وكان الدعم الشعبي ضئيلاً، واتجه في معظمه نحو فيليب الخامس، على عكس تاج أراغون. [ 6 ] إضافةً إلى ذلك، أثرت النزعة الملكية القوية التي أرساها لويس الرابع عشر في فرنسا ( الغاليكانية ) على جزء من رجال الدين ودفعتهم إلى تبني قضية النمسا. [ 7 ]

كان خوان توماس إنريكيز دي كابريرا ، أميرال قشتالة ، زعيم الحركة النمساوية القشتالية ، [ 8 ] وقد قاد قبل وفاة كارلوس الثاني ما يُعرف بـ"الحزب الألماني" مع الملكة، زوجة كارلوس الأخيرة ماريا آنا من نويبورغ ، للضغط على الملك لتسمية الأرشيدوق كارلوس وليًا للعهد. وعندما اعتلى فيليب الخامس العرش، توجه إنريكيز دي كابريرا إلى البرتغال، وأقنع ملكها بالتخلي عن تحالف آل بوربون، والانضمام إلى التحالف الكبير . وفي عام 1703، نشر بيانًا يدين فيه التلاعب بوصية كارلوس الثاني لصالح فيليب أنجو، واتهم لويس الرابع عشر بالسعي لغزو إسبانيا. وادعى أن الإسبان قد تحرروا بذلك من قسم الولاء، إذ فرض فيليب الخامس "العبودية" على يد "أمة أجنبية". كما انتقد البيان الهيمنة الاقتصادية الفرنسية. [ 9 ] ومن بين المؤيدين النبلاء الآخرين نائب الملك على صقلية ، خوان فرانسيسكو باتشيكو تيليز-جيرون ، ومانويل خواكين ألفاريز دي توليدو .

كان جوهر أيديولوجية النمساوية القشتالية هو الشرعية السلالية - بيت هابسبورغ الشرعي في مواجهة بيت بوربون غير الشرعي . وقد انعكس هذا في شعار الفوج الأول بقيادة الأرشيدوق كارلوس الثالث، الذي أنشأه أميرال قشتالة وأرسله إلى كاتالونيا عام 1705: " من أجل القانون والملك والوطن" . [ 10 ]

بيرو

مع أن الحركة النمساوية لم تُشعل حربًا أهلية في المستعمرات الأمريكية ، إلا أنها كان لها تأثير ملحوظ، لا سيما في نيابة بيرو الملكية . هناك، لاقت الحركة النمساوية صدىً واسعًا بين النخب الريفية والتجار وعمال المناجم وبعض رجال الدين - وخاصة اليسوعيين والفرنسيسكان - الذين فضلوا النظام الهابسبورغي التقليدي على إصلاحات البوربون. [ 11 ]

في كوسكو وبونو وبوتوسي ، عكس دعم شارل النمساوي - والذي كان يُرمز إليه أحيانًا بتسمية المؤيدين بـ"صغار النسور" - نزعة محافظة عميقة. وكانت جمهورية الهنود تُفضل غالبًا نموذج هابسبورغ، الذي كان يحترم القيادة الأصلية. وقد حال الخوف من التمرد دون عودة بعض النبلاء، مثل ماركيز سانتياغو دي أوربيسا، إلى بيرو، على الرغم من استعادتهم لممتلكاتهم المصادرة. [ 12 ]

يرى بعض المؤرخين أن هذه الأيديولوجية استمرت خلال ثورات القرن الثامن عشر. فانتفاضة توباك أمارو الثاني ، رغم طابعها المناهض للاستعمار، بدأت بدعوة إلى عودة آل هابسبورغ، مما يعكس روحاً محافظة متجذرة. ويذكر كلاوس كوشوركه أنها كانت "حركة إصلاحية مضادة تهدف إلى إعادة الحكم الكاثوليكي لآل هابسبورغ". [ 13 ]

أجزاء أخرى من الأمريكتين

في كوبا ، سعى المبعوثون الإنجليز إلى استمالة النخب المحلية لدعم الأرشيدوق. وقد أيدت القضية شخصيات نافذة عديدة، مثل لورينزو دي برادو كارفاخال وخوان دي بالماسيدا. وفي عام 1706، منع الحاكم السفن الفرنسية من دخول هافانا، مما أشعل فتيل الصراع مع البحارة الفرنسيين. [ 14 ]

في إسبانيا الجديدة (المكسيك)، انتشرت شائعات ومؤامرات صغيرة لدعم تشارلز، بما في ذلك مؤامرة مزعومة عام 1706 في مدينة مكسيكو واعتقالات لأفراد ينشرون دعاية مؤيدة للنمسا. [ 14 ]

في فنزويلا ، نُصِّب الأرشيدوق كارل ملكًا لفترة وجيزة عام ١٧٠٢ بفضل جهود بارتولومي دي كابوسيلاتو، أحد عملاء الإمبراطور. ورغم نجاحه المبكر، استعادت المشاعر المؤيدة لآل بوربون سيطرتها، وفرّ كابوسيلاتو. وساعده رفيقه، اليسوعي مايكل شابل، في توزيع منشورات مؤيدة للنمساويين. [ ١٤ ]

المنفى والنمساوية المستمرة

بعد سقوط برشلونة في سبتمبر 1714، نُفي حوالي 30 ألفًا من النمساويين، واستقرّ بضعة آلاف منهم في فيينا ، حيث كان مقرّ بلاط الأرشيدوق كارل، الذي أصبح لاحقًا الإمبراطور كارل السادس . وشغل بعضهم مناصب بارزة، مُشكّلين ما عُرف باسم "الحزب الإسباني" في معارضة "الحزب الألماني".

أنهت معاهدة فيينا (1725) الحرب دبلوماسياً: تنازل الإمبراطور كارلوس السادس عن مطالبه بالعرش الإسباني واعترف بفيليب الخامس ملكاً على إسبانيا، بينما أقرّ فيليب الخامس بسيادة الإمبراطور على الأراضي الإسبانية السابقة في إيطاليا والأراضي المنخفضة. منح فيليب الخامس العفو للنمساويين، وأعاد الممتلكات المصادرة، واعترف بالألقاب التي منحها " كارلوس الثالث الأرشيدوق ". مع ذلك، رفض إعادة مؤسسات تاج أراغون. أثار هذا التنازل من كارلوس السادس انتقادات من بعض الأوساط النمساوية. [ 15 ]

أدى ذلك إلى انقسام بين فصيل "المسؤولين السلاليين" في فيينا، وفصيل "الدستوري" في كاتالونيا الذي ظل يأمل في التغيير السياسي. واعتبر الأخير المعاهدة خيانة، لأنها تخلت عن آمال استعادة القوانين والمؤسسات المحلية. [ 16 ]

في عام ١٧٣٦، ذكّرت كتيب "سجل التحالف" (Record de l'Aliança) ، المنسوب إلى رافائيل كاسانوفا ، الملك جورج الثاني ملك بريطانيا العظمى بالتحالف الذي أُبرم عام ١٧٠٥ بين كاتالونيا وإنجلترا. ودعت أعمال أخرى [ ١٧ ] إما إلى عودة آل هابسبورغ أو إلى تأسيس جمهورية كاتالونية حرة. وكان أبرزها كتاب خوان أمور دي سوريا " المرض المزمن والخطير لممالك إسبانيا وإندياس" (Enfermedad crónica y peligrosa de los reinos de España y de Indias ) (١٧٤١)، الذي اقترح نظامًا ملكيًا اتحاديًا وعقد جلسات منتظمة لمجالس تمثيلية (كورتيس) في جميع أنحاء ممالك إسبانيا. [ ١٨ ]

مراجع

  1. كان يُطلق على هؤلاء المؤيدين أيضًا اسم الإمبراطوريين ، أو النسور الصغيرة ، أو فيجاتان ، أو موليتس ، أو الأرشيدوقيين ، أو الكاروليين ، أو الكارليين (لا ينبغي الخلط بينهم وبين الكارليين في القرن التاسع عشر).
  2. لوتش، إرنست. أراغونيزية أوستراسيستا (1734-1742) (PDF) (بالإسبانية).
  3. مول 2008 .
  4. ^ سلفادو 2010 ، ص 124-126.
  5. ^ سلفادو 2010 ، ص 119 – 120.
  6. ^ سلفادو 2010 ، ص 116 – 117.
  7. Albaladejo 2001 ، ص 403.
  8. ^ “El_Almirante_de_Castilla_Oposicion_y_disidencia_en_la_guerra_de_Sucesion” (بالإسبانية).
  9. ^ سلفادو 2010 ، ص 116 – 118.
  10. ^ سلفادو 2010 ، ص 118 – 119.
  11. موراليس 2015 .
  12. ^ Revista del Instituto Peruano de Investigaciones Genealógicas، 1994.
  13. كوشوركه، كلاوس. تاريخ المسيحية في أمريكا ، 2003.
  14. 1 2 3 "DSpace" (PDF) .
  15. ^ سلفادو 2010 ، ص 466-467.
  16. ^ سلفادو 2010 ، ص 470-471.
  17. بما في ذلك La voz precursora de la verdad و Via fora els adormits
  18. ^ سلفادو 2010 ، ص 475-480.

فهرس

  • البالاديجو، بابلو فرنانديز (2001). Los Borbones: dinastía y memoria de nación en la España del siglo XVIII (بالإسبانية). تاريخ مارسيال بونس. رقم ISBN 8495379368.
  • مول، جوردي جونزبرج (2008). "أصل، تطوير وانقراض حق تاريخي في كاتالونيا: حق الاغتراب" (PDF) . إيوس فوجيت (بالإسبانية) (١٥).
  • موراليس، خوليو (2015). “Negociando la Fidelidad: La Cultura Politica Criolla durante las Festivadades. ليما 1700-1725” (PDF) (بالإسبانية). مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 23 يناير 2024.
  • سلفادو، يواكيم ألباريدا (2010). La Guerra de Sucesión de España (1700–1714) (بالإسبانية). برشلونة: نقد. رقم ISBN 978-84-9892-060-4.