ثقافة أفونليا

لم يُحدد بشكل قاطع أصل ثقافة مجموعة أفونليا. تشير الدراسات المبكرة إلى أن ظهور هذه المجموعة يتزامن على ما يبدو مع هجرة سكان دينيه من الشمال نحو السهول الكبرى العليا. ربما أثرت هذه التحركات على تطور رأس أفونليا لدى ثقافة بيسانت الأصلية في فترة الغابات الوسطى . ^{[ 4 ]} اقترح توم كيهو، الذي نشر أقدم التحليلات حول مواد أفونليا، أن شعب دينيه ربما يكونون مبتكري رأس أفونليا؛ إلا أن هذا الأمر محل جدل كبير. ^{[ 5 ]} يشير غياب وجود أفونليا المبكر في المناطق الشمالية من السهول الكبرى، من الاتجاه الذي يُعتقد أن شعب دينيه قد سلكوه، بالإضافة إلى العثور على أقدم الرؤوس في جنوب السهول الكبرى الكندية، إلى أن هذا هو مهد مجموعة أفونليا. ^{[ 5 ]}

في عام 1979، قدمت غريس مورغان نظرية مفادها أن أفونليا قد تم جلبها إلى المنطقة من قبل مهاجرين من وادي نهر المسيسيبي العلوي في الجنوب. ^{[ 6 ]}

مع ازدياد نفوذهم، امتدت حضارة أفونليا جنوبًا إلى حوض وايومنغ ووادي نهر ميسوري الأوسط بين عامي 400 و 600 ميلادي، وشرقًا إلى ما يُعرف اليوم بولايتي مينيسوتا ومانيتوبا. وتشير الأدلة إلى وجود تواصل بين حضارة أفونليا وحضارتي أوجيبوي وكري . ^{[ 7 ]} وبدلًا من أن تكون رؤوس سهام أفونليا حكرًا على مجموعة عرقية واحدة، يُحتمل أن تكون قد اعتُمدت من قِبل ثقافات متنوعة. ^{[ 8 ]} كما ترتبط أفونليا ارتباطًا وثيقًا بمرحلة رؤوس سهام "العجائز"، التي ظهرت في ألبرتا حوالي عامي 600 و700 ميلادي ^{[ 6 ]} واستمرت حتى حوالي عام 1800 ميلادي. ^{[ 9 ]}

توجد أيضًا أدلة على تفاعل حضارة أفونليا مع حضارة لوريل في غابات ساسكاتشوان الشمالية عند أقصى امتداد شمالي لحضارة أفونليا. فقد عُثر على فخار مرتبط بحضارة أفونليا في مواقع لوريل، والعكس صحيح. وبما أن هذه المواقع الحدودية كانت مأهولة فقط خلال فصلي الربيع والصيف، فمن المرجح أن التفاعل كان يحدث خلال هذين الفصلين. ^{[ 10 ]}

في عام 1967، اقترح ويلفريد هاستيد وأوسكار مالوري وجود اتصال محتمل بين ثقافتي أفونليا وفريمونت / شوشون . في مواقع مثل كهف غوست وموقع مانغوس في وادي بيغ هورن في مونتانا ووايومنغ، عُثر على رؤوس سهام أفونليا بين القطع الأثرية التقليدية لشعب شوشون. ^{[ 11 ]}

ترتبط ثقافة أفونليا أيضًا بفترة ما بعد منتصف ميسوري . في موقع ميتشل في داكوتا الجنوبية، الذي يعود تاريخه إلى تلك الفترة، تم العثور على ثلاث رؤوس سهام من أفونليا. ونظرًا لأن هذا الموقع يُعدّ موقعًا نائيًا نسبيًا عن نطاق أفونليا المعتاد، وفقًا لكار وآخرون، فقد يشير ذلك إلى "تبادل ثقافي بعيد المدى". ^{[ 12 ]} بالإضافة إلى ذلك، تم الكشف عن مواقع محصنة في أماكن أخرى في داكوتا الجنوبية ومونتانا ووايومنغ، يعود تاريخها إلى حوالي 800-1000 ميلادي؛ وقد اقترح ويليام برنتيس وجيمس تشاترز أن سكان أفونليا انتقلوا جنوبًا، حيث انخرطوا في صراعات ضد سكان منتصف ميسوري. ويدعم هذا أيضًا دليل على ازدياد الحروب المحلية خلال هذه الفترة. ^{[ 7 ] [ 13 ]} ربما بُنيت هذه التحصينات خلال انقسام أثاباسكان الجنوبي ، عندما هاجرت قبائل مثل نافاجو وأباتشي جنوبًا من أصولها في شمال غرب كندا الحالية ^. [ ^{7 ]}

بمرور الوقت، تم استبدال رؤوس سهام أفونليا تدريجيًا بأنواع أحدث. ففي حوالي عام 700 ميلادي، بدأ الألغونكيون في الشرق بالانتقال إلى أراضي أفونليا، وقدموا نوع رؤوس السهام ذي النتوء الجانبي الخاص بالبراري. ^{[ 7 ]} استمرت ثقافة أفونليا بشكل عام حتى حوالي عام 800-1000 ميلادي، ^{[ 14 ]} لكنها تلاشت في أوقات مختلفة في مناطق مختلفة. وقد أظهر التأريخ بالكربون المشع في عام 1988 أن أفونليا ربما استمرت حتى عام 900 ميلادي في وسط ساسكاتشوان، وعام 1100 ميلادي في شرق مونتانا وداكوتا، وعام 1300 ميلادي في جنوب ساسكاتشوان، وعام 1400 ميلادي في مونتانا وكولومبيا البريطانية . ^{[ 15 ]} وبحلول عام 1300 ميلادي، استبدلت شعوب المسيسيبي، التي انتقلت شمال غربًا إلى السهول الكبرى، رؤوس سهام أفونليا بنوع رؤوس السهام ذي النتوء الجانبي الخاص بالسهول. ^{[ 4 ]} وفي النهاية، حلت مرحلة النساء المسنات محل أفونليا. ^{[ 16 ]}

تم تحديد رؤوس سهام أفونليا لأول مرة كمجموعة فريدة من نوعها على يد بويد ويتلاوفر في أواخر خمسينيات القرن العشرين. وأجرى توماس كيهو وبروس ماكوركوديل أول تحليل مفصل لمجموعة أفونليا عام 1961. ^{[ 18 ]} وفي عام 1966، قسم كيهو مجموعة أفونليا إلى ثلاثة أنواع: غول ليك، وتيمبر ريدج شارب-نوتشد، وكارمايكل وايد-إيرد. ^{[ 19 ]} تندرج هذه الأنواع ضمن النطاق الأوسع لرؤوس المقذوفات ذات الشقوق الجانبية المتأخرة، وهو تصنيف يشمل رؤوس سهام السهول الكبرى الشمالية التي يعود تاريخها إلى عام 1250 قبل الميلاد وحتى العصر الحديث. ^{[ 20 ]}

يُعدّ نمط بحيرة غول النمط الكلاسيكي والأكثر انتشارًا. وهو الأقدم بين الأنماط الثلاثة؛ ففي موقع بحيرة غول الذي سُمّي باسمه، يعود تاريخ أقدم طبقة جيولوجية مرتبطة به إلى حوالي 210 ± 60 ميلادي. كما أنه الأكثر هشاشة، إذ إنه أصغر حجمًا وأخف وزنًا وأكثر تسطحًا من النمطين الآخرين. ^{[ 21 ]}

يُعدّ نوع كارمايكل ذو الأذنين العريضتين أقل شيوعًا من نوع بحيرة غول. وكما يوحي اسمه، يتميز بوجود شقوق وزوايا قاعدية أكبر وأعرض وأكثر استدارة (أو "آذان"). وقد أظهر تأريخ الطبقات المرتبطة به تاريخًا يعود إلى حوالي 730 ± 80 ميلاديًا. ^{[ 19 ]}

يُعدّ نوع Timber Ridge Sharp-notched النوع الأندر. تمثل هذه الرؤوس حوالي 3% من جميع اللقى الأثرية في موقع بحيرة غول في أفونليا، ولكنها تبدو أكثر شيوعًا في المواقع الجنوبية، مثل مونتانا. يتميز هذا النوع بطوله وسمكه الأقل مقارنةً بنوع كارمايكل، وقاعدته الحادة الزوايا. ويُرجّح تاريخه إلى ما بين 660 و800 ميلاديًا استنادًا إلى بيانات التأريخ في موقعين مختلفين. ^{[ 22 ]}

تم تعريف نوع رابع، وهو نوع "الرأس المحطم"، في عام 1983. وعلى عكس جميع الأنواع الأخرى، تحتوي هذه النقاط على شقوق في الزوايا، بدلاً من الشقوق الجانبية. ^{[ 2 ]}

تتميز رؤوس المقذوفات المرتبطة بمنطقة أفونليا باختلافات في حجمها الصغير، والشقوق الجانبية، وشكلها المثلث، وهي أقدم الأمثلة المسجلة من هذا النوع في السهول الكبرى الشمالية. ^{[ 25 ]}

أظهرت الدراسة الأولية التي أجراها كيهو وماكوركوديل على 176 رأسًا حجريًا أن متوسط ​​حجمها 12 ملم (0.47 بوصة) ، وعرضها 13.4 ملم (0.53 بوصة) ، وسُمكها 2.47 ملم (0.097 بوصة ) ، ووزنها 0.6 غرام (0.021 أونصة ) . وكانت أكثر المواد شيوعًا هي الصوان والكوارتزيت والصوان . ويختلف هذا عن ميل الحضارات اللاحقة نحو الخشب المتحجر والعقيق الأبيض ، على الرغم من أن هذه الأحجار لا تزال موجودة بين الأدوات الحجرية في أفونليا. ويبدو أن مصادر المواد كانت محلية، ولم يسافر الصانعون بعيدًا أو يتاجروا للحصول على الحجر الذي يفضلونه. كما يبدو أنهم لم يكونوا على دراية بمحاجر الصوان على طول نهر نايف جنوبًا، أو على الأقل لم يستخدموها، والتي استُغلت من قبل حضارات سابقة ولاحقة. ^{[ 26 ]}       

أثناء عملية تشكيل رؤوس سهام أفونليا، تُصنع من قطع رقيقة ، مما يُنتج بدوره انحدارًا طفيفًا جدًا نحو الجانبين عند تشذيبها . يُنحت شقان متناظران على شكل حرف V أو U، واحد على كل جانب، في أسفل قاعدة الرأس. من بين 176 عينة درسها كيهو وماكوركوديل، بلغ متوسط ​​موضع الشقين حوالي 3 مم (0.12 ^بوصة ) من القاعدة. وصل متوسط ​​عرض هذين الشقين إلى 2.76 مم ( 0.109 بوصة) ومتوسط ​​عمقهما إلى 1.36 مم (0.054 بوصة) باتجاه منتصف الرأس. تُصقل القاعدة بشكل خفيف وعادةً ما تكون مقعرة، ^{مما ينتج عنه رؤوس صغيرة ذات زوايا مستديرة في الغالب. يختلف عرض العنق الذي يربط القاعدة} بالجسم، وقد يكون أضيق أو أعرض أو بنفس عرض الطرف.      

يُعد موقع أفونليا، وهو الموقع النموذجي لهذه الثقافة، موقعًا لقفز الجاموس يقع في وادي أفونليا كريك في جنوب ساسكاتشوان. ^{[ 40 ]}