بي بي كويرالا

بيشويشوار براساد كويرالا ^{( 8 سبتمبر 1914 - 21 يوليو 1982 ) ،} ثوري نيبالي، ورجل دولة، وسياسي، وروائي، وأحد القادة المؤسسين للمؤتمر النيبالي . كان أول رئيس وزراء منتخب ديمقراطياً في نيبال ، حيث شغل المنصب من عام 1959 إلى عام 1960، حتى الانقلاب الملكي عام 1960 بقيادة الملك ماهيندرا . ^{[ 1 ]} لعب دوراً رائداً في الحركات الديمقراطية في نيبال، ولا سيما ثورة 1950-1951 التي أنهت حكم سلالة رانا الذي دام 104 أعوام . كان شقيق رئيسي الوزراء السابقين ماتريكا براساد كويرالا وجيريجا براساد كويرالا . كما كان جدّ ممثلي بوليوود مانيشا كويرالا وسيدهارث كويرالا . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

كان بي بي كويرالا أول رئيس وزراء منتخب ديمقراطياً في نيبال. شغل المنصب لمدة 18 شهراً قبل أن يُعزل ويُسجن بأمر من الملك ماهيندرا . أمضى بقية حياته في السجن والمنفى ، وخلال هذه الفترة تدهورت صحته تدريجياً. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

يُعتبر بي بي كويرالا على نطاق واسع أحد أعظم الشخصيات السياسية في نيبال . كان من أشدّ المدافعين عن الديمقراطية ، وجادل بأنّ الحريات السياسية وحدها لا تكفي في بلد فقير مثل نيبال دون تحوّل اجتماعي واقتصادي. وقد روّج لفكرة الاشتراكية الديمقراطية كحلّ لتخلف نيبال. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

نشأ بيشويشوار براساد كويرالا ، الابن الثاني لكريشنا براساد كويرالا، أحد أتباع المهاتما غاندي ، في مدينة بنارس . درس في مدرسة أسسها والده حتى سن الرابعة عشرة، ثم التحق بمدرسة هاريشاندرا في المدينة نفسها. بدأ الكتابة في الصف التاسع.

في عام ١٩٣٠، اتهمت السلطات البريطانية في الهند (الراج البريطاني) بيشويشوار وشقيقه، ماتريكا براساد كويرالا ، بالتواصل مع إرهابيين. أُلقي القبض عليهما وأُطلق سراحهما بعد ثلاثة أشهر. وبناءً على ذلك، التحق بيشويشوار بكلية الكنيسة الاسكتلندية في كلكتا بناءً على رغبة والده. وفي أواخر عام ١٩٣٠، ترك الكلية وعاد إلى بنارس. وفي عام ١٩٣٢، أنهى دراسته الثانوية. أصرّ والده مجددًا على التحاق ابنه بكلية الكنيسة الاسكتلندية في كلكتا، فالتحق بها للمرة الثانية، لكنه تركها بعد فترة وجيزة. وفي عام ١٩٣٤، حصل على درجة البكالوريوس في الاقتصاد والعلوم السياسية من جامعة بنارس الهندوسية . كما حصل على شهادة في القانون من جامعة كلكتا عام ١٩٣٧، ومارس المحاماة لعدة سنوات في دارجيلنغ .

انخرط في الحركة القومية الهندية أثناء دراسته . وفي عام 1934، انضم إلى المؤتمر الوطني الهندي . وخلال الحرب العالمية الثانية ، احتجزه البريطانيون في دانباد لمدة عامين (1942-1944).

بعد إطلاق سراحه، ومع اقتراب استقلال الهند، شرع في محاولة إحداث تغيير في نيبال. في عام ١٩٤٧، أسس في الهند حزب المؤتمر الوطني النيبالي الاشتراكي، الذي أصبح في عام ١٩٥٠ حزب المؤتمر النيبالي . في ٩ مارس ١٩٤٧، عبر كويرالا إلى نيبال لمساعدة شقيقه جيرجا براساد كويرالا في إشعال إضراب عمال مصنع الجوت في بيراتناغار . أُلقي القبض عليه مع جيرجا براساد كويرالا وأربعة قادة آخرين من حزب المؤتمر الوطني، ونُقل مع رفاقه المناضلين إلى كاتماندو عبر مسيرة شاقة استغرقت ٢١ يومًا عبر التلال. اجتذبت مسيرة السجناء اهتمامًا واسعًا، وساهمت في تحريض الفلاحين الذين تقع قراهم على طول الطريق على التطرف. احتُجز آل كويرالا، إلى جانب معتقلين آخرين، في منزل بكاتماندو، لكن أُطلق سراحهم بعد إضراب عن الطعام دام 27 يومًا، واحتجاجات شعبية، وبناءً على طلب المهاتما غاندي في أغسطس/آب 1947. ^{[ 6 ]} في عام 1990، قام رئيس الوزراء جود شمشير بترحيل المهاتما باونداس والمهاتما سوناي داس بسبب قضية التمييز الطبقي. بدأ كويرالا حركته بالاعتصام في منزل المهاتما سوناي داس ياداف، الكائن حاليًا في سونصاري، راججانج، مورانغ. بعد لقائه بالمهاتما باونداس ياداف في بنارس، قدّم المهاتما سوناي داس مساعدةً ماليةً لـ بي بي كويرالا بقيمة 51 روبية في يوم غورو بورنيما عام 1990 لإنهاء الحكم الاستعماري لنيبال. لاحقًا، تأسس حزب المؤتمر النيبالي. في عام 2015، فاز بي بي كويرالا في الانتخابات بالاعتصام في منزل المهاتما سوناي داس ياداف في مركز الاقتراع رقم 32، راججانج، مورانغ. المهاتما سوناي داس جعل تلميذه سورياناث داس ياداف وزيرا من سيراها.

عاد كويرالا إلى الهند، وبدأ البحث عن أسلحة لاقتحام كاتماندو. وفي نهاية المطاف، قاد ثورة عام 1951 التي أطاحت بنظام رانا في نيبال الذي دام 104 أعوام . أُقيل آخر رئيس وزراء من سلالة رانا في أكتوبر 1951 عندما انهار ائتلاف حكومة رانا-المؤتمر الوطني (الذي شغل فيه كويرالا منصب وزير الداخلية لمدة تسعة أشهر). بعد ذلك، ركز كويرالا على تطوير البنية السياسية النيبالية. استجاب الملك ماهيندرا بإصدار دستور جديد يسمح بإجراء انتخابات برلمانية حرة في عام 1959. كان من المتوقع أن يكون البرلمان منقسمًا، لكن حزب المؤتمر النيبالي بزعامة كويرالا حقق فوزًا ساحقًا، حيث حصد أكثر من ثلثي مقاعد مجلس النواب. بعد أسابيع من التردد، طلب ماهيندرا من كويرالا تشكيل حكومة، تولت مهامها في مايو 1959.

قاد كويرالا وفد بلاده إلى الأمم المتحدة ، وقام بزيارات مدروسة بعناية إلى الصين والهند ، اللتين كانتا آنذاك على خلاف متزايد بسبب النزاعات الحدودية. ومع ذلك، فقد واجه مشاكل داخلية منذ البداية تقريبًا. أثارت إجراءاته لإصلاح الأراضي، ولا سيما مراجعة قوانين الإيجار التي أقرها البرلمان بسهولة، استياءً عميقًا لدى طبقة النبلاء الإقطاعيين التي هيمنت على الجيش لفترة طويلة. في 15 ديسمبر 1960، علّق الملك ماهيندرا العمل بالدستور، وحلّ البرلمان، وأقال مجلس الوزراء، وفرض الحكم المباشر، وسجن كويرالا وأقرب معاونيه في الحكومة. أُطلق سراح العديد منهم بعد بضعة أشهر، لكن كويرالا، على الرغم من معاناته من سرطان الحلق ، ظلّ رهن الاعتقال دون محاكمة حتى عام 1968. ^{[ 7 ]}

في عام ١٩٦٨، لعب رئيس الوزراء آنذاك، سوريا بهادور ثابا ، دورًا هامًا في إطلاق سراح كويرالا من السجن، ولكنه كان أيضًا الفاعل الرئيسي في ضمان بقاء كويرالا خارج البلاد في منفى اختياري لبقية حياته. بقي كويرالا في منفاه الاختياري في بنارس بالهند حتى ديسمبر ١٩٧٦. ^{[ ٨ ]} بعد عودته من منفاه الاختياري الذي دام قرابة عقد من الزمان في بنارس، وُضع رهن الإقامة الجبرية في منزله في تشاباهيل. خلال تلك الفترة، طلب الملك بيريندرا من رئيس الوزراء آنذاك، الدكتور تولسي جيري ، وهو خصم سياسي لدود لكويرالا، أن يوصي له، من خلال الاجتماع المشترك لمجلس الوزراء واللجنة المركزية لحملة العودة إلى القرية الوطنية ، ما إذا كان ينبغي إطلاق سراح كويرالا لتلقي العلاج الطبي في الولايات المتحدة الأمريكية أم لا. وبناءً على ذلك، أوصى الاجتماع المشترك الملك بيريندرا بإطلاق سراح كويرالا وتوفير النفقات اللازمة لعلاجه الطبي في الولايات المتحدة الأمريكية. قامت حكومة نيبال بترتيب جواز السفر والتأشيرة اللازمة لكويرالا وزوجته سوشيلا كويرالا ، الطبيبة ومساعدتها. وتم توجيه السفارة النيبالية الملكية آنذاك في واشنطن العاصمة لتقديم كل الدعم اللازم لعائلة كويرالا لتغطية تكاليف العلاج الطبي. ^{[ 9 ]}

تولى الملك بيريندرا ، الذي تلقى تعليمه في إنجلترا والولايات المتحدة، الحكم خلفًا لوالده عام ١٩٧٢، حين كان يُعتقد أن المناخ السياسي يتحسن تدريجيًا. إلا أن كويرالا اعتُقل فور عودته من المنفى عام ١٩٧٦ ^{[ ١٠ ]،} ووُجهت إليه تهمة الشروع في ثورة مسلحة، وهي جريمة يُعاقب عليها بالإعدام. وفي مارس ١٩٧٨، بُرئ من جميع تهم الخيانة والتحريض . ثم في عام ١٩٨١، سُمح له بالسفر إلى الولايات المتحدة لتلقي العلاج. وقد أقنع رئيس الوزراء سوريا بهادور ثابا الملك بالسماح لكويرالا بالسفر إلى الولايات المتحدة بناءً على توصية الطبيب الملكي الدكتور إم. آر. باندي. وتكفلت حكومة نيبال بجزء من تكاليف علاجه في الولايات المتحدة، بينما تكفّل ابن أخيه شيل أوبدايا، والدكتور شوكديف شاه، وأفراد عائلته وأصدقاؤه بتغطية باقي التكاليف. 

بعد عودته من زيارة طبية أخرى إلى الولايات المتحدة، عقد سلسلة من اللقاءات مع الملك بيريندرا ، ساعيًا إلى تحقيق "مصالحة وطنية". وخلال المظاهرات الطلابية عام 1979، وُضع رهن الإقامة الجبرية . ومع ذلك، رحّب بدعوة الملك بيريندرا لإجراء استفتاء وطني حول النظام السياسي في نيبال. أُعلنت نتائج الاستفتاء لصالح الإبقاء على النظام السياسي بقيادة بي بي كويرالا. كان كويرالا أول زعيم يرحب بنتيجة الاستفتاء الوطني، مُقرًا بقرار الشعب، ومؤكدًا على نزاهته وحريته. إلا أنه، ونظرًا للخلافات حول اشتراط الانتماء إلى منظمات طبقية في العملية الانتخابية، طالب كويرالا بمقاطعة انتخابات عام 1981 .

على الرغم من تدهور صحته وضعف نفوذه السياسي، استطاع كويرالا أن يحظى بتأييد شعبي واسع. وقد ألقى خطاباً في أحد أكبر التجمعات الجماهيرية في نيبال خلال السنوات الأخيرة، وذلك في حديقة راتنا بكاتماندو في يناير/كانون الثاني 1982. وتوفي في 21 يوليو/تموز 1982 في كاتماندو، وحضر جنازته ما يقدر بنحو نصف مليون شخص.

بينما يُعتبر بي بي كويرالا أحد أكثر القادة السياسيين جاذبية في نيبال، فقد كان أيضًا من أكثر كتّاب الأدب النيبالي اطلاعًا وعمقًا في الفكر . كتب قصصًا قصيرة وروايات، وبعض القصائد. بدأ كويرالا كتابة القصص القصيرة باللغة الهندية . ^{[ 11 ]}

نُشرت قصصه الأولى في بنارس في مجلة " هانسا" ، وهي مجلة أدبية هندية كان يرأس تحريرها بريم تشاند (تولستوي الهند). أما قصته القصيرة الأولى باللغة النيبالية، "تشاندرابادان"، فنُشرت في مجلة " شارادا " الأدبية النيبالية عام 1935. تميّز كويرالا بقدرته الفائقة على تصوير شخصية المرأة وعقلها. ضُمّت أربع قصص أخرى له إلى " كاثا كوسوم" (مختارات من القصص النيبالية)، التي نُشرت عام 1938 في دارجيلنغ . وبصفته كاتبًا واقعيًا اجتماعيًا ، يتمتع بفهم عميق لعلم النفس البشري ، إذ كان أول كاتب في تاريخ الأدب النيبالي يكتب قصصًا وروايات تستند إلى علم النفس البشري، فقد رسّخ كويرالا مكانته كواحد من أهم كتّاب القصة القصيرة النيباليين بحلول عام 1938. وفي عام 1949، نُشرت مختاراته القصصية "دوشي تشاشما" ، التي تضم ست عشرة قصة قصيرة. يُعدّ كويرالا من أعظم الكتّاب الذين أسهموا في الأدب النيبالي.

كان كويرالا مشغولاً للغاية في خمسينيات القرن العشرين، إذ كان يُرى غالباً وسط الأوضاع السياسية في نيبال. ومع ذلك، تمكن من كتابة رواية غير مكتملة بعنوان "هتلر را ياهودي " ( هتلر واليهود ) على شكل رحلة أدبية. وشهدت ستينيات القرن العشرين إنتاجاً أدبياً غزيراً لكويرالا، حيث كتب العديد من الروايات والقصص القصيرة في السجن خلال الفترة من 1960 إلى 1968. ومن بينها: " تين غومتي" ( ثلاث منعطفات )، 1968؛ "ناريندرا داي" ( الأخ ناريندرا )، 1969؛ "سومنيما " ( قصة أول امرأة كيراتية )، 1969؛ "موديان " ( زوجة البقال )، 1980؛ "شويتا بهايرافي" ( إلهة الرعب البيضاء )، 1983؛ "بابو أما را تشورا" ( الأب والأم والأبناء )، 1989. وسيرة ذاتية غير مكتملة بعنوان "ميرو كاثا" ( قصتي )، 1983، والعديد من الأعمال الأخرى التي لم يتم نشرها بعد.

لدى كويرالا أيضًا عشرات المقالات السياسية بما في ذلك ما يلي: "Rajatantra ra Lokatantra" ("الملكية والديمقراطية")، 1960؛ "Thichieka Janata Jagisake" ("نهضة الشعب المضطهد")، 1969؛ "راسترياتا نيبالكو ساندارباهاما" ("القومية في سياق نيبال")، 1970؛ "كرانتي: إيك أنيفارياتا" ("الثورة: ضرورة مطلقة")، 1970؛ "Panchayati Vyavastha Prajatantrik Chaina" ("نظام البانشيات ليس ديمقراطيًا")، 1978؛ "براجاتانترا را ساماجفاد" ("الديمقراطية والاشتراكية")، 1979؛ و"راستيريا إيكاتا كو نيمتي أهوان" ("دعوة للمصالحة الوطنية")، 1980.

كانت كتابات كويرالا (السياسية والأدبية) محظورة حتى وقت قريب. وقضى شبان نيباليون سنوات عديدة في السجن لمجرد حيازتهم لها. ومن المشاكل الأخرى تشتت كتاباته النادرة والهامة في أماكن متفرقة. ويتطلب الأمر البحث في الصحف والمجلات القديمة (بما فيها المنشورات السرية). كما يتطلب الأمر زيارة المكتبات والمتاحف ودور المحفوظات في كاتماندو ، وبنارس ، وكلكتا ، ونيودلهي ، ولندن ، وباريس ، وبيركلي ، وستانفورد ، وغيرها من المدن لجمع المواد المتعلقة بكويرالا. ونتيجة لذلك، يُمكن التطلع إلى إنتاج مجلدات تضم كتاباته السياسية وأعماله الأدبية.

كان كويرالا محور الحياة السياسية في نيبال خلال خمسينيات وستينيات وسبعينيات القرن العشرين. وحتى اليوم، وبعد مرور زمن طويل على وفاته، يشعر الشعب النيبالي بأن عودة الديمقراطية التعددية هي تكريم له. كان كويرالا أيضًا من أبرز الشخصيات الأدبية في نيبال. في السياسة، كان كويرالا ديمقراطيًا اجتماعيًا ؛ وفي الأدب، كان وجوديًا، لا سيما في روايته "تين غومتي " ( ثلاث دورات ). قال إنه كتب أعماله الأدبية لإشباع نزعاته الفوضوية ، تلك النزعات التي ثارت على النظام التقليدي. ولكن كديمقراطي اجتماعي، كان يبحث عن نظام سياسي يرضي جميع مواطني نيبال.

ناضل كويرالا، كسياسي، طوال حياته من أجل إرساء نظام ديمقراطي متعدد الأحزاب في بلاده. إلا أن القوى التقليدية، التي لا تزال قوية في مقاومة هذا المسعى، جعلت من الصعب للغاية على "بي.  بي." إنجاز مهمته السياسية. وبصفته ديمقراطياً اجتماعياً، اختلف كويرالا مع الشيوعيين، إذ كان يقول مراراً وتكراراً إن الإنسان لا يعيش بالخبز وحده. كما اختلف مع الرأسماليين، إذ رأى أن النزعة الاستهلاكية الجامحة غير أخلاقية، وأن الاستغلال المروع لموارد العالم قصر نظر وغير واقعي. وكان يؤمن بأن الاشتراكية وحدها هي الكفيلة بضمان الحرية السياسية وتكافؤ الفرص الاقتصادية للشعب. وقال: "الاشتراكية هي مستقبل البلاد".

درس كويرالا الاقتصاد والمنطق والأدب والقانون . وكان قارئًا نهمًا للأدب الإنجليزي والألماني والفرنسي والروسي والهندي والبنغالي والنيبالي . وقد مزج بين خلفيته التعليمية ومواهبه الفنية في أعماله ليقدم رؤية للحياة بأسلوب فني ومنطقي وجذاب. وبذلك ، كان يهز ضمير القراء النيباليين من خلال التشكيك في قبولهم غير الواعي لأنظمة القيم التقليدية.

نُشرت قصص كويرالا القصيرة لأول مرة في ثلاثينيات القرن العشرين في مجلات أدبية هندية ونيبالية. برز كويرالا في الأدب النيبالي لأن شخصياته غالبًا ما بدت وكأنها تُعالج بفهم التحليل النفسي الفرويدي . وحتى عندما لم تكن قصة قصيرة أو رواية لكويرالا فرويدية في منهجها، فقد كانت جديرة بالاهتمام لدى القراء النيباليين لأنه قدم منظورًا غير تقليدي للحياة.

رواية "مودياين" ( زوجة البقال ) هي على الأرجح أقصر رواياته. في هذه الرواية، يتناول كويرالا حرب ماهابهاراتا من منظور امرأة شابة فقدت زوجها في الحرب. لم تكن هذه المرأة وحيدة، فقد ترملت مئات الآلاف من الشابات بسبب الحرب. وهكذا، يقدم كويرالا احتجاجًا قويًا على فلسفة البهاغافاد غيتا ، التي تفترض أن العالم ليس إلا وهمًا، وبالتالي تجعل الحياة والموت ظاهرتين بلا معنى، وأن أداء المرء لواجبه هو الأولوية القصوى. كان كويرالا معارضًا للحرب، ومن خلال تناوله فلسفة الفيدانتا وقضية الحرب من منظور أرملة حرب، يهز مرة أخرى ضمير القراء النيباليين الذين يميلون عمومًا إلى قبول فلسفة الفيدانتا، وخاصة مفهوم الكارما (القدر). وكعادته، يقدم كويرالا مثالًا آخر يحلل فيه عقل المرأة، كما فعل في معظم قصصه القصيرة ورواياته.

كان بي بي كويرالا متزوجًا من سوشيلا كويرالا ، وهي راقصة كلاسيكية نيبالية ومخرجة مسرحية وفاعلة خير .

تم إنشاء المؤسسات التالية تخليداً لذكراه:

1. في عام ١٩٩٢، افتتح رئيسا وزراء الهند ونيبال مؤسسة بي بي كويرالا نيبال الصحية بهدف دعم التعاون والتفاعل المعتاد على مستوى الحكومات، وذلك من خلال توفير شخصيات سياسية وإعلامية وغيرهم، للمساهمة في تعزيز التفاهم والصداقة بين البلدين. وتُعدّ هذه المؤسسة رمزاً للنهضة النيبالية. ^{[ ١٢ ] [ ١٣ ]}
2. في عام 1992، أنشأت حكومة نيبال مجلس تطوير قبة بي بي كويرالا التذكارية الفلكية والمرصد ومتحف العلوم بهدف إنشاء قباب فلكية ومراصد ومتاحف علمية في نيبال وإجراء أنشطة بحثية في مجال علم الفلك والفيزياء الفلكية وعلم الكونيات. ^{[ 14 ] [ 15 ]}
3. تأسست مؤسسة بي بي كويرالا التذكارية (مؤسسة بي بي) عام 2000 تخليداً لذكرى الراحل بي بي كويرالا. وهي المؤسسة القانونية الوحيدة المعتمدة من قبل حكومة نيبال لتحصيل العائدات، والمطالبة بحقوق الملكية الفكرية، ومنح التراخيص القانونية المتعلقة ببي بي كويرالا. وتتلقى مؤسسة بي بي دعماً مالياً من الحكومة. ويُعدّ إنشاء هذه المؤسسة تخليداً لذكرى بي بي كويرالا إنجازاً بارزاً. ^{[ 16 ]}

كما تُنظَّم برامج متنوعة في نيبال وخارجها لإحياء ذكرى إسهاماته الجليلة لنيبال. ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}

• نيبال راتنا مان بادافي (2018) - مُنحت بعد وفاته إلى بيشويشوار بارساد كويرالا من قبل رئيس نيبال آنذاك، بيديا ديفي بهانداري . ^{[ 20 ]}
• وسام شرف حرب تحرير بنغلاديش (2012) – مُنح بعد وفاته إلى بيشويشوار براساد كويرالا.

• الأدب النيبالي
• إضراب مصنع الجوت في بيراتناجار
• عائلة كويرالا

• دوشي تشاسما

• بيشيشور براساد كويرالا بواسطة روبيش أوداش
• تمرد دائم: قصة بي بي كويرالا