استقلال بنغلاديش

في عام ١٩٠٥، قسّم الراج البريطاني رئاسة البنغال إلى البنغال الشرقية والبنغال الغربية . ^{[ ٥ ]} وفي عام ١٩٠٩، أدخل البريطانيون إصلاحات مورلي-مينتو التي جعلت النظام الانتخابي قائمًا على الدين، وكانت البنغال الشرقية ذات أغلبية مسلمة. ^{[ ٥ ]} تأسست الرابطة الإسلامية الإقليمية في البنغال لتمثيل مسلمي البنغال. وفي عام ١٩١٢، أُعيد توحيد البنغالين بقرار بريطاني لم يلقَ استحسانًا لدى المسلمين الذين خشوا أن يضر ذلك بمصالح طائفتهم. ^{[ ٥ ]} وفي عام ١٩٤٦، قررت بعثة مجلس الوزراء إلى الهند تقسيم البنغال، وفي عام ١٩٤٧، قُسّمت البنغال مرة أخرى. ^{[ ٥ ]} انضمت البنغال الغربية إلى الهند ، بينما انضمت البنغال الشرقية إلى باكستان ، لتُصبح باكستان الشرقية . ^{[ ٥ ]} جرى تقسيم الهند على أسس دينية، حيث انضمت المناطق ذات الأغلبية المسلمة إلى باكستان . ^{[ ٦ ]}

تأسست منظمة تُدعى "المجموعة الداخلية" عام 1947 قبل استقلال باكستان . ونشطت في خمسينيات القرن العشرين، بدعم من الهند، لفصل شرق البنغال عن باكستان وتأسيس دولة جديدة. وكان أعضاء هذه المنظمة، المنتمون إلى الرابطة الإسلامية الإقليمية في البنغال، والذين يتبنون أفكار نتاجي سوبهاش تشاندرا بوس، مقربين من الشيخ مجيب الرحمن . وكانت هذه المنظمة، التي تتخذ من دكا مقرًا لها، تسعى إلى خوض كفاح مسلح بدعم من بريطانيا العظمى بقيادة الشيخ مجيب الرحمن. ^{[ 7 ]} وعارضت شرق باكستان، حيث كانت البنغالية لغة الأغلبية، قرار مؤسس باكستان، محمد علي جناح ، بجعل الأردية اللغة الوطنية. ^{[ 5 ]} وطالب شعب شرق باكستان بجعل البنغالية لغة وطنية في حركة اللغة البنغالية . ^{[ 5 ]} طالب حزب كريشاك سراميك بالحكم الذاتي لشرق البنغال عام 1953، وفاز في الانتخابات الإقليمية ضد الرابطة الإسلامية الباكستانية عام 1954. ^{[ 5 ]} أصبح إيه كيه فضل الحق، زعيم حزب كريشاك سراميك، رئيس وزراء شرق باكستان. ^{[ 5 ]} في 31 مايو 1954، أُطيح بحزب كريشاك سراميك من السلطة. ^{[ 5 ]} وُضع رئيس الوزراء إيه كيه فضل الحق والأمين العام للحزب الشيخ مجيب الرحمن قيد الإقامة الجبرية بتهمة الانفصال. ^{[ 5 ]}

بعد أن فرض أيوب خان الحكم العسكري في باكستان عام 1958، شكّل بعض أعضاء رابطة عوامي منظمة انفصالية تُدعى "جبهة تحرير شرق البنغال" في جمالبور ، وطلبوا من رئيس الوزراء الهندي جواهر لال نهرو المساعدة في حرب الاستقلال، لكنه رفض بسبب اتفاقية نهرو-لياقات . لاحقًا، عندما اعتقلت الحكومة قادة المنظمة، توقفت عن النشاط. في عام 1961، دعا الشيخ مجيب الرحمن قادة الحزب الشيوعي لشرق باكستان إلى النضال مع رابطة عوامي من أجل استقلال شرق باكستان. عندما طلبت مجموعة من قادة الحزب الشيوعي بقيادة موني سينغ الإذن من الاتحاد السوفيتي للانضمام إلى حركة التحرر، تردد الحزب في الانضمام لعدم تلقيه ردًا إيجابيًا. ^{[ 7 ]} في عام 1962، شُكّلت منظمة انفصالية تُدعى "حكومة شرق البنغال المؤقتة" التي اقترحت استقلال شرق باكستان. ^{[ ٨ ]} في عام ١٩٦٣، راسل الشيخ مجيب الرحمن رئيس الوزراء نهرو لمناقشة إعلان استقلال باكستان الشرقية وتشكيل حكومة في المنفى بلندن. إلا أن نهرو رفض التحدث مع مجيب بسبب استمرار الحرب الصينية الهندية . ^{[ ٧ ]} بين عامي ١٩٦٣ و١٩٦٥، عانت باكستان الشرقية من حرمان اقتصادي، حيث استفادت باكستان الغربية من مواردها على حساب تنمية باكستان الشرقية. ^{[ ٥ ]} أُلقي القبض على الشيخ مجيب الرحمن، زعيم رابطة عوامي آنذاك، عام ١٩٦٦، ووُجهت إليه تهمة التآمر في أغارتالا عام ١٩٦٨ ، وهي التهمة التي اتهمت شخصيات بارزة من باكستان الشرقية بمحاولة فصل البلاد بمساعدة من الهند. ^{[ ٥ ]} شهدت انتفاضة باكستان الشرقية الجماهيرية عام ١٩٦٩ إسقاط التهم الموجهة إليه في قضية التآمر في أغارتالا. ^{[ 5 ]} في اجتماع حزبي عُقد في 5 ديسمبر 1969، اقترح الشيخ مجيب الرحمن تسمية باكستان الشرقية "بنغلاديش" في حال استقلالها. ^{[ 9 ]} تم إنشاء مجلس نضال الطلاب "سرباداليا" للضغط على حكومة باكستان من أجل استقلال باكستان الشرقية. ^{[ 5 ] أُفرج} عن الشيخ مجيب الرحمن من السجن في 22 فبراير 1970 من قبل الرئيس أيوب خان . ^{[ 5 ]} في 10 مارس 1970، طالب الشيخ مجيب الرحمن بالحكم الذاتي لباكستان الشرقية استنادًا إلى برنامج النقاط الست لرابطة عوامي.^{[5 ]} اختتم مولاناعبد الحميد خان باشانيفعالية عامة بشعار "عاشت باكستان الشرقية" في 23 نوفمبر. ^{[ 5 ]} تسبب إعصار بهولا عام 1970في مقتل ما بين 300 و500 ألف شخص في باكستان الشرقية. ^{[ 6 ]} شعر سكان باكستان الشرقية بأن جهود الإغاثة التي بذلتها الحكومة الباكستانية غير كافية، وأنهم تعرضوا للإهمال. ^{[ 5 ]}

فاز حزب رابطة عوامي ، بقيادة الشيخ مجيب الرحمن، بـ 288 مقعدًا من أصل 300 في الجمعية الإقليمية. ^{[ 5 ]} كما فاز بـ 167 مقعدًا من أصل 300 في الجمعية الوطنية الباكستانية. ^{[ 5 ]} ورغم هذا الفوز الساحق، لم تسمح الإدارة العسكرية الباكستانية بقيادة الجنرال يحيى خان لحزب رابطة عوامي بتشكيل حكومة . ^{[ 5 ]} وفي 7 مارس 1971، ألقى الشيخ مجيب الرحمن خطابًا تاريخيًا دعا فيه إلى مقاومة إدارة غرب باكستان، وذلك برفضه الانصياع لأوامرها ودفع الضرائب. ^{[ 10 ]} وهتف الحشد في ذلك الحدث "جاي بنغلا" (النصر للبنغال). ^{[ 5 ]} وفي 19 مارس، وقعت مناوشات قصيرة بين جنود الجيش الباكستاني من شرق وغرب باكستان في مصنع غازيبور للذخائر، بعد أن رفض فوج شرق البنغال إطلاق النار على حشود البنغاليين المحتجين. ^{[ 5 ]} في 24 مارس، رفع جنود من كتيبة بنادق شرق باكستان علم بنغلاديش المستقلة في مقاطعة جيسور . ^{[ 5 ]}

في 26 مارس 1971، شنت باكستان حملة قمعية على شرق باكستان أُطلق عليها اسم عملية البحث، وأعلنت الأحكام العرفية، التي لم يسمعها سوى عدد محدود من الناس بسبب نظام البث المستخدم. ^{[ 5 ]} وبعد ذلك بوقت قصير ، اعتقل الجيش الباكستاني الشيخ مجيب الرحمن . ^{[ 5 ]} وفي اليوم نفسه، بثّ كلٌّ من إم. إيه. حنان من رابطة عوامي وأبول قاسم سندويب ، مؤسس مركز إذاعة " سوادهين بنغلا بيتر كيندرا" ، عبر محطة إذاعية في كالورغات ، إعلان استقلال بنغلاديش نيابةً عن الشيخ مجيب الرحمن. وفي 27 مارس، أعلن الرائد ضياء الرحمن، ضابط فوج شرق البنغال، استقلال بنغلاديش من مركز إذاعة "سوادهين بنغلا بيتر كيندرا". إلا أنه عدّل الإعلان لاحقًا تحت ضغط في 30 مارس، وأعلنه باسم مجيب. ^{[ 5 ] [ 11 ]} في 10 أبريل، اجتمع أعضاء البنغال في الجمعية الإقليمية والوطنية في كلكتا وشكلوا حكومة في المنفى. ^{[ 5 ]} وأصدروا إعلان الاستقلال استنادًا إلى إعلان 26 مارس الذي قُرئ من بايدياناثالا في مقاطعة ميهربور . ^{[ 5 ]}

يُحتفل بيوم استقلال بنغلاديش في 26 مارس، وهو اليوم الذي أعلن فيه الشيخ مجيب الرحمن استقلال بنغلاديش. [ 17 ^{] تُنظم فعاليات} متنوعة في البلاد احتفالاً بهذه المناسبة. ^{[ 17 ]} يُرفع العلم الوطني لبنغلاديش على جميع المباني الحكومية. ^{[ 18 ]} استحدثت حكومة بنغلاديش جائزة يوم الاستقلال عام 1977. [ 19 ^{] تُمنح الجائزة} في يوم استقلال بنغلاديش في 26 مارس. ^{[ 19 ]} احتُفل بيوم الاستقلال الأول في 26 مارس 1972، حيث ألقى رئيس الوزراء الشيخ مجيب الرحمن خطابًا للأمة عبر البث الإذاعي، استعرض فيه الإصلاحات الحكومية المزمعة، مثل تحسين الحقوق الاجتماعية. ^{[ 20 ]}

• قُتل ما بين 300 ألف إلى 3 ملايين بنغلاديشي على يد الجيش الباكستاني.
• تعرضت مئتا ألف امرأة للاغتصاب والتعذيب على يد الجيش الباكستاني في معسكراتهم.

يُحتفل بيوم النصر في السادس عشر من ديسمبر، وهو يُحيي ذكرى استسلام باكستان للقوات المشتركة بين بنغلاديش والهند في نهاية حرب تحرير بنغلاديش . ^{[ 23 ]} ويُحتفل به في الهند باسم "فيجاي ديواس" . ^{[ 24 ]}

كانت برقية 1971 ، المعروفة أيضًا باسم الإشارة ذات الأولوية أو الملف 1971، إشارة عسكرية سرية وذات أهمية بالغة، تم تبادلها في ديسمبر 1952 بين فرعي القوات المسلحة الرئيسيين في باكستان - الجيش الباكستاني والبحرية الباكستانية . ^{[ 25 ] : 219} ومن الجدير بالذكر أنها تنبأت بشكل أساسي بانفصال باكستان وبنغلاديش، ومن المصادفة أن عنوانها تضمن العام الذي حدث فيه الانفصال بالفعل، بعد ما يقرب من 20 عامًا.

تناولت البرقية تداعيات سياسة الوحدة والثقافة الواحدة ، والتعصب الديني ، والتكافؤ الاقتصادي بين غرب وشرق باكستان، الأمر الذي سيؤدي في نهاية المطاف إلى تقسيم باكستان إلى مجموعتين مختلفتين. ^{[ 25 ] : 219-220}

وجاء في رسالة الكابل ما يلي:

• إن إنشاء لجنة العلماء لنقض القرارات المتخذة في مجلس الشعب بشأن المسائل الدينية، يمنح العلماء سلطاتٍ مفرطة تتجاوز حقوق الممثلين المنتخبين للشعب. وهذا يُعطي انطباعًا بأن باكستان دولة دينية. ^{[ 25 ] : 219-220}
• إن التوصية بأن يكون رئيس الدولة مسلماً ستثير بلا داعٍ شكوكاً لدى الأقليات في باكستان. ينبغي أن يُترك اختيار رئيس الدولة للشعب وحده، ليختار دون تمييز على أساس العرق أو اللون أو المعتقد. ^{[ 25 ] : 219-220}
• يؤكد نفس المسؤولين أنه كان ينبغي تصور مجلس واحد منتخب على أساس عدد السكان، وأنه يجب علينا التوقف عن التفكير بمفاهيم البنغاليين والبشتون والبلوش والسنديين والبنجابيين، إلخ. إن التكافؤ بين غرب باكستان وشرقها سيؤدي في نهاية المطاف إلى تقسيم باكستان إلى مجموعتين مختلفتين، وبالتالي، فهو ينفي تمامًا وحدة الشعب والوطن والثقافة. ^{[ 25 ] : 219-220}

تتميز هذه البرقية بعنوانها البارز ، وقد استغرب العديد من المؤرخين أن يكون رقمها مصادفةً: برقية/ملف 1971. ^{[ 25 ] : 210}

لعبت اللغة دورًا محوريًا في حركة استقلال بنغلاديش، وأصبحت عنصرًا أساسيًا في بناء الدولة بعد حرب التحرير ضد باكستان. منذ تأسيس باكستان واستقلالها عام 1947، مثّلت اللغة قضية خلافية رئيسية في الدولة الوليدة. واجهت النخبة الباكستانية الجديدة مهمة شاقة لتوحيد جميع مواطنيها في أمة باكستانية موحدة، وكان من بين الأسئلة العاجلة التي برزت مع الدولة الجديدة اللغة التي ستُستخدم في تسيير شؤون الدولة. اقترح المؤتمر التعليمي الباكستاني في نوفمبر 1947 اللغة الأردية كلغة وطنية، على الرغم من أن 3% فقط من الباكستانيين كانوا يتحدثونها، مقارنةً بـ 56% يتحدثون البنغالية. كشف أول تعداد سكاني أن عدد سكان باكستان يبلغ 78 مليون نسمة، منهم 44 مليون (55%) يعيشون في شرق باكستان. مع ذلك، تركز حكام البلاد في غرب باكستان، واستغلوا الإسلام لرفض احتجاجات البنغاليين ووصفها بأنها غير إسلامية أو معادية للإسلام. عقد الطلاب في شرق باكستان اجتماعات ومظاهرات وشكلوا لجنة العمل اللغوي في ديسمبر 1947 عندما علموا بخطط جعل اللغة الأردية اللغة الوطنية. ^{[ 26 ]}

بدأت حركة اللغة البنغالية على يد طلاب في المدارس والكليات والجامعات. أجبر نجاح هذه الحركة باكستان على تغيير سياساتها، وأدى إلى ظهور القومية البنغالية، مما أسفر عن قيام بنغلاديش كدولة مستقلة وتفكك باكستان عام ١٩٧١. عندما بدأت الحركة في تحدي هيمنة غرب باكستان على شرقها، اعتقد المواطنون والصحافة في غرب باكستان أنها مُدبّرة من قبل هندوس وشيوعيين وعناصر معادية للدولة تسعى لزعزعة استقرارها. ^{[ ٢٧ ]} تجمع آلاف الشباب البنغاليين من مدارس وجامعات دكا في حرم جامعة دكا، سائرين وهاتفين بشعارات مثل "البنغالية لغة وطنية!" (rastrabhdsa bamla cai!). ما إن عبر الطلاب بوابات الحرم الجامعي، حتى هاجمهم رجال شرطة مسلحون بالهراوات؛ وردّ الطلاب برمي الطوب، قبل أن يطلق رجال الشرطة الغاز المسيل للدموع على الحشد. أُصيب كثيرون، وقُتل خمسة أشخاص. استمرت المظاهرات وعمليات القتل والاعتقالات لبضعة أيام أخرى. ثم أُقيم نصب تذكاري في الموقع الذي شهد أولى عمليات القتل. يُعرّف كتاب مدرسي صدر عام ١٩٨٤ حركة اللغة بالقول: "كان يوم ٢١ فبراير ١٩٥٢ أول تعبير موحد عن الوعي الجماعي لبنغلاديش، وخطوة جريئة أولى نحو حركة الاستقلال". أصبحت حركة اللغة رمزًا للقومية البنغالية؛ وتزعم الكتب المدرسية البنغالية أن "البنغالية" أصبحت السمة الأساسية لهوية بنغلاديش. ^{[ ٢٨ ]}

كتبت صوفيا كمال ، وهي شاعرة بنغلاديشية، قصيدة "لغتنا: لغة البنغال" في عام 1952، خلال فترة حركة اللغة؛ تُظهر القصيدة مدى قوة دور اللغة في الهوية الوطنية للدولة الجديدة.

لقد مات الكثيرون من أجل لغتنا،

مستمد من أحضان أمنا

لكن على طول الطريق، ملطخة بدمائهم

أتمنى أن تنعم هذه الأرض بالحرية:

لغة بسيطة لشعب بسيط

سوف تلبي متطلبات أرضنا هذه.

اعتبرت استقلال بنغلاديش في ديسمبر 1971 الهوية الوطنية هوية إقليمية، لا دينية كما كان الحال عند تأسيس باكستان. وتصورت النخبة البنغالية الجديدة المجتمع الناشئ في دلتا نهر ساكرامنتو مجتمعًا بنغاليًا بامتياز، حيث مثّلت بنغلاديش دولة قومية، ووطنًا للجالية البنغالية التي عانت من الظلم في باكستان. وكانت الركائز الأساسية للدولة الجديدة هي اللغة، والأسلوب الإقليمي، والسعي نحو الحداثة.

كانت أكاديمية البنغالية مؤسسة تأسست في خمسينيات القرن العشرين نتيجةً لحركة اللغة؛ وبعد الاستقلال، أصبحت ناشرًا رئيسيًا للكتب المدرسية والقواميس والأدب الشعبي، وغيرها. كانت اللغة المكتوبة والمنطوقة لغتين متميزتين، وكان الاختلاف بينهما أكبر من الاختلاف بين اللغات الأخرى. وكانت لغة الكتب متميزة، وخالية من أي أثر للغة الدارجة، ومبنية على السنسكريتية. تغير هذا الواقع مع كتاب "ألارير غورير دولال" لتكشاند ثاكور، الذي كُتب باللغة التي يفهمها الجميع. ومنذ تلك اللحظة، بدأت الكتب تُكتب باللغات الأكاديمية والدارجة في بنغلاديش. ^{[ 29 ]}