موكب الزفاف

يُعدّ موكب بارات ، المعروف أيضاً باسم فاراياترا ، موكباً تقليدياً للعريس في حفلات زفاف العديد من المجتمعات في شبه القارة الهندية . ^{[ 1 ]} ويتمثل التقليد في أن يسافر العريس إلى مكان إقامة حفل الزفاف (غالباً منزل العروس ) برفقة أفراد عائلته وأصدقائه.

في العصور السابقة، كان العريس يسافر على ظهر فرس أو عربات أو حتى فيلة، أما الآن فيسافر غالبًا على متن سيارات كلاسيكية . ^{[ 2 ] [ 3 ]} قد يصبح موكب الزفاف (البارات) موكبًا ضخمًا، له فرقته الموسيقية وراقصوه وميزانيته الخاصة. ^{[ 4 ] [ 5 ]} يُغطى العريس وحصانه بأبهى الحُلل، ولا يشاركان عادةً في الرقص والغناء؛ إذ يُترك ذلك لـ" الباراتيين " أو الأشخاص المرافقين للموكب. يحمل العريس عادةً سيفًا. ^{[ 3 ]} يُستخدم مصطلح "باراتي" أيضًا بشكل عام لوصف أي مدعو من أهل العريس. وجرت العادة أن يُعامل الباراتي كضيوف لعائلة العروس.

يصل موكب العريس ، الذي يتقدمه عرض للألعاب النارية ويصاحبه إيقاع الطبول ، إلى نقطة الالتقاء حيث يلتقي كبار العائلتين. في حفلات الزفاف الهندوسية في شمال الهند، يُستقبل العريس بالأكاليل وعلامة التيلكا والطقوس الدينية . ^{[ 2 ]} في مواكب العريس التقليدية ، يُستقبل العريس في مكان الحفل على أنغام آلات موسيقية مثل الشيهناي أو الناداسوارام ، والتي يعتبرها الهندوس فألًا حسنًا في حفلات الزفاف . ^{[ 6 ]}

كلمة ^" بارات" ^مشتقة من الكلمة السنسكريتية ^" فاراياترا ^{" ( वरयात्रा )} والتي تعني حرفيًا موكب العريس. في اللغة البنغالية، يُشار إلى البارات عادةً باسم " ^{بورجاتري} " (বরযাত্রী) عندما يغادر العريس مع أفراد عائلته وأصدقائه وأقربائه إلى منزل العروس، وهو مكان إقامة حفل ^{الزفاف .}

في تقاليد الدوغرا ، يُنظّم موكب الزفاف (بارات) باحتفالاتٍ مهيبةٍ وفخمة. ويُعرف أيضاً باسم "جانج" في لغة الدوغري . عندما يستعد العريس، يُزيّنه خاله بـ "سهرا" (الزينة) في مراسم تُعرف باسم "سهراباندي ". بعد ذلك، يُقام "غودي-شادا" حيث يمتطي العريس حصانه حاملاً سيفاً. ويُقدّم للحصان العلف و "تشانا دال" (العدس) . تُزيّن أخوات العريس عريسه بقلائد من الذهب أو الفضة أو حتى العملات الورقية. وتُغنّى أغاني شعبية من الدوغري تُسمى "غوديا" . ^{[ 10 ]} وتضع زوجات الإخوة الكحل على عيني العريس. تُعزف الطبول والآلات الموسيقية، ويرقص أفراد عائلة العريس وأصدقاؤه فرحاً. يتوقف موكب الزفاف مؤقتاً عند المعبد المحلي لأداء "دارشان" (الزيارة الدينية ). تُسمى هذه المراسم "ديف كاراج" (حفل زفاف) . في الماضي، عندما كان موكب الزفاف يقطع مسافات طويلة، كانت نساء المنزل يبقين في بيوتهن، ويحتفلن بالزواج بأداء رقصة "جاغارنا" (رقصة جاغارنا ). عند وصول موكب العروس إلى مكان الزفاف، تُطلق الألعاب النارية. تستقبل والدة العروس العريس بوضع التيلكا (علامة التيلكا) وتقديم الآرتي (طقوس العبادة) وتقديم الحلويات وطبق السوتشي (طبق دوغرا) . بعد ذلك، تُقام مراسم ميليني (طقوس اللقاء)، حيث يلتقي أقارب العروسين ويتبادلون الهدايا. وقد تُغني سيدات من أهل العروس أغنية خاصة تُسمى سيدنيا (أغنية فكاهية). بعد انتهاء مراسم الزفاف، يُصطحب العريس عروسه عادةً إلى منزله.

تضم منطقة كورو أجزاءً من غرب ولاية أوتار براديش ، ودلهي ، وأجزاءً من ولاية هاريانا، وجنوب ولاية أوتاراخاند ؛ حيث تُتحدث لهجة كورافي . وتتميز المنطقة بثقافتها وتقاليدها الزوجية الخاصة.

في هذه المنطقة، يتضمن موكب العريس (بارات) تقاليد مثل غودشادي ، وزيارة المعبد ، وجانفاسا، وغيرها. غودشادي هي مراسم يمتطي فيها العريس حصانه. ثم يتوجه موكب الأهل والأصدقاء إلى المعبد لطلب البركة. بعد ذلك، يُستقبل موكب العريس عند وصوله إلى مكان الزفاف، وتُستكمل باقي مراسم الزواج. ثم يصطحب العريس عروسه من جانفاسا إلى منزله. ^{[ 11 ]}

في التقاليد الماراثية ، يُطلق على موكب العريس اسم " فارات"ويرافقها أفراد العائلة والأقارب. بعد الانتهاء من مراسم الزفاف، يحمل العروس والعريس تمثالاً فضياً للإلهة غوري ^{[ 12 ]} التي كانت العروس قد عبدتها خلال طقوس غوريهار بوجا ^{[ 13 ]} (وهي عادة تُقام قبل بدء الزفاف).

في منطقة كوماون بولاية أوتاراخاند ، يرتبط موكب الزفاف (بارات) بأغانٍ خاصة تُسمى "فاغ" تُؤديها كاهنة. ويُصاحب الموكب فرقة موسيقية تعزف على آلات مثل الطبول (دهول) والدامو (دامو) . ^{[ 14 ]} عند وصول العريس إلى مكان الزفاف، تستقبله عائلة العروس بوضع التيلكا (علامة على جبينه) وأداء طقوس الآرتي (الطقوس الدينية). تُعرف هذه المراسم باسم "دوليغراي".

في اللغة الأودية ، يُطلق على موكب الزفاف (بارات) أيضًا اسم بارجاتري أو فارانوجامان، حيث تعني كلمة بار (فار) العريس، وجاترا ( ياترا ) تعني الموكب/الرحلة، وأنوجامان تعني الوصول. في هذا الموكب الاحتفالي، يصل العريس وأفراد عائلته وأصدقاؤه إلى خيمة الزفاف (مانداب) وسط مظاهر الفخامة والبهجة. تُقام مراسم آرتي وتيلاك للعريس، ويُقدّم له أيضًا اللبن الرائب الممزوج بالعسل أو دبس السكر. ^{[ 15 ]}

في التقاليد البنغالية ، يُعدّ "بور جاتري" بمثابة " بارات" (حفل زفاف)، حيث يرتدي العريس وعائلته وأصدقاؤه ملابس الزفاف وينطلقون في رحلتهم إلى منزل العروس أو مكان إقامة حفل الزفاف. بعد وصول "بور جاتري" أو " بارات" إلى منزل العروس، تستقبل والدة العروس وأفراد عائلتها العريس بنفخ الصدف (أصداف البحر)، بينما يستقبل أهله العريس بأداء طقوس "آرتي " (طقوس دينية) باستخدام المصباح المقدس وتقديم الحلويات والمشروبات. ^{[ 16 ]}

يشارك كل من الرجال والنساء في موكب الزفاف البنجابي (المعروف أيضاً باسم "جان" ). ويرتدي الأقارب الذكور المقربون للعروس والعريس العمائم، دلالةً على التكريم. وعند وصول الموكب إلى مكان الزفاف، تُقام مراسم تُعرف باسم "ميلني" (وتعني حرفياً اللقاء أو الاندماج )، حيث يتبادل الأقارب من كلا الجانبين التحية. ^{[ 17 ]}

يرتدي العريس عادةً أتشكانًا ذهبيًا، مع عمامة برتقالية وسروال تشوريدار أو جودبور مع حذاء جوتي . كما يجب على أعضاء موكب الزفاف ارتداء أتشكانات أو شيرواني مع سراويل جودبور وعمائم ملونة (سافا). يبدو الموكب إلى منزل العروس مهيبًا للغاية، إذ لا يرقص الموكب في الشوارع إطلاقًا. في الواقع، يحمل جميع الأعضاء، بمن فيهم العريس الذي يمتطي فيلًا أو فرسًا، سيوفًا. فالحصان ذو أهمية بالغة لدى الراجبوت.

في حفل زفاف غوجاراتي، يصل العريس إلى منزل العروس ممتطياً حصاناً، ويتبعه موكب راقص يقوده أفراد عائلته وأصدقاؤه، ويُعرف هذا الموكب باسم "فارغودو" أو "جان" . ويرافقهم أيضاً فرقة موسيقية تعزف مقطوعات موسيقية. ^{[ 18 ]} يقوم العريس، احتراماً، بتقبيل قدمي حماته. وفي طقسٍ مرح، تقوم الحماة بمسك أنف العريس، كتذكير له بأن حماتها تُهديه ابنتها الحبيبة الغالية، لذا عليه أن يكون متواضعاً وممتناً.

في نيبال وسيكيم ^{[ 19 ]} بالهند ، يُعرف موكب الزفاف (بارات) أيضًا باسم جانتي وبارياترا. جانتي أو بارياترا هو موكب زفاف العريس الذي ينطلق من منزله إلى منزل العروس لإحضارها. يتألف موكب جانتي من أفراد عائلة العريس وأقاربه وأصدقائه، وينطلق إلى منزل العروس مصحوبًا بفرقة موسيقية، ويحتفلون بالرقص والبهجة طوال الطريق. ^{[ 20 ]}

في حفلات الزفاف التيلوجية ، تُعتبر مراسم إيدوروكولو مُكافئة لمراسم بارات. في مراسم إيدوروكولو ، يستقبل موكب العريس استقبالًا مهيبًا من قِبل موكب العروس على أنغام الموسيقى التقليدية لآلة ناداسوارام/ساناي ميلام.يُستقبل العريس ووالداه استقبالاً خاصاً من قبل والدي العروس، حيث تقوم والدة العروس بوضع " الكومكوم " على جبين العريس ووالدته، ثم تقوم بـ" الهاراتي " (التلويح بالطبق المملوء بالكافور المشتعل) أمام العريس. ^{[ 21 ]}

تُعرف مواكب الزفاف في تقاليد الكانادا والتولوفا باسم "ديبانا" . [ ^{22 ] يسبق} بدء موكب " ديبانا" صلاة "فاهانا بوجا" ، حيث تُقام صلاة باستخدام الكومكوم وجوز الهند من أجل سلامة رحلة العريس. يرتدي العريس وأفراد عائلته وأصدقاؤه قبعة "بيتا" (قبعة ميسور). يعزف الموسيقيون على آلات موسيقية مثل "ناداسوارام". عند وصول العريس إلى مكان الزفاف، يُستقبل بالأكشات (الأرز) ويُقام له "آرتي" .

يُعرف موكب العريس في التقاليد التاميلية باسم "جانافاسام" . خلال هذا الموكب ، يستقل العريس عربة مزينة بأبهى حلة، ويرافقه موكب زفاف كبير يضم الأصدقاء المقربين والأقارب. يُدعى موسيقيون محترفون لإحياء الموكب بعزف أغاني الزفاف التقليدية. وتُعدّ الألعاب النارية جزءًا من احتفالات الزفاف. يضع شقيق العروس إكليلًا من الزهور حول عنق العريس، ترحيبًا به عند مدخل قاعة الزفاف ( كاليانا ماندابام ). ^{[ 23 ]}

يُعدّ موكب الزفاف على الجمال تقليدًا راسخًا في مواكب الزفاف في ولاية راجستان الهندية. لطالما شكّلت الجمال جزءًا لا يتجزأ من ثقافة راجستان لقرون، إذ كانت وسيلة النقل الرئيسية ورمزًا للثروة والمكانة الاجتماعية. ^{[ 24 ]} في حفل زفاف راجستاني تقليدي، يصل العريس إلى منزل العروس أو مكان إقامة حفل الزفاف على ظهر جمل أو عربة يجرها جمل مزينة بالأقمشة والتطريز. ويرتدي العريس، الذي يرتدي الزي التقليدي، عمامة ويحمل سيفًا احتفاليًا. ^{[ 25 ]}

يُصاحب موكب الزفاف (البارات) موكبٌ بهيجٌ يضم أفراد العائلة والأصدقاء والموسيقيين. وتُؤدّى الموسيقى والرقصات الشعبية الراجستانية التقليدية، بما في ذلك رقصة غومار ، احتفالاً بهذه المناسبة السعيدة. ^{[ 26 ]}

باعتبارها تقليدًا للثراء تمارسه مجتمعات الطبقات العليا ، فقد ازداد العنف ضد مجتمعات الداليت التي تختار ممارستها. ^{[ 27 ]} بدأت العرائس بركوب الخيل، وهو تقليد كان يقتصر في الماضي على العرسان. ^{[ 28 ]}

تزايد الاهتمام بالدعوات إلى إقامة حفلات زفاف خالية من الخيول، في ضوء القسوة التي تُمارس ضد الخيول والحيوانات الأخرى، ^{[ 29 ] [ 30 ]} مع تفضيل متزايد للتعديلات التنقيحية على التقاليد التي لا تنطوي على استغلال الحيوانات. ^{[ 31 ]}

أطلقت منظمة بيتا الهند حملة تحث على عدم استخدام الخيول في حفلات الزفاف، مع تسليط الضوء على استخدام اللجام ذي المسامير المحظور بموجب المادة 8 من قواعد منع القسوة على حيوانات الجر والنقل لعام 1965. كما تم تسليط الضوء على سوء التغذية والقسوة من حيث التعرض للضوضاء العالية والحشود. ^{[ 32 ]}

ترى منظمة "الناس من أجل الحيوانات" الهندية أن الخيول كائنات واعية قادرة على الشعور بالألم، وقد روجت لبدائل مثل تقاليد استخدام المحفات. ^{[ 33 ]}