بارتيليمي بوغاندا

الموسوعة الحرة

كان بارتيليمي بوغاندا ( حوالي 1910 - 29 مارس 1959) سياسيًا وناشطًا في حركة الاستقلال في جمهورية أفريقيا الوسطى. وقد نشط بوغاندا قبل استقلال بلاده، خلال الفترة التي كانت فيها المنطقة، التي كانت جزءًا من أفريقيا الاستوائية الفرنسية ، تحت إدارة فرنسا تحت اسم أوبانغي-شاري . وشغل منصب أول رئيس وزراء لجمهورية أفريقيا الوسطى كإقليم يتمتع بالحكم الذاتي .

وُلد بوغاندا في عائلة من المزارعين، وتبنّاه مبشرون كاثوليكيون بعد وفاة والديه، وتلقّى تعليمه على أيديهم. وفي عام ١٩٣٨، رُسِم كاهنًا كاثوليكيًا. خلال الحرب العالمية الثانية ، خدم بوغاندا في عدد من البعثات التبشيرية، وبعدها أقنعه أسقف بانغي بدخول معترك السياسة. في عام ١٩٤٦، أصبح أول أوبانغي يُنتخب لعضوية الجمعية الوطنية الفرنسية ، حيث ندّد بالعنصرية وانتهاكات النظام الاستعماري. ثم عاد إلى أوبانغي-شاري لتأسيس منظمة سياسية، تُوّجت بتأسيس حركة التطور الاجتماعي لأفريقيا السوداء (MESAN) عام ١٩٤٩، والتي لاقت رواجًا واسعًا بين القرويين والفلاحين. جُرّد بوغاندا من رتبته الكهنوتية بعد أن نشأت بينه وبين ميشيل جوردان، السكرتيرة البرلمانية، علاقةٌ تكللت بالزواج. ومع ذلك، استمر في الدفاع عن المساواة في المعاملة والحقوق الأساسية للسود في المنطقة حتى خمسينيات القرن العشرين. مع تنازل فرنسا عن بعض إجراءات التمثيل لمستعمراتها، فاز ميسان في الانتخابات المحلية واكتسب نفوذاً في حكومة أوبانغي-شاري، على الرغم من أن سمعته تضررت عندما دعم مخططاً اقتصادياً فاشلاً.

في عام ١٩٥٨، اقترح رئيس الوزراء الفرنسي شارل ديغول إنشاء " مجموعة فرنسية" تُمكّن مستعمرات فرنسا من الارتباط بالمركز . وبعد أن اطمأن بوغاندا إلى أن عضوية أوبانغي-شاري في هذه المجموعة لن تحول دون حصولها على الاستقلال لاحقًا، أيّد الانضمام إليها. وسعى إلى تحقيق ذلك كجزء من اتحاد مع أراضٍ أخرى في أفريقيا الاستوائية الفرنسية تحت مسمى "جمهورية أفريقيا الوسطى"، معتقدًا أن ذلك سيعزز الوضع المالي للدول الأعضاء. وكان يأمل أن يُشكّل هذا الاتحاد أساسًا لـ" الولايات المتحدة لأفريقيا اللاتينية "، وهي تكتل يضم دولًا أخرى في وسط أفريقيا. إلا أن هذا لم يتحقق، وفي الأول من ديسمبر، أعلن بوغاندا قيام جمهورية أفريقيا الوسطى لأوبانغي-شاري فقط. وأصبح بوغاندا أول رئيس وزراء للإقليم المتمتع بالحكم الذاتي بصفته رئيسًا لمجلس الحكومة، وبدأ في وضع إصلاحات إدارية والتحضير للانتخابات القادمة. ولقي حتفه في حادث تحطم طائرة في ٢٩ مارس ١٩٥٩، أثناء توجهه إلى بانغي. عثر الخبراء على آثار متفجرات في حطام الطائرة، لكن لم يُنشر تقرير كامل عن الحادث، ولا يزال احتمال الاغتيال قائماً. نالت جمهورية أفريقيا الوسطى استقلالها الرسمي عن فرنسا عام ١٩٦٠. ويُحيى ذكرى وفاة بوغاندا سنوياً في البلاد، ولا يزال حضوره في الذاكرة الجماعية الوطنية ذا تأثير سياسي قوي.

وقت مبكر من الحياة

لا يُعرف الكثير عن حياة بوغاندا المبكرة. [ 1 ] وُلد حوالي عام 1910 [ 2 ] [ أ ] لعائلة من المزارعين في بوبانغي ، وهي قرية كبيرة لقبيلة مبكا في حوض لوباي ، تقع على حافة الغابة الاستوائية على بُعد حوالي 80 كيلومترًا (50 ميلًا) جنوب غرب بانغي . [ 7 ] كان والده، سوالاكبي، رئيسًا للقرية ومالكًا ثريًا لعدة مزارع نخيل، وقد تزوج من عدة نساء. كانت والدة بوغاندا، سيريبي، الزوجة الثالثة لسوالاكبي. [ 8 ] [ 9 ] بلغ الاستغلال التجاري الفرنسي لوسط أفريقيا ذروته تقريبًا في وقت ولادة بوغاندا، وعلى الرغم من توقفه بسبب الحرب العالمية الأولى ، فقد استؤنف النشاط في عشرينيات القرن العشرين. استخدمت التكتلات الفرنسية ما كان يُعدّ شكلاً من أشكال العبودية - السخرة - وكانت إحدى أشهرها شركة الغابات العليا في سانغا-أوبانغي (CFSO)، التي عملت في جمع المطاط في مقاطعة لوباي. [ 10 ] بحلول وقت ولادة بوغاندا، كانت ممارسات العمل القسري والعنف والأمراض قد أدت إلى اضطراب شديد في المجتمع التقليدي. وقد تأثر بوبانغي بشكل خاص بهذه العوامل. [ 11 ] فقد تعرض عمه، الذي سيُتوّج ابنه جان-بيدل بوكاسا لاحقًا إمبراطورًا لإمبراطورية وسط أفريقيا ، للضرب حتى الموت في مركز شرطة استعماري نتيجة لمقاومته المزعومة للعمل القسري. [ 12 ] 

توفي والدا بوغاندا وهو صغير؛ يُقال إن والده قُتل في حملة عقابية شنتها القوات الاستعمارية بعد ولادته بفترة وجيزة. أما والدته، فقد توفيت قبل عام ١٩١٥، ويُرجح أنها قُتلت على يد أحد أفراد ميليشيات مكتب الأمن القومي لعدم استيفائها حصة جمع المطاط المطلوبة. بعد ذلك، وُضع بوغاندا تحت رعاية وصي انضم إلى الجيش الفرنسي خلال الحرب العالمية الأولى وقُتل في معركة فردان . [ ٨ ] ثم وُضع تحت وصاية أقارب آخرين، وفي عام ١٩٢٠ أُصيب بالجدري . في يونيو، أُمر شقيقه بأخذه إلى عمه، وفي الطريق صادفا دورية فرنسية بقيادة الملازم ماير. فرّ شقيقه خوفًا. عندما تُرك وحيدًا، قال بوغاندا: "غبوغاندا". يُرجح أن هذه عبارة من لغة نغباكا تعني "أنا من مكان آخر"، وربما كان يأمل في توضيح أنه تائه. اعتقد الجنود أن هذا هو اسمه، فحوّلوه إلى "بوغاندا"، وهو الاسم الذي استُخدم لبقية حياته. [ 13 ] [ ب ] أخذه ماير إلى دار الأيتام في بلدة مبايكي القريبة . وهناك، قرر مبشر من الرهبان الروحانيين كان يجوب المنطقة أن يأخذه إلى محطة القديس يوحنا المعمدان التبشيرية في بيتو ، وهي بلدة تقع جنوبًا على نهر أوبانجي ، وكانت تضم مدرسة. [ 14 ]

في بيتو، تلقى بوغاندا تعليمه في القراءة والكتابة بلغة لينغالا . [ 15 ] وتتفق معظم الروايات على أنه كان طالبًا متفوقًا. [ 6 ] في ديسمبر 1921، نُقل إلى البعثة الرئيسية للرهبان الروحانيين في سان بول دي رابيدز في بانغي، عاصمة أوبانغي-شاري. وهناك، عُمِّد باسم بارتيليمي في أواخر عام 1922. [ 15 ] [ ج ] كتب لاحقًا: "أن أكون مسيحيًا يعني بالنسبة لي أن أتحرر من عادات أجدادي، وأن أصبح أخًا للبشرية". [ 3 ] في سان بول، تعلم الفرنسية، والتعليم المسيحي ، والعمل الزراعي. وبحلول منتصف عام 1924، كان بوغاندا قد أكمل تعليمه الابتدائي وأبدى رغبته في أن يصبح كاهنًا. وفي نوفمبر، أُرسل إلى المعهد اللاهوتي اليسوعي الصغير في ليمفو، الكونغو البلجيكية . تضمن المنهج الدراسي للمدرسة اللاتينية والفرنسية والرياضيات والتاريخ والفلسفة، وكان من المقرر أن يستغرق ست سنوات لإكماله، إلا أن بوغاندا غادر بحلول عامي 1928/1929. [ 15 ] [ د ] بعد فشله في الالتحاق بمدرسة في فرنسا بسبب ضيق ذات اليد، التحق بالمعهد الروحاني الصغير في برازافيل. أمضى عامه الدراسي الأخير في بانغي، حيث تلقى دروسًا على يد المونسنيور مارسيل غراندين ، رئيس الكنيسة الكاثوليكية في أوبانغي-شاري. [ 20 ] بعد إتمام دراسته، سجّل غراندين بوغاندا في معهد سان لوران الكبير في مفولي ، ياوندي ، الكاميرون الفرنسية ، عام 1931. كان أول طالب أفريقي في المدرسة، ودرس التاريخ واللاتينية والفلسفة واللاهوت ومواد أخرى. [ 21 ]

طابع بريدي من وسط أفريقيا صدر عام 1994 يصور رسامة الأب بارتيليمي بوغاندا إلى جانب المونسنيور مارسيل غراندين .

في 17 مارس 1938، رُسِّمَ بوغاندا كاهنًا. [ 4 ] ثم نُقِلَ إلى معهد القديس مارسيل الصغير الجديد في بانغي مُعلِّمًا. [ 22 ] في عام 1939، رفض أسقفه طلبه بالانضمام إلى الجيش الفرنسي ، مُعتبرًا أنه من الضروري بقاؤه، نظرًا لاستدعاء العديد من الأشخاص المرتبطين بالكنيسة إلى فرنسا للقتال في الحرب العالمية الثانية. [ 3 ] أُرسِلَ إلى منطقة غريماري من عام 1941 إلى عام 1946 لتبشير سكان باندا . كان بوغاندا مُتحمِّسًا لعمله، واستشاط غضبًا من المقاومة المحلية لبعض تعاليمه وممارساته. وشمل ذلك على وجه الخصوص جهوده التي خالفت الأعراف الثقافية المحلية، مثل تشجيعه على نبذ تعدد الزوجات والوثنية، وعمله على إلحاق الفتيات بالمدارس. [ 22 ] كان رد فعله على هذا التردد يتضمن أحيانًا العنف، واتُهم بضرب الناس، بل واقترح ذات مرة إطلاق النار على زعيم متمرد بخرطوشة ملح. [ 23 ] على الرغم من ذلك، فقد أبدى قدرًا من التقدير لبعض الثقافات المحلية، وكان فخورًا بشكل خاص بأن بعض السكان المحليين أطلقوا عليه اسم "مورو" ( النمر) ، وهو رمز تقليدي للقوة والعنف، خوفًا منه. [ 24 ] اعتقد بوغاندا أن الكنيسة لا تقدم له الدعم الكافي، وبحلول منتصف الأربعينيات، كان على خلاف مع مسؤول الحكومة المحلية، وشعر بأنه يواجه تمييزًا عنصريًا من قبل المسؤولين الاستعماريين والمستوطنين وبعض المبشرين. [ 25 ] ازداد الضغط على منصبه عندما أنجب طفلًا في منطقة باكالا ، وهو فعل اعتبره زملاؤه المبشرون فضيحة. نتيجة لهذه التوترات، نُقل بوغاندا عام 1946 إلى بعثة في بانغاسو . [ 26 ]

المسيرة السياسية

الجمعية الوطنية الفرنسية

بعد الحرب العالمية الثانية، حثّ غراندين بوغاندا على الانخراط في السياسة. [ 3 ] وعلى وجه الخصوص، كان غراندين يأمل أن يترشح بوغاندا لعضوية الجمعية الوطنية الفرنسية . وكان بعض أبناء أوبانغي قد أبدوا بالفعل دعمهم لبوغاندا إذا ترشح لعضوية الجمعية، وكان غراندين يأمل أن يتمكن بوغاندا من حماية مصالح الكنيسة الكاثوليكية من تنامي البروتستانتية محليًا وتزايد الفكر اليساري والمناهض للاستعمار في فرنسا ومستعمراتها. [ 26 ] قرر بوغاندا خوض الانتخابات، وفي 10 نوفمبر 1946، انتُخب نائبًا عن أوبانغي-شاري، [ 27 ] ليصبح أول مواطن من أوبانغي ينضم إلى الجمعية بعد حصوله على 10846 صوتًا - أي ما يقرب من نصف إجمالي الأصوات المدلى بها - متغلبًا على ثلاثة مرشحين آخرين، بمن فيهم شاغل المنصب، فرانسوا جوزيف ريست، الذي شغل سابقًا منصب الحاكم العام لأفريقيا الاستوائية الفرنسية . رسميًا، انتمى بوغاندا إلى الحركة الجمهورية الشعبية . أُكِّد انتخابه في 20 ديسمبر، وعُيِّن عضوًا في لجنة الأقاليم ما وراء البحار ولجنة التموين التابعتين للجمعية. [ 3 ] وصل إلى باريس مرتديًا زيه الكهنوتي، وقدّم نفسه لزملائه النواب على أنه ابن رجلٍ متعدد الزوجات وآكل لحوم بشر، [ 28 ] ربما في محاولةٍ مُتعمَّدة لإظهار هالةٍ من النفوذ المطلق. [ 29 ] سعى غراندين إلى الحفاظ على نفوذه على تلميذه السابق، وطلب من الرهبان الروحانيين في فرنسا الترحيب به، وتوفير المأوى له، وتعريفه بالسياسيين الكاثوليك، وإبعاده عن الجماعات اليسارية. لم يفعلوا ذلك، وأعرب بوغاندا عن خيبة أمله لعدم استقباله عند وصوله، وضعف دعم النواب الفرنسيين لمقترحاته لمساعدة ناخبيه في أوبانغي-شاري. [ 30 ]

انفصل بوغاندا عن حزب حركة المقاومة الشعبية عام 1950، وشغل منصبًا مستقلًا بعد ذلك. [ 3 ] وأُعيد انتخابه لعضوية الجمعية الوطنية عامي 1951 و1956. [ 30 ] لم يُدلِ إلا بتدخلين برلمانيين خلال فترة ولايته، الأول في أغسطس 1947 بشأن انتهاكات الاستعمار، والثاني في يونيو 1950 بشأن غياب العدالة الاجتماعية في أفريقيا الاستوائية الفرنسية. بعد عام 1956، توقف إلى حد كبير عن حضور جلسات برلمان باريس، مع أنه ظل نائبًا حتى عام 1958. [ 3 ] ونظرًا لإحباطه من عيوب الحكم الاستعماري في أوبانغي-شاري، وعدم رغبة المسؤولين المحليين في قبول الإصلاحات، لجأ سريعًا إلى توجيه انتقادات لاذعة للإدارة الفرنسية في المستعمرة. وقد أولى اهتمامًا خاصًا للعنصرية، وسلط الضوء على حوادث عنف المستوطنين ضد الأفارقة السود لتعزيز شعبيته السياسية. [ 31 ] من بين شكاويه حالات الاعتقال التعسفي ، والأجور المتدنية، وزراعة القطن الإجبارية، ومنع السود من دخول المطاعم ودور السينما. [ 32 ] في أبريل/نيسان 1947، اشتكى غراندين لحاكم أوبانغي-شاري من أن بوغاندا "هرب من قفصه" و"يتصرف كالأحمق". [ 33 ] مع أن خطابه كان مناهضًا للاستعمار، إلا أن بوغاندا أيّد اسميًا المُثل السياسية الفرنسية ولم يُعارض استمرار العلاقات بين فرنسا وأوبانغي-شاري. كما عرّف نفسه بأنه مُعادٍ شرس للشيوعية ، واتهم المسؤولين الاستعماريين بأنهم "معادون لفرنسا" و"أبناء ستالين المخلصين "، مما صعّب عليهم انتقاده. [ 34 ] اقترح بوغاندا عدة تدابير تهدف إلى إصلاح ملكية الأراضي الجماعية وضمان حظر العمل القسري، لكن هجماته الشديدة على السياسة الاستعمارية الفرنسية أزعجت النواب الآخرين، ونتيجة لذلك لم تُدرج أفكاره في جدول أعمال البرلمان. [ 35 ]

التنظيم السياسي في أوبانغي-شاري

إذ شعر بوغاندا بأن تحركاته في الجمعية الوطنية لم تُحدث تغييرًا جوهريًا يُذكر في أوبانغي-شاري، فقد خاب أمله في السياسة البرلمانية وقرر اللجوء إلى العمل السياسي المباشر داخل الإقليم. [ 36 ] وفي محاولة لتحسين دخل مزارعي أوبانغي، وتحفيز الإصلاح الاستعماري، [ 37 ] وتأسيس منظمة سياسية خاصة به، أطلق في عام 1948 مشروعًا تعاونيًا ، هو "الجمعية التعاونية لأوبانغي، لوباي، ليس" (SOCOULOLE)، [ 36 ] والذي كان يهدف إلى توفير الغذاء والملابس والمأوى والرعاية الطبية والتعليم. [ 3 ] وقد أسس بوغاندا المنظمة على عجل دون مراعاة كفاءة موظفيها أو معايير تجارة السلع، [ 38 ] مع أنه حرص على إشراك المعالجين الشعبيين في إدارتها. [ 24 ] وبدأت الجمعية التعاونية العمل بدعم من فرنسا، ولكن مع مرور الوقت تورطت في مزاعم تتعلق بمخالفات مالية ونفدت أموالها. [ 39 ] حاول بوغاندا تمويلها من راتبه البرلماني، لكن عجزها ازداد بسرعة. [ 35 ]

في 28 سبتمبر 1949، أسس بوغاندا في بانغي حركة التطور الاجتماعي لأفريقيا السوداء (MESAN)، وهو حزب سياسي جماهيري . وكتب قانون تأسيسه الذي نص على أن المنظمة تسعى إلى "تطوير وتحرير العرق الأسود من خلال تطور سلمي وتقدمي، يتحقق بتضافر جهود جميع السود في أنحاء العالم". [ 40 ] سياسيًا، دعم الحزب الحرية والمساواة للأفارقة، بينما أيد اقتصاديًا استخدام المشاريع التعاونية. [ 40 ] وبصياغة برنامجه السياسي كمسألة حقوق أساسية ، صاغ بوغاندا عبارة " زو كوي زو" بلغة السانغو ، والتي تُترجم إلى "كل إنسان هو شخص". [ 3 ] [ 41 ] وأشاد بـ"فضائل الفلاحين" والحياة الريفية قبل الاستعمار، ولاقت هذه الرسائل صدىً لدى المزارعين الريفيين. [ 24 ] علاوة على ذلك، قدّر سكان بانغي استعداده لمواجهة المسؤولين الاستعماريين بغضب. [ 42 ] سعى بوغاندا عمدًا إلى إضفاء طابع ديني وروحاني على خطابه، [ 43 ] وكان كثيرًا ما يستخدم اللغة اللاتينية في خطاباته. [ 44 ] بدأت الشائعات تنتشر حول مناعته المزعومة وقدراته الخارقة، [ 45 ] وفي إحدى المراحل اللاحقة من حياته، انتظر حشد كبير على ضفاف نهر أوبانغي لرؤيته يمشي فوق الماء (لكنه لم يظهر). [ 17 ]

أثارت أنشطة حركة العمالة السوداء في جنوب أفريقيا (MESAN) غضب الإدارة الفرنسية والشركات التجارية التي تتاجر بالقطن والبن والماس وغيرها من السلع. كانت غرفة تجارة بانغي خاضعة لسيطرة هذه الشركات، واستاء أعضاؤها من إنهاء العمل القسري وما نتج عنه من صعود للقومية السوداء. كانوا يحتقرون بوغاندا، وينظرون إليه كزعيم ثوري خطير وتهديد لـ"مبادرة السوق الحرة" الخاصة بهم، وعزموا على التخلص منه. [ 32 ] أنشأ المستعمرون والإداريون الفرنسيون فروعًا محلية لحزب التجمع الشعبي الفرنسي (RPF) لمواجهة حركة العمالة السوداء في جنوب أفريقيا. [ 40 ] وبالاعتماد على دعم موظفي الحكومة والكتبة وقدامى المحاربين الفرنسيين الأحرار في الحرب العالمية الثانية، سعى الحزب إلى نسب الفضل لنفسه في الإصلاحات الاستعمارية، لكنه فشل في كسب تأييد شعبي. [ 46 ] شكل وجود التجمع الديمقراطي الأفريقي (RDA) في الأراضي الثلاث الأخرى لأفريقيا الاستوائية الفرنسية بعض التهديد لحركة العمالة السوداء في جنوب أفريقيا، لكن تم تقليص نفوذها في نهاية المطاف إلى جماعات صغيرة. [ 47 ]

لم يكن بوغاندا مهتمًا كثيرًا برسالته الدينية بعد دخوله عالم السياسة، لكنه استغل الاحترام الشعبي الكبير للكنيسة الكاثوليكية لصالحه، مُوظفًا الرموز الدينية لأغراض سياسية. [ 48 ] تضاءل ارتباط بوغاندا برجال الدين عندما التقى بالشابة الفرنسية ميشيل جوردان، التي كانت تعمل سكرتيرة برلمانية، ووقع في حبها. [ 32 ] بحلول عام 1949، كانا يعيشان معًا، وكتب بوغاندا رسالة إلى رؤسائه الكاثوليك، مُشيرًا إلى أن عزوبية رجال الدين قاعدة وضعتها الكنيسة الكاثوليكية ولا أساس لها في الكتاب المقدس. [ 49 ] في 25 نوفمبر، طُرد من الكهنوت. [ 50 ] على الرغم من ذلك، ظل بوغاندا كاثوليكيًا متدينًا ومتعاطفًا مع مصالح الإرساليات التبشيرية. [ 41 ] تزوجا في 13 يونيو 1950، [ 32 ] ورُزقا لاحقًا بابنتين وابن. [ 3 ]

في 10 يناير 1951، نشب خلاف حاد بين وكلاء منظمة سوكولولي في قرية بوكانغا والتجار البرتغاليين المحليين، حيث اعترض الوكلاء على ممارسة هؤلاء التجار لتشكيل تحالف فيما بينهم. [ 35 ] وأصرّ وكلاء التعاونية على إغلاق سوق القرية حتى وصول بوغاندا لتمثيل قضيتهم. وعند وصوله، كان أعضاء سوكولولي قد أغلقوا الطرق المؤدية إلى خارج القرية بالأشجار لمنع شاحنات التجار من المغادرة. وخوفًا من انهيار القانون والنظام ، ألقى رئيس مقاطعة مبايكي القبض على بوغاندا (مع زوجته) واحتجزه لمدة يومين. [ 51 ] وُجهت إليه تهمة "الإخلال بالأمن العام" [ 16 ] ، وفي 29 مارس، حكمت عليه المحكمة المحلية بالسجن لمدة شهرين (وحُكم على زوجته بالسجن لمدة أسبوعين لمساعدتها له). ولأنه اعتُقل متلبسًا بالجرم المشهود ، لم توفر له حصانته البرلمانية أي حماية. [ 52 ] أنهى بوغاندا منظمة سوكولولي في وقت لاحق من ذلك العام بسبب صعوبات مالية. [ 39 ] وقع اعتقال بوغاندا قبل خمسة أشهر من الجولة التالية لانتخابات الجمعية الوطنية الفرنسية ، وقد وظّف ذلك كقضية انتخابية. فاز في نهاية المطاف بإعادة انتخابه، متغلبًا على منافسيه من الجبهة الوطنية الجمهورية والتحالف الديمقراطي الجمهوري، ووافقت الإدارة الاستعمارية على عودته إلى منصبه. [ 53 ]

التعاون مع الفرنسيين

في عام ١٩٥٢، عيّنت الحكومة الفرنسية مسؤولين أكثر توجهاً نحو الإصلاح في أفريقيا الاستوائية الفرنسية، مما ساهم في تخفيف حدة التوتر بين بوغندا والإدارة المحلية. [ ٥٤ ] في مارس ١٩٥٣، زار زعيم الجبهة الوطنية الرواندية، شارل ديغول، بانغي. رفض بوغندا مقابلته بسبب قيادته للحزب، لكن ديغول امتنع عن اتخاذ موقف علني بشأن السياسة في أوبانغي-شاري، [ ٥٥ ] وهي خطوة فُسّرت على أنها تعبير عن عدم الموافقة على تكتيكات الجبهة الوطنية الرواندية المحلية. [ ٥٦ ] [ ٥٧ ]

في 30 أبريل 1954، اندلعت اضطرابات في بيربيراتي بعد انتشار نبأ وفاة اثنين من الأفارقة كانا يعملان لدى أوروبي معروف بسوء معاملته للسكان المحليين. طالبت عائلات الضحايا بالقبض على الأوروبي، وتجمع حشد في المدينة وبدأ أعمال شغب واعتداءات على المسؤولين. [ 57 ] وما إن وصل الخبر إلى برازافيل، حتى بدأت السلطات الاستعمارية بتعبئة القوات للزحف نحو بيربيراتي، وتوسل حاكم أوبانغي-شاري، لويس سانماركو، إلى بوغاندا لمرافقته إلى المدينة والتدخل. [ 58 ] وفي اليوم التالي، ظهر بوغاندا أمام الحشد وأخبرهم أن "العدالة ستُطبق على البيض كما تُطبق على السود". [ 59 ] وبعد أن اطمأن الحشد، تفرق وعاد النظام. أثارت أعمال الشغب قلقًا بالغًا لدى الإدارة، التي أقرت في تقاريرها بأن العنصرية الأوروبية تجاه الأفارقة كانت متفشية في المنطقة. [ 59 ]

لم تشهد أحداث شغب البربراتي أعمال عنف كبيرة، وفي الأشهر اللاحقة، واجهت الجبهة الوطنية الرواندية صعوبات متزايدة مع استمرار نمو حركة ميسا. أشاد بوغاندا أمام الجمعية الوطنية الفرنسية بالجهود التعليمية والصحية التي بذلتها الإدارة الاستعمارية، قائلاً: "الأطباء والإداريون والمستعمرون أصدقاؤنا [...] لسنا ناكرين للجميل كما يُصوَّر. نحن نُدرك حجم ما بُذل من أجل بلدنا". [ 60 ] وفي كلمته أمام المجلس الكبير لأفريقيا الاستوائية الفرنسية، أثنى على سانماركو وأعلن: "لقد شرع أوبانغي-شاري أخيرًا في مشروع إيجابي، بعد سنوات من المظالم السلبية والنضالات العقيمة، ومستقبل أفضل ينتظرنا". [ 60 ] وبمساعدة الإدارة الاستعمارية، أنشأ بوغاندا مزرعة بن خاصة به [ 3 ] [ 60 ] وشجع سكان الريف على أن يحذوا حذوه إن أمكن. وفي الوقت نفسه، تم إنشاء مجالس محلية، وحضر اجتماعاتها في بودا ومبايكي، وحث أعضاء ميسا على التعاون مع رؤساء المجالس المحلية الأوروبيين. [ 60 ]

الاستقلال الذاتي الداخلي وحكومة ميسان

في يونيو/حزيران 1956، أقرّت الجمعية الوطنية الفرنسية قانون الإطار الإداري ، الذي منح المستعمرات الفرنسية قدراً من الحكم الذاتي الداخلي . نظّم الأوروبيون في أوبانغي-شاري أنفسهم سياسياً للسيطرة على المؤسسات المحلية الجديدة، ولا سيما منصب عمدة بانغي. ترشّح رينيه نو، الرئيس الأوروبي لغرفة تجارة بانغي، وتجار بيض آخرون في انتخابات نوفمبر/تشرين الثاني، لكن بوغاندا دخل السباق وسرعان ما أصبح المرشح الأوفر حظاً للفوز. في 18 نوفمبر/تشرين الثاني، فاز بالانتخابات [ 60 ] وأصبح أول عمدة لبانغي. [ 3 ]

أيد بوغاندا الخطة الاقتصادية التي لاقت انتقادات واسعة والتي اقترحها روجر غيريلو (في الصورة)، مما أضر بسمعته.

في 4 فبراير 1957، وبموجب القانون الإطاري ، أصدرت الحكومة الفرنسية مرسومًا رسميًا بمنح كل من الأقاليم الأربعة لأفريقيا الاستوائية الفرنسية، بما فيها أوبانغي-شاري، وضعًا شبه مستقل. [ 61 ] [ 62 ] وشكّلت هذه الأقاليم مجتمعةً اتحادًا بقيادة مفوض سامٍ عام، بمساعدة مجلس كبير. [ 63 ] وفي أوبانغي-شاري، أصبح الحاكم الفرنسي السابق مفوضًا ساميًا، يرأس مجلسًا حكوميًا، يُنتخب أعضاؤه من قبل الجمعية الإقليمية المُنشأة حديثًا. [ 61 ] [ 62 ] وفي 31 مارس، فاز حزب ميسان بجميع مقاعد الجمعية، وبناءً على طلب بوغاندا، انتُخب هيكتور ريفييريز رئيسًا لها. كما رتّب ريفييريز تعيين أبيل غومبا ، الطبيب الأفريقي الوحيد في الإقليم وطالبه السابق في التعليم المسيحي، نائبًا لرئيس المجلس الحكومي. [ 63 ] تم تشكيل المجلس في 17 مايو/أيار بدون بوغاندا كعضو، لأنه لم يرغب في المشاركة في حكومة يرأسها مفوض فرنسي، وكان أيضًا مهتمًا بشكل متزايد بالتنظيم السياسي على المستوى الاتحادي. [ 64 ] وبدلًا من ذلك، أصبح رئيسًا للمجلس الكبير. [ 29 ]

كان روجر غيريلو الوزير الأوروبي الوحيد في مجلس الحكومة ، وقد سبق له أن حظي بثقة بوغاندا وعمل أمينًا لصندوق منظمة ميسان. وتولى حقيبة الشؤون الاقتصادية والإدارية. [ 65 ] سعى غيريلو إلى زيادة الكوادر الأفريقية في الإدارة، نظرًا لنقص الأوبانغيين المدربين، ولأن مثل هذا التغيير من شأنه إضعاف الحكومة وتعزيز موقف المستعمرين الفرنسيين. وشجع بوغاندا على شن هجوم كلامي على المسؤولين الفرنسيين، الذين وصفهم بـ"مخربي القانون " . [ 66 ] وفي خطاب ألقاه أمام الجمعية الإقليمية، اقترح بوغاندا رحيل الإداريين الفرنسيين، وأن يلعن الأوبانغيون "ذكراهم المخزية إلى الأبد"، لكنه أشار أيضًا إلى أن تدريب كوادر أفريقية لتحل محلهم سيستغرق عدة سنوات. [ 67 ] خفف من حدة موقفه بعد بضعة أيام أثناء مخاطبته المجلس الكبير، مقترحاً أن المستعمرات بحاجة إلى "شكل جديد من أشكال الإدارة"، ومقترحاً تحويل المقاطعات إلى "مجتمعات ريفية" مع تعيين مسؤولين موثوق بهم من البيروقراطية القائمة كمديرين لكل منها. [ 67 ]

في منتصف خمسينيات القرن العشرين، اقترحت مجموعة دراسة من بانغي إنشاء خط سكة حديد يربط بانغي بتشاد . وكان الهدف من ذلك ضمان العلاقات التجارية لأوبانغي-شاري مع جنوب تشاد، التي كانت تواجه ضغوطًا بسبب المنافسة من الكاميرون، وتلبية احتياجات الشركات الخاصة الساعية إلى عقود حكومية ضخمة لتعويض انخفاض الاستثمارات الأجنبية الناجم عن حالة عدم اليقين التي تكتنف مستقبل الإقليم السياسي. [ 68 ] ورأى بوغاندا أنه لن يكون من المنطقي الشروع في مشروع السكة الحديد إلا إذا شهد الناتج الاقتصادي لأوبانغي زيادة كبيرة، لذا طلب من غيريلو وضع برنامج لتحسين الإنتاج ورفع مستوى المعيشة. [ 69 ]

اقترح غيريلو مشروعًا ضخمًا بتكلفة إجمالية قدرها أربعة مليارات فرنك أفريقي وسطي لزيادة زراعة أشجار البن والقطن والفول السوداني بشكل كبير. [ 70 ] وكجزء من هذا المشروع، أنشأ لجنة السلامة الاقتصادية، التي ستتألف من هيئات إقليمية تضم تجارًا أوروبيين ومسؤولين من وزارة الزراعة والثروة الحيوانية والري (MESAN) للإشراف على جهود الإنتاج لدى الفلاحين. في 30 ديسمبر، أشاد بوغاندا باللجنة واصفًا إياها بأنها "اتحاد رأس المال والعمالة الأوبانغيين" [ 71 ] وأقنع الجمعية الإقليمية بالسماح لغيريلو بالمضي قدمًا. [ 72 ] رأى المستعمرون الفرنسيون أن المشروع محفوف بالمخاطر ولم يستثمروا فيه، وحذت حذوهم البنوك ومنظمات المعونة الاقتصادية الفرنسية في امتناعها عن الاستثمار. [ 71 ] كما رأى غومبا أن الاقتراح يفرض عبئًا كبيرًا على الفلاحين، فبدأ في صياغة برنامجه الاقتصادي الخاص. في هذه الأثناء، وظّف غيريلو عاطلين عن العمل من البيض في بانغي كـ"مفتشين" مع مساعدين أفارقة لإدارة الزراعة بشكل مباشر. [ 72 ] اعتبر الفلاحون الخطة عودةً إلى نظام الامتيازات، وبدأوا بالاحتجاج عليها علنًا. [ 72 ] [ 71 ] في مواجهة الشكوك في الصحافة وعزلة نسبية بسبب استبعاده سابقًا أنطوان دارلان -ممثل أوبانغي-شاري لدى الاتحاد الفرنسي- من مجلس إدارة منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا (MESAN)، جال بوغاندا في أنحاء المنطقة محاولًا تهدئة مخاوف الفلاحين وحثهم على العمل. وأكد أن زيادة الإنتاج الزراعي هي السبيل الوحيد أمام أوبانغي-شاري لتحقيق الاكتفاء الذاتي اقتصاديًا دون مساعدة فرنسية. وغضبًا من الانتقادات العامة، اقترح حظر جميع الأنشطة السياسية. [ 73 ] في نهاية المطاف، فشلت الخطة الاقتصادية في تحقيق أهدافها، وأضرت بسمعة بوغاندا، كما شوهت صورة مجلس الحكومة محليًا وفي الحكومتين الفرنسية والبلجيكية. [ 74 ]

ديغول والمجتمع الفرنسي

بوغاندا (على اليمين) يستقبل رئيس الوزراء الفرنسي شارل ديغول في برازافيل في أغسطس 1958 لمناقشة المستقبل السياسي لأوبانغي-شاري

بعد فشل انقلاب الجزائر في مايو 1958، عاد ديغول إلى السلطة في فرنسا رئيسًا للوزراء ، وبدأ في صياغة دستور فرنسي جديد ، [ 75 ] [ 76 ] مؤكدًا على أهمية إعادة النظر في العلاقة الفيدرالية بين فرنسا ومستعمراتها. لم يُضم بوغاندا إلى اللجنة الدستورية الجديدة، مما أثار استياءه. [ 77 ] استضافه ديغول في باريس في يوليو، [ 78 ] ولدى عودته إلى أوبانغي-شاري، أعرب أمام الجمعية الإقليمية عن أن القانون الإطاري غير كافٍ للإقليم وبقية دول أفريقيا جنوب الصحراء. وأبلغ الجمعية أنه يريد ضمان "حق الشعب في تقرير المصير والاستقلال الطوعي القائم على الرضا الحر. وسيتم دراسة سبل تحقيق ذلك". [ 79 ] أقرت الجمعية قرارًا يكرر مطالب بوغاندا. [ 79 ]

اقترح ديغول إنشاء جماعة فرنسية اتحادية جديدة تضم المستعمرات الأفريقية. [ 80 ] عارضت بوغاندا انضمام أوبانغي-شاري إلى الجماعة، خشية أن يعيق ذلك استقلالها. [ 81 ] في أغسطس، عُقد اجتماع في برازافيل بين ديغول وقادة سياسيين في أفريقيا الاستوائية الفرنسية. قدّمت بوغاندا عريضة موقعة من القادة تطالب بأن يعترف الدستور الفرنسي الجديد بحق مستعمراتها في إعلان الاستقلال. [ 82 ] أكد ديغول له أن انضمام أوبانغي-شاري إلى الجماعة لن يمنعها من الحصول على الاستقلال لاحقًا. [ 81 ] كان من المقرر إجراء استفتاء في كل مستعمرة لتحديد مدى تأييدها للدستور الجديد والانضمام إلى الجماعة؛ وحذّر ديغول من أنه في حين أن التصويت بالرفض سيمنح الإقليم استقلالًا فوريًا، إلا أنه سيؤدي أيضًا إلى إنهاء جميع المساعدات الفرنسية. [ 83 ] في 30 أغسطس، أبلغ بوغاندا قادة حركة ميسا أنه يؤيد التصويت بنعم لصالح الدستور، [ 80 ] ثم جال في أوبانغي-شاري ليخبر الناس أن الفرنسيين سيبقون لفترة أطول قليلاً "لإصلاح آثار الاستعمار المدمرة". [ 84 ] أُجري الاستفتاء في 28 سبتمبر، واختار 98% من الناخبين تأييد الدستور الجديد. [ 84 ]

الوحدة الإقليمية والولايات المتحدة لأفريقيا اللاتينية

بينما حمّل الدستور الفرنسي كل جمعية إقليمية في أفريقيا مسؤولية سياسية، وتوقع منها المصادقة على نتائج استفتاءاتها، إلا أنه أبقى الباب مفتوحًا أمام إمكانية قيام اتحادات فيدرالية. كان بوغاندا قلقًا بشأن التفكك في أفريقيا لبعض الوقت، وكان يعتقد أن استقلال أوبانغي-شاري كدولة واحدة سيكون كارثيًا. استغل منصبه كرئيس للمجلس الكبير لتشجيع تشكيل دولة موحدة في وسط أفريقيا. [ 84 ] كتب رسالة جاء فيها: "إن دولة موحدة بحكومة موحدة وبرلمان موحد من شأنها أن تقلل نفقاتنا بشكل كبير. يمكننا تقليص الميزانية الإدارية وتخصيص المزيد من مواردنا لتنمية رفاهية بلداننا، بحيث يستفيد جميع المواطنين، وليس فئة واحدة متميزة فقط. من الواضح أن مثل هذا الترتيب سيشجع الاستثمار". [ 85 ]

خريطة الولايات المتحدة المقترحة لأفريقيا اللاتينية

وضع بوغاندا إطارًا جديدًا لدول أفريقيا الاستوائية الفرنسية، يقوم على حكومة مركزية وهيئة تشريعية. وتتناوب الرئاسة سنويًا، حيث تتولى كل دولة من الدول السابقة رئاسة الدولة بالتناوب. وتُصبح هذه الدول إدارات تحت إشراف وزراء الدولة ، وتُقسّم إلى مناطق حضرية وبلديات ريفية. ونظرًا للامتداد الجغرافي لهذا الاتحاد - الذي سيشمل أوبانغي-شاري، والكونغو ، والغابون، وتشاد - اقترح أن تُعرف الدولة باسم "جمهورية أفريقيا الوسطى". [ 86 ] وشدد على ضرورة إنجاز ذلك بأسرع وقت ممكن، قائلاً: "يجب بناء جمهورية أفريقيا الوسطى اليوم، فغدًا سيكون الأوان قد فات [...] لا شك أن تشاد وأوبانغي-شاري ستُطلبان من جهات أخرى وبوسائل أخرى". [ 87 ] وفي خطاب له، كشف بوغاندا أنه يتصور جمهورية أفريقيا الوسطى كخطوة نحو إنشاء " الولايات المتحدة اللاتينية الأفريقية" الأكبر . [ 86 ]

بعد ذلك، علينا دراسة مسألة الضفة اليمنى لنهر الكونغو. وبما أن الحدود التاريخية الرسمية هي الكونغو وليس نهر أوبانغي، فيجب اعتبار تلك المنطقة من الآن فصاعدًا تابعة لجمهورية أفريقيا الوسطى. ثالثًا، يجب العمل على إعادة توحيد الكونغوين. أما المرحلة الرابعة، فستكون إنشاء الولايات المتحدة اللاتينية الأفريقية، والتي تضم جمهورية أفريقيا الوسطى، وما يُسمى بالكونغو البلجيكية ، ورواندا-أوروندي ، وأنغولا ، والكاميرون.

أرسل بوغاندا ريفييريز وديفيد داكو إلى الغابون وتشاد والكونغو لاستكشاف اهتمامهم بدولة موحدة. لم يتمكن الرجلان من عقد اجتماع مع السلطات في الغابون، بينما رفض القادة التشاديون الفكرة. كان جاك أوبانغو ، رئيس حكومة الكونغو، متحمسًا للاقتراح، لكن أغلبيته في البرلمان الكونغولي كانت ضئيلة وموقفه ضعيفًا. كانت الغابون أغنى الدول، ورفضها التفاعل مع الاقتراح جعل فرنسا مترددة في الموافقة على الاتحاد. في أواخر نوفمبر، دعا المندوب السامي الفرنسي إلى اجتماع لقادة الدول الاستوائية في برازافيل، وأبلغهم أن على كل جمعية إقليمية أن تصادق بشكل مستقل على استفتاءاتها وتضع اللمسات الأخيرة على قرارها بالالتزام بالدستور الجديد. [ 88 ] بحلول 28 نوفمبر، قررت جميع الأقاليم الأخرى الانضمام إلى المجموعة الفرنسية ككيانات منفصلة. [ 89 ] محبطًا، استسلم بوغاندا لإعلان أوبانغي-شاري فقط جمهورية أفريقيا الوسطى في 1 ديسمبر. [ 88 ] [ 89 ]

جمهورية أفريقيا الوسطى

قام بوغاندا بتصميم علم جمهورية أفريقيا الوسطى .

اعتمدت جمهورية أفريقيا الوسطى تصميمًا وضعه بوغاندا لعلمها ، يتضمن نجمةً، والعلم الفرنسي ثلاثي الألوان ، وألوان أعلام أفريقية أخرى. [ 90 ] كما كتب كلمات النشيد الوطني " النهضة ". [ 91 ] في 6 ديسمبر، شُكّلت أول حكومة لجمهورية أفريقيا الوسطى برئاسة بوغاندا لمجلس الحكومة (رئيس الوزراء)، مع الإبقاء على المفوض السامي الفرنسي. [ 92 ] وإحباطًا من إخفاقات غيريلو الاقتصادية ومناوراته السياسية للوصول إلى مجلس الشيوخ الفرنسي ، أرسله بوغاندا إلى فرنسا دبلوماسيًا، وعيّن داكو خلفًا له في وزارة الداخلية والشؤون الاقتصادية. [ 93 ] وأجرى بوغاندا عدة تغييرات أخرى على تشكيل المجلس الأصلي، لكنه أبقى على غومبا وزيرًا للدولة ونائبًا فعليًا لرئيس المجلس. [ 94 ]

كان أول إجراء اتخذته الحكومة الجديدة هو سنّ قانون يحظر التعري والتشرد. [ 95 ] إلا أن هدفها الرئيسي كان وضع دستور . نصّت الوثيقة، ذات الطابع الديمقراطي، على برلمان من مجلس واحد مدته خمس سنوات، ورئيس وزراء للفترة نفسها. [ 96 ] استُمد النص إلى حد كبير من الدستور الفرنسي، مع أن بوغندا كان له بعض التأثير على صياغة الديباجة [ 97 ] ، وسعى جاهدًا لإدراج بند يسمح للبلاد بالتنازل عن سيادتها لاتحاد أوسع. [ 98 ] وافق المجلس التشريعي على المسودة في 16 فبراير 1959. ثم شرع بوغندا في إجراء إصلاحات إدارية واسعة النطاق، شملت إنشاء بلديات ريفية وحضرية، وإنشاء مجالس محلية ذات صلاحيات واسعة، وتأسيس جمعيات التنمية التعاونية . كما وضعت الحكومة دوائر انتخابية جديدة، وحددت موعدًا لانتخابات المجلس التشريعي في 5 أبريل. [ 97 ] أشرف بوغاندا شخصيًا على اختيار مرشحي حزب ميسان [ 99 ] ووافق على إدراج خمسة فرنسيين في قوائمه. [ 97 ] كما أصدرت الحكومة قانونًا انتخابيًا جديدًا ينص على أنه لا يجوز للموظفين الحكوميين الترشح للمناصب العامة إلا إذا كانوا في إجازة لمدة ستة أشهر على الأقل قبل موعد الاقتراع. علاوة على ذلك، ألزم القانون جميع الأحزاب بترشيح مرشحيها في قوائم بدلًا من الترشيح الفردي، وفي حال استبعاد أي مرشح، تُرفض القائمة بأكملها. ونتيجة لذلك، رفضت المحاكم جميع قوائم المعارضة، مما جعل ميسان بلا منافسة. أثار هذا القرار غضب سياسيي المعارضة، وعندما سُئل بوغاندا عن غياب المعارضة البرلمانية الوشيك، صرّح للصحافة قائلًا: "سنُشكّل معارضتنا الخاصة داخل حزبنا". [ 100 ]

موت

تحطم طائرة

في 29 مارس 1959، استقل بوغاندا طائرة تابعة لشركة نورد نوراتلاس في بيربيراتي، [ 101 ] حيث كان يُجري حملته الانتخابية، [ 102 ] متوجهًا إلى بانغي. كانت الطائرة مملوكة لشركة الاتحاد الجوي للنقل ، التي كانت تنقل البريد بين المدينتين. فُقدت الطائرة، وعُثر على حطامها في اليوم التالي في مقاطعة بودا . [ 101 ] وُجد جميع أفراد الطاقم الأربعة والركاب الخمسة، بمن فيهم رئيس قسم الإعلام الحكومي وعضو في الجمعية، متوفين. [ 103 ] تم انتشال جثة بوغاندا من قمرة القيادة. [ 101 ]

أمرت الأمانة العامة الفرنسية للطيران المدني بإجراء تحقيق وأرسلت فريقًا لمعاينة موقع التحطم. لم يُنشر أي تقرير، [ 101 ] ولكن بعد ذلك بوقت قصير، كشفت مجلة "ليكسبريس" الأسبوعية الباريسية أن المحققين عثروا على آثار متفجرات في الحطام. أمر المفوض السامي الفرنسي بحجب جميع نسخ الطبعة التي نشرت التقرير في جمهورية أفريقيا الوسطى. [ 95 ] لم يُحدد سبب التحطم بشكل قاطع. [ 104 ] اعتقد العديد من سكان جمهورية أفريقيا الوسطى أن التحطم كان عملية اغتيال؛ [ 101 ] وعلى وجه الخصوص، اشتبه الكثيرون في أن رجال أعمال أجانب من غرفة تجارة بانغي، ربما بمساعدة المخابرات الفرنسية ، لعبوا دورًا في ذلك. كما اشتبه في تورط ميشيل جوردان؛ فبحلول عام 1959، تدهورت العلاقات بين بوغاندا وزوجته، وفكر في تركها والعودة إلى سلك الكهنوت. كانت لديها بوليصة تأمين كبيرة على حياته، أُبرمت قبل أيام قليلة من الحادث. [ 95 ] كتب المؤرخ جيرار برونييه أن "احتمالية وجود عمل إجرامي كانت عالية جدًا"، مشيرًا إلى أن "البيض الذين عملوا لدى ما تبقى من شركات الامتياز الكبرى كانوا يكرهون بوغاندا، الذي كان له دور فعال في إلغاء العمل الإجباري نهائيًا عام 1946. كما كرهوا ذكاءه، الذي كان يزعزع نظرتهم إلى دونية السود". [ 105 ]

التداعيات السياسية

أقيمت جنازة بوغاندا خارج كاتدرائية نوتردام في بانغي (كما هو موضح في طابع بريدي صدر عام 1964).

باستثناء بعض الاضطرابات الطفيفة في مبايكي، استقبلت البلاد نبأ وفاة بوغاندا بهدوء نسبي. [ 101 ] وأشار بعض أتباعه إلى أنه لم يمت وسيعود إلى الظهور في المستقبل. [ 106 ] أُقيمت جنازته في 3 أبريل [ 107 ] خارج كاتدرائية نوتردام في بانغي، وحضرها الآلاف، حيث مثّل روبرت ليكور الحكومة الفرنسية، ومثّل ريمون جانو الجالية الفرنسية. [ 101 ] وأعلن شارل فيراي، وهو كاهن كان على معرفة شخصية ببوغاندا، أنه "مختار من الله" لقيادة البلاد. [ 107 ] وخلفه غومبا كرئيس مؤقت لمجلس الحكومة، بينما تولى إتيان نغونيو منصب عمدة بانغي ورئاسة حزب ميسان. أُعلن عن شغور مقعد بوغاندا البرلماني في الانتخابات التي جرت في 5 أبريل، والتي فاز بها حزب ميسان بسهولة، على الرغم من انخفاض نسبة المشاركة بشكل حاد. [ 108 ] وبرحيل مؤسسه، توقف وجود ميسان فعليًا باستثناء كونه مجرد اسم. [ 109 ]

قدّم داكو، بدعم من المفوض السامي الفرنسي وغرفة تجارة بانغي وجوردان، نفسه مرشحًا لرئاسة مجلس الحكومة. تردد غومبا في تقسيم الشعب، وبعد شهر من توليه السلطة، تنازل عن الرئاسة لداكو. [ 110 ] انشغل داكو بالأعمال الإدارية، ورغم أنه أبقى غومبا في البداية وزيرًا للدولة، إلا أنه عزله بعد عدة أشهر. في عام 1960، أسس غومبا حزبًا سياسيًا جديدًا، هو حركة التطور الديمقراطي لوسط أفريقيا (MEDAC)، وزعم أنه يحمل مُثُل بوغاندا وحركة ميسا. خوفًا من نموها السريع، أعلن داكو نيته إحياء حركة ميسا. [ 111 ] في ظل حكومته، تحوّل التركيز السياسي بعيدًا عن الفلاحين، واتجه نحو إنشاء نخبة ثرية جديدة، تُفضّل في الغالب المسؤولين الذين يتقاضون رواتب ضخمة. [ 112 ] نالت جمهورية أفريقيا الوسطى استقلالها الكامل عن فرنسا في 13 أغسطس 1960. [ 113 ] مرر داكو عدة إجراءات عبر الجمعية التي نصبت له رئيسًا للجمهورية ورئيسًا للدولة ، ومنحت الحكومة صلاحيات واسعة لقمع المعارضة السياسية. [ 114 ] وبحلول عام 1962، كان قد اعتقل غومبا وأعلن حزب ميسا الحزب الوحيد في الدولة . [ 115 ]

إرث

إحياء الذكرى والإرث السياسي

أصدرت جمهورية أفريقيا الوسطى طابع البريد هذا الذي يظهر فيه بوغاندا محاطًا بالعلم الوطني في 1 ديسمبر 1959. وقد صممه بيير غاندون بهدف إحياء ذكرى بوغاندا . [ 116 ]

أعلن المجلس التشريعي بوغاندا "أبو الأمة" في يونيو 1959. مُنح بعد وفاته وسام فارس جوقة الشرف ، ووسام الصليب الأكبر من رتبة الاستحقاق لوسط أفريقيا ، ووسام قائد الاستحقاق الزراعي . [ 117 ] افتُتح متحف بوغاندا الوطني، الذي سُمّي تيمنًا برئيس الوزراء السابق ويقع في مقر إقامته السابق في بانغي، عام 1966. [ 118 ] [ 119 ] كما سُمّيت مدرسة ثانوية وشارع باسمه، [ 120 ] بينما نُصب له تمثال في نصب تذكاري للاستقلال في العاصمة. [ 121 ] روّج جان بيدل بوكاسا، زعيم جمهورية وسط أفريقيا بين عامي 1966 و1979، لعبادة شخصية لبوغاندا باعتباره مؤسس جمعية ميسان والجمهورية. [ 47 ] يُحتفل بيوم بوغاندا سنويًا في 29 مارس لإحياء ذكرى وفاته. [ 122 ]

استمرت التصورات الأسطورية عن حصانة بوغاندا حتى بعد وفاته، [ 17 ] ولا يزال حضوره في الذاكرة الجماعية لجمهورية أفريقيا الوسطى ذا تأثير سياسي قوي، إذ يُمثل عنصرًا موحدًا بين نخبة البلاد وعامة الشعب. [ 121 ] [ 123 ] وقد أُدرجت عبارته " زو كوي زو " في شعار الدولة. [ 41 ] وجاء في ديباجة دستور الجمهورية لعام 2004، جزئيًا: "انطلاقًا من الرغبة في ضمان كرامة الإنسان فيما يتعلق بمبدأ "زو كوي زو" الذي أعلنه مؤسس جمهورية أفريقيا الوسطى، بارتيليمي بوغاندا". [ 124 ] وعلى الرغم من ذلك، لم تُدرس أفكاره السياسية عمومًا من قِبل قادة جمهورية أفريقيا الوسطى المتعاقبين. وكتب المؤرخ كلاس فان والرافين: "قد تكمن أهميته المعاصرة تحديدًا في ذكرى سلوكه والجهل الواسع النطاق بأفكاره". [ 125 ]

علم التأريخ

وصف المؤرخ جورج شافارد بوغاندا بأنه "أكثر رجال السياسة الاستوائية هيبةً وكفاءةً"، [ 104 ] بينما وصفه برونييه بأنه "ربما الأكثر موهبةً وإبداعًا بين جيل السياسيين الذين سعوا لإنهاء الاستعمار في أفريقيا الفرنسية". [ 126 ] وأشار المؤرخ برايان تايتلي إلى أن وفاة بوغاندا "حرمت البلاد من زعيمٍ ذي كاريزما" قادر على الحفاظ على الشرعية، وعلى المدى البعيد سهّلت إطاحة الجنرال بوكاسا بداكو والاستيلاء العسكري اللاحق على السلطة عام 1966. [ 127 ]

تُذكر حياة بوغاندا في بعض الكتابات التاريخية باللغة الفرنسية، إلا أن معظم ما كُتب عن تفاصيل سيرته، لا سيما من قِبل مؤلفي وسط أفريقيا، يتسم بطابع تمجيدي. [ 128 ] وقد أُدمجت أفكاره وخطاباته بشكلٍ أوسع في التحليلات العامة للفلسفات السياسية. [ 129 ] نادرًا ما يُذكر بوغاندا في الكتابات التاريخية الإنجليزية، وعندما يُذكر، يكون ذلك عادةً في سياق مشروعه الأفريقي الشامل المتمثل في الولايات المتحدة اللاتينية الأفريقية. [ 128 ]

ملحوظات

  1. ↑ وفقًا للجمعية الوطنية الفرنسية والمؤرخ بيير كالك، وُلد بوغاندا في 4 أبريل 1910. [ 3 ] [ 4 ] وكتب الباحث كوم كيناتا أنه وُلد في 9 أبريل 1910. [ 5 ] وافترض المؤرخ كلاس فان والرافين أن ولادته ربما حدثت "بعد ذلك بسنتين أو ثلاث سنوات". [ 6 ]
  2. ↑ وفقًا للجمعية الوطنية الفرنسية، فإن "بوغاندا" - بنفس المعنى - هو الاسم الذي أطلقته عليه والدته. [ 3 ]
  3. ↑ تُشير بعض المصادر إلى الاسم بـ "بارتيليمي" [ 16 ] [ 17 ] ، بينما تُفضّل مصادر أخرى "بارتيليمي". [ 15 ] [ 3 ] [ 18 ] [ 7 ]
  4. ↑ أسباب ترك بوغاندا للمدرسة غير واضحة تمامًا. كتب كاتب سيرته بيير كالك أن بوغاندا لم يكن مرتاحًا لأسلوب التدريس الصارم. وكتب المؤرخ كلاس فان والرافين: "على الأرجح، كان استياؤه نابعًا من هيمنة لغة الكيكونغو كلغة للتدريس، فضلًا عن الاختلافات الثقافية بين طلاب اللاهوت من برازافيل (وغيرها) وطلاب اللاهوت الريفيين من ليمفو". [ 19 ]

مراجع

  1. ^ فان والرافين 2017 ، ص. 239.
  2. ^ فان والرافين 2017 ، ص. 240.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 "سيرة نواب الجمهورية الرابعة: بارتيليمي بوغاندا" (بالفرنسية). الجمعية الوطنية لفرنسا . مؤرشفة من الأصلي في 24 يونيو 2008 . تم الاسترجاع 29 فبراير 2008 .
  4. 1 2 كالك 1971 ، ص. 75.
  5. ↑ كيناتا 2008 ، ص 549.
  6. 1 2 فان والرافين 2019 ، ص. 8.
  7. 1 2 تايتلي 1997 ، ص. 7.
  8. 1 2 فان والرافين 2017 ، ص. 241.
  9. ^ برادشو وفاندوس ريوس 2016 ، ص. 123.
  10. ↑ تايتلي 1997 ، ص 6.
  11. ^ فان والرافين 2017 ، ص 240-241.
  12. ↑ شيروت 1996 ، ص 379.
  13. ^ فان والرافين 2017 ، ص. 242.
  14. ^ فان والرافين 2017 ، ص 242-243.
  15. 1 2 3 4 فان والرافين 2017 ، ص. 243.
  16. 1 2 "بارتيليمي بوغاندا" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2021 .
  17. 1 2 3 Le Vine 2004 ، ص 106.
  18. ↑ كالك 1971 ، ص 69.
  19. ^ فان والرافين 2017 ، ص. 243، الحاشية رقم 27.
  20. ^ فان والرافين 2017 ، ص 243-244.
  21. ^ فان والرافين 2017 ، ص. 244.
  22. 1 2 فان والرافين 2017 ، ص. 245.
  23. ^ فان والرافين 2017 ، ص. 245، الحاشية رقم 33.
  24. 1 2 3 فان والرافين 2019 , ص. 11.
  25. ^ فان والرافين 2017 ، ص 245-246.
  26. 1 2 فان والرافين 2017 ، ص. 246.
  27. ^ فان والرافين 2017 ، ص 246-247.
  28. ↑ تايتلي 1997 ، ص 12.
  29. 1 2 فان والرافين 2017 ، ص. 247.
  30. 1 2 فان والرافين 2017 ، ص. 248.
  31. ^ فان والرافين 2017 ، ص 247-249.
  32. 1 2 3 4 Titley 1997 ، ص 13.
  33. ^ فان والرافين 2017 ، ص. 248، الحاشية رقم 51.
  34. ^ فان والرافين 2017 ، ص 249-250.
  35. 1 2 3 كالك 1971 ، ص 81.
  36. 1 2 كالك 1971 ، ص. 76.
  37. ^ فان والرافين 2017 ، ص. 249.
  38. ↑ كالك 1971 ، ص 77-78.
  39. 1 2 كالك 1971 ، ص. 78.
  40. 1 2 3 كالك 1971 ، ص. 79.
  41. 1 2 3 فان والرافين 2017 ، ص. 250.
  42. ^ فان والرافين 2019 ، ص. 13.
  43. ↑ كيناتا 2008 ، ص 562.
  44. ^ فان والرافين 2019 ، ص 11-12.
  45. ^ لو فاين 2004 ، ص 106 ، 182.
  46. ↑ كالك 1971 ، ص 79-80.
  47. 1 2 كالك 2005 ، ص. 136.
  48. ↑ Le Vine 2004 ، ص 182.
  49. ^ فان والرافين 2017 ، ص. 260، الحاشية رقم 99.
  50. ^ لوسي سار (23 أبريل 2021). "بارتيليمي بوغاندا، رئيس الوزراء أوبانغي-شاري ومؤسس جمهورية أفريقيا الوسطى" . لاكروا أفريقيا (بالفرنسية). مؤرشفة من الأصلي في 7 مايو 2021 . تم الاسترجاع في 19 ديسمبر 2021 .
  51. ↑ كالك 1971 ، ص 81-82.
  52. ↑ كالك 1971 ، ص 82.
  53. ↑ كالك 1971 ، ص 82-83.
  54. ↑ كالك 1971 ، ص 83-84، 88.
  55. ↑ كالك 1971 ، ص 88-89.
  56. ↑ كالك 2005 ، ص 83، 167.
  57. 1 2 كالك 1971 ، ص 89.
  58. ↑ كالك 1971 ، ص 89-90.
  59. 1 2 كالك 1971 ، ص. 90.
  60. 1 2 3 4 5 كالك 1971 ، ص 91.
  61. 1 2 كالك 1971 ، ص. 92.
  62. 1 2 كالك 2005 ، ص. 182.
  63. 1 2 كالك 1971 ، ص. 93.
  64. ↑ كالك 1971 ، ص 93-94.
  65. ↑ غومبا 2007 ، ص 19.
  66. ↑ كالك 1971 ، ص 94-95.
  67. 1 2 كالك 1971 ، ص. 95.
  68. ↑ كالك 1971 ، ص 95-96.
  69. ↑ كالك 1971 ، ص 96.
  70. ↑ كالك 1971 ، ص 96-97.
  71. 1 2 3 كالك 2005 ، ص 44.
  72. 1 2 3 كالك 1971 ، ص 97.
  73. ↑ كالك 1971 ، ص 97-99.
  74. ↑ كالك 1971 ، ص 97، 104.
  75. ↑ كالك 1971 ، ص 99.
  76. ↑ دوتي، روبرت سي. (3 يونيو 1958). "مجلس النواب المتعثر يُصدر حكماً، 350-161 : وضع قواعد المرسوم". صحيفة نيويورك تايمز . ص 1، 5.  
  77. ↑ كالك 1971 ، ص 99-100.
  78. ↑ كالك 2005 ، ص 83.
  79. 1 2 كالك 1971 ، ص. 100.
  80. 1 2 برادي، توماس ف. (31 أغسطس 1958). "القادة الأفارقة يدعمون ديغول". صحيفة نيويورك تايمز . ص 1، 22. 
  81. 1 2 يانساني 1984 ، ص. 62.
  82. ↑ "المطالبة بالاستقلال". صحيفة نيويورك تايمز . وكالة أسوشيتد برس. 24 أغسطس 1958. ص 2. 
  83. ↑ كالك 1971 ، ص 100-101.
  84. 1 2 3 كالك 1971 ، ص. 101.
  85. ↑ كالك 1971 ، ص 101-102.
  86. 1 2 كالك 1971 ، ص. 102.
  87. ↑ كالك 1971 ، ص 102-103.
  88. 1 2 كالك 1971 ، ص. 103.
  89. 1 2 Kalck 2005 ، ص. xxxi.
  90. ↑ كالك 1971 ، ص 103-104.
  91. ^ برادشو وفاندوس ريوس 2016 ، ص. 469.
  92. ↑ تايتلي 1997 ، ص 15.
  93. ↑ كالك 1971 ، ص 104.
  94. ↑ كالك 1971 ، ص 104-105.
  95. 1 2 3 تايتلي 1997 ، ص 16.
  96. ↑ كالك 2005 ، ص 125.
  97. 1 2 3 كالك 1971 ، ص 105.
  98. ↑ أوتول 2019 ، بوغندا وأفريقيا الوسطى الموحدة.
  99. ↑ كالك 2005 ، ص 9.
  100. ↑ برادي، توماس ف. (30 مارس 1959). "الأفارقة يدرسون مستقبلهم السياسي : الديمقراطية البرلمانية قضية أساسية في الدول التي تبدأ الحكم الذاتي". صحيفة نيويورك تايمز . ص 6.  
  101. 1 2 3 4 5 6 7 كالك 1971 ، ص. 106.
  102. ↑ «رئيس وزراء أفريقي مفقود على متن طائرة: رُصد حطام الطائرة التي كانت تقل بوغاندا و8 آخرين». صحيفة نيويورك تايمز . رويترز. 31 مارس 1959. ص 5. 
  103. ↑ «العثور على جثة زعيم أفريقي في حطام طائرة». صحيفة نيويورك تايمز . 1 أبريل 1959. ص 10. 
  104. 1 2 كالك 2005 ، ص. 27.
  105. ^ برونير 2009 ، ص 103 ، 393.
  106. ↑ Le Vine 2004 ، ص 238.
  107. 1 2 كيناتا 2008 ، ص 550.
  108. ↑ كالك 1971 ، ص 106-107.
  109. ↑ كالك 1971 ، ص 109.
  110. ↑ كالك 1971 ، ص 107.
  111. ↑ كالك 1971 ، ص 108-109.
  112. ↑ كالك 1971 ، ص 116-117.
  113. ↑ كالك 1971 ، ص 119.
  114. ↑ كالك 1971 ، ص 120-122.
  115. ↑ تايتلي 1997 ، ص 20.
  116. ↑ هاميلتون، بن (1959). "جمهورية أفريقيا الوسطى تحتفل بعامها الأول، وتشيد برئيس الوزراء الراحل" . مجلة سكوت الشهرية . الصفحات 208-209 ، 224. 
  117. ^ برادشو وفاندوس ريوس 2016 ، ص. 126.
  118. ↑ أليسون، سيمون (24 نوفمبر 2017). "متحف مُهدم، في بلد مُنهك: تعرّف على الرجل الذي يُحاول إنقاذ تاريخ جمهورية أفريقيا الوسطى" . صحيفة ميل آند جارديان . مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر 2021 .
  119. ↑ أليسون، سيمون (21 ديسمبر 2017). "دليل سياحي إلى بانغي" . صحيفة ميل آند غارديان . مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر 2021 .
  120. ↑ بيغو 1988 ، ص 147.
  121. 1 2 غوين، بيتر؛ بليسديل، ماركوس (19 أبريل 2017). "قلب أفريقيا المشتعل" . مركز بوليتزر . مؤرشف من الأصل في 19 ديسمبر 2021. تم الاسترجاع في 19 ديسمبر 2021 .
  122. ^ فالولا وجان جاك 2015 ، ص. 216.
  123. ^ فيلالون وفوندويب 2005 ، ص. 128.
  124. ↑ هينز 1999 ، ص 77.
  125. ↑ فان والرافين 2019 ، ص 5.
  126. ↑ برونييه 2009 ، ص 102.
  127. ↑ تايتلي 1997 ، ص 31.
  128. 1 2 فان والرافين 2017 ، ص. 238.
  129. ^ فان والرافين 2017 ، ص 238-239.

المراجع

للمزيد من القراءة

  • كالك، بيير (1995). بارتيليمي بوغاندا، 1910-1959: élu de Dieu et des Centrafricains (بالفرنسية). طبعات بني داكن. رقم ISBN 978-2907888585.
  • فان والرافين، كلاس (2020). "بارتيليمي بوغاندا بين الكاريزما وعلم الكونيات: منظورات تفسيرية حول السيرة الذاتية في تاريخ أفريقيا الاستوائية". الفرد في التاريخ الأفريقي: أهمية السيرة الذاتية في الدراسات التاريخية الأفريقية . بريل. ISBN 978-9004407824.