باسي

الباسي مشروب كحولي تقليدي من إيلوكانو ، يُصنع من عصير قصب السكر ، ويُنتج بشكل رئيسي في شمال لوزون ، الفلبين، وتحديدًا في منطقة إيلوكوس . يُخمّر في جرار فخارية ( بورناي ) ويُنكّه بنبات الغامو أو إضافات طبيعية مثل لحاء الساماك . لطالما كان الباسي جزءًا لا يتجزأ من ثقافة إيلوكانو لقرون، ويُستخدم بكثرة في مختلف الطقوس والاحتفالات، مع وجود اختلافات إقليمية واضحة في طرق إنتاجه ونكهاته. [ 2 ]

وصف

أوناس أو سيقان قصب السكر

الباسي مشروب كحولي مُخمّر تقليدي ، تتراوح نسبة الكحول فيه بين 10 و16%، يُنتجه شعب الإيلوكانو في شمال لوزون، الفلبين. يُصنع من قصب السكر ( أوناس )، وتحديدًا عصير قصب السكر ( بينال )، مع إضافات طبيعية ومُخمّر يُسمى غامو ، وهو مُكوّن نباتي يُستخدم في عملية التخمير والتلوين. يختلف اختيار النباتات المُستخدمة في صناعة الباسي باختلاف تقاليد المجتمعات المحلية. تُستخدم شجرة الساماك ( ماكارانغا تاناريوس ) على نطاق واسع من قِبل مُعظم صانعي الباسي، حيث تُعتبر أوراقها المُجففة ولحاؤها وثمارها، وخاصة أزهارها، عوامل تخمير فعّالة. [ 2 ] [ 3 ] تشمل المُكوّنات الأخرى المُستخدمة في الغامو لحاء الكاريسكيس ( ليوسينا ليوكوسيفالا ) واللومبوي ( سيزيجيوم كوميني )؛ ولحاء وأوراق الجوافة (بسيديوم غواجافا ). فروع وأوراق الكارديس (بازلاء الحمام، كاجانوس كاجانPan-áw (عشب cogon، Imperata cylindrica )؛ و بوبود ، وهي خميرة منتجة محليًا ترتبط بشكل أساسي بالمدن الجنوبية في المنطقة. [ 4 ]

شجرة السماك أو شجرة أوراق المظلة

يمكن أن يكون المشروب الناتج حلوًا أو جافًا. [ 5 ] يُستهلك مشروب الباسي في منطقة إيلوكوس منذ ما قبل الغزو الإسباني ، ويحمل أهمية ثقافية واجتماعية. فهو جزء لا يتجزأ من الطقوس المتعلقة بالولادة والزواج والوفاة، ولا يزال عنصرًا أساسيًا في العديد من احتفالات الإيلوكانو، مما يجعله جزءًا مهمًا من تراثهم. وقد طورت مقاطعات مختلفة، بما في ذلك إيلوكوس نورتي ، وإيلوكوس سور ، ولا يونيون ، وأبرا ، وبانغاسينان ، طرقًا مميزة لإنتاج الباسي، تعكس التقاليد والتفضيلات المحلية. [ 6 ] [ 7 ]

تحضير

مكبس قصب السكر، يستخدم لاستخراج عصير قصب السكر
جرة فخارية من نوع بورناي

لا تتبع عملية تصنيع الباسي التقليدية نمطًا موحدًا، إذ لا يسعى صانعو الباسي عادةً إلى إنتاج باسي مطابق تمامًا لما يصنعه الآخرون، لا سيما خارج نطاق عائلاتهم. [ 4 ] تتضمن عملية تحضير الباسي خطوات دقيقة. تُسحق سيقان قصب السكر الناضجة والخالية من الأمراض باستخدام أسطوانة خشبية أو حديدية، تُشغل بواسطة عصا طويلة مربوطة بجاموس ، تُعرف باسم "دادابيلان" (معصرة قصب السكر)، لاستخراج العصير. ثم يُغلى العصير لتركيز حلاوته. ولتعزيز النكهة والمساعدة في التخمير، تُضاف مكونات نباتية مطحونة ومجففة من نبات "غامو" . بعد الغليان، يُسكب العصير في جرار فخارية ( بورناي )، وتُغلق بأوراق الموز ، وتُترك لتبرد لمدة 24 ساعة. [ 8 ] وتبعًا للمنطقة، تُستخدم عوامل تخمير مثل "بوبود" (خميرة الأرز) أو "ساماك" ، وتستغرق عملية التخمير من شهر ونصف إلى 12 شهرًا. ثم تُغلق الجرار بورق نظيف وأغطية فخارية، وأحياناً بروث الجاموس المخلوط بالرماد، وتُخزن في سقيفة أو تحت منزل. [ 5 ] [ 9 ]

يُنتج نوعان من مشروب الباسي: النوع الحلو، المعروف باسم "باباي" (للنساء)، والنوع الجاف المرّ المسمى "لالاكي" (للرجال). ويكمن الفرق الرئيسي بينهما في تركيز عصير قصب السكر. وتؤدي طريقة تحضير الباسي، المنتشرة في جميع أنحاء إيلوكوس ولا يونيون وبانغاسينان، إلى تباين نسبة الكحول ونكهات المشروب. [ 5 ]

إيلوكوس

ثمار الكاريسكيس أو الإيبيل-إيبيل

في مقاطعات إيلوكوس، وخاصة في مدن مثل لاواغ ، وسارات ، وبيديج ، وفينتار ، وفيغان ، يُعدّ مشروب الباسي جزءًا لا يتجزأ من التقاليد المحلية. تعتمد طريقة إيلوكانو على استخدام ثمار وأوراق الساماك ، وبذور الكاردس ، وحبوب الأرز لإدخال الكائنات الدقيقة اللازمة للتخمير. تُضاف هذه المواد، بما في ذلك لحاء وأوراق الساماك ، بعد أن يبرد عصير قصب السكر للسماح لنكهاته بالامتزاج مع المشروب. في إيلوكوس سور، يستخدم بعض المنتجين أيضًا لحاء شجرة الكاريسك أو لحاء شجرة التوت الأسود . [ 9 ] تستغرق هذه الطريقة حوالي شهر ونصف للتخمير، مما ينتج عنه مشروب باسي بنسبة كحول تتراوح بين 10 و13%، وبمردود يصل إلى 68%. يتميز المنتج النهائي عادةً بمذاق غنيّ ترابيّ مع توازن بين الحلاوة والمرارة. [ 5 ]

لا يونيون

شجرة اللومبوي ( البرقوق الجاوي )

تشتهر مقاطعة لا يونيون ، وخاصة بلدة ناغيليان ، بلقب "عاصمة الباسي" نظراً لتقاليدها العريقة في إنتاج هذا المشروب. تتضمن طريقة لا يونيون تحضير "البوبود" ( الخميرة ) ، أو "البينوبودان" ، أو "التابوي"، وهي بادئة مصنوعة من الأرز المخمر، تُفعّل لمدة 24 ساعة قبل مزجها مع عصير قصب السكر المغلي. خلال مرحلة الغلي، تُضاف مكونات مثل أوراق الجوافة الخضراء، ولحاء شجرة اللومبوي ( البرقوق الجاوي ) المعتق لمدة عام ، ولحاء شجرة التانغال ، مما يمنح الباسي نكهة مميزة. [ 8 ] تستغرق عملية التخمير في لا يونيون حوالي شهرين، مما ينتج عنه نسبة كحول أعلى تتراوح بين 12 و15%، ونسبة إنتاج تصل إلى 70%. يُحتفى بباسي لا يونيون لنكهته القوية والغنية، وهو عنصر أساسي في الاحتفالات المحلية، مما يجعله رمزاً للفخر الإقليمي. [ 5 ]

بانغاسينان

أوراق وثمار شجرة السماق

إنتاج مشروب الباسي في بانغاسينان أقل انتشارًا، ولكنه لا يزال ذا أهمية ثقافية كبيرة، لا سيما في بلدة بينالونان . طريقة تحضيره مشابهة لتلك المتبعة في مقاطعات إيلوكوس، حيث تُستخدم ثمار الساماك كعامل تخمير. على عكس لا يونيون، تُضاف المواد المضافة فقط بعد أن يبرد عصير قصب السكر. تستغرق عملية التخمير حوالي شهر ونصف، لينتج عنها مشروب باسي بنسبة كحول تتراوح بين 12 و13%، وبمردود 65%. يتميز باسي بانغاسينان بمذاق أخف قليلًا مقارنةً بنظيريه في إيلوكوس ولا يونيون، مع حلاوة خفيفة متوازنة مع النكهات الطبيعية للساماك . [ 5 ]

إنتاج

تركز إنتاج الباسي تاريخيًا في منطقة إيلوكوس بالفلبين، بالإضافة إلى أجزاء من وادي كاجايان وكورديليرا ووسط لوزون ، في المناطق الناطقة باللغة الإيلوكانو في الغالب. في الوقت الحاضر، تقع مراكز الإنتاج الرئيسية للباسي في مقاطعات إيلوكوس نورتي، وخاصة في مدينتي باتاك ولاواج ؛ إيلوكوس سور، وخاصة في بلديات سان إلديفونسو وبانتاي ومدينة فيغان ؛ و لا يونيون، ولا سيما في ناجيليان و باكنوتان ، حيث لا يزال قصب السكر محصولًا زراعيًا أساسيًا. [ 10 ]

تمثال باسي في ناجوليان، لا يونيون

يتوفر الباسي غير المُعبأ على نطاق واسع في المقاطعات الناطقة بالإيلوكانو، ويُباع غالبًا في الأسواق العامة أو المحلية. ويُخزن عادةً في عبوات بلاستيكية، ويُباع عادةً بالغالون. ورغم أن الباسي غير المُعبأ غالبًا ما يكون بجودة مقبولة، إلا أنه لا يُمثل النطاق الكامل أو معايير منتجات الباسي المُعبأة. [ 10 ]

وتشارك العديد من الشركات الخاصة في إنتاج الأساس ذي العلامات التجارية. تشمل العلامات التجارية البارزة دون دومينغو باسي من بانتاي، إيلوكوس سور؛ كورميل باسي من مدينة لاواج، إيلوكوس نورتي؛ كازا بلانكا من باكنوتان، لا يونيون؛ ونبيذ باسي ديل ديابلو من باتاك، إيلوكوس نورتي الذي بدأ في صنع النبيذ في عام 1906، بعد 99 عامًا من ثورة باسي . بالإضافة إلى ذلك، تنتج بعض التعاونيات الحكومية المحلية الأساس، بما في ذلك Basi Revolt ( Gongogong Basi ) من سان إلديفونسو، وإيلوكوس سور، وناغيليان باسي من ناجيليان، لا يونيون وهي مدينة واحدة، منتج واحد للمدينة. [ 11 ] [ 12 ]

تاريخ

ثورة باسي 1807

اندلعت حرب دموية بين الإيلوكانو والجيش الإسباني المحلي في بانتاواي
علم ثورة الباسي

تكشف الروايات التاريخية أنه في عام ١٧٨٦، ساد استياء واسع النطاق بين السكان بسبب احتكار الحكومة الاستعمارية الإسبانية لمشروب الباسي ، وهو مشروب كحولي مصنوع من قصب السكر. وقد نظّم هذا الاحتكار إنتاج واستهلاك الباسي بشكل صارم ، وأجبر المنتجين المحليين على بيعه بسعر رسمي منخفض. بالنسبة لسكان إيلوكانو، كان للباسي أهمية ثقافية واجتماعية بالغة، إذ كان عنصرًا أساسيًا في الطقوس المرتبطة بالولادة والزواج والوفاة. علاوة على ذلك، لعبت صناعة الباسي دورًا حاسمًا في اقتصاد منطقة إيلوكوس، مما جعل الاحتكار الذي فرضه الإسبان عبئًا ثقافيًا واقتصاديًا في آن واحد. [ ١٣ ] [ ١٤ ]

أدت السياسات القمعية للسلطات الاستعمارية في النهاية إلى ثورة باسي ، والتي يشار إليها أيضًا باسم ثورة أمباريستو ، والتي بدأت في 16 سبتمبر 1807، فيما يعرف الآن باسم بيديج . سرعان ما انتشرت الانتفاضة في جميع أنحاء المقاطعة وقادها بيدرو ماتيو ، وهو كابيزا دي بارانجاي من بيديج، وسارالوجو أمباريستو ، وهو إيلوكانو من أصل تينغوي . اجتذبت الثورة مشاركين من مدن مختلفة في إيلوكوس نورتي وإيلوكوس سور، بما في ذلك بيديج، وبادوك ، وسارات، ولاواج، وسينيت ، وكابوغاو ، وماجسينجال ، من بين مدن أخرى. [ 15 ] تقدم المتمردون، تحت علم ذو خطوط أفقية صفراء وحمراء، جنوبًا نحو عاصمة المقاطعة فيغان للاحتجاج على الظلم الذي ارتكبته الحكومة الاستعمارية. رداً على ذلك، حشد عمدة المدينة، خوان إيبانيز ، رؤساء البلديات والقوات المتمركزة في فيغان لقمع الانتفاضة. وفي 28 سبتمبر/أيلول، بينما كان المتمردون يحاولون عبور نهر بانتاواي في سان إلديفونسو في طريقهم إلى فيغان، نصب لهم الإسبان كميناً. أسفرت المواجهة عن مقتل المئات من المتمردين، بينما أُسر الناجون أو أُعدموا أو عُرضوا علناً لردع أي مقاومة مستقبلية. [ 13 ]

النصب التذكاري لثورة باسي ، بيديج، إيلوكوس نورتي

استمرت ثورة باسي 13 يومًا، ودفعت الحكومة الاستعمارية إلى اتخاذ إجراءات هامة، من بينها تقسيم إيلوكوس إلى إيلوكوس نورتي وإيلوكوس سور. ورغم فشل الثورة في تحقيق هدفها الأساسي المتمثل في التحرير، إلا أنها كانت بمثابة حافز لحركات لاحقة تدعو إلى العدالة والحرية في شمال لوزون . وقد أبرز تقسيم مقاطعة إيلوكوس إلى منطقتين متميزتين محاولات الحكومة الاستعمارية للسيطرة على السخط المتزايد بين شعب إيلوكانو وقمعه. وعلى الرغم من قصر مدتها، تبقى ثورة باسي لحظة محورية في تاريخ المقاومة ضد الحكم الاستعماري الإسباني، إذ أرست الأساس لنضالات مستقبلية من أجل العدالة وتقرير المصير. [ 13 ] [ 15 ]

الأهمية الثقافية

يُعدّ نبيذ "باسي" نبيذاً فلبينياً تقليدياً مصنوعاً من قصب السكر، ويحظى بأهمية ثقافية وروحية كبيرة، لا سيما في ثقافة الإيلوكانو. وقد ترسّخ هذا النبيذ بعمق في مختلف الطقوس والعادات المتعلقة بالولادة والزواج والوفاة منذ ما قبل الحقبة الاستعمارية.

يُعدّ الباسي عنصرًا أساسيًا في العديد من احتفالات الإيلوكانو، ويُستخدم بكثرة في مناسبات مثل الأعياد ، وحفلات الزفاف ، والتعميد ، وأعياد الميلاد ، والجنازات . فهو لا يرمز إلى الوحدة فحسب، بل يُعدّ أيضًا عنصرًا جوهريًا في التجمعات العامة. في الطقوس التقليدية، يُستخدم الباسي في الأتانغ ، وهو طقس تقديم الطعام والشراب لأرواح الموتى. يعتقد الإيلوكانو أنه خلال فترة الحداد، لا تكون روح المتوفى قد غادرت عالم الأحياء تمامًا، ولا تزال بحاجة إلى الغذاء لمساعدتها في رحلتها إلى الآخرة. [ 16 ] تُقدّم قرابين الباسي والطعام كشكل من أشكال الدعم الروحي. إضافةً إلى ذلك، يُعتقد أن الباسي يُهدئ ويُكرم مختلف الأرواح، بما في ذلك الكايبان (أرواح غابات الأشجار) والمانغمانغيك (أرواح الأشجار)، ويُعتقد أيضًا أنه يطرد الأرواح الشريرة من خلال تلاوة الأدعية والتراتيل. [ 17 ]

تُعدّ عادة "بيتيك" ، التي تتضمن تقديم أول رشفة من نبيذ "باسي" للأقارب المتوفين قبل أن يتناولها أي شخص آخر، عنصرًا أساسيًا في هذه الطقوس. [ 18 ] ويتم ذلك بسكب كمية قليلة من النبيذ في كأس منفصل أو على الأرض، مصحوبة غالبًا بعبارات مثل "باغي يو، أبو" ("لك يا أبو") أو "باري باري أبو" . قد يشير مصطلح "أبو" إلى الله أو الأجداد أو الأرواح، ويرمز هذا التقديم إلى التبجيل وطلب البركة والحماية من الأذى أو المرض.

في طقوس الجنازة، يلعب مشروب الباسي دورًا هامًا في طقوس الغولغول ، وهي طقوس تطهير تُقام صباح اليوم التالي للدفن. تهدف هذه الطقوس إلى تبديد الحزن وسوء الحظ ووجود روح المتوفى. يتضمن التطهير سكب الماء الممزوج بالباسي أو الخل على رؤوس أفراد الأسرة، وحرق الأروتانغ (سيقان الأرز)، وتقديم الغاويد (ورق الفلفل الحار) والبيناديس (التبغ الملفوف). بقيادة المانغلوالو (قائد الصلاة)، تسعى هذه الطقوس إلى تطهير الأسرة من الحزن والمصائب، وضمان انتقال المتوفى بسلام إلى الحياة الآخرة. [ 19 ] تُبرز هذه الممارسات الأهمية الثقافية الدائمة للباسي في تقاليد الإيلوكانو، ليس فقط كمشروب للاحتفال، بل أيضًا كرمز للتواصل الروحي والتبجيل والتطهير.

يقام مهرجان باسي سنويًا في ناجيليان ولا يونيون وبيديج وإيلوكوس نورتي . في ناجيليان، يقام مهرجان باسي كل أسبوع أول من شهر مايو في بلدة ناجيليان، لا يونيون للاحتفال بـ "باسي". يروج المهرجان بشكل أساسي لـ Basi كمنتج محلي أيضًا لمدينة Naguilian الواحدة ومنتج واحد وتشمل الأنشطة المعتادة الرقص في الشوارع والأحداث الرياضية والمعارض التجارية الزراعية والألعاب الترفيهية الأخرى. [ 20 ]

كانت جزر باتانيس تُعرف أيضاً باسم "باشي" في السجلات الأوروبية القديمة نسبةً إلى المشروب. وقد أطلق عليها هذا الاسم المستكشف الإنجليزي ويليام دامبير عام 1687 نظراً لوفرة المشروب في الجزر، مع العلم أن مشروب شعب إيفاتان هو تحديداً مشروب "باليك " الخاص بهم . [ 21 ]

مشروبهم المعتاد هو الماء، كما هو الحال عند جميع الهنود. إضافةً إلى ذلك، يصنعون نوعًا من الشراب من عصير قصب السكر، حيث يغلونه ويضيفون إليه بعضًا من التوت الأسود الصغير. عندما يغلي جيدًا، يضعونه في جرار كبيرة ويصبح جاهزًا للشرب. إنه مشروب ممتاز، يشبه إلى حد كبير البيرة الإنجليزية، لونًا ومذاقًا. إنه قوي جدًا، وأعتقد أنه مفيد جدًا للصحة: ​​فقد كان رجالنا يشربونه بكثرة طوال اليوم لعدة أسابيع، وكانوا يسكرون منه كثيرًا، ولم يمرضوا أبدًا بعد ذلك. كان السكان الأصليون يحضرون كميات كبيرة منه يوميًا لمن هم على متن السفينة وعلى الشاطئ: لأن بعض رجالنا كانوا يعملون على جزيرة باشي، التي أطلقوا عليها هذا الاسم نسبةً إلى شربهم لهذا المشروب هناك؛ وهو الاسم الذي أطلقه السكان الأصليون على هذا المشروب. ولأنهم كانوا يبيعونه لرجالنا بسعر زهيد جدًا، لم يبخلوا بشربه. وبالفعل، وبسبب وفرة هذا المشروب، واستخدامهم المفرط له، أطلق رجالنا على كل هذه الجزر اسم جزر باشي.

ويليام دامبير ، رحلات دامبير (1906، المجلد 1، ص 424) [ 21 ] [ 22 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. "أربعاء النبيذ: ثلاثة أنواع من النبيذ لتجربتها في الفلبين" . جايا للسفر والسياحة . تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2019 .
  2. 1 2 غالان، مارفن م.؛ سانيداد، ريميلي أ.؛ ليبراتو، ميلاغروس أ. (يوليو 2022). "تأثيرات لحاء الأشجار في تخمير قصب السكر" . المجلة الدولية للعلوم الطبيعية: اتجاهات البحث الحالية والمستقبلية . 14 (1): 70 - عبر الرابطة الدولية للبحوث العلمية والباحثين (ISRRA).
  3. "samak" . مجلة الطعام الفلبينية المصورة . 2 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2024 .
  4. ١ ٢ المتحف الوطني للفلبين - إيلوكوس. (أكتوبر ٢٠٢٠). كيف يتحول عصير قصب السكر الخام (بينال) إلى نبيذ "باسي"؟ المتحف الوطني للفلبين - إيلوكوس. تم الاسترجاع من https://www.facebook.com/share/p/9Kq8YDhfcGLbp6kY/
  5. 1 2 3 4 5 6 سانشيز، بريسيلا سي . (1981). "دراسات حول إنتاج نبيذ قصب السكر التقليدي (باسي) في الفلبين" . المجلة الفلبينية لعلوم المحاصيل . 6 ( 3-4 ): 108-111 - عبر مكتبة CABI الرقمية.
  6. "basi" . مجلة الطعام الفلبيني المصورة . 10 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه في 25 ديسمبر 2024 .
  7. جاكل، جيري (23 سبتمبر 2021). "نبيذ الفاكهة ونبيذ قصب السكر". الكحول في جاوة القديمة . بريل. ص 72-87 . doi : 10.1163/9789004417038_006 . ISBN  978-90-04-41703-8.
  8. 1 2 مورا، كيوشي؛ سانشيز، بريسيلا سي؛ تانيمورا، واهاشيرو (2003). "تأثير إضافة اللحاء على نمو الكائنات الدقيقة ومكونات الباسي في تخمير الباسي" . مجلة علوم حفظ الأغذية . 29 (3): 147-152 . doi : 10.5891/jafps.29.147 .
  9. 1 2 أورسولوم، فلوريدا يو؛ فيرزوسا، أنجلينا ك.؛ رابوي، ماريتيس ر. (2007). "وضع وآفاق الصناعة الأساسية في إيلوكوس سور" . مجلة أبحاث جامعة شمال الفلبين . 16 : 130 – 132 عبر مجلة أبحاث UNP.
  10. 1 2 أويسون، نيكي (5 يونيو 2018). "دليل المبتدئين لنبيذ باسي" . تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2024 .
  11. "قصتنا" . 7 مايو 2014.
  12. "الحكومة المحلية - ناغيليان - نبذة تعريفية" . مقاطعة لا يونيون :: الموقع الرسمي . مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 12 نوفمبر 2014 . 
  13. 1 2 3 "الثورة الأساسية في بيديج، إيلوكوس نورتي" . مشروع كاهيميانج . 16 سبتمبر 2011 . تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2024 .
  14. ^ تاياج ، كلود (9 ديسمبر 2007). "من أجل حب باسي" . فيلستار.كوم . تم الاسترجاع في 26 ديسمبر 2024 .
  15. 1 2 "المتحف الوطني يطلق نسخة افتراضية من معرض "ثورة باسي"" مانيلا بوليتين . 17 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2022. "
  16. "أونداس 2021 (أتانغ) - المتحف الوطني" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 ديسمبر 2024 .
  17. ^ كوربوز ، جيف كلايد جي. (30 يونيو 2020). "عرض الموت والطعام: طقوس إيلوكانو "أتانج" من لاهوت سياقي" . مجلة ريكوليتوس للأبحاث متعددة التخصصات . 8 (1): 113-126 . دوى : 10.32871 / rmrj2008.01.08 . ردمك 2408-3755 . 
  18. كودر، ميغان (13 سبتمبر 2011). "المصادر: موسوعة الفولكلور والحياة الشعبية الأمريكية الآسيوية" . مجلة RUSQ: مجلة المراجع وتجربة المستخدم . 51 (1): 74-75 . doi : 10.5860/rusq.51n1.74 . ISSN 1094-9054 . 
  19. ^ "ثقافة الإيلوكانو: جولجول: تقليد حي للإيلوكانو" . مجلة تاويد الاخبارية . 30 يناير 2019 . تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2024 .
  20. "ناغيليان يتألق في أول منافسة ليلية" . www.gmanetwork.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 ديسمبر 2024 .
  21. 1 2 باير، هـ. أوتلي (1912). "تقرير عن استخدام مشروب الأرز المخمر في شمال لوزون" . المجلة الفلبينية للعلوم: القسم أ . 7 : 103-106 .
  22. دامبير، ويليام؛ ماسفيلد، جون (1906). رحلات دامبير . المجلد 1. ص 424.