شعب إيتنيج

خلال الحقبة ما قبل الاستعمارية، سكن شعب الإتنيغ في الغالب بالقرب من سواحل شمال لوزون، حيث كانت علاقاتهم وثيقة مع الإيلوكانو . ^{[ 4 ]} وعندما وصل المستعمرون الإسبان، لم يكن لديهم سوى عدد قليل من المستوطنات الداخلية، لكن الضغوط الاستعمارية أجبرت الكثير منهم على الانتقال إلى الداخل خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر. ^{[ 4 ]} واستقر معظمهم في أبْرا، التي أصبحت فيما بعد معقل الإتنيغ. ^{[ 4 ]}

واجه شعب الإتنيغ تمييزاً عرقياً وعنفاً ، حيث كانت فترة الأحكام العرفية في عهد فرديناند ماركوس فترة موثقة جيداً من العنف الشديد، ^{[ 5 ]} ويرتبط ذلك في الغالب بانتهاك شركة سيلوفيل ريسورسز، المرتبطة بأتباع ماركوس، لموارد الغابات في أراضي الإتنيغ التقليدية. ^{[ 6 ]}

تُحدد الثروة والممتلكات المادية (مثل الجرار الصينية، وأجراس غانغسا النحاسية ، والخرز، وحقول الأرز، والماشية) المكانة الاجتماعية للعائلة أو الفرد، بالإضافة إلى إقامة الولائم والاحتفالات. ورغم التفاوت في المكانة الاجتماعية، لا يوجد تمييز واضح بين الأغنياء ( باكنانغ ) والفقراء. فالثروة موروثة، لكن المجتمع منفتح على الحراك الاجتماعي للمواطنين من خلال العمل الجاد. ويُعدّ الشامان المجموعة المتميزة الوحيدة في مجتمعهم، ولكن حتى ذلك يقتصر على فترات الاحتفالات. ^{[ 7 ]}

يتولى القيادة التقليدية في مجتمع تانغويان شيوخٌ (بانغلاكايين)، يشكلون مجلسًا من القادة يمثل كل بورو أو مستوطنة. يُختار هؤلاء الشيوخ لحكمتهم وحرصهم على حماية مصالح المجتمع. ^{[ 7 ]} يُحكم العدل بالعرف ( كاداويان ) والمحاكمة بالبلاء . وقد توقف قطع الرؤوس نهائيًا من خلال اتفاقيات السلام ( كالون ). ^{[ 7 ]}

يُرتب الأهل زواج أبناء قبيلة الإتنيغ، وعادةً ما يكون بين أقارب بعيدين حرصًا على ترابط الأسرة والحفاظ على ثروتها ضمن نطاقها. يختار الأهل عروسًا لابنهم عندما يبلغ من العمر ست إلى ثماني سنوات، ويُقدمون طلب الزواج لوالدي الفتاة. في حال قبول الطلب، يُوثق الخطوبة بربط خرز حول خصر الفتاة كعلامة على الخطوبة. كما يُدفع مهر ( باكالون ) لعائلة العروس، دفعة أولى والباقي خلال حفل الزفاف. لا تُقام احتفالات مصاحبة لحفل زفاف الإتنيغ، ويغادر المدعوون مباشرةً بعد انتهاء المراسم. ^{[ 7 ]}

ترتدي النساء تنورة ملفوفة ( تابيس ) تصل إلى الركبة، تُربط بحزام مزخرف بدقة. كما يرتدين سترة قصيرة الأكمام في المناسبات الخاصة. أما الرجال، فيرتدون سروالاً داخلياً ( با-آل ) مصنوعاً من قماش منسوج ( باليباس ). وفي المناسبات الخاصة، يرتدي الرجال أيضاً سترة طويلة الأكمام ( بادو ). كما يرتدون حزاماً لتثبيت سكاكينهم وقبعة من الخيزران ذات قمة منخفضة على شكل قبة. وتُعد الخرزات الزينة الأساسية لدى شعب تينغويان، ورمزاً للثراء. ^{[ 7 ]}

يمتلك شعب الإتنيغ نوعين رئيسيين من المساكن. الأول عبارة عن منزل من غرفتين أو ثلاث محاط بشرفة، والآخر عبارة عن منزل من غرفة واحدة بشرفة أمامية. تُبنى منازلهم عادةً من الخيزران والقش . ومن السمات الشائعة لمنزل التينغويان ذي الأرضيات الخشبية وجود ركن مُغطى بألواح الخيزران كأرضية، حيث تلد الأمهات عادةً. تشمل المعالم الروحية البالاوا التي تُبنى خلال احتفال ساي-أنغ، والسانغاسانغ بالقرب من مدخل القرية ، والأليغانغ الذي يحتوي على جرار من الباسي . ^{[ 7 ]}

في كتابه "سكان الفلبين " (1900)، يصف المؤلف مجموعتين فرعيتين من شعب باناو (وهي نفسها مجموعة فرعية من شعب إيتنيج أو "تينجويان")، وهما شعب بوساو وشعب بوريك، بأنهما يمتلكان وشمًا متقنًا، على الرغم من أنه يشير أيضًا إلى أن هذه العادة كانت في طور الاختفاء بحلول الوقت الذي وصفهما فيه: ^{[ 9 ] [ 10 ]}

يُوشم شعب بوساو إيغوروت، الذين يسكنون شمال ليبانتو ، أذرعهم بالزهور، ويرتدون في زي الحرب قبعة شاكو أسطوانية مصنوعة من الخشب أو الخيزران المضفر ، وقلائد نحاسية كبيرة في آذانهم. لا يستخدم هؤلاء الناس سلاح التاليبون ، ويفضلون الرمح . أما شعب بوريك إيغوروت، فيوشمون أجسادهم بطريقة غريبة، تُعطيهم مظهرًا يُشبه ارتداء درع. لكن هذه العادة ربما أصبحت الآن في طريقها إلى الزوال، إذ أن أفراد الإيغوروت الذين يعيشون بالقرب من السكان المسيحيين الأصليين يتبنون تدريجيًا ملابسهم وعاداتهم.

وُصفت الأدوات ذات المقابض التي استخدمها شعب الإتنيغ بأنها عبارة عن حزمة تشبه الفرشاة مكونة من عشر إبر مصنوعة من أشواك النباتات، مثبتة على مقبض مصنوع من قرن جاموس مثني. وكان "الحبر" يُصنع من السخام الناتج عن حرق نوع معين من الخشب الراتنجي . ^{[ 10 ]}

بحلول القرن التاسع عشر ، كانت معظم جماعات الإتنيغ الأخرى قد اندمجت بالفعل مع سكان السهول المسيحيين في وادي أبْرا . لم يكن الوشم شائعًا بين هذه الجماعات. عادةً ما كانت النساء البالغات يوشمن سواعدهن بنقوش دقيقة من الخطوط الزرقاء، ولكن هذه النقوش كانت تُغطى بالكامل عادةً بكميات كبيرة من الخرز والأساور التي ترتديها النساء. ^{[ 11 ]} يوشم بعض الرجال نقوشًا صغيرة على أذرعهم وأرجلهم، وهي نفس النقوش التي يستخدمونها لوسم حيواناتهم أو تمييز ممتلكاتهم. كانت وشوم المحاربين التي تدل على نجاح عمليات صيد الرؤوس قد انقرضت بالفعل بين الإتنيغ "المتحضرين"، ولم يكن المحاربون يتميزون بعلامات تعريفية خاصة أو ملابس مميزة عن عامة السكان. ^{[ 11 ]}

يزرع شعب الإيتنيغ الأرز على نطاق واسع. وهناك نوعان من أساليب زراعة الأرز: الزراعة المائية والزراعة المتنقلة (كاينجين). كما تُزرع الذرة كغذاء أساسي وكبديل للأرز. وتشمل المنتجات الأخرى المستهلكة البطاطا الحلوة، واليام، وجوز الهند، والمانجو، والموز، والخضراوات. ويُزرع قصب السكر لصنع النبيذ الذي يُستهلك عادةً خلال الطقوس والاحتفالات التقليدية. وتُستهلك الخنازير والدجاج كغذاء أو في الطقوس الدينية، بينما تُذبح الجاموس خلال الاحتفالات الكبيرة. كما ينتشر صيد الحيوانات البرية وصيد الأسماك. ويُصطاد ثعبان البحر وأنواع أخرى من أسماك المياه العذبة مثل الباليلينغ واللادغو (جراد البحر) لإعداد وجبات الطعام لمعظم العائلات. ^{[ 7 ]}