بازيليكا سانت أمبروجيو

مخطط ومقطع من البازيليكا

كنيسة سانت أمبروجيو ، المعروفة رسميًا باسم Basilica romana minore Collegiata abbaziale prepositurale di Sant'Ambrogio [ 1 ] ( لومبارد : Basilica romana menyor Collegiada abbaziala prepositulara de Sant'Ambroeus )، هي كنيسة رومانية كاثوليكية قديمة على الطراز الروماني تقع في وسط ميلانو ، في منطقة ميلانو. لومبارديا ، إيطاليا.

تاريخ

تُعدّ هذه الكنيسة من أقدم كنائس ميلانو، وقد أمر ببنائها القديس أمبروز في الفترة ما بين عامي 379 و386، في منطقة دُفن فيها العديد من شهداء الاضطهاد الروماني. وكان اسمها الأول في الواقع بازيليكا الشهداء .

عندما وصل القديس أمبروز إلى ميلانو لتولي منصب الأسقفية، كانت كنائس المنطقة على خلاف فيما بينها بسبب النزاع بين الآريوسية وقانون الإيمان النيقاوي ، بالإضافة إلى العديد من القضايا المحلية. انحاز أمبروز بشدة إلى جانب أنصار نيقية ، ورغب في أن تبقى شمال إيطاليا متحالفة مع البابوية. وقد حقق ذلك من خلال الوعظ والبناء. بنى ثلاث أو أربع كنائس تحيط بالمدينة؛ بازيليكا أبوستولوروم ( سان نازارو إن برولو حاليًا )، وبازيليكا فيرجينيوم ( سان سيمبليسيانو حاليًا )، وبازيليكا مارتيروم (التي سُميت لاحقًا تكريمًا له). تُنسب إليه أيضًا كنيسة رابعة، بازيليكا سالفاتوريس (سان ديونيجي لاحقًا، والتي هُدمت في القرن السابع عشر)، ولكنها قد لا تعود في الواقع إلى القرن الرابع. كُرِّست هذه الكنائس بعبارات مناهضة للآريوسية، وكانت بمثابة رموز لثروة وقوة الفصيل المؤيد لنيقية في ميلانو. [ 2 ]

خضع مبنى الكنيسة لعدة ترميمات وإعادة بناء جزئية، واتخذ شكله الحالي في القرن الثاني عشر، عندما أُعيد بناؤه على الطراز الرومانسكي . في البداية، كانت الكنيسة تقع خارج أسوار مدينة ميلانو الرومانية ، ولكن على مر القرون اللاحقة، نمت المدينة حولها. وأصبحت مركزًا للحياة الدينية، ونشأت فيها جماعة من الرهبان . في عام 789، أُنشئ دير داخل أراضي الكنيسة. ومع ذلك، احتفظ الرهبان بجماعتهم وهويتهم الخاصة بدلًا من التلاشي. وتقاسمت جماعتان دينيتان منفصلتان الكنيسة. في القرن الحادي عشر، اعتمد الرهبان نظامًا للحياة وأصبحوا رهبانًا نظاميين . وأصبح هناك الآن جماعتان رهبانيتان منفصلتان تتبعان قواعد مختلفة تعيشان في الكنيسة. كان الرهبان في المبنى الشمالي، وهو دير الرهبان، بينما كان الرهبان في المبنيين الجنوبيين. [ 3 ]

يرمز البرجان إلى الانقسام في الكنيسة. كان برج الرهبان (Torre dei Monaci ) الذي يعود للقرن التاسع يُستخدم من قِبل الرهبان لدعوة المؤمنين إلى قداسهم . وكان الرهبان يعتمدون جزئيًا على التبرعات التي تُقدم بعد القداس لإعالة أنفسهم. مع ذلك، لم يكن لدى رجال الدين برج أجراس، ولم يُسمح لهم بقرع الأجراس حتى انتهوا من بناء برجهم الخاص (في الجهة الشمالية) [ 4 ] في القرن الثاني عشر. [ 3 ]

أصبح الدير والكنيسة مالكين لأراضٍ شاسعة في شمال إيطاليا، وامتدت ملكيتهما إلى ما يُعرف اليوم بكانتون تيتشينو السويسري . وفي الرابع من أغسطس عام ١٥٢٨، وُقّع اتفاقٌ عُرف باسم "سلام القديس أمبروز" بين النبلاء والشعب في المدينة. وفي عام ١٤٩٢، كلّف الرهبان البينديكتين دوناتو برامانتي ، المهندس المعماري لكاتدرائية القديس بطرس ، بتجديد دار القسيس الجديدة .

في أغسطس 1943، ألحقت غارات الحلفاء أضرارًا جسيمة بالكنيسة، ولا سيما المحراب والمنطقة المحيطة به. ونتيجة لذلك، تم بناء مبنى جديد مطلي باللون الوردي ليضم مكاتب رئيس الدير والمتحف.

وصف

الواجهة العلوية مع رواق المدخل
فسيفساء المسيح الضابط الكل من القرن الرابع إلى القرن الثامن (مع ترميم لاحق)

شُيِّدت الكنيسة في معظمها من الطوب ذي الأصول والألوان المختلفة، مع أجزاء من الحجر والجص الأبيض. بدأ بناء الكنيسة الرومانية الحالية حوالي عام 1080. ويعود تاريخ صحن الكنيسة إلى حوالي عام 1128، بينما يعود تاريخ الأقبية المضلعة للصحن إلى حوالي عام 1140.

كان المبنى الأصلي، كغيره من كنائس روما العظيمة في الحقبة نفسها، من طراز البازيليكا؛ ويتألف من صحن مركزي مضاء من النوافذ العلوية ، وممرين جانبيين ، وحنية ، وردهة . وقد أثبتت الدراسات التي أُجريت عام ١٨٦٤ أن صحن البازيليكا الحالية وممراتها الجانبية تتطابق مع تلك الموجودة في الكنيسة الأولى؛ أما الردهة، التي يعود تاريخها إلى القرن التاسع، فقد بُنيت مع حنيتين أصغر حجماً، تُحيطان بحنية مركزية جديدة أعمق من الحنية الأصلية. ويشغل المذبح المكان نفسه تقريباً الذي كان يشغله في زمن القديس أمبروز، ويبدو أن أعمدة المذبح لم تُمس قط؛ فهي لا تزال قائمة على أرضيتها الأصلية. [ ٥ ]

في القرون اللاحقة، خضع المبنى لعدة ترميمات وإعادة بناء جزئية، ليتخذ شكله الحالي في القرن الثاني عشر. وقد حُفظ التصميم الأصلي للكنيسة ، بمحراب ورواقين جانبيين، جميعها مزودة بمحاريب، ورواق ذي أقواس مدعومة بأعمدة نصفية وأعمدة مسطحة تسبق المدخل. وكان هذا الرواق يُستخدم لإيواء الموعوظين الذين يحضرون جزءًا من القداس قبل نيل المعمودية (اختفت هذه العادة في أوائل القرن الحادي عشر)؛ أما الرواق، الذي يحتوي مدخله على أربعة أروقة مغلقة مع رواق مفتوح في المنتصف، فقد استُخدم لاحقًا للاجتماعات المدنية والدينية.

الخارج

تتألف قمة الواجهة من صفين من الأروقة: يحتوي الصف السفلي على ثلاثة أقواس متساوية الامتداد، تتصل بأقواس الرواق الأعلى قليلاً. وكان الأساقفة يستخدمون الرواق العلوي لمباركة المواطنين.

برج جرس الكانون

يرتكز رواق المدخل على أعمدة تحيط بها أنصاف أعمدة. وتتميز هذه الأعمدة بأقواس مزدوجة ، بينما يُزين الإطار العلوي للمدخل بأشرطة لومباردية ، تتكرر أيضًا على الواجهة. وتبدأ زخارف رفيعة من مركز الأعمدة، وصولًا إلى الإطار العلوي. أما تيجان الأعمدة، فتُزين برسوم حيوانات (أسود، خنازير برية)، وشخصيات بشرية (معظمها رؤوس، ولكن أيضًا ملائكة وغيرها)، بالإضافة إلى زخارف نباتية أو خيالية من أصول ما قبل الرومانسكية.

يقع أسفل الرواق ، بين البوابة المركزية وبوابة الممر الأيسر، تابوت بيترو كانديدو ديسيمبريو الذي يعود إلى القرن الخامس عشر . وتحيط بالبوابة المركزية دعامتان متعددتا الأعمدة، ولها قوس مزخرف بعناصر مستوحاة من الطراز الساساني . [ 6 ]

تضم الكنيسة برجين للأجراس . البرج الأيمن، المسمى " دي موناكي " (برج الرهبان)، يعود إلى القرن التاسع ويتميز بمظهر مهيب نموذجي للمباني الدفاعية. أما البرج الأيسر، وهو الأعلى، فيعود تاريخه إلى عام 1144، وقد أُضيف إليه الطابقان الأخيران عام 1889. ومن المرجح أن يكون قد صممه نفس مهندس الكنيسة الرومانية، لاحتوائه على نفس العناصر الزخرفية.

يوجد أيضًا برج مثمن الأضلاع فوق الطرف الشرقي من صحن الكنيسة. [ 4 ]

التصميم الداخلي

تحتوي الكنيسة على محراب نصف دائري ، ومصليات أصغر نصف دائرية في نهاية الممرات؛ ولا يوجد جناح عرضي . [ 4 ] الجزء الداخلي له نفس حجم الرواق الخارجي.

يتميز السقف بقباب متقاطعة ذات أقواس مدببة ، كل منها مدعوم بنصف عمود، والتي تتحول في الجزء السفلي إلى عمود واحد. يبلغ عرض الممرات الجانبية نصف عرضها في الصحن، وهي مدعومة بأعمدة أصغر. تدعم الشرفات العلوية (الماتروني) فوق الممرات الجانبية القباب، لكنها تحجب النوافذ العلوية . [ 7 ] يضم الجزء المركزي الثالث، على اليسار، منبرًا رومانسكيًا من القرن الثاني عشر ، بُني على منبر سابق من القرن التاسع؛ والذي يستخدم كقاعدة تابوتًا رومانيًا من القرن الرابع، يُعرف تقليديًا باسم تابوت ستيليكو . يحتوي على تسعة أعمدة صغيرة ذات تيجان وأفاريز مزخرفة، تضم أشكالًا حيوانية وبشرية، بالإضافة إلى زخارف نباتية وخيالية. تم تزيين واجهة الأمبون بنقشين بارزين من النحاس المذهب، يصوران رموز اثنين من الإنجيليين، القديسين متى (الرجل المصلي) ويوحنا (النسر).

الكنيسة بعد قصف القوات الأنجلو-أمريكية عام 1943

تحت غطاء القبة، في الجزء الأخير من الصحن، يقع مصلى القسيس ، وفي وسطه المذبح الرئيسي. وقد شُيّد هذا المذبح بين عامي 824 و859 على يد فولفينيوس. ويتميز بواجهة ذهبية مرصعة بالأحجار الكريمة على جانبيها. يعلو المذبح سيبوريوم معاصر ، أمر ببنائه رئيس أساقفة ميلانو أنجيلبرت الثاني ، ومن هنا جاء اسمه الشائع. يتألف السيبوريوم من أربعة أعمدة من البورفيري الأحمر ، وعلى كل جانب منه نقوش بارزة تصور المسيح مع القديسين بطرس وبولس (الجانب الأمامي)، والقديس أمبروز يتلقى التحية من راهبين بحضور القديسين جيرفاسيوس وبروتاسوس (الجانب الخلفي)، والقديس بنديكت يتلقى التحية من راهبين (الجانب الأيسر)، والقديسة سكولاستيكا تتلقى التحية من راهبتين (الجانب الأيمن).

سقف مصلى سان فيتوري في سييل  دورو

يضم المحراب فسيفساءً يعود إلى أوائل القرن الثالث عشر ، يصور المسيح الضابط الكل مع القديسين جيرفاسوس وبروتاسوس ، وعلى الجانبين مشاهد من حياة القديس أمبروز . وقد خضعت فسيفساء المحراب لترميمات واسعة النطاق بعد الأضرار التي لحقت بها خلال الحرب العالمية الثانية .

كان مصلى سان فيتوري في سييل دورو في الأصل كنيسة مستقلة، يُعتقد أنها بُدئ بناؤها في القرن الرابع، أي قبل الكنيسة، وقد أمر ببنائها الأسقف ماتيرنوس لحفظ رفات سان فيتوري . ويُقال إن الأسقف أمبروز دفن أخاه، سان ساتيرو، في هذه الكنيسة. أما الفسيفساء الموجودة على الجدران والسقف فقد نُحتت في القرن الخامس، وتضم إحدى أقدم صور القديس أمبروز. ويحتوي سقف القبة المذهب على صورة مركزية للقديس شفيع الكنيسة.

تضم الكنيسة أيضًا ضريح الإمبراطور لويس الثاني ، الذي توفي في لومبارديا عام 875. بُني سرداب الكنيسة ، الواقع أسفل المذبح الرئيسي، في القرن التاسع ليضم رفات ثلاثة قديسين مُبجّلين فيها: أمبروز، وجيرفاسوس، وبروتاسوس. كانت رفات القديسين موجودة بالفعل في سرداب بالمنطقة، إلا أن موقعها فُقد على مر القرون. في القرن التاسع، عثر عليها الأسقف أنجيلبرت وأمر بوضعها في تابوت واحد من البورفيري . يعود المظهر الحالي للسراديب إلى ترميم القرن الثامن عشر الذي أمر به الكاردينال بينيديتو إربا أوديسكالكي ، وإلى ترميمات أخرى في القرن التالي، حيث نُقلت جثامين القديسين الثلاثة إلى جرة فضية في مكان أسفل المذبح.

خرافة

بجوار الكنيسة مباشرةً، يوجد عمود من الرخام الأبيض به فتحتان. وتقول الأسطورة إن الشيطان هو من أحدث هاتين الفتحتين عندما ضرب العمود بقرنيه لأنه لم يستطع إغواء القديس أمبروز. ولذلك، يُطلق على هذا العمود اسم عمود الشيطان. [ ٨ ]

آحرون

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ دليل علاء ديوسيسي دي ميلانو . 2012.
  2. إسلر، فيليب (2000). العالم المسيحي المبكر . نيويورك: روتليدج. ص 1196-1199 . ISBN  0-415-16497-4.
  3. 1 2 بروك ، كريستوفر (2003). عصر الدير . نيويورك: هيدن سبرينغ. ص 255. ISBN  1-58768-018-1.
  4. 1 2 3 دي لا كروا، هورست؛ تانسي، ريتشارد ج.؛ كيركباتريك، ديان (1991). فن غاردنر عبر العصور ( الطبعة التاسعة). تومسون/وادزورث. ص 355. ISBN   0-15-503769-2.
  5. هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "بازيليكا أمبروزيان" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  6. صفحة على موقع Medioevo.org
  7. موفيت، ماريان (2003). تاريخ عالمي للعمارة . لندن: دار لورانس كينغ للنشر. ص 202. ISBN  1-85669-353-8.
  8. "عمود الشيطان" . أطلس أوبسكورا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2019 .