أمبون (الطقوس الدينية)

المنبر ( باليونانية : ἄμβων ، وتعني " المنبر "؛ بالسلافية : amvón ) هو في استخدامه الحديث بروزٌ يخرج من الممر الأمامي ( الممر أمام حامل الأيقونات ) في الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والأرثوذكسية المشرقية والكاثوليكية الشرقية . يقع المنبر مباشرةً أمام الأبواب المقدسة . ^{[ 1 ]} وقد يكون مستديرًا أو مربعًا، وله درجة واحدة أو درجتان أو ثلاث درجات تؤدي إليه.

كانت الأمبون في الأصل منصة مرتفعة، تختلف مواقعها داخل الكنيسة (لكنها عادةً ما توجد في وسط الصحن ، أو في مكان متقدم قليلاً عنه)، حيث تُقرأ النصوص المقدسة أثناء القداس الإلهي . ولا تزال تُستخدم كذلك في احتفالات قداس القديس يعقوب . وهي تطور من البيما في الكنيس اليهودي .

في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، خلال الصلوات الهرمية ، يقف الأسقف على منصة مرتفعة ( كافيدرا ) في وسط صحن الكنيسة مثل منصة البيما القديمة.

استُخدم هذا الهيكل في الأصل في كلٍّ من الشرق والغرب، ولكنه كاد يختفي في الطقوس الغربية . في الكنائس الغربية القديمة، كان يُعرف أيضًا باسم "غرادوس" أو "ليكتوريوم" أو "ليكتريشيوم" ، ومنه تطورت منصة القراءة والمنبر . كان على شكل منصة مرتفعة، يُصعد إليها بدرج، للوعظ وغالبًا للقراءة. في الغرب، كان يوجد عادةً منبران، أحدهما في الشمال (لقراءة أو ترتيل الإنجيل) والآخر في الجنوب (لقراءة الرسالة ) من جوقة المرنمين أو المصلى . ^{[ 2 ]} يمكن العثور على بقايا منبر في كاتدرائية القديس كليمنت في روما وكاتدرائية القديس مرقس في البندقية .

في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، يُطلق على المنصة التي تُقرأ منها الإنجيل اسم "أمبو" (وليس "أمبون"). وهي عادةً ما تكون على شكل منبر أو منصة قراءة، وتقع بالقرب من مقدمة جوقة الكنيسة . ^{[ 3 ]}

المنصة هي التي يقرأ منها الشماس الإنجيل ويتلو التراتيل ، ويقوم الكاهن بإعطاء إشارة الانصراف أثناء الصلوات الإلهية .

يُعتبر المنبر جزءًا من المذبح (أي قدس الأقداس)، لذا عادةً ما يصعد إليه رجال الدين فقط. ويُستثنى من ذلك المؤمنون الذين يصعدون إليه عند التقدم لتناول القربان المقدس . خلال طقس تسبيح النساء ، يحمل الكاهن الرضيع إلى المنبر (شريطة أن يكون الطفل قد عُمّد قبل ذلك، وإلا يُؤجل هذا الطقس إلى ما بعد المعمودية). إذا كانت الطفلة أنثى، يضعها الكاهن أمام أيقونة والدة الإله ؛ وإذا كان ذكرًا، يطوّف به الكاهن حول المذبح .

في بعض الرعايا الأرثوذكسية اليونانية، يوجد منبر جانبي (عادةً ما يكون في الجهة الشمالية الليتورجية ، مقابل عرش الأسقف) لحامل الأيقونات. يحتفظ هذا المنبر ببعض وظائف المنبر القديم، بينما يحتفظ المنبر العلوي (سوليا) بالوظائف الأخرى. تُقرأ الرسالة والعظة من هذا المنبر (على غرار المنبر الغربي)، بينما يُقرأ الإنجيل من المنبر العلوي. يُحافظ على عادة ارتداء الأسقف لملابسه الكهنوتية في وسط صحن الكنيسة في الرعايا التي لا تحتوي على كراسي أو مقاعد. أما إذا كانت الرعية تحتوي على كراسي ومقاعد، فيتم ارتداء الأسقف لملابسه الكهنوتية بالقرب من حامل الأيقونات، وأحيانًا على المنبر العلوي/السفلي نفسه.

آخر صلاة جماعية في القداس الإلهي هي "صلاة ما قبل المنصة" (باليونانية: euche opisthambonos )، وهي في الأصل صلاة شكر تُتلى عند نزول رجال الدين من المنصة في نهاية القداس. في العصور القديمة، كانت هناك مجموعة كبيرة من صلوات ما قبل المنصة، كُتبت لأعياد السنة الكنسية المختلفة وللمناسبات الخاصة ( كالزواج والجنازات وغيرها ) التي تستدعي إقامة القداس الإلهي. ولا تزال هذه المجموعة الأوسع من الصلوات مستخدمة في بعض الكنائس الأرثوذكسية.

• أمبون هنري الثاني
• بيما
• المنبر المركزي
• كليروس
• تمبلون
• تريبيون (هندسة معمارية)

• المنبر (في الكنيسة الروسية واليونانية) ، الموسوعة الكاثوليكية .
• تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "أمبو"  . الموسوعة البريطانية . المجلد  1 (  الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص  796.
• منبر مسيحي مبكر من آيا صوفيا في القسطنطينية
• كازدان، ألكسندر (1987). "ملاحظة حول المنبر البيزنطي الوسيط" . بيزنطيون . 57 (2). دار نشر بيترز: 422-426 .