بيبي خانوم أسترابادي

بيبي خانوم أسترآبادي ^{[ 1 ] [ 2 ]} ( اللغة الفارسية : بی بی خانم استرآبادی ، بالحروف اللاتينية :  بيبي خانوم أسترآبادي ؛ ج. 1858/59 - 1921) كانت كاتبة إيرانية، وكاتبة ساخرة ، وشخصية رائدة في الحركة النسائية في إيران . ^{[ 3 ]}

ولدت بيبي خاتون أسترآبادي ج. 1858/59 في أستار آباد ، قاجار إيران (حاليًا، جرجان، إيران ). كان والدها، محمد باقر خان استرابادي، رجلاً بارزًا في أستر آباد، ووالدتها خديجة خانم ( الفارسية : خديجة خانم ) المعروفة باسم الملا باجي ^{[ 4 ]} ( الفارسية : ملاباجی )، كانت رفيقة شكوه السلطانة ( الفارسية : شکوه السلطنه ) وكانت مسؤولة عن تعليم الأطفال في بلاط ناصر الدين شاه قاجار .

كانت بيبي خاتون واحدة من الشخصيات المؤثرة في الثورة الدستورية الإيرانية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. أسست أول مدرسة للفتيات (تسمى مدرسة البنات – دبستان دوشیزگان) في تاريخ إيران الحديث وكتبت العديد من المقالات دفاعًا عن حق الفتيات في تلقي التعليم الشامل. ظهرت مقالاتها في صحف مثل تمدن (تمدن – حضارة)، حبل المتين (حبل متين) ومجلس (مجلس – برلمان). بيبي خاتون معروفة أيضًا بكتابها معايب الرجال (معايب الرجال – إخفاقات الرجال)، ^{[ 5 ]} والذي كان ردًا نقديًا على كتيب تعديب النسوان (تديب النسوان – تعليم المرأة) ^{[ 6 ]} لمؤلف مجهول. نُشر كتاب "مآيب الرجال" عام 1895، أي قبل أحد عشر عامًا من إعلان النظام الملكي الدستوري في إيران عام 1906 بموجب مرسوم من مظفر الدين شاه قاجار . ^{[ 7 ]} ويعتبره البعض أول إعلان لحقوق المرأة في التاريخ الإيراني الحديث.

تأسست مدرسة البنات (دبستان دوشیزگان) عام ١٩٠٧ في منزل بيبي خاتون في طهران ، حيث التحقت بها العديد من الفتيات الصغيرات وأمهاتهن ، بالإضافة إلى جداتهن. وكانت هذه فرصة فريدة لبعض الجدات للحصول على تعليم نظامي. زُوّدت المدرسة بمرافق (مثل المقاعد) قد تبدو بديهية في وقتنا الحاضر؛ إلا أنه تجدر الإشارة إلى أن هذه المرافق كانت جزءًا من منزل بيبي خاتون، وليست جزءًا من منشأة تعليمية مُخصصة. ^{[ ٨ ]} وهذا دليل واضح على تفاني بيبي خاتون في سبيل تعليم المرأة في إيران.

تضمنت المواد الدراسية في هذه المدرسة، مرتبةً أبجديًا، اللغة العربية ، والحساب ، وفنون الطهي ، والجغرافيا ، والتاريخ ، والقانون ، والموسيقى ، والأدب الفارسي ، والدين ، على سبيل المثال لا الحصر. ومن الجدير بالذكر أنه في عام ١٩٣٦، أي بعد ما يقرب من ثلاثين عامًا من تأسيس مدرسة البنات ، قُبلت ١٢ امرأة لأول مرة في جامعة طهران ، والتحقن بجميع الكليات. ^{[ ١٣ ]} ووفقًا للبيانات الرسمية الصادرة عن وزارة التعليم العالي الإيرانية، في مطلع القرن الحالي، كانت نسبة الطالبات في التعليم العالي حوالي ٧٠٪؛ إلا أنه وفقًا للبيانات نفسها، لم تتجاوز نسبة النساء في مناصب الدكتوراه في المؤسسات الأكاديمية ٢٠٪ في الفترة نفسها. ^{[ ١٤ ]}

ظل الموقع التاريخي لمدرسة البنات قائماً على حاله الأصلي لمدة 22 عاماً تقريباً بعد وفاة بيبي خاتون عام 1921؛ وفي عام 1943، تم بيع هذا الموقع (مقابل 25000 تومان ) من قبل أفراد عائلة بيبي خاتون المباشرين الباقين على قيد الحياة. ^{[ 15 ]}

بحسب إبراهيم نبوي ، ^{[ 16 ] [ 17 ]} فإن كتاب " تأديب النسوان " (أي تهذيب النساء)، الذي نُشر عام 1288 هـ (1895م)، هو كتيب صغير من تأليف أحد أمراء البلاط القاجاري ، "الذي لا بد أنه كان يخشى زوجته بشدة لدرجة أنه لم يجرؤ على ذكر اسمه كمؤلف" (أي أن مؤلف الكتاب أمير مجهول). وفيما يلي ملخص موجز لأهم التوصيات الواردة في هذا الكتاب، والتي تهدف إلى "تهذيب" النساء: ^{[ 18 ]}

1. المرأة كائن يشبه الطفل، ويجب أن يتولى الرجل تربيته.
2. إن خلاص المرأة مشروط بطاعتها المطلقة لزوجها.
3. لا يجوز للمرأة أن تطلب معروفاً من زوجها؛ بل يقع على عاتق الزوج أن يتفضل بتقديم المعروف لزوجته.
4. إن واجب المرأة في المنزل هو توفير الظروف التي تساعد على راحة زوجها.
5. يتمثل هدف الزواج في إشباع رغبات الزوج الجنسية.
6. يجب على المرأة أن تخجل في جميع الأوقات، إلا في الفراش.
7. لا يجوز للمرأة أن تتحدث أثناء تناول الطعام.
8. يجب على المرأة، مثل الشخص المريض، أن تمشي ببطء.

إلخ.

كتاب "مآزق الرجال" (1887)، وهو هجاء لاذع، يُعدّ في الواقع ردًا على عمل سابق بعنوان " تأديب النساء" (ترجمه إلى الإنجليزية إي. باويس ماذرز في كتابه " الحب الشرقي "، المجلد الثالث، لندن، 1904). ويبدو أن كاتب العمل الأخير المجهول هو أمير متعصب، يتبع التقاليد القروسطية التي لم يقبلها رجال الدين الشيعة. وتأتي ردود بيبي خانوم على هذه المغالطات ساخطة بشدة. فهي تكتب أن "عبقري العالم والكاتب الفريد في عصرنا" يبدو وكأنه فاقد لعقله. "كان عليه أولًا أن يُصلح مآزقه ثم يُسدي لنا النصح. فكيف لمن لا نصيب له في الوجود أن يُلهم الحياة؟ ... إنه يعتبر نفسه "متغربًا" و"متحضرًا"، ولكنه في الحقيقة ليس حتى "نصف متحضر". (سيولیزه و نیم ویلیزه) ألا يعلم أن الأوروبيين يعاملون نساءهم كالأزهار، وأن النساء يختلطن بالرجال بحرية؟ يدلّ بوضوح على أن الكاتب كان متأثرًا بالغرب، فلا بد أنه كان من بين ما يُسمى بالمثقفين المتأثرين بالغرب. ومن الغريب أن المرأة في ذلك الوقت لم تكن تتمتع إلا بحقوق قليلة جدًا في الغرب مقارنةً بإيران، ولم تتمكن من المطالبة بحقوقها في الميراث إلا في بعض أجزاء العالم الغربي.

وقد نشر حسن جوادي هذين العملين بعنوان مقالتين قاجاريتين عن الرجال والنساء: تآدب النيفان ومعايب الرجال في واشنطن عام 1992.

بحسب إبراهيم نبوي، ^{[ 19 ]} يتألف كتاب "معايب الرجال" من جزأين رئيسيين، في أحدهما ترد بيبي خاتون مباشرةً على محتوى كتاب "تأديب النسفان" ، وفي الآخر تصف الأوضاع السائدة في مجالس الرجال الاجتماعية في عصرها. وكعادتها في الكتابة، تتسم نبرة بيبي خاتون في هذا الكتاب بالسخرية. [سيتم التوسع في هذا الموضوع لاحقًا].

تزوجت بيبي خاتون، البالغة من العمر 22 عامًا، من موسى خان وزيري، الذي كان مسؤولًا بارزًا في لواء القوزاق الفارسي . أنجبا سبعة أبناء، أبرزهم العقيد علي نقي وزيري (عالم موسيقى، وملحن، وعازف طار بارع ، ومؤسس أكاديمية الموسيقى الإيرانية والأوركسترا الوطنية الإيرانية)، وحسن وزيري (رسام)، والصحفية خديجة أفضل وزيري . ^{[ 20 ]} وكانت الدكتورة مهلاغا ملاح ، مؤسسة ومديرة "جمعية النساء لمكافحة التلوث البيئي" في إيران (التي تأسست عام 1992 لتوعية الأطفال والأمهات، بالإضافة إلى مسؤولي الدولة، بمخاطر التلوث البيئي) ^{[ 21 ]} ، حفيدة بيبي خاتون أسترابادي من جهة الأم. ^{[ 22 ]} حسين علي ملاح ، عالم موسيقى ورسام وكاتب فارسي، كان حفيد بيبي خاتون أسترابادي من جهة الأم. ^{[ 23 ]}

في عام 1921، توفيت بيبي خانوم في طهران عن عمر يتراوح بين 61 و 63 عاماً.

• فروغ أزارخشي
• فاروكرو بارسا
• الحركات الفكرية في إيران
• النساء في إيران
• مليون توقيع
• الثورة الدستورية الفارسية
• حركة حقوق المرأة في إيران

• أفسانه نجم آبادي ، نساء بشوارب ورجال بلا لحى: مخاوف النوع الاجتماعي والجنسانية في الحداثة الإيرانية (مطبعة جامعة كاليفورنيا، بيركلي، 2005). ISBN 0-520-24263-7
• أفسانة نجم آبادي، محررة كتاب بيبي خانوم أسترآبادي معايب الرجال: رذائل الرجال (مطابع ميدلاند، شيكاغو، 1992).
• حسن جوادي، ومنيجة مرعشي، وسيمين شكرلو، محررون، تأديب النسفان ومعيب الرجال (تأديب النساء ورذائل الرجال) (كتب جاهان، ميريلاند، 1992).
• تعليم النساء ورذائل الرجال: رسالتان من العصر القاجاري ، ترجمة وتقديم حسن جوادي وويليم فلور (مطبعة جامعة سيراكيوز، سيراكيوز، نيويورك، 2010). ISBN 978-0-8156-3240-5
• ياسمين خسراوي، Die Sünden der Männer – Konzepte von Weiblichkeit im Spiegel der Lebenswelt von Bibi Khanum Astarabadi (ش. 1921) ، في: S. Conermann & S. von Hees (ed.): Islamwissenschaft als Kulturwissenschaft: Historische Anthropologie. Ansätze und Möglichkeiten (ص  235–262)، (EB-Publishers، هامبورغ 2007).

الوسائط المتعلقة ببيبي خانوم أسترابادي على ويكيميديا ​​كومنز

• إبراهيم نبوي ، بيبي خانوم والأمير المجهول (بی بی خانم و شاهزاده گمنام) ، بي بي سي الفارسية ، الأربعاء 26 يوليو 2006.
• "مدرسة البنات" (مدرسه دوشيزگان) في دويتشه فيله . برنامج يحتفل بالذكرى المئوية للثورة الدستورية في إيران مع مقابلة مع الدكتورة ماه لاغا ملاح (دكتر مه لقا ملاح)، حفيدة أم بيبي خاتون أسترآبادي، 11 أغسطس 2006. في وقت المقابلة، كان الدكتور ملاح يبلغ من العمر 90 عامًا.
• "بيبي خانوم أسترابادي (جورجاني)" ، سيرة ذاتية مختصرة لبيبي خاتون أسترابادي (باللغة الفارسية)، تتضمن بعض المواد المنسوخة من المقابلة المذكورة أعلاه مع دويتشه فيله للدكتورة ماه لاغا ملاح. shomaliha.com.