كارل بيتر ثونبرج

كارل بيتر ثونبرغ ، المعروف أيضًا باسم كارل بيتر فون ثونبرغ ، أو كارل بير ثونبرغ ، أو كارل بير ثونبرغ (11 نوفمبر 1743 - 8 أغسطس 1828)، كان عالم طبيعة سويديًا و "تلميذًا" لكارل لينيوس . بعد دراسته على يد لينيوس في جامعة أوبسالا، أمضى سبع سنوات يسافر في جنوب إفريقيا وآسيا، جامعًا ومُصِفًا العديد من النباتات والحيوانات الجديدة على العلم الأوروبي، ومُراقبًا الثقافات المحلية. وقد لُقِّب بـ"أبو علم النبات في جنوب إفريقيا "، و"رائد الطب الغربي في اليابان"، و" لينيوس الياباني ".

وُلِدَ ثونبرغ ونشأ في يونشوبينغ ، السويد. في سن الثامنة عشرة، التحق بجامعة أوبسالا حيث تتلمذ على يد كارل لينيوس ، الذي يُعتبر "أبو علم التصنيف الحديث ". تخرج ثونبرغ عام 1767 بعد ست سنوات من الدراسة. ولتعميق معرفته في علم النبات والطب والتاريخ الطبيعي، شجعه لينيوس عام 1770 على السفر إلى باريس وأمستردام. في أمستردام وليدن، التقى ثونبرغ بعالم النبات والطبيب الهولندي يوهانس بورمان وابنه نيكولاس بورمان ، الذي كان بدوره تلميذًا للينيوس. ^{[ 1 ]}

بعد أن سمعوا عن عقل ثونبرغ المتسائل، ومهاراته في علم النبات والطب، وتقدير لينيوس الكبير لتلميذه السويدي، يوهانس بورمان، ولورنس ثيودوروس غرونوفيوس ، عضو مجلس مدينة ليدن، أقنعوا ثونبرغ بالسفر إلى جزر الهند الغربية أو الشرقية لجمع عينات نباتية وحيوانية للحديقة النباتية في ليدن ، التي كانت تفتقر إلى المعروضات الغريبة. كان ثونبرغ متشوقًا للسفر إلى رأس الرجاء الصالح وتطبيق معرفته. ^{[ 2 ]}

بمساعدة بورمان وغرونوفيوس، انضم ثونبرغ إلى شركة الهند الشرقية الهولندية (بالهولندية: Vereenigde Oostindische Compagnie ، أو VOC) كجراح على متن سفينة شونزيت . ^{[ 3 ]} ولأن جزر الهند الشرقية كانت تحت السيطرة الهولندية، كانت الطريقة الوحيدة لدخول المستعمرات هي عبر شركة الهند الشرقية الهولندية. لذا، أبحر ثونبرغ في ديسمبر 1771. ^{[ 4 ]} وفي مارس 1772، وصل إلى كيب تاون في جنوب إفريقيا الحالية.

خلال إقامته التي دامت ثلاث سنوات، أتقن ثونبرغ اللغة الهولندية ودرس ثقافة شعب الخويخوي (المعروفين لدى الهولنديين باسم "هوتنتوت")، وهم السكان الأصليون لغرب جنوب أفريقيا. كان الخويخوي أول ثقافة غير أوروبية يصادفها. ^{[ 5 ]} أثارت عاداتهم وتقاليدهم لديه مشاعر متضاربة من الاشمئزاز والإعجاب. فعلى سبيل المثال، اعتبر عادة دهن بشرتهم بالدهون والغبار عادة بغيضة، وكتب عنها في مذكراته: "يعشق الهوتنتوت النجاسة. فهم يدهنون أجسادهم بالكامل بمواد دهنية، ويضعون فوقها روث البقر أو الشحم أو ما شابه." ^{[ 6 ]} ومع ذلك، خفف من حدة هذا الحكم القاسي السبب الذي رآه وراء هذه الممارسة، فتابع قائلاً: "هذا يسد مسام بشرتهم، فتُغطى بشرتهم بطبقة سميكة تحميها من حرارة الصيف وبرد الشتاء." ^{[ 6 ]} هذا الموقف - محاولة تبرير طقوس لم يفهمها - طبع أيضًا لقاءاته مع اليابانيين.

بما أن الهدف الرئيسي من رحلته كان جمع عينات لحدائق لايدن، فقد كان ثونبرغ يقوم برحلات ميدانية منتظمة إلى المناطق الداخلية من جنوب إفريقيا. بين سبتمبر 1772 ويناير 1773، رافق المشرف الهولندي على حدائق شركة الهند الشرقية الهولندية، يوهان أندرياس أوجي. قادتهم رحلتهم إلى شمال خليج سالدانها ، شرقًا على طول وادي بريد عبر لانغكلوف وصولًا إلى نهر غامتوس ، ثم عادوا عبر ليتل كارو . ^{[ 7 ]} خلال هذه الرحلة الاستكشافية وما بعدها، حافظ ثونبرغ على اتصال منتظم مع علماء في أوروبا، وخاصة هولندا والسويد، وكذلك مع أعضاء آخرين في شركة الهند الشرقية الهولندية الذين أرسلوا إليه جلود الحيوانات. بعد عودته بفترة وجيزة، التقى ثونبرغ بفرانسيس ماسون ، وهو بستاني اسكتلندي جاء إلى كيب تاون لجمع نباتات للحدائق الملكية في كيو . جمعتهما اهتماماتهما المشتركة. خلال إحدى رحلاتهم، انضم إليهم روبرت جاكوب غوردون ، الذي كان في إجازة من فوجِه في هولندا. وقد قام العلماء معاً برحلتين استكشافيتين إضافيتين إلى المناطق الداخلية.

خلال رحلاته الاستكشافية الثلاث إلى المناطق الداخلية، جمع ثونبرغ العديد من العينات النباتية والحيوانية. وبمبادرة من لينيوس، تخرج من جامعة أوبسالا طبيباً غيابياً أثناء وجوده في رأس الرجاء الصالح عام ١٧٧٢. غادر ثونبرغ رأس الرجاء الصالح متوجهاً إلى باتافيا في ٢ مارس ١٧٧٥، ووصل إليها في ١٨ مايو ١٧٧٥، ثم غادر إلى اليابان في ٢٠ يونيو.

في أغسطس/آب 1775، وصل إلى مصنع شركة الهند الشرقية الهولندية في ديجيما ، وهي جزيرة اصطناعية صغيرة (120 مترًا × 75 مترًا) في خليج ناغازاكي، متصلة بالمدينة بجسر صغير. ومع ذلك، ومثل التجار الهولنديين، لم يُسمح لثونبرغ في البداية بمغادرة الجزيرة إلا نادرًا. وقد فُرضت هذه القيود من قِبل خليفة الشوغون الياباني توكوغاوا إياسو عام 1639، بعد أن استمر البرتغاليون، الذين كانوا أول الأوروبيين وصولًا إلى اليابان عام 1543، في نشاطهم التبشيري. وكان السكان المحليون الوحيدون المسموح لهم بالتواصل المنتظم مع الهولنديين هم مترجمو ناغازاكي والسلطات المختصة في المدينة. ^{[ 8 ]}

بعد وقت قصير من وصول سفينة "شونزيت" إلى ديشيما، عُيّن ثونبرغ كبير جراحي المركز التجاري. وللاستمرار في جمع عينات من النباتات والحيوانات اليابانية، بالإضافة إلى جمع معلومات عن السكان، بدأ ثونبرغ في بناء شبكات مع المترجمين من خلال إرسال ملاحظات صغيرة تحتوي على معلومات طبية، وتلقي معلومات نباتية أو عملات يابانية نادرة في المقابل. وسرعان ما انتشر خبر وجود طبيب هولندي مثقف في المدينة، بدا أنه قادر على مساعدة الأطباء المحليين في علاج مرض الزهري ، المعروف في اليابان باسم "المرض الهولندي". ونتيجة لذلك، سمحت له السلطات المختصة بزيارات إضافية للمدينة، بل وسمحت له في النهاية برحلات ليوم واحد إلى ضواحي ناغازاكي، حيث أتيحت لثونبرغ فرصة جمع العينات بنفسه. ^{[ 9 ]}

خلال زياراته للمدينة، بدأ ثونبرغ بتجنيد الطلاب، وخاصة مترجمي ناغازاكي والأطباء المحليين. درّبهم على علاجات طبية جديدة، مثل استخدام الزئبق لعلاج الزهري، وعلى إنتاج أدوية جديدة. وخلال هذه العملية، علّم تلاميذه اللغة الهولندية والآداب الأوروبية، مما زاد من اهتمام اليابانيين المتزايد بالثقافة الهولندية والأوروبية، والمعروفة باسم " رانغاكو" . ^{[ 10 ]} أحضر ثونبرغ معه بعض بذور الخضراوات الأوروبية، وعرض على اليابانيين بعض الممارسات النباتية، مما وسّع نطاق ممارسات البستنة اليابانية. ^{[ 11 ]}

استفاد ثونبرغ نفسه من تعاليمه. وبصفته طالب طب سابقًا، كان مهتمًا بشكل أساسي بالمعرفة الطبية، وقد عرّفه اليابانيون على ممارسة الوخز بالإبر . أدى تبادل الأفكار بين ثونبرغ والأطباء المحليين إلى تطوير نقطة وخز جديدة تُسمى شاكوتاكو . كان اكتشاف شاكوتاكو نتيجةً لمعرفة ثونبرغ التشريحية والطب الياباني التقليدي القائم على الكي العصبي . عاد ثونبرغ بمعرفة عن الدين والبنية الاجتماعية في اليابان، مما زاد الاهتمام باليابان، وهو شكل ثقافي مبكر من أشكال النزعة اليابانية . ^{[ 12 ] [ 13 ]}

في كلا البلدين، أدى تبادل المعرفة الذي قامت به ثونبرغ إلى انفتاح ثقافي، تجلى أيضًا في انتشار الجامعات والمدارس الداخلية التي تُدرّس المعرفة بالثقافة الأخرى. ولهذا السبب، لُقّبت ثونبرغ بـ"أهم شاهد عيان على حقبة توكوغاوا في اليابان خلال القرن الثامن عشر". ^{[ 14 ]}

بفضل سمعته العلمية، أُتيحت الفرصة لثونبرغ عام ١٧٧٦ لمرافقة السفير الهولندي م. فيث إلى بلاط الشوغون في إيدو ، طوكيو الحالية. وخلال تلك الرحلة، جمع العديد من عينات النباتات والحيوانات، وتحدث إلى السكان المحليين على طول الطريق. وفي هذه الفترة، بدأ ثونبرغ بكتابة اثنين من مؤلفاته العلمية، وهما " فلورا جابونيكا" (١٧٨٤) و "فونا جابونيكا" (١٨٣٣). وقد أكمل الرحالة الألماني فيليب فرانز فون سيبولد كتاب " فونا جابونيكا" ، الذي زار اليابان بين عامي ١٨٢٣ و١٨٢٩، واستند في كتابه إلى ملاحظات ثونبرغ التي كان يحملها معه طوال فترة إقامته في اليابان. ^{[ ١٥ ]}

في طريقه إلى إيدو، حصل ثونبرغ أيضاً على العديد من العملات اليابانية، والتي وصفها بالتفصيل في المجلد الرابع من رحلته، " رحلات في أوروبا وأفريقيا وآسيا"، التي قام بها بين عامي 1770 و1779 . وقد وفرت هذه العملات رؤى جديدة للباحثين الأوروبيين حول ثقافة اليابان ودينها وتاريخها، إذ كان حيازتها وتصديرها من قبل الأجانب محظوراً منعاً باتاً من قبل الشوغون. وقد فُرض هذا الحظر لمنع إمبراطورية الصين وغيرها من منافسي الشوغونية من نسخ العملة وإغراق الأسواق اليابانية بعملات مزيفة. ^{[ 16 ]}

في نوفمبر 1776، وبعد عودة ثونبرغ من بلاط الشوغون، غادر إلى جاوة ، التي تُعد الآن جزءًا من إندونيسيا . ومن هناك، سافر إلى سيلان (سريلانكا حاليًا) في يوليو 1777. وهناك أيضًا، انصب اهتمامه الرئيسي على جمع النباتات والعينات الأخرى.

في فبراير 1778، غادرت ثونبرغ سيلان للعودة إلى أوروبا.

في عام ١٧٧٨، غادر ثونبرغ سيلان متوجهًا إلى أمستردام، حيث أقام أسبوعين في رأس الرجاء الصالح. وصل أخيرًا إلى أمستردام في أكتوبر من العام نفسه. قام برحلة قصيرة إلى لندن حيث التقى جوزيف بانكس . هناك، اطلع على المجموعة اليابانية التي جمعها عالم الطبيعة الألماني إنجلبرت كامبفر (١٦٥١-١٧١٦) في ثمانينيات القرن السابع عشر، والذي سبقه إلى ديجيما. كما التقى فورستر ، الذي عرض عليه مجموعاته من رحلة كوك الثانية.

عند وصوله إلى السويد في مارس 1779، علم بوفاة لينيوس قبل عام. عُيّن ثونبرغ لأول مرة مُدرّسًا لعلم النبات عام 1777، ثم أستاذًا للطب والفلسفة الطبيعية في جامعة أوبسالا عام 1781. أسفرت منشوراته وعيناته عن وصف العديد من التصنيفات الجديدة.

نشر كتابه "فلورا جابونيكا" عام ١٧٨٤، وبدأ بنشر رحلاته عام ١٧٨٨. وأتمّ كتابه "برودروموس بلانتاروم" عام ١٨٠٠، و "إيكونيس بلانتاروم جابونيكاروم" عام ١٨٠٥، و "فلورا كابينسيس" عام ١٨١٣. ونشر العديد من المذكرات في منشورات جمعيات علمية سويدية ودولية مختلفة. وكان عضوًا فخريًا في ست وستين جمعية علمية. وفي عام ١٧٧٦، بينما كان لا يزال في آسيا، انتُخب عضوًا في الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم . وانتُخب عضوًا في الجمعية الفلسفية الأمريكية عام ١٧٩١. ^{[ ١٧ ]} وفي عام ١٨٠٩ أصبح مراسلًا، وفي عام ١٨٢٣ أصبح عضوًا منتسبًا في المعهد الملكي الهولندي . ^{[ ١٨ ]}

توفي في ثونابيرج بالقرب من أوبسالا في 8 أغسطس 1828.

كان من الشائع بين علماء عصر التنوير السفر في أنحاء أوروبا وإلى مناطق أبعد، وكتابة رحلاتهم. إلا أن ثونبرغ تميز بوجهة سفره وشعبية روايته التي تُرجمت إلى الألمانية والإنجليزية والفرنسية. ^{[ 19 ]} وقد طُرحت ثلاثة أسباب رئيسية لذلك:

1. إلى جانب تشجيع لينيوس وغرونوفيوس لها على السفر إلى اليابان، كان عدم وصول أي معلومات جديدة عن البلاد إلى أوروبا طوال نصف قرن دافعًا قويًا لغريزة ثونبرغ للسفر إليها. ففي عام 1690، أبحر الرحالة الألماني إنجلبرت كامبفر إلى اليابان وقضى عامين في جزيرة ديشيما. وقد أصبح كتاب كامبفر عن رحلته، الذي نُشر عام 1729، مرجعًا شهيرًا عن الشوغونية؛ ومع ذلك، عندما وصلت ثونبرغ إلى اليابان، كانت كتابات كامبفر قد تجاوزت الخمسين عامًا. ^{[ 20 ] [ 21 ]} لقد حان الوقت المناسب للمعرفة الجديدة.
2. أدى عصر التنوير إلى تعزيز التعطش العلمي للمعلومات الجديدة. في ضوء التركيز المتزايد على استخدام العقل البشري، كان العديد من الطلاب حريصين على مغادرة حدود أوروبا وتطبيق معارفهم واكتساب رؤى جديدة حول مناطق أقل شهرة. ^{[ 21 ]}
3. كان ثونبرغ رجلاً فضولياً وذكياً للغاية، "شخصاً ذا عقلٍ حاد" ^{[ 22 ]} يسعى إلى خوض تحديات جديدة. ولذلك، كانت الرحلة تصب في مصلحة ثونبرغ الشخصية وتتوافق تماماً مع شخصيته.

سُميت جنس من النباتات الاستوائية، ثونبيرجيا ، من عائلة الأقنتية ، والتي تُزرع كمتسلقات دائمة الخضرة، باسمه.

يُستشهد بثونبرغ في تسمية حوالي 254 نوعًا من النباتات والحيوانات (مع أن عدد النباتات يفوق عدد الحيوانات بشكل ملحوظ). ومن الأمثلة البارزة على النباتات التي أشارت إلى ثونبرغ في أسمائها الخاصة ما يلي:

علم النبات

• فلورا جابونيكا (1784)
• مرافقة السفر في إيدو.
• Prodromus Plantarum Capensium (أوبسالا، المجلد 1: 1794، المجلد 2: 1800) ^{[ 24 ]}
• فلورا كابينسيس (1807، 1811، 1813، 1818، 1820، 1823)
• رحلات CP Thunberg إلى اليابان عبر Cap de Bonne-Espérance وles Isles de la Sonde وما إلى ذلك.
• الأيقونات النباتية النباتية اليابانية (1805)

علم الحشرات

• Donationis Thunbergianae 1785 Continuatio I. Museum Naturalium Academiae Upsaliensis ، pars III، 33–42 ص. (1787).
• تتواجد أنواع أطروحة الحشرات Entomologica Novas Insectorum، cujus Partem quintam. Publico Exminisubjicit يوهانس أولاي نورايوس، أبلاندوس . أوبساليا، ص  85-106، ص. 5. (1789).
• DD أطروحة علم الحشرات sistens Insecta Suecica. امتحان. جوناس كولبرج . أوبساليا، ص  99 – 104 (1794).

• أنجي
• كوز هيروتامي
• ساكوكو
• قائمة الغربيين الذين زاروا اليابان قبل عام 1868

• تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "ثونبرغ، كارل بيتر"  . الموسوعة البريطانية . المجلد  26 (  الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج.
• يونج، سي. (2002). كاروس وكيمونو: "Hottentotten" والياباني في Spiegel des Reiseberichts von Carl Peter Thunberg، 1743–1828. [كاروس وكيمونو: "الهوتنتوت" واليابانيون في مرآة رحلة كارل بيتر ثونبرج، ١٧٤٣-١٨٢٨]. دار نشر فرانز شتاينر، شتوتغارت، ألمانيا
• سكونكي، ماري كريستين (2014). كارل بيتر ثونبرغ: عالم نباتات وطبيب. الكلية السويدية للدراسات المتقدمة ، أوبسالا ، السويد
• ثونبرغ، سي بي (1986). رحلات في رأس الرجاء الصالح، 1772-1775  : استنادًا إلى الطبعة الإنجليزية الصادرة في لندن، 1793-1795 . (تحرير في إس فوربس) لندن

الوسائط المتعلقة بكارل بيتر ثونبرغ على ويكيميديا ​​كومنز

• أعمال كارل بيتر ثونبرغ في مكتبة التراث البيولوجي
• أعمال كارل بيتر ثونبرغ في المكتبة المفتوحة