نظرية السببية المرجعية

تُعرف نظرية الإحالة السببية، أو نظرية الإحالة التاريخية، بأنها نظرية تُفسر كيفية اكتساب المصطلحات لمُشارات مُحددة بناءً على الأدلة. وقد استُخدمت هذه النظريات لوصف العديد من المصطلحات المُشيرة، ولا سيما المصطلحات المنطقية، والأسماء العلمية ، ومصطلحات الأنواع الطبيعية . فعلى سبيل المثال، في حالة الأسماء، تتضمن نظرية الإحالة السببية عادةً الادعاءات التالية:

• يتم تحديد مرجع الاسم من خلال فعل تسمية أصلي (يسمى أيضًا "الدبلجة" أو، بحسب سول كريبك ، "التعميد الأولي")، وعندها يصبح الاسم محددًا ثابتًا لذلك الشيء.
• تنجح الاستخدامات اللاحقة للاسم في الإشارة إلى المرجع من خلال ربطها بذلك الفعل الأصلي عبر سلسلة سببية .

وتزعم النسخ الأضعف من هذا الموقف (والتي ربما لا تسمى بشكل صحيح "النظريات السببية") أنه في كثير من الحالات، يجب مراعاة الأحداث في التاريخ السببي لاستخدام المتحدث للمصطلح، بما في ذلك متى تم اكتساب المصطلح لأول مرة، لتحديد المراجع بشكل صحيح لكلمات المتحدث.

انتشرت النظريات السببية للأسماء خلال سبعينيات القرن العشرين، متأثرة بأعمال سول كريبك وكيث دونيلان . كما دافع كريبك وهيلاري بوتنام عن تفسير سببي مماثل لمصطلحات الأنواع الطبيعية .

في محاضرات نُشرت لاحقًا بعنوان "التسمية والضرورة" ، قدّم كريپكي عرضًا موجزًا ​​لنظريته السببية في الإشارة إلى الأسماء. ورغم أنه رفض تبني هذه النظرية صراحةً، فقد أشار إلى أن هذا النهج كان أكثر جدوى بكثير من نظرية الوصف الاسمي الشائعة آنذاك التي طرحها راسل ، والتي تفترض أن الأسماء في الواقع أوصاف محددة مُقنّعة . جادل كريپكي بأنه لاستخدام اسم بنجاح للإشارة إلى شيء ما، لا يشترط أن تكون على دراية بوصفٍ فريدٍ يُحدد ذلك الشيء. بل يكفي أن يكون استخدامك للاسم ناتجًا (بطريقة مناسبة) عن تسمية ذلك الشيء.

قد تسير هذه العملية السببية على النحو التالي: يُطلق والدا المولود الجديد اسمًا عليه، مشيرين إليه قائلين: "سنسميها جين". ومنذ ذلك الحين، يناديها الجميع باسم جين. وبهذا الفعل، يُطلق الوالدان على الطفلة اسمها. ويعرف الأهل والأصدقاء الحاضرون الآن أن "جين" اسمٌ يُشير إلى جين. ويُشار إلى هذا بتسمية جين أو تسميتها أو تعميدها الأولي.

مع ذلك، لم يكن كل من يعرف جين ويستخدم اسم "جين" للإشارة إليها حاضرًا أثناء تسميتها. فكيف إذن يشيرون إلى جين نفسها عندما يستخدمون اسم "جين"؟ تُجيب النظريات السببية بوجود سلسلة سببية تنتقل من الحاضرين الأوائل لتسمية جين إلى كل من يستخدم اسمها. على سبيل المثال، ربما لم تكن جيل حاضرة في حفل التسمية، لكنها علمت بجين، وعرفت أن اسمها "جين"، من والدة جين التي كانت حاضرة. ثم استخدمت جيل اسم "جين" بقصد الإشارة إلى الطفلة التي أشارت إليها والدة جين. وبذلك، تستطيع جيل استخدام الاسم، واستخدامها له بدوره ينقل القدرة على الإشارة إلى جين إلى متحدثين آخرين.

أصرّ فلاسفة مثل غاريث إيفانز على ضرورة توسيع نطاق تفسير نظرية التسمية ليشمل ما يُسمى بـ"الأسس المتعددة". فبعد تسمية جين، قد يُنظر إلى استخدام اسم "جين" في حضورها، في ظل ظروف معينة، على أنه يُرسّخ الاسم ("جين") في مرجعه ("جين"). أي، إذا كنتُ على اتصال مباشر بجين، فإن مرجع نطقي لاسم "جين" قد لا يكون مُحددًا بسلسلة سببية عبر أشخاص التقوا بها سابقًا (عندما سُمّيت لأول مرة)، بل قد يكون مُحددًا أيضًا بجين في لحظة نطقي له. وهكذا، يُمكن اعتبار استخدامنا الحديث لاسم مثل "كريستوفر كولومبوس" إشارةً إلى كولومبوس عبر سلسلة سببية لا تنتهي بمجرد تسميته مرة واحدة، بل بسلسلة من الاستخدامات المُرسّخة للاسم التي حدثت طوال حياته. في ظل ظروف معينة من الارتباك، يمكن أن يؤدي ذلك إلى تغيير مرجع الاسم (للحصول على مثال واحد لكيفية حدوث ذلك، انظر تجربة Twin Earth الفكرية ).

نشأت النظريات السببية للإحالة جزئيًا كرد فعل على القبول الواسع لنظريات راسل الوصفية. فقد وجد راسل أنه يمكن تجنب بعض التناقضات المنطقية إذا اعتُبرت الأسماء أوصافًا محددة مُقنّعة (غالبًا ما يُنسب رأي مماثل إلى غوتلوب فريجه ، استنادًا في الغالب إلى تعليق في حاشية كتابه " في المعنى والإحالة "، على الرغم من أن العديد من دارسي فريجه يعتبرون هذا الإسناد مُضللًا). وبناءً على هذا التفسير، يمكن اعتبار اسم "أرسطو" بمعنى "تلميذ أفلاطون ومعلم الإسكندر الأكبر". وقد توسع منظرو الوصف اللاحقون في هذا المفهوم، مُشيرين إلى أن الاسم لا يُعبّر عن وصف واحد مُحدد، بل عن أوصاف عديدة (ربما تُشكّل كل المعرفة الأساسية للشخص المذكور اسمه)، أو عن متوسط ​​مُرجّح لهذه الأوصاف.

وجد كريپكي أن هذا التفسير معيب للغاية، وذلك لعدة أسباب، أبرزها:

• يمكننا الإشارة بنجاح إلى أفراد لا نملك وصفاً تعريفياً فريداً لهم. (على سبيل المثال، يمكن للمتحدث أن يتحدث عن فيلي سوفيك حتى لو كان المرء يعرفه فقط بأنه "شاعر ما").
• يمكننا الإشارة بنجاح إلى أفراد لا تنطبق عليهم الأوصاف التعريفية الوحيدة المتوفرة لدينا كما نعتقد. (كثير من المتحدثين لا يملكون أي معتقدات تعريفية عن كريستوفر كولومبوس سوى أنه "أول أوروبي في أمريكا الشمالية" أو "أول من اعتقد أن الأرض كروية". كلا هذين الاعتقادين خاطئ. ومع ذلك، عندما يقول أحدهم "كريستوفر كولومبوس"، فإننا نقر بأنه يشير إلى كريستوفر كولومبوس نفسه، وليس إلى أي فرد ينطبق عليه أحد هذين الوصفين).
• نستخدم الأسماء للتحدث افتراضياً عما كان يمكن أن يحدث لشخص ما. يعمل الاسم كمحدد دقيق ، بينما لا يعمل الوصف المحدد كذلك. (يمكن القول: "لو مات أرسطو شاباً، لما كان ليُعلّم الإسكندر الأكبر". ولكن لو كان "معلم الإسكندر الأكبر" جزءاً من معنى " أرسطو"، لكان هذا الكلام غير منطقي).

تتجنب النظرية السببية هذه الصعوبات. يشير الاسم بشكل قاطع إلى حامله المرتبط به سببياً، بغض النظر عن أي حقائق محددة تتعلق بحامله، وفي جميع العوالم الممكنة التي يوجد فيها حامله.

تنطبق الدوافع نفسها على النظريات السببية فيما يتعلق بأنواع أخرى من المصطلحات. فعلى سبيل المثال، حاول بوتنام إثبات أن كلمة "ماء" تشير بشكل قاطع إلى المادة التي نسميها بالفعل "ماء"، مستبعدًا أي مادة أخرى شبيهة بالماء لا تربطنا بها علاقة سببية. هذه الاعتبارات هي التي تحفز النزعة الخارجية الدلالية . ولأن المتحدثين يتفاعلون مع نوع طبيعي كالماء بشكل منتظم، ولأنه لا توجد عادةً طقوس تسمية رسمية، فإن الأسس المتعددة المذكورة أعلاه تُصبح أكثر أهمية لتفسير سببي لهذه المصطلحات. وبالتالي، قد يلاحظ المتحدث الذي تتغير بيئته أن مرجعيات مصطلحاته تتغير، كما هو موضح في تجارب " الأرض التوأم" و "رجل المستنقع" الفكرية .

تشمل أشكال نظرية السببية ما يلي:

• تُعدّ نظرية الإحالة السببية التاريخية النسخة الأصلية لنظرية السببية. وقد طرحها كيث دونيلان عام 1972 ^{[ 1 ]} وساول كريبك عام 1980. ^{[ 2 ] [ 3 ]} وتُقدّم هذه النظرية فكرة الروابط التي تنقل الإحالة في سلسلة سببية تاريخية. ^{[ 3 ]}
• تُقدّم نظرية الإحالة الوصفية السببية (وتُعرف أيضًا بنظرية الإحالة السببية الوصفية )، ^{[ 4 ]} وهي وجهة نظر طرحها ديفيد لويس ^{[ 4 ] [ 5 ]} عام 1984، ^{[ 6 ]} فكرة ضرورة إضافة جهاز وصفي أدنى إلى العلاقات السببية بين المتحدث والموضوع. ^{[ 5 ] [ أ ]}

جادل غاريث إيفانز بأن النظرية السببية، أو على الأقل بعض أشكالها الشائعة والمبسطة للغاية، تؤدي إلى أنه مهما كانت العلاقة السببية بين استخدام شخص ما لاسم علم والشيء الذي يشير إليه في الأصل بعيدة أو غامضة، فإنه لا يزال يشير إلى ذلك الشيء عند استخدام الاسم. (تخيل اسمًا يُسمع عرضًا في قطار أو مقهى). تتجاهل هذه النظرية السياق بشكل فعلي، وتجعل من الإشارة خدعة سحرية. يصفها إيفانز بأنها نظرية " صورة فوتوغرافية " للإشارة. ^{[ 7 ]}

إن الروابط بين مستخدمي الاسم المختلفين غامضة للغاية. إذ يتعين على كل مستخدم بطريقة ما نقل الاسم إلى المستخدم التالي، ويجب أن يكون "معناه" هو الشخص المناسب عند القيام بذلك (لنفترض أن "سقراط" هو اسم حيوان أليف). وقد أشار كريپكي نفسه إلى هذه الصعوبة، وأسهب جون سيرل في الحديث عنها.

جادل مارك سينسبري ^{[ 8 ]} لصالح نظرية سببية مشابهة لنظرية كريپكي، باستثناء استبعاد الشيء المُعَمَّد. ويجادل بأن "التعميد" قد يكون تعميدًا للعدم: إذ يمكن تقديم اسم بشكل مفهوم حتى لو لم يُسمِّ شيئًا. ^{[ 9 ]} قد تبدأ السلسلة السببية التي نربطها باستخدام الأسماء العلمية بمجرد مصدر "صحفي". ^{[ 10 ]}

تواجه النظرية السببية صعوبة في تفسير ظاهرة تغيير المرجع. يستشهد غاريث إيفانز بمثال ماركو بولو الذي أشار دون قصد إلى الجزيرة الأفريقية باسم "مدغشقر"، بينما كان السكان الأصليون يستخدمون هذا المصطلح للإشارة إلى جزء من البر الرئيسي. يزعم إيفانز أن بولو كان ينوي بوضوح استخدام المصطلح كما يفعل السكان الأصليون، لكنه غيّر بطريقة ما معنى "مدغشقر" ليشير إلى الجزيرة كما تُعرف اليوم. ويزعم مايكل ديفيت أن التكرار في ربط الشيء نفسه يمكن أن يفسر تغيير المرجع. مع ذلك، فإن هذا التفسير يترك مشكلة الدلالة المعرفية مفتوحة، وهي المشكلة التي أثارت اهتمام راسل وفريجه في الأصل.

• دماغ في وعاء
• نظرية الإحالة الوسيطة

• إيفانز، ج. (1985). "النظرية السببية للأسماء". في مارتينيتش، أ.ب. ، محرر. فلسفة اللغة . مطبعة جامعة أكسفورد، 2012.
• إيفانز، جي. أنواع المراجع ، أكسفورد 1982.
• كريپكي، شاول. 1980. التسمية والضرورة . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد.
• ماكدويل، جون. (1977) "حول معنى ومرجع الاسم العلم".
• سالمون، ناثان . (1981) المرجع والجوهر ، كتب بروميثيوس.
• ماشيري، إي.؛ مالون، ر.؛ نيكولز، س.؛ ستيتش، س.ب. (2004). "علم الدلالة، الأسلوب عبر الثقافات". الإدراك . 92 (3): B1– B12 . CiteSeerX 10.1.1.174.5119 . doi : 10.1016/j.cognition.2003.10.003 . PMID 15019555. S2CID 15074526 .   
• سينسبري، آر إم (2001). "المعنى بدون مرجع". في نيوين، أ.؛ نورتمان، يو.؛ ستولمان لايز، آر. (محررون). البناء على فريجه . ستانفورد.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )