التصالب

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

في علم البلاغة ، يُعرف التناظر العكسي [ أ ] أو، بشكل أقل شيوعاً، التناظر العكسي [ ب ] بأنه عكس البنى النحوية في العبارات أو الجمل المتتالية دون تكرار الكلمات. [ 1 ]

تتضمن أداة مماثلة، وهي "الاستقلاب المضاد" ، انعكاسًا للبنى النحوية في العبارات أو الجمل المتتالية في تكوين ABBA، ولكن على عكس "التصالب"، فإنها تقدم تكرارًا للكلمات. [ 2 ]

أمثلة

يوازن التناظر العكسي بين الكلمات أو العبارات ذات المعاني المتشابهة، وإن لم تكن متطابقة:

لكن يا إلهي، ما أفظع الدقائق التي يرويها من يعشق، ومع ذلك يشك؛ يشتبه، ومع ذلك يحب بشدة.

"Dotes" و "strongly loves" تشتركان في نفس المعنى والنطاق، وكذلك "doubts" و "suspects".

أمثلة إضافية على التصالب البصري:

المرح نهاراً، والرقص ليلاً.

محتقرة إن كانت قبيحة؛ وإن كانت جميلة، فهي خائنة.

— ماري ليبور ، "مقال عن المرأة" (1751) [ 4 ]

للمقارنة، يُعتبر ما يلي مثالاً على الأيض المضاد، حيث يتضمن الانعكاس في البنية نفس الكلمات:

اللذة خطيئة، وأحياناً تكون الخطيئة لذة.

يمكن استخدام كل من التناظر العكسي والمقابلة لتعزيز التضاد . [ 6 ] في التناظر العكسي، تُظهر الجمل توازيًا معكوسًا . كان التناظر العكسي شائعًا بشكل خاص في أدب العالم القديم، بما في ذلك العبرية واليونانية واللاتينية ولغة كيتشي مايا ، [ 7 ] حيث استُخدم للتعبير عن توازن النظام داخل النص. وُجدت العديد من التناظرات العكسية الطويلة والمعقدة في أعمال شكسبير [ 8 ] والنصوص اليونانية والعبرية للكتاب المقدس . [ 9 ] كما يُوجد التناظر العكسي في القرآن الكريم [ 10 ] وكتاب مورمون . [ 11 ]

التصالب المفاهيمي

يمكن استخدام التناظر العكسي في بنية النصوص الكاملة لربط المفاهيم أو الأفكار. تُعرف هذه العملية باسم "التناظر العكسي المفاهيمي"، وتستخدم بنية بلاغية متقاطعة لإحداث تداخل في "الفضاء الفكري". [ 12 ] يعتمد التناظر العكسي المفاهيمي على خيارات لغوية محددة، غالباً ما تكون استعارات ، لخلق صلة بين مجالين مختلفين. [ 12 ] من خلال توظيف بنية تناظرية لمفهوم واحد مُقدَّم، يشجع البلاغيون أحد مجالات الفكر على النظر في منظور مجال آخر مُعارض.

فعالية

يُمثل التناظر العكسي ببنية "X". عند قراءته من اليسار إلى اليمين، ومن الأعلى إلى الأسفل، يتكرر الموضوع الأول (أ) كآخر موضوع، ويظهر المفهوم الأوسط (ب) مرتين متتاليتين.

يستمد أسلوب التناظر العكسي فعاليته من بنيته المتناظرة. إذ يُوحي هذا التناظر للقارئ أو المستمع بأن الحجة بأكملها قد تم تناولها. [ 13 ] بعبارة أخرى، يُقدّم أسلوب التناظر العكسي وجهتي نظر فقط للحجة أو الفكرة ليُفكّر فيهما المستمع، ثم يدفعه إلى تفضيل إحداهما.

التصالب الموضوعي

يتميز النشيد الوطني الهولندي " فيلهلموس" ببنية مؤلفة حول انعكاس موضوعي: فالمقاطع الخمسة عشر من النص متناظرة، حيث أن البيتين الأول والخامس عشر يتشابهان في المعنى، وكذلك البيتين الثاني والرابع عشر، والثالث والثالث عشر، وما إلى ذلك، حتى تتقارب في البيت الثامن، وهو جوهر الأغنية.

كُتبت قصيدة "ويلهيلموس" في القرن السادس عشر، ونشأت من رحم نضال الأمة الهولندية لنيل استقلالها. تروي القصيدة قصة ويليام أورانج ، أبو الأمة ، الذي كان حاكمًا في هولندا تحت حكم ملك إسبانيا . يتحدث ويليام، بصيغة المتكلم، وكأنه يقتبس من نفسه، إلى الشعب الهولندي، متناولًا الصراع الخارجي - الثورة الهولندية - وصراعه الداخلي: فمن جهة، يسعى إلى الوفاء لملك إسبانيا، [ 14 ] ومن جهة أخرى، هو قبل كل شيء وفيٌّ لضميره: أن يخدم الله والشعب الهولندي. ويتجلى هذا بوضوح في المقطع الثامن : "يا داود ، لقد لجأتَ إلى الحماية من ظلم الملك شاول . كذلك أنا هربتُ من هذا الخراب". هنا تُعقد المقارنة بين داود التوراتي وويليام أورانج كقائدين رحيمين وعادلين، كلاهما خدم تحت حكم ملوك مستبدين. كما أن داود الرحيم يخلف شاول الظالم ويكافأه الله بمملكة إسرائيل ، فكذلك، بعون الله، سيكافأ ويليام بمملكة؛ إما هولندا أو مملكة الله أو كليهما . [ 15 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ / ك أɪˈ æ ض مə ث / كي- AZ -məs​​
  2. ↑ مصطلح لاتيني من اليونانية χίασμα chiásma ، بمعنى "عبور"، من اليونانية χιάζω ، chiázō ، بمعنى أن يكون على شكل الحرف " Χ ".

مراجع

  1. ↑ كوربيت وكونورز، 1999، ص 58-59، 74
  2. ↑ بالديك، 2008، ص 17
  3. ↑ كوربيت وكونورز، 1999، ص 63
  4. ↑ بالديك، 2008، ص 52-53
  5. ↑ بالديك، 2008، ص 52
  6. ↑ كوربيت وكونورز، 1999. ص 59.
  7. ↑ كريستنسن، آلان (2012). استخدام التناظر العكسي لدى شعب كيتشي مايا القديم في العوالم المتوازية: النوع الأدبي، والخطاب، والشعرية في أدب المايا المعاصر، والاستعماري، والكلاسيكي . بولدر، كولورادو: مطبعة جامعة كولورادو. ص 311-338 . ISBN  978-1607321798تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2019 .
  8. ↑ راميريز، ماثيو إريك (يناير 2011). "التأمل في التشوه: عدم الانتظام في التناظرات الكبيرة عند شكسبير". مجلة النص والأداء الفصلية . 31 (1): 37-49 . doi : 10.1080/10462937.2010.526240 . S2CID 170466856 . 
  9. ↑ بريك، جون (1994). شكل اللغة الكتابية: التناظر العكسي في الكتب المقدسة وما وراءها . كريستوود، نيويورك: مطبعة معهد القديس فلاديمير اللاهوتي. ISBN 978-0-8814-1139-3. OCLC 30893460 . 
  10. ↑ أحمدي، محمد نبي. "الجوانب الدلالية والبلاغية للتصالب في القرآن الكريم" . مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 27 نوفمبر 2015 .
  11. ↑ جيفنز، تيريل (2002). بيد مورمون: الكتاب المقدس الأمريكي الذي أطلق ديانة عالمية جديدة . نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 133-134 . ISBN  978-0195168884.
  12. 1 2 سيكاريلي، ليا (2001). تشكيل العلم بالبلاغة: حالات دوبزانسكي، وشرودنغر، وويلسون . شيكاغو، إلينوي: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 5. ISBN  0226099067. OCLC 45276826 . 
  13. ↑ ليسنر، باتريشيا (2007). التفكير التشي: التصالب والإدراك (ملف PDF) . جامعة ميريلاند. ص 217. مؤرشف من الأصل في 18 أغسطس 2024. تم الاطلاع عليه في 5 نوفمبر 2014 . 
  14. ↑ CF.hum.uva.nl
  15. ↑ ديلاب، نيفادا ليفي (28 أغسطس 2014). داود المُصلَح ومسألة مقاومة الطغيان: قراءة الكتاب المقدس في القرنين السادس عشر والسابع عشر . دار بلومزبري للنشر. الصفحات 87-89 . ISBN  9780567655493.

مصادر

  • بالدريك، كريس . 2008. قاموس أكسفورد للمصطلحات الأدبية . مطبعة جامعة أكسفورد. نيويورك. ISBN 978-0-19-920827-2
  • كوربيت، إدوارد بي جيه وكونورز، روبرت جيه. 1999. الأسلوب والبيان . مطبعة جامعة أكسفورد. نيويورك، أكسفورد. ISBN 0-19-511543-0
  • فورسيث، مارك . 2014. عناصر البلاغة . دار نشر بيركلي/دار نشر بنغوين. نيويورك. ISBN 978-0-425-27618-1
  • لوند، نيلز فيلهلم (1942). التناظر العكسي في العهد الجديد، دراسة في الشكل والتاريخ . تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا. OCLC 2516087 . 
  • مكوي، براد (خريف 2003). "التصالب: أداة هيكلية مهمة شائعة في الأدب الكتابي" (ملف PDF) . مجلة CTS ، 9 (2). ألبوكيرك، نيو مكسيكو: معهد تشافر اللاهوتي: 18-34 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 29 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه في 18 يونيو 2014 .
  • باري، دونالد و. (2007). التوازيات الشعرية في كتاب مورمون (ملف PDF) . بروفو، يوتا: معهد نيل أ. ماكسويل للدراسات الدينية . ISBN 978-0-934893-36-7تمت أرشفة هذا الملف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 16 مارس 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يونيو 2014 .
  • سميث، هربرت وير ( 1920). قواعد اللغة اليونانية للجامعات . نيويورك: شركة الكتاب الأمريكية. ص 677. OCLC 402001 .  
  • ويلش، جون دبليو. (1995). "معايير تحديد وتقييم وجود التناظر العكسي" . مجلة دراسات كتاب مورمون . 4 (2). جامعة بريغام يونغ . مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 18 يونيو 2014 .
  • ويلش، جون دبليو. (1999) [1981]. التناظر العكسي في العصور القديمة: البنى، والتحليلات، والتفسير . بروفو، يوتا: دار النشر البحثية. ISBN 0934893330. OCLC 40126818 .