فيلهيلموس

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

" ويلهلموس فان ناسوي "، المعروف ببساطة باسم " ويلهلموس "، هو النشيد الوطني لهولندا ومملكة هولندا . يعود تاريخه إلى عام 1572 على الأقل، مما يجعله أقدم نشيد وطني يُستخدم حتى اليوم، استنادًا إلى استمرار استخدام لحنه وكلماته الأصليين. [ 2] [ 3 ] على الرغم من أن "ويلهلموس" لم يُعترف به كنشيد وطني رسمي حتى عام 1932، إلا أنه حافظ على حضور متذبذب ولكنه هام عبر التاريخ الهولندي منذ نشأته، متناوبًا بين فترات استخدامه من قبل فصائل حزبية ولحظات من الشعبية الوطنية الواسعة قبل أن يكتسب مكانته الحالية. [ 4 ] كما كان النشيد الوطني لجزر الأنتيل الهولندية من عام 1954 إلى عام 1964، وسورينام حتى عام 1959 [ 5 ] ، وجزر الهند الشرقية الهولندية ( إندونيسيا ) حتى عام 1942. [ 6 ]

نشأت هذه الأغنية مع بداية حرب الثمانين عامًا ، حرب استقلال هولندا عن الإمبراطورية الإسبانية ، والمعروفة أيضًا بالثورة الهولندية. وبشكل فريد بالنسبة لنشيد وطني، تُعدّ أغنية "فيلهلموس" مونولوجًا بصيغة المتكلم لشخصية محددة: قائد الثورة ومؤسس الأمة "ويليم فان ناساو"، أو " ويليم الصامت "، المعروف في هولندا باسم "ويليم فان أورانج" (ويليم أورانج)، حيث تُصوّر صراعه المزدوج بين الولاء للملك الإسباني وعدم خيانة ضميره أمام الله والشعب الهولندي. [ 7 ] ينبغي النظر إلى كل من "فيلهلموس" والثورة الهولندية في ضوء الإصلاح الديني في أوروبا في القرن السادس عشر وما نتج عنه من اضطهاد البروتستانت على يد محاكم التفتيش الإسبانية في البلدان المنخفضة . بفضل الجمع بين الطابع المزموري والأهمية السياسية، تُعتبر مقطوعة "ويلهلموس" المثال الأبرز لنوع من الموسيقى النضالية التي خدمت في تحدي رجال الدين الكاثوليك والملوك القمعيين، وفي تعزيز التماسك الاجتماعي الذي يتجاوز الطبقات. [ 8 ]

بداية

أصول اللحن

لحن "ويلهلموس" هو نسخة معدلة من الأغنية الفرنسية الكاثوليكية "Autre chanson de la ville de Chartres assiégée par le prince de Condé" [ 9 ] [ b ] (أو شارتر اختصارًا). سخرت هذه الأغنية الأصلية من حصار شارتر الفاشل عام 1568 بقيادة الأمير البروتستانتي ( الهوغونوت ) لويس الأول . وفي عملٍ من أعمال الحرب الموسيقية، استبدلت "ويلهلموس" السخرية من أمير بروتستانتي بإشادةٍ منتصرة بأمير آخر - ويليام أوف أورانج - محولةً بذلك هجاءً مناهضًا للبروتستانتية إلى نشيدٍ مؤيدٍ لها. [ 7 ]

على الرغم من أن اللحن نشأ في عام 1568، إلا أن أقدم تدوين معروف له يعود إلى عام 1574، عندما كان يُعزف لحن فيلهلموس بوتيرة سريعة عسكرية. [ 10 ] وقد وضع أدريان فاليريوس الإيقاع الحالي الأبطأ في كتابه "Nederlandtsche Gedenck-clanck" (1626)، حيث قام بتكييف اللحن ليصبح ترنيمة رسمية مناسبة للاستخدام التعبدي.

يقدم فيليبس من مارنيكس قصيدة "ويلهلموس" إلى ويليام الصامت ، بريشة جاكوب سبويل (حوالي عام  1850).

أصول كلمات الأغاني

أصول كلمات الأغنية غير مؤكدة. كُتبت أغنية "Wilhelmus" لأول مرة في الفترة ما بين بداية حرب الثمانين عامًا في أبريل 1568 والاستيلاء على بريل في 1 أبريل 1572، إذ لا تذكر الكلمات هذا الحدث الأخير، على الرغم من كونه نقطة تحول محورية في الصراع. [ 11 ] أول توثيق للأغنية كان في عام 1573: في رواية معاصرة لأدائها خلال حصار هارلم ، وفي أقدم نسخة نصية باقية، وهي ترجمة ألمانية من العام نفسه. أما أقدم نص هولندي كامل باقٍ فيعود إلى كتاب "Geuzenliedboek" الذي طُبع في الفترة 1577-1578. [ 12 ]

بعد وقت قصير من الانتهاء من كتابة النشيد الوطني، قيل إن كلماته تعود إما إلى عمدة أنتويرب السابق فيليبس دي مارنيكس، سيد سانت ألدغوند، أو إلى السياسي ديرك كورنهيرت . إلا أن هذا الأمر محل خلاف، إذ لم يذكر مارنيكس ولا كورنهيرت قط أنهما كتبا الكلمات، على الرغم من أن الأغنية كانت تحظى بشعبية جارفة في عصرهما. كما أن نشيد "فيلهلموس" يتضمن بعض القوافي غير المألوفة ، حيث تم تغيير حروف العلة في بعض الكلمات لتتوافق مع كلمات أخرى. ويرى البعض في ذلك دليلاً على أن مارنيكس وكورنهيرت لم يكتبا النشيد، كونهما شاعرين مخضرمين وقت كتابة "فيلهلموس"، ويُقال إنهما لم يكونا ليُقدما على هذه التعديلات الطفيفة. ولذا، يعتقد البعض أن كلمات النشيد الوطني الهولندي من تأليف شخص كتب قصيدة واحدة لهذه المناسبة ثم اختفى من التاريخ. وقد ظهرت ترجمة فرنسية لـ"فيلهلموس" حوالي عام 1582. [ 13 ]

أشارت دراسات حديثة في علم الأسلوب إلى بيتر داتين كمؤلف محتمل لنص النشيد الوطني الهولندي. [ 14 ] وبالمصادفة، اكتشف باحثون هولنديون وفلمنكيون ( معهد ميرتينز ، وجامعة أوتريخت، وجامعة أنتويرب ) عددًا كبيرًا من أوجه التشابه بين أسلوبه وأسلوب النشيد الوطني. [ 15 ] [ 16 ]

تحليل

بناء

كغيرها من أغاني عصر النهضة الإنسانية ، تتميز أغنية "ويلهيلموس" ببنية معقدة. يخلق هذا الخيار البنيوي تباينًا بين الصورة العامة والتوقيع الشخصي لـ"ويليم فان ناساو " (ويليام من ناساو)، قائد الثورة الهولندية، المعروف أيضًا باسم "ويليم فان أورانج " (ويليام من أورانج)، و"برنس فان أورانج" (أمير أورانج)، و"ويليم دي زويجر" ( ويليام الصامت )، و " ستيدهولدر ويليم الأول" (ويليام الأول). بافتتاح السطر الأول بالاسم اللاتيني الفخم "ويلهيلموس " ، يتبنى المؤلف نبرة رسمية سامية. يمنح هذا العرض الرسمي ويليام مكانة عظيمة، يتعزز هذا التعزيز باللقب الملكي "برنس فان أورانج" في السطر الخامس، رافعًا إياه من نبيل متمرد إلى حاكم على قدم المساواة مع ملك إسبانيا. [ 17 ]

على النقيض تمامًا من هذا المظهر العام المهيب، يكمن تهجئة اسمه الحقيقي المتداول يوميًا، "ويليم"، المخفية في حروف النشيد الأكرستيكية : فالأحرف الأولى من كل مقطع من المقاطع الخمسة عشر تُشكل اسم "ويليم فان ناسوف". وكانت "ناسوف" صيغة إملائية معاصرة لاسم "ناساو". علاوة على ذلك، في التهجئة الهولندية الحالية، تبدأ الكلمات الأولى من المقطعين الثاني عشر والثالث عشر بحرف "ز" بدلًا من "س". [ 18 ] وتعمل هذه الحروف الأكرستيكية بفعالية كتوقيع شخصي حميم، أداة أدبية تُنسج فيها الهوية الحقيقية للبطل في صميم النص نفسه.

علاوة على ذلك، تتمحور بنية النص حول ترابط موضوعي : فهو متناظر، إذ تتشابه الآيتان الأولى والخامسة عشرة في المعنى، وكذلك الآيتان الثانية والرابعة عشرة، والثالثة والثالثة عشرة، وهكذا، حتى تلتقي في الآية الثامنة، جوهر الأغنية: "يا داود ، لقد لجأتَ إلى الحماية من ظلم الملك شاول . كذلك هربتُ من هذا الخراب"، حيث لا تُجرى المقارنة بين الملك داود الرحيم العادل وويليام أورانج فحسب، بل تُجرى أيضًا بين الملك شاول الطاغية والتاج الإسباني، مما يرفع من شأن ويليام إلى مرتبة القائد التوراتي تقريبًا في الثورة الهولندية . ثم يُعرب ويليام عن أمله في أن يُكافأ بـ"مملكة"، كما كوفئ داود بعرش إسرائيل. [ 19 ]

وجهة نظر

في صيغة فريدة من نوعها في النشيد الوطني، يتحدث ويليام من ناساو بصيغة المتكلم عن مدى انزعاجه من خلافه مع ملكه؛ فهو يسعى جاهداً ليكون وفياً لملكه، فيليب الثاني ملك إسبانيا [ 7 ]، ولكنه قبل كل شيء وفيٌّ لضميره: خدمة الله والشعب الهولندي. ولذلك، يشير السطران الأخيران من المقطع الأول إلى أن قائد حرب الثمانين عاماً ، حرب الاستقلال الهولندية عن الإمبراطورية الإسبانية ، لم يكن لديه خلاف مباشر مع الملك فيليب الثاني، بل مع مبعوثيه في البلدان المنخفضة ، مثل دوق ألبا: فرناندو ألفاريز دي توليدو . ولعل هذا يعود إلى أنه في ذلك الوقت (أواخر القرن السادس عشر) كان من غير المألوف التشكيك علناً في الحق الإلهي للملوك ، الذين كانوا مسؤولين أمام الله وحده. [ 20 ] ومع ذلك، في عام 1581، رفضت هولندا شرعية حكم ملك إسبانيا عليها بموجب قانون التبرؤ .

ويليام الأول ، قائد الثورة الهولندية ، بريشة أدريان توماسز. مفتاح

مصطلحات

كلمة "Duytschen" في المقطع الأول، والتي تُترجم عادةً إلى الإنجليزية بمعنى "هولندي" أو "أصلي" أو "جرماني"، لها نظير هولندي حديث هو "Duits" (ألماني)، وهنا يُرجّح أنها تعني " جرماني ". في هذا السياق، تُشير إلى عائلة ناساو، العائلة التي ينتمي إليها ويليام، ضمن أراضي الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، بينما تسعى في الوقت نفسه إلى تصوير ويليام كقائد له صلة بالأراضي المنخفضة . وقد تناقض هذا تمامًا مع ملك إسبانيا، فيليب الثاني، الذي كان يُصوَّر عادةً كحاكم أجنبي. وبناءً على ذلك، قارن ويليام نفسه ضمنيًا بالملك المحبوب شارل الخامس (والد فيليب)، الذي وُلد في الأراضي المنخفضة، على عكس ابنه، وكان محاطًا في البداية ببلاط فلمنكي ، [ 21 ] وكان يمتلك على الأقل معرفة عملية باللغة الهولندية . [ ٢٢ ] كان إبراز أصوله الجرمانية بشكل صريح، إلى جانب التأكيد على نسبه إلى آل ناساو، جهدًا مدروسًا لحشد الأمراء الألمان لتمويل جيوشه المرتزقة. في عام ١٥٧٠، أُفلس ويليام ونُفي؛ وكان في أمس الحاجة إلى مناشدة الإمارات الألمانية البروتستانتية للحصول على دعم عسكري ومالي. [ ٢٣ ]

تتحدث المقطوعة الأولى أيضًا عن ويليام بصفته " أمير أورانج "؛ ففي الحادية عشرة من عمره، ورث إمارة أورانج السيادية ، الواقعة فيما يُعرف الآن بجنوب فرنسا ، مؤسسًا بذلك سلالة أورانج-ناساو . يُبرز هذا اللقب الجدل المعقد المحيط بهويته الحقيقية، لا سيما بالنظر إلى نشأته الناطقة بالفرنسية في بلاط بروكسل . عندما أشعل استيلاء قوات ووترغوزن على بريل عام 1572 دعمًا واسع النطاق للثورة، أدى ذلك إلى تعيين ويليام حاكمًا لهولندا وزيلاند ، في غياب الملك. ومنذ تلك اللحظة، استمرت سلالته في قيادة هولندا بشكل شبه متواصل - أولًا كحكام منتخبين ثم كملوك - ولم ينقطع حكمهم إلا خلال فترات غياب الحاكم (1650-1672 و1702-1747) والفترة الفرنسية (1794-1814). اليوم، يقف الملك الحالي ويليم ألكسندر كآخر سليل لهذا النسب، ممثلاً الاستمرارية التاريخية لكل من سلالة ويليام وكلمات النشيد الوطني التي تحمل اسمه. [ 24 ] [ 25 ]

أداء

تظهر أغنية "Wilhelmus" في جميع أنحاء التاريخ الهولندي في العديد من الروايات والمصادر المكتوبة منذ نشأتها، مما يعكس تطورها من أغنية ثورية في القرن السادس عشر إلى وضعها الحالي كنشيد وطني. [ 26 ]

القرن السادس عشر

نقش خشبي لموسيقيي المدينة وهم يعزفون على آلة الفيلهلموس أثناء دخول ويليام أوف أورانج إلى بروكسل (1577).

استُخدمت أغنية "ويلهلموس" على نطاق واسع خلال الثورة الهولندية والجمهورية الهولندية كإشارة سياسية وعسكرية؛ ويُذكر أول استخدام موثق لها عام 1573، عندما غناها جندي أثناء حصار هارلم ، [ 27 ] وعزفها موسيقيون إسبان ساخرون خلال حصار ألكماار في العام نفسه. ويُقال إنه خلال تعذيب بالتازار جيرار (قاتل ويليام أوف أورانج ) عام 1584، غنى الحراس الأغنية في محاولة للتغطية على صرخات جيرار عندما سُكب عليه دهن الخنزير المغلي. [ 28 ] وعُزفت الأغنية عند دخول ويليام أوف أورانج المظفر إلى بروكسل عام 1577، ولموريس أوف ناساو في بريدا عام 1590، وعلى أجراس الكنيسة بعد تحرير جرونينجن عام 1594. [ 12 ]

القرن السابع عشر

بينما احتفظت نغمة "فيلهلموس" بدورها كإشارة عسكرية في حرب الثمانين عامًا على البر، كما حدث بعد فك الحصار عن فيزل عام 1629، فقد استُخدمت أيضًا في البحر قبل المعارك البحرية من قِبل شركة الهند الشرقية الهولندية في الحروب الاستعمارية ، ووصلت إلى وجهات بعيدة. [ 6 ] في يوليو 1655، خلال حرب أمبون الكبرى في جزر الملوك ، عزف عازف بوق "اللحن المحبوب" تحت جنح الظلام لإرباك القوات المكاسارية والملوكية المدافعة بعد أن تسلقت قوات شركة الهند الشرقية الهولندية جرفًا استراتيجيًا، معلنةً في الوقت نفسه بدء الأسطول هجومه. [ 29 ] كما عزفها الإنجليز خلال المعركة الهولندية الإنجليزية المشتركة قبالة هرمز عام 1625 ضد البرتغاليين ، وفي مأدبة أُقيمت على شرف ميشيل دي رويتر في سردينيا عام 1675. [ 12 ]

خلال عام 1672، عام الكوارث، حين واجهت الجمهورية الهولندية غزوات متزامنة من فرنسا وإنجلترا وأسقفيتي مونستر وكولونيا الألمانيتين ، لاقى نشيد " فيلهلموس " رواجًا واسعًا بين الجماهير في الشوارع للضغط على الحكام الجمهوريين لتعيين ويليام الثالث من أورانج حاكمًا ، بينما أمرت قوات مونستر بقيادة برنارد فون جالين عازفي البوق بعزف النشيد لخداع الحامية الهولندية وإيهامها بوصول تعزيزات من الحلفاء. [ 30 ] انقلبت هذه الخطة في 30 ديسمبر 1672 أثناء تحرير كوفوردن ، حيث عزف سلاح الفرسان الهولندي الغازي نشيد "فيلهلموس" عند اقتحام البوابات لإثارة الذعر بين قوات مونستر المحتلة. [ 31 ]

لم يقتصر استخدام لحن "ويلهلموس" على الحروب أو المناسبات الرسمية، بل كان يُستخدم أيضًا للاحتفاء بلحظات الحظ السعيد. فقد وصف المستكشف الهولندي يوهان نيوهوف في مذكراته عام 1656 كيف عزف عازف بوق لحن "ويلهلموس فان ناسوين" أثناء قيادة يان فان ريبيك في مستعمرة كيب الهولندية ، وذلك عندما زار فان ريبيك حوتًا جانحًا في خليج تيبل ، وهو اكتشاف اعتُبر في البداية ذا قيمة اقتصادية. [ 32 ]

خلال هذه الفترة، برز تمييز واضح بين استخدامات الأغنية العملية والمنزلية. فبينما استخدم الجنود والبحارة اللحن كإشارة سريعة وعملية، سجل الشاعر أدريان فاليريوس نسخة أبطأ وأكثر وقارًا في عمله "Nederlantsche Gedenck-clanck" عام 1626. وقد حوّل فاليريوس، الذي كان ينوي غناءها مصحوبة بالعود في سياق منزلي أو ديني، اللحن الحربي الحماسي إلى ترنيمة مهيبة. [ 33 ]

القرن الثامن عشر

في القرن الثامن عشر، تطورت أغنية "ويلهلموس" لتصبح لحنًا شعبيًا مرتبطًا باحتفالات الأورانجيين، مثل دخول ويليام الرابع إلى ليواردن عام 1734، وبعد فترة غياب الحاكم الثاني عام 1747. [ 12 ] خلال هذه الحقبة، تسارع الإيقاع بشكل ملحوظ، مما أكسب الأغنية لقب " برينسنمارس" ("مسيرة الأمراء")، وجعل اللحن يُعزف في الغالب كمقطوعة موسيقية. [ 33 ]

لم يمرّ رواج لحن "فيلهلموس" الراقص مرور الكرام في الخارج. فقد كتب يوهان ماتيسون عام ١٧٤٩ كيف كان يُغنى ويُرقص ويُعزف ويُنفخ في آلات الكاريلون في كل مكان ببهجة. وفي سن العاشرة، ألّف فولفغانغ أماديوس موزارت سبعة تنويعات على اللحن أثناء زيارته لمدينة لاهاي عام ١٧٦٦، [ ٣٤ ] حيث دوّن والده، ليوبولد موزارت ، في مذكراته أن "فيلهلموس" كان يُغنى ويُعزف ويُنفخ في آلات الكاريلون من قِبل جميع سكان هولندا. [ ١٢ ] ويشير انتشاره الواسع إلى أن دوره كان أوسع من مجرد نشيد ملكي، ووُصف بأنه يُظهر سمات النشيد الوطني قبل أن يتبلور المفهوم الحديث للأناشيد الوطنية بشكل كامل. [ ١٢ ]

مع ذلك، أصبحت أغنية "فيلهلموس" مثيرة للجدل بشدة خلال أواخر القرن الثامن عشر. فبعد هزيمة الجمهوريين الوطنيين عام ١٧٨٧، واستعادة سلطة حكام أورانج ، يُقال إن أجراس كنيسة شونهوفن كانت تعزف "فيلهلموس" باستمرار تكريمًا لويليام الخامس . [ ١٢ ] ولكن، عقب اندلاع الثورة الباتافية - المستوحاة من الثورة الفرنسية - مُنعت الأغنية. فقد رُفض اللحن، المثقل بارتباطه باسم "مسيرة الأمراء" وبيت أورانج ناساو ، كرمز للملكية والنظام القديم . [ ١٢ ]

القرن التاسع عشر

مع انتهاء الحقبة الفرنسية وتأسيس إمارة هولندا المتحدة ذات السيادة عام ١٨١٣، قبيل إعلانها رسميًا في مؤتمر فيينا ، لم يعد نشيد "فيلهلموس" خيارًا بديهيًا كنشيد وطني. فقد فقد النشيد مصداقيته خلال الحقبة الفرنسية لارتباطه بالحركة البرتقالية ومعاداة الجمهورية. علاوة على ذلك، استُخدم لحنه في العديد من الأعمال الساخرة والمناهضة للبابوية ، مما أضر بسمعته كنشيد موحد. سعى الأمير الجديد، ويليام فريدريك (الملك ويليام الأول لاحقًا )، ابن ويليام الخامس ، إلى تمثيل الأمة بأسرها، فقرر التخلي عن النشيد. ​​[ ٣٥ ] مع ذلك، عُزف نشيد "فيلهلموس" في ليواردن عام ١٨١٣ احتفالًا بعودة الأمير. [ ١٢ ]

نُظِّمت مسابقة لاختيار نشيد وطني جديد، وفازت أغنية " Wien Neêrlands Bloed " التي كتبها هندريك تولينز ولحنها يوهان فيلهلم ويلمز . اعتُمدت رسميًا عام 1817، [ 26 ] ورغم أنها حظيت بشعبية قصيرة الأمد خلال الثورة البلجيكية عام 1830، إلا أنها لم تُزيح نشيد "Wilhelmus" تمامًا، بل أصبحت لاحقًا مثيرة للجدل بسبب السطر الثاني "Free from foreign didn't". في هذه الأثناء، استعاد نشيد "Wilhelmus" شعبيته في قالب موسيقي جديد؛ إذ ساهمت إعادة نشر لحن فاليريوس عام 1871 والتوزيع الرومانسي لإدوارد كريمسير عام 1877 في إعادة تقديم نسخة أكثر وقارًا من الأغنية، والتي دُرِّست في المدارس، مما قلل من مشكلة تعدد النسخ المتنافسة. [ 26 ]

بحلول أواخر القرن التاسع عشر، تزايدت الانتقادات الموجهة إلى نشيد "Wien Neêrlands Bloed"، بما في ذلك من قبل فرقة " Tachtigers ". وظهرت مشاكل تتعلق بكلمات النشيد بعد تنصيب الملكة فيلهلمينا عام 1898، حيث اضطرت إلى تعديل عبارة " Voor vorst en vaderland " (من أجل الملك والوطن) إلى " Voor vorst in en vaderland " (من أجل الملكة والوطن)، مما أدى إلى الإخلال بالوزن الموسيقي. [ 26 ] وبناءً على طلب فيلهلمينا، عُزف نشيد "Wilhelmus" في حفل تنصيبها بدلاً من النشيد الوطني الرسمي. [ 36 ] [ 26 ] كما ازداد عزفه في مناسبات رسمية أخرى في هولندا، وفي الإمبراطورية الاستعمارية الهولندية [ 6 ] وخارجها، ويعود ذلك جزئياً إلى تفضيل العائلة المالكة، مما أدى إلى التباس حول مكانة النشيدين. [ 4 ]

القرن العشرين

صدرت نسخة "فيلهلموس" لفرق الهارموني والفرق الموسيقية الاحتفالية عام 1928 بناءً على تعليمات وزير الدفاع، وقام بتوزيعها كونراد لودويج والتر بوير ، وحملت عنوان " نيدرلاندش فولكسليد" (النشيد الوطني الهولندي). [ 37 ] وبناءً على اقتراح جزئي من الملكة فيلهلمينا، حلّت "فيلهلموس" محل "فيينا نيرلاندز بلود" كنشيد وطني رسمي لهولندا في 10 مايو 1932. [ 26 ]

تلقّت أغنية "فيلهلموس" بعض الاعتراضات بسبب ارتباطها التاريخي بالبرتقاليين والبروتستانت ، لكن هذه الاعتراضات تلاشت إلى حد كبير خلال الاحتلال الألماني لهولندا في الحرب العالمية الثانية . فبعد المظاهرات المبكرة ضد الاحتلال الألماني في يونيو / حزيران 1940، والتي رددت فيها الحشود أغنية "فيلهلموس" تلقائيًا، حظرت السلطات الألمانية الإشارة علنًا إلى العائلة المالكة الهولندية ورموزها الملكية الأخرى. [ 38 ] ثم تبنتها جميع فصائل المقاومة الهولندية ، حتى الاشتراكيين الذين كانوا قد اتخذوا موقفًا مناهضًا للملكية. واستبدلت الحركة الاشتراكية الوطنية الموالية لألمانيا ، والتي كانت تُنشد "فيلهلموس" في اجتماعاتها قبل الاحتلال، الأغنية بأغنية "Alle Man van Neerlands Stam" ("جميع الرجال من أصل هولندي"). كما اكتسب المقطع السادس صدىً خاصًا خلال الحرب بسبب عبارة " de tirannie verdrijven " ("طرد الطغيان")، والتي يمكن قراءتها الآن على أنها إشارة إلى الاحتلال النازي. [ 39 ]

كما اكتسب النشيد قوة رمزية في جزر الهند الشرقية الهولندية : فبعد الغزو الياباني في مارس 1942، أفادت التقارير أن بث إذاعة NIROM استمر في الانتهاء بنشيد "Wilhelmus" لعدة أيام، وبعد ذلك أعدمت السلطات اليابانية ثلاثة من موظفي المحطة. [ 40 ]

الاستخدام الحالي

المقطع الأول من قصيدة "ويلهلموس"

تُعزف مقطوعة "فيلهلموس" في الاحتفالات الرسمية، بما في ذلك استقبال رؤساء الدول الأجنبية والمناسبات الرسمية الأخرى، [ 41 ] وإحياء ذكرى الموتى ، ويوم التحرير ، ويوم الملك ، وتنصيب ملك أو ملكة هولندا ، وأثناء الأحداث الرياضية الوطنية أو الدولية التي يشارك فيها رياضيون فائزون يمثلون هولندا، مثل كأس العالم لكرة القدم ، وبطولة أمم أوروبا ، والألعاب الأولمبية ، وسباق الجائزة الكبرى الهولندي . يُعزف المقطع الأول دائمًا، ويتبعه أحيانًا المقطع السادس، بدلًا من عزف المقطوعة كاملة، مما ينتج عنه حوالي 15 دقيقة من الموسيقى. (يستغرق كل مقطع من المقاطع الخمسة عشر 56 ثانية، ويحتوي المقطع الأخير على إيقاع ريتينوتو ).

يُستخدم "فيلهلموس" أيضًا في التجمعات القومية الفلمنكية كرمز للوحدة الثقافية مع هولندا. وتُختتم التجمعات السنوية مثل " إيزربيديفارت " بترديد المقطع السادس، وبعد ذلك يُغنى النشيد الوطني الفلمنكي " دي فلامس ليو " . [ 42 ]

كلمات

استخدمت أغنية "Wilhelmus"، كما طُبعت في كتاب الأغاني "geuzenliedboek " ( حرفيًا " كتاب أغاني المتسولين ") في عام 1581، النص التالي كمقدمة للأغنية: [ 18 ]

تم إنشاء كريستيليك ليدت الجديد من قبل دورلوتشتيتشستين هيرين، هنا فيلهلم برينس فان أورانجين، جريف فان ناسو، باتريس باتريا ، مين جيناديجن فورستين إند هيرين. Waer van deerste Capitael letteren van elck veers Syner Genaedigen Forstens name metbrengen. على طول الطريق من شارتر.

ترجمة:

ترنيمة مسيحية جديدة أُلّفت تكريمًا لأعظم اللوردات، اللورد ويليام أمير أورانج، كونت ناساو، أبو الأمة ، أميري وسيدِي الرحيم. [ترنيمة] يبدأ كل مقطع منها بحرف كبير يُشكّل اسم أميره الرحيم. على لحن شارتر.

النسخة الهولندية الأصلية (1568) [ 43 ] ويليم فان ناسوفالفنان الهولندي المعاصر ويليم فان نازوفالنسخ الصوتي [ ج ]الترجمة الإنجليزية [ 43 ] ويليام من ناساو

W ilhelmus van Nassouwe Ben ick van Duytschen Bloedt، Den Vaderland ghetrouwe Blijf ick tot inden doet؛ Een Prince van Orangien Ben ick vry onverveert. دن كونينك فان هيسبانجين. لا داعي للقلق. In Godes vrees te leven Heb ick altijt betracht, Daerom ben ick verdreven Om Land, om Luyd ghebracht: Maer Godt sal my regeren Als een goet Instrument, Dat ick sal wederkeeren In mijnen Regiment. L ijdt U, mijn Ondersaten, Die oprecht zijn van aert, Godt sal u niet verlaten Al zijt ghy nu beswaert: Die vroom begheert te leven, Bidt Godt nacht ende dach. Dat Hy cracht wil gheven Dat ick u helpen mach. L ijf ende goed al te Samen Heb ick u niet verschoont, Mijn Broeders, hooch van Namen, Hebbent u oock vertoont: Graef Adolff is ghebleven, In Vrieslandt in den Slach, Sijn siel int eewich leven Verwacht den jongsten dach. E del en Hooch gheboren Van Keyserlicken stam: Een Vorst des Rijcks vercoren, Als een vroom Christen-man, Voor Godes Woort ghepreesen, Heb ick vrij onversaecht, Als een helt zonder vreesen Mijn edel bloet gewaecht. Mijn schilt ende betrouwen Zijt ghy، O Godt، mijn Heer. Op U soo wil ick bouwen، Verlaet my nimmermeer؛ Dat ick doch vroom mag blijven U dienaer t'aller stond Die Tyranny verdrijven، Die myjn Hert Doorwondt. V al die my beswaren, End mijn vervolghers zijn, Mijn Godt wilt doch bewaren Den trouwen dienaer dijn: Dat sy my niet verasschen In haeren boosen moet, Haer handen niet enwashin In mijn onschuldich bloet. A ls David moeste luchten for Saul den tyran: Soo heb ick moeten suchten Met menich edelman: Maer Godt heheft hem verheven, Verlost uit alder noot, Een Coninckrijck ghegheven In Israel, see groot. N a tsuer sal ick ontfanghen Van Godt, mijn Heer, dat soet, Daer na so doet verlanghen Mijn vorstelick ghemoet, Dat, that ick mag sterven Met eren, in the velt, Een eeuwich rijk verwerven Als een ghetrouwe helt. لا أريد أن أفعل أكثر من ذلك In mijnen wederspoet, Dant men sit verarmen Des Conincks Landen goet, Dat ud de Spaengiaerts crencken, O edel Neerlandt soet, Als ick daeraen ghedencke, Mijn edel shert dat bloet. A ls een Prins opgheseten Met mijnes heyres cracht، Van den tyran vermeten Heb ick den slach verwacht، Die، by Maestricht begraven، Bevreesde mijn ghewelt؛ Mijn ruyters sach men draven Seer moedich Door dat velt. S oo het den Heeren Op die tijt has gheweest, if ick getern willen keeren Van u it swaer العاصفة: Maer de Heer van hier boven Die all dinck regeert, Die men altijt moet love, En heeftet not begeert. S eer christlick كان ghedreven Mijn Princelick ghemoet، Stantvastich هو ghebleven Mijn Hert in teghenspoet، Den Here heb ick ghebeden Van mijnes Herten gront، Dat Hy mijn saeck wil reden، Mijn onschult doen oircont. يا أورلوف ميجن آرم شابن، يموت زيت في جذوره. U Herder sal niet slapen, Al zijt ghy nu verstroit: Tot Godt wilt u begheven, Sijn heylsaem woort neemt aen, Als vrome Christen leven, Tsal hier haest zijn ghedaen. V oor Godt will ick belijden End sijner grooter macht, Dat ick tot gheenen tijden Den Coninck heb veracht: Dan dat ick Godt den Heere, Der hoochster Majesteyt, Heb moeten obedieren, In der gherechtichyt.

W Ilhelmus van Nassouwe ben ik، van Duitsen bloed، den vaderland getrouwe blijf ik tot in den dood. تم افتتاح أميرة برتقالية، وكونينغ من إسبانيا في حالة جيدة . In Godes vrees te leven heb ik altijd betracht, daarom ben ik verdreven, om Land, om luid gebracht. Maar God zal mij regeren als een goedأداة، dat ik zal wederkeren في فوج mijnen. L ijdt u، mijn onderzaten die oprecht zijt van aard، God zal u niet verlaten، al zijt gij nu bezwaard. Die vroom begeert te leven, bidt God nacht ende dag, dat Hij mij kracht will geven, dat ik u helpen mag. L ijf en goed al te نفس الحب الذي لا تعرفه، أنا إخواني هم من نامين هيبين 'to ook vertond: Graaf Adolf موجود في فريزلاند في الخبث، ليس هناك أي مستوى على الإطلاق في كل يوم من الأيام. E del en hooggeboren, van keizerlijke stam, أحد أول ملوك العالم, كما كان مسيحيًا, لكلمة الله geprezen, heb ik, vrij onversaagd, كما تم عقده في منطقة ما من edel bloed gewaagd. M ijn schild ende betrouwen zijt Gij، o God mijn Heer، op U zo wil ik bouwen، verlaat mij nimmermeer. هذا هو ما فعلته في غرفة ماج بليفين، ودينارك أطول من أي وقت مضى، من الطغاة الذين حكموا على ميج مين هارت دوروندت. V an al die mej bezwaren en mijn vervolgers zijn، يا إلهي، سوف أحذر من ترووي دينار ديني ، أن زيج ميج لا يفكر في هوني بوز مويد، هون هاندن لا يغسل في مين دماء. A ls David moeste vluchten voor Sauel den Tyran، zo heb ik moeten zuchten als menig edelman. لكن الله رفعهم، وأتاح لهم فرصة أخرى، وهو مكان مشترك في إسرائيل بشكل أكبر. N't zuur zal ik ontvangen van God, mijn Heer, het zoet, daarnaar zo doet verlangen mijn vorstelijk Gemoed: هذا هو, أنني ماج ستيرفن التقيت هنا في هذا المجال, تم عقد فرصة رائعة أيضًا. لا يوجد أي شيء أكثر تنوعًا في عالمنا وما يجب فعله هو التحقق من ذلك ذهب des Konings Landen. هذا هو حال الأسبان، يا نيرلاند زويت، كما لو كنت في عداد المفقودين، مني إيدل هارت أن الدم. هناك أمراء يتحدون مع ورثة بلادهم، من تيرانا الذين يسكنون الخبث، ويموتون، في ماستريخت، ويعانون من الغرق؛ mijn ruiters zag men draven zeer moedig Door dat veld. لقد كانت رغبتك في أن يكون هذا اليوم أفضل، لو كنت سأساعدك في مواجهة هذه العاصفة. ومع ذلك، فإن كل ما عليك هو أن ترحب به، وأن الرجال الذين لا يزالون يحبونك، لا يبالون كثيرًا. Z eer christlijk كان gedreven mijn prinselijk Gemoed، standvastig is gebleven mijn hart in tegenspoed. De Heer heb ik gebeden uit mijnes harten grond، أن هذا اللون الأحمر سوف يحمر، mijn onschuld make kond. يا أورلوف, mijn army schapen die zijt in great nood, uw sherder zal niet slapen, al zijt gij nu verstrooid. سوف يبدأ الله فيك، zijn heilzaam woord neemt aan، als vrome christen leven، — 't zal hier haast zijn gedaan. من أجل الله، سوف أسعدني بأشياء عظيمة، وأنني أمتلك كل الوقت من كونينغ لأنه حقيقي، وأن الله هنا، صاحب الجلالة، ويجب أن أطيعه في النهاية.

[ ʋ ɪɫ.ˈɦɛɫ.mʏs̠ vɑn nɑ.ˈs̠ɑu̯.ə] [bɛn ɪk vɑn ˈdœy̑t.s̠ən blut] [dɛn ˈvaː.dər.ˌlɑnt ɣə.ˈtrɑu̯.ə] [blɛi̯v ɪk tɔt ɪn dɛn doːt] [ən ˈprɪn.s̠ə vɑn ˌoː.ˈrɑn.jə] [bɛn ɪk frɛi̯ ˌɔɱ.vər.ˈveːrt] [dɛn ˈkoː.nɪŋ vɑn ɦɪ.ˈs̠pɑn.jə] [ɦɛp ɪk ˈɑɫ.tɛi̯t ɣə.ˈeːrt] [ ɪn ˈɣɔ.dəs̠ vreːs̠ tə ˈleː.vən] [ɦɛp ɪk ˈɑɫ.tɛi̯t bə.ˈtrɑxt] [daːr.ˈɔm bɛn ɪk vər.ˈdreː.vən] [ɔm lɑnt ɔm lœy̑t ɣə.ˈbrɑxt] [maːr ɣɔt z̠ɑɫ mɛi̯ rə.ˈɣeː.rən] [ɑɫs̠ eːn ɣut ˌɪn.s̠try.ˈmɛnt] [dɑt ɪk z̠ɑɫ ˌʋeː.dər.ˈkeː.rən] [ɪn ˈmɛi̯.nən ] ˌreː.ʒi.ˈmɛnt] [ l ɛi̯t y mɛi̯n ˌɔn.dər.ˈz̠aː.tən] [di ɔ.ˈprɛxt z̠ɛi̯t vɑn aːrt] [ɣɔt z̠ɑɫ y nit] vər.ˈlaː.tən] [ɑɫ z̠ɛi̯t ɣɛi̯ nʏ bə.ˈz̠ʋaːrt] [di vroːm bə.ˈɣeːrt tə ˈleː.vən] [bɪt ɣɔt nɑxt ˈɛn.də dɑx] [dɑt ɦɛi̯ mɛi̯ krɑxt ʋɪɫ ˈɣeː.vən] [dɑt ɪk y ˈɦɛɫ.pən mɑx] [ l ɛi̯v ən ɣut ɑɫ tə ˈs̠aː.mən] [ɦɛp ɪk y nit vər.ˈs̠xoːnt] [mɛi̯n ˈbru.dərs̠ ɦoːx vɑn ˈnaː.mən] [ˈɦɛ.bən t‿y oːk vər.ˈtoːnt] [ɣraːv ˈaː.dɔɫf ɪs̠ ɣə.ˈbleː.vən] [ɪn ˈfris̠.lɑnt ɪn də s̠lɑx] [z̠ɛi̯n z̠iɫ ɪn t‿ˈeːu̯.əx ˈleː.vən] [vər.ˈʋɑxt də ˈjɔŋ.s̠tə dɑx] [ˈ e ː.dəɫ ən ˌɦoː.ɣə.ˈboː.rən] [vɑn ˈkɛi̯.z̠ər.lə.kə s̠tɑm] [ən vɔrs̠t dɛs̠ rɛi̯ks̠ vər.ˈkɔ.rən] [ɑɫs̠ ən vroːm ˈkrɪs̠.tən.mɑn] [voːr ˈɣɔ.dəs̠ ʋoːrt ɣə.ˈpreː.z̠ən] [ɦɛp ɪk vrɛi̯ ˌɔɱ.vər.ˈs̠aːxt] [ɑɫs̠ ən ɦɛɫt ˈz̠ɔn.dər ˈvreː.z̠ə] [mɛi̯n ˈeː.dəɫ blut ɣə.ˈʋaːxt] [ م ɛi̯n s̠xɪɫt ˈɛn.də bə.ˈtrɑu̯.ən] [ˈz̠ɛi̯t ɣɛi̯ oː ɣɔt mɛi̯n ɦeːr] [ɔp y z̠oː ʋɪɫ ɪk ˈbɑu̯.ən] [vər.ˈlaːt mɛi̯ ˌnɪ.mər.ˈmeːr] [dɑt ɪk dɔx froːm mɑɣ ˈblɛi̯.vən] [yu̯ ˈdi.naːr ˈt‿ɑ.lər s̠tɔnt] [də ˌti.rɑ.ˈni vər.ˈdrɛi̯.vən] [di mɛi̯ mɛi̯n ɦɑrt ˈdoːr.ʋɔnt] [ v ɑn ɑɫ di mɛi̯ bə.ˈz̠ʋaː.rən] [ɛn mɛi̯n ] vər.ˈvɔɫ.gərs̠ z̠ɛi̯n] [mɛi̯n ɣɔt ʋɪɫ dɔx bə.ˈʋaː.rən] [də ˈtrɑu̯.ə ˈdi.naːr dɛi̯n] [dɑt z̠ɛi̯ mɛi̯ nit və.ˈrɑ.s̠ən] [ɪn ˈɦʏ.nə ˈboː.z̠ə mut] [ˈɦʏn ˈɦɑn.dən nit ɛn ˈʋɑ.s̠ən] [ɪn mɛi̯n ˌɔn.ˈs̠xʏɫ.dəx blut] [ ɑ ɫs̠ ˈdaː.vɪt ˈmu.s̠tə ˈvlʏx.tən] [voːr ˈs̠ɑu̯.əɫ dɛn ti.ˈrɑn] [z̠oː ɦɛp ɪk ˈmu.tən ˈz̠ʏx.tən] [ɑɫs̠ ˈmeː.nəx ˈeː.dəɫ.ˌmɑn] [maːr ɣɔt ɦeːft ɦɛm vər.ˈɦeː.vən] [vər.ˈlɔs̠t œy̑t ˈɑɫ.dər noːt] [ən ˈkoː.nɪŋ.ˌkrɛi̯k ɣə.ˈɣeː.vən] [ɪn ˈɪs̠.raː.ˌɛɫ z̠eːr ɣroːt] [ n aː‿t z̠yːr z̠ɑɫ ɪk ɔnt.ˈfɑŋ.ən] [vɑn ɣɔt mɛi̯n ɦeːr ɦɛt z̠ut] [ˈdaːr.ˌnaːr z̠oː dut vər.ˈlɑŋ.ən] [mɛi̯n ] ˈvɔr.s̠tə.lək ɣə.ˈmut] [dɑt ɪs̠ dɑt ɪk mɑx ˈs̠tɛr.vən] [mɛt ˈeː.rə ɪn dɑt vɛɫt] [ən ˈeːu̯.əx rɛi̯k vər.ˈʋɛr.vən] [ɑɫs̠ ən ɣə.ˈtrɑu̯.ə ɦɛɫt] [ n its̠ dut mɛi̯ meːr ɛr.ˈbɑr.mən] [ɪn ˈmɛi̯.nə ˈʋeː.dər.ˌs̠put] [dɑn dɑt mɛn z̠it vər.ˈɑr.mən] [dɛs̠ ˈkoː.nɪŋs̠ ˈlɑn.dən ɣut] [dɑt y də ˈs̠pɑn.jaːrts̠ ˈkrɛŋ.kən] [oː ˈeː.dəɫ ˈneːr.ˌlɑnt z̠ut] [ɑɫs̠ ɪk ˈdaːr.ˌaːn ɣə.ˈdɛŋ.kə] [mɛi̯n ˈeː.dəɫ ɦɑrt dɑt blut] [ ɑ ɫs̠ ən prɪns̠ ˈɔp.ɣə.ˌz̠eː.tən] [mɛt ˈmɛi̯.nər ˈɦɛi̯.rəs̠.ˌkrɑxt] [vɑn də ti.ˈrɑn vər.ˈmeː.tən] [ɦɛp ɪk də s̠lɑx vər.ˈʋɑxt] [di bɛi̯ maː.ˈs̠trɪxt bə.ˈɣraː.vən] [bə.ˈvreːz̠.dən mɛi̯n ɣə.ˈʋɛɫt] [mɛi̯n ˈrœy̑.tərs̠ z̠ɑx mɛn ˈdraː.vən] [z̠eːr ˈmu.dəɣ doːr dɑt vɛɫt] [ z̠ oː ɦɛt də ʋɪɫ dɛs̠ ˈɦeː.rən] [ɔp di tɛi̯t ʋɑs̠ ɣə.ˈʋeːs̠t] [ɦɑt ɪk ɣeːrn ˈʋɪ.lən ˈkeː.rən] [vɑn y dɪt z̠ʋaːr tɛm.ˈpeːs̠t] [ما دə ɦeːr vɑn ˌɦiːr.ˈboː.vən] [di ˈɑ.lə dɪŋ rə.ˈɣeːrt] [di mɛn ˈɑɫ.tɛi̯t mut ˈloː.vən] [ɦɛi̯ ɦeːft ɦɛt nit bə.ˈɣeːrt] [ z̠ eːr ˈkrɪs̠t.lək ʋɑs̠ ɣə.ˈdreː.vən] [mɛi̯n ˈprɪn.s̠ə.lək ɣə.ˈmut] [ˌs̠tɑnd.ˈvɑs̠.təx ɪs̠ ɣə.ˈbleː.vən] [mɛi̯n ɦɑrt ɪn ˈteː.ɣən.ˌs̠put] [də ɦeːr ɦɛp ɪk ɣə.ˈbeː.dən] [œy̑t ˈmɛi̯.nəs̠ ˈɦɑr.tən ˈɣrɔnt] [dɑt ɦɛi̯ mɛi̯n z̠aːk ʋɪɫ ˈrɛ.dən] [mɛi̯n ˈɔn.s̠xʏɫt ˈmaː.kən kɔnt] [ ˈo ːr.lɔf mɛi̯n ˈɑr.mə ˈs̠xaː.pən] [di z̠ɛi̯t ɪn ˈɣroː.tə noːt] [yu̯ ˈɦɛr.dər z̠ɑɫ nit ˈs̠laː.pən] [ɑɫ z̠ɛi̯t ɣɛi̯ ny vər.ˈs̠troːi̯t] [tɔt ɣɔt ʋɪɫt y bə.ˈɣeː.vən] [z̠ɛi̯n ˈɦɛi̯ɫ.z̠aːm ʋoːrt neːmt أːن] [ɑɫs̠ ˈvroː.mə ˈkrɪs̠.tən ˈleː.vən] [t‿z̠ɑɫ ɦiːr ɦaːs̠t z̠ɛi̯n ɣə.ˈdaːn] [ v oːr ɣɔt ʋɪɫ ɪk bə.ˈlɛi̯.dən] [ɛn ˈz̠ɛi̯.nə ˈɣroː.tə mɑxt] [dɑt ɪk tɔt ˈɣeː.nə ˈtɛi̯.dən] [də ˈkoː.nɪŋ ɦɛb vər.ˈɑxt] [dɑn dɑt ɪk ɣɔd də ˈɦeː.rə] [də ˈɦoːx.s̠tə maː.jəs̠.ˈtɛi̯t] [ɦɛp ˈmu.tən ˌoː.bə.di.ˈeː.rən [ɪn də ɣə.ˈrɛx.təx.ɦɛi̯t]

ويليام من ناساو، سليل سلالة هولندية عريقة، أُهدي إيماني الأبدي لهذه الأرض. أنا أميرٌ لا يلين، من أورانج، حرٌّ إلى الأبد، وقد منحتُ ملك إسبانيا ولاءً مدى الحياة. لطالما سعيتُ للعيش في خشية أمر الله، ولذلك طُردتُ من أهلي ووطني وأرضي، لكني أثق أن الله سيُقدّرني كأداةٍ طيعةٍ في يده ، وسيعيدني يومًا ما إلى منصبي. لا تدعوا اليأس يُخذلكم يا رعاياي الأوفياء الصالحين. الرب سيحميكم حتمًا رغم مطاردتكم الآن. من أراد أن يعيش حياةً تقيةً، عليه أن يُصلي إلى الله ليلًا ونهارًا أن يُحيطني بقوته كبطلٍ لحقكم. لقد ضحيتُ بحياتي وكل ما أملك من أجلكم! وأثبت إخوتي الأجلاء إخلاصهم أيضًا. الكونت أدولف، يا للأسف، سقط في معركة فريزيا، وينتظر يوم الحساب في المدينة الخالدة . أنا ، المولود في نعيم، المنحدر من سلالة إمبراطورية. أمير إمبراطورية، دافعتُ (متحديًا صدمة المعركة ببسالة وشجاعة كما يليق بمسيحي تقيّ) بدمي عن إنجيل الله ربنا الذي لا مثيل له. يا الله، كنتَ لي درعًا وحصنًا دائمًا. سأعتمد على هدايتك. لا تتركني بلا حماية. لأبقى عبدًا تقيًا لك إلى الأبد، وأطرد البلايا التي تبتلينا، وأُبعد الطغيان. يا إلهي، أتوسل إليك أن تُنجيني من كل من يطاردني ويهدد باستعبادي، أنا عبدك الأمين. يا أبانا، لا تُقرّ مخططاتهم الشريرة، ولا تدعهم يغسلون أيديهم بدمي الطاهر هذا. يا داود، لقد لجأتَ إلى الحماية من طغيان الملك شاول. كذلك هربتُ من هذا الجحيم، ومعي العديد من السادة. لكن الله الرب أنقذه من المنفى وجحيمه ، وبرحمته منحه مملكة في إسرائيل. لا تخف، فالمطر سيهطل بلا انقطاع، فالغيوم ستتفرق لا محالة. أنتظر ذلك المنظر الذي يُرضي قلبي الأمير، وهو أن أواجه الموت بشرف في الحرب، وألتقي في السماء بواهبي، محاربه الأمين .لا شيء يُثير شفقتي أكثر من رؤية هذه الأراضي، حقولها وقراها وبلداتها ومدنها، وقد نُهبت بأيدي الغزاة. آه، لو أن الإسبان يغتصبونكِ يا هولندا الجميلة، فكرة ذلك تُسيطر عليّ وتُدمي قلبي. مشيتُ على صهوة جوادي الأصيل ، وانتظرتُ مع جيشي نداء الطاغية للمعركة، الذي لم يجرؤ على التباهي. لأنه، مُتحصنًا قرب ماستريخت، كان يخشى قوتي. رأى فرساني أحدها يقفز بشجاعة عبر الميدان. بالتأكيد ، لو شاء الله، عندما هبت تلك العاصفة العاتية، لكانت قوتي قد أسكتتها، أو صرفت هبوبها عنكِ. لكن الذي يسكن السماء، ومنه تنبع كل نعمنا، والذي عليه الحمد والثناء دائمًا، لم يُرِد ذلك. يبقى قلبي ثابتًا في محنتي، وشجاعتي الملكية تُرهق كل أعصابي لأعيش وأكون. لقد صليتُ إلى الرب سيدي بقلبٍ حارٍّ وقلبٍ متقدٍّ أن يُنجيني من الكارثة ويُثبت براءتي. آه ! يا رعيتي، إن الفراق صعبٌ علينا. وداعًا. أيها الراعي، استيقظ، أينما كنتَ مُشتتًا، صلِّ إلى الله أن يُخفف عنك. إنجيله يكون شفاءك. اسلك في خطى يسوع، فهذه الحياة زائلة. أُقرُّ للرب بقوته، بأنني لم أتفوه بكلمة سوءٍ في حق الملك قط . ولكن لله، صاحب الجلالة الأعظم، أُدين بالطاعة أولًا وأخيرًا، لأن العدل يقتضي ذلك.

التكيفات

الترتيبات

مرّ لحن "فيلهلموس" بعدة تحولات. استندت النسخ الأولى إلى الأغنية الفرنسية الساخرة "يا لجنون أمير كوندي" من عام 1568، والتي تميزت بإيقاع سريع نسبيًا. في القرن السابع عشر، ظهر اختلاف أسلوبي: فبينما ظلّ اللحن إشارة آلية سريعة للاستخدام العسكري، نشر أدريانوس فاليريوس توزيعًا موسيقيًا أبطأ وأكثر وقارًا في كتابه "ترنيمة تذكارية هولندية" (1626). كان هذا التوزيع مُعدًا للغناء الديني المنزلي، مما حوّل اللحن العسكري إلى ترنيمة مهيبة. ومن بين التعديلات المعاصرة الأخرى، تنويعات آلة التسجيل التي وضعها عازف الكاريلون الكفيف جاكوب فان إيك في كتابه "مقامرة الفلوت" . [ 44 ]

في القرن الثامن عشر، تسارعت وتيرة اللحن بشكل ملحوظ، واندمج في لحن "برينسنمارس"، وهو لحن مسيرة أكثر حيوية، لم يعد ينسجم مع الإيقاع، مما أدى إلى أداء "فيلهلموس" في الغالب كمعزوفة موسيقية. وقد استخدم فولفغانغ أماديوس موزارت هذه النسخة الحيوية، الشبيهة بالرقص، كأساس لسبعة تنويعات بيانو ( KV 25 ) عام 1766. ولم يُستعد الطابع الرسمي للنشيد إلا في أواخر القرن التاسع عشر؛ إذ ساهم التوزيع الرومانسي لإدوارد كريمسير ، المستند إلى نسخة فاليريوس السابقة، في ترسيخ الشكل الأبطأ والأكثر وقارًا الذي أصبح النشيد الوطني الرسمي لهولندا. [ 12 ]

وصلت أغنية "Wilhelmus" مع شركة الهند الشرقية الهولندية إلى جزر الهند الشرقية الهولندية . وقد ورد ذكرها لأول مرة في ترجمة ماليزية عام 1883، عندما عُزفت على آلة غاميلان وغُنيت بلغتهم الأم خلال المعرض الاستعماري في أمستردام. [ 6 ]

كونترافكتا

كانت أغنية "Wilhelmus"، وهي في حد ذاتها أغنية مضادة ، تُستخدم بكثرة في الأغاني المضادة اللاحقة. خلال الجمهورية الهولندية، ظهرت هذه الأغاني المضادة في سياقات دينية وسياسية وساخرة. كان من الممكن أن تؤكد ارتباطات الأغنية بحركة أورانج، ولكن كان من الممكن أيضًا استخدامها بشكل جدلي ضد المعارضين السياسيين والدينيين، وكان من الممكن أيضًا أن تنقلب ضد أورانج وأنصاره. [ 8 ]

في الخارج، استُخدم اللحن في الأغنية الشعبية السويدية " آه، يا مملكة القوط " ( Ack, Göta konungarike )، التي كُتبت عام 1626، وتتناول نضال السويد من أجل التحرير بقيادة غوستاف فاسا . كما أن النشيد الدوقي الكبير للوكسمبورغ ، " دي فيلهيلموس " (De Wilhelmus)، مُستمد لحنه من النشيد الهولندي " هيت فيلهيلموس" (het Wilhelmus). وقد أُدخلت الأغنية خلال الاتحاد الشخصي بين هولندا ولوكسمبورغ ، وكُتبت لها كلمات عام 1919. أما الأغنية الألمانية " وين ألي أونتريو فيردن" (Wenn alle untreu werden) ، فقد استخدمت لحن "فيلهيلموس" منذ عام 1923. وبعد الحرب العالمية الأولى ، لاقت الأغنية رواجًا بين القوميين الألمان ، بمن فيهم أعضاء قوات الأمن الخاصة النازية (SS) . [ 45 ]

غنت هيت فيلهيلموس خلال Koningsdag في Pasar Gambir في باتافيا (1922).

في جزر الهند الشرقية الهولندية ، تم العثور على "Wilhelmus" في كونترافاكتوم مينتاوايان (إحدى اللغات المحلية التي يتم التحدث بها فيما يعرف الآن بإندونيسيا )، والتي تم إنشاؤها في أوائل القرن العشرين: [ 6 ]

مينتاوايالترجمة الإنجليزية

باتانجكات باشاتا جوجوي كينينجان آيت بويويتوكات ماتا رادجا بولاندا إن ريماتا فيلهلمينا سيباكات سيتا ني ماكات ليو باتشانيا كا ساكالانجان تي

يا لفرحة قلوبنا في هذا اليوم، يوم ميلاد ملكة هولندا، ملكتنا فيلهلمينا، التي هي رأسنا، والتي تحب أيضًا سكان مينتاوا.

في روايات لاحقة، نما الاستياء من الحكم الاستعماري الهولندي في إندونيسيا، ومن التعرض المتكرر لنشيد "فيلهلموس" وتعديلاته الإيجابية. ففي عام 1928، اختار القوميون الإندونيسيون نشيد " إندونيسيا رايا " نشيدًا وطنيًا لهم. [ 6 ] يذكر الكاتب الإندونيسي براموديا أنانتا تور في أحد كتبه أن والده رفض غناء "فيلهلموس"، وهي ممارسة عُرفت باسم " فيلهلموسريليتس " (أعمال شغب فيلهلموس الصغيرة). نُقل السجناء السياسيون الذين رفضوا غناء "فيلهلموس" إلى ظروف قاسية في معسكر اعتقال بوفن ديجول ، مما أدى إلى ظهور النشيد المضاد "هيت ديجول فيلهلموس". [ 46 ] [ 6 ]

هولنديالترجمة الإنجليزية

فيلهيلموس من ناساوي زينغ يقول إنه يريد أن يشرب، دن فيدرلاند يشرب دماء إخواني. De knechten van Oranje Lieten mij ongedeerd, De rechter zei, 'kverban je Opdat je ginds krepeert. في بلاندا vrees te leven Heb 'k niet genoeg betracht، Daarom ben ik verdreven En word ik hier gebracht. De heerschers، die regeeren، Kozen als Instrument In dienst der suikerheeren [...]

فيلهيلموس فان ناساو، أغني لأنني مضطر، مخلصًا للوطن الذي شرب دماء إخوتي. خدام أورانج تركوني سالمًا. قال القاضي: أنفيك لتعاني هناك، لتعيش في خوف من الهولنديين . لم أطع بما فيه الكفاية، ولهذا نُفيت، وأُخذت إلى هنا . الحكام الذين يحكمون، اختيرت كأداة في خدمة ملوك السكر [...]

أعادت هذه الفرقة الإندونيسية المضادة توظيف لحن "فيلهلموس" - الموسيقى التصويرية لتحرير هولندا من الاستبداد الأجنبي، وهو دور استأنفته مؤخرًا خلال الاحتلال الألماني في الحرب العالمية الثانية [ 47 ] - لتحدي الهولنديين أنفسهم كسلطة أجنبية، محولةً النشيد الوطني إلى سلاح مقاومة ضد القوة نفسها التي صُمم للاحتفاء بها. [ 6 ]

ملحوظات

  1. ^ الهولندية : هيت فيلهيلموس ؛ منطوقة [ ɦɛt ʋɪlˈɦɛlmʏs ]ⓘ ;حرفيًا"ويلهلموس"
  2. ↑ تُرجمت إلى "أغنية أخرى لمدينة شارتر المحاصرة من قبل أمير كوندي".
  3. ↑ انظر المساعدة: IPA/اللغة الهولندية وعلم الأصوات الهولندية .

مراجع

  1. ^ دي بروين، م. (1998). جريجب، ليرة لبنانية (محرر). "هيت فيلهيلموس تيجدن دي ريبوبليك". ترنيمة وطنية. هيت فيلهيلموس أون زيجن بورين. نشرة فولكسكونديج (24): 16-42 ، 199-200 ، خاصة. ص. 28 ن. 65.
  2. ↑ ليرسن، ج. (2020). الفكر القومي في أوروبا: تاريخ ثقافي . مطبعة جامعة أمستردام. ص 103. 
  3. ↑ وكالة الاستخبارات المركزية (13 مايو 2025). كتاب حقائق العالم لوكالة الاستخبارات المركزية 2025-2026 . سيمون وشوستر. ISBN 978-1-5107-8209-9لكل دولة تقريبًا نشيد وطني؛ ومعظم الأناشيد (وليس كلها) لها كلمات، وعادةً ما تكون باللغة الوطنية أو اللغة الأكثر شيوعًا في الدولة؛ وقد تقدم الدول التي لديها أكثر من لغة وطنية عدة نسخ من نشيدها الوطني. ملاحظة: أقدم نشيد وطني في العالم هو "هيت فيلهيلموس" (ويليام) الهولندي، والذي يعود تاريخه إلى القرن السابع عشر.
  4. 1 2 "هيت فيلهيلمس - هولندا فولكسلييد" . تاريخي (باللغة الهولندية). 28 ديسمبر 2024 . تم الاسترجاع في 4 مايو 2026 .
  5. ^ "Starnieuws - Trefossa en het volkslied van Suriname" . ستارنيووس (باللغة الهولندية) . تم الاسترجاع في 15 مايو 2026 .
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 باريندريخت، بارت؛ بوغارتس، إي. (1 يناير 2014). "3. 'الملكة فيلهلمينا، أم المينتاوايين': النشيد الوطني الهولندي في إندونيسيا وكجزء من الثقافة الموسيقية لسيبروت" . استعادة الأصداء: لقاءات موسيقية إندونيسية هولندية . بريل. ص 61-86 . doi : 10.1163/9789004258594_004 . ISBN  978-90-04-25859-4.
  7. 1 2 3 فان أوستندورب، مارك (محرر). "جوزينليدبوك" . مشروع لورينز يانز كوستر (باللغة الهولندية). مؤرشفة من الأصلي في 26 سبتمبر 2021.
  8. 1 2 ديلاب، نيفادا ليفي (2014). داود المُصلَح ومسألة مقاومة الطغيان: قراءة الكتاب المقدس في القرنين السادس عشر والسابع عشر . بلومزبري. ص 87. ISBN  978-0-567-65549-3.
  9. ^ “O la folle entreprise du Prince de Condé” (ويلهيلموس فان ناسو)، ج. 1568 على يوتيوب
  10. ↑ "Het Wilhelmus" (إعادة بناء) على يوتيوب ، بوتيرة نسخة القرن السادس عشر
  11. ^ "لويس بيتر جريجب ليزنج 10 مايو 2016" . فيميو . 20 مايو 2016 . تم الاسترجاع في 13 أغسطس 2016 .
  12. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 دبنل. "Het Wilhelmus tijdens de Republiek، 'Het Wilhelmus tijdens de Republiek'، Martine de Bruin" . DBNL (باللغة الهولندية) . تم الاسترجاع في 11 مايو 2026 .
  13. ↑ J. te Winkel، De ontwikkelingsgang der Nederlandsche letterkunde. الجزء 2: Geschiedenis der Nederlandsche letterkunde van Middeleeuwen en Rederijkerstijd (Haarlem 1922)، ص. 491 ن. 1. – عن طريق المكتبة الرقمية للأدب الهولندي
  14. ↑ "Schrijver Wilhelmus is te ontdekken met Computeralgoritme" (باللغة الهولندية). 10 مايو 2016 . تم الاسترجاع في 13 أغسطس 2016 .
  15. ^ “Toevallig op Petrus Datheen stuten” (باللغة الهولندية). 11 مايو 2016 . تم الاسترجاع في 13 أغسطس 2016 .
  16. ^ “لويس بيتر جريجب ليزنج على الإنترنت” (باللغة الهولندية). 22 مايو 2016 . تم الاسترجاع في 13 أغسطس 2016 .
  17. ↑ باورز، برايان (13 مايو 2021). "لماذا كان لأثرياء عصر النهضة أسماء لاتينية؟ - LATG" . لغات حول العالم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مايو 2026 .
  18. 1 2 "Nederlandse Liederenbank" . www.liederenbank.nl . تم الاسترجاع في 5 مارس 2025 .
  19. ↑ ديلاب، نيفادا ليفي (28 أغسطس 2014). داود المُصلَح ومسألة مقاومة الطغيان: قراءة الكتاب المقدس في القرنين السادس عشر والسابع عشر . بلومزبري. ص 155، 88-90 . ISBN  9780567655493.
  20. ↑ ديلاب، نيفادا ليفي (28 أغسطس 2014). داود المُصلَح ومسألة مقاومة الطغيان: قراءة الكتاب المقدس في القرنين السادس عشر والسابع عشر . بلومزبري. ص 155. ISBN  9780567655493.
  21. ↑ "شارل الخامس | التاريخ | بدايات البحث | أبحاث EBSCO" . EBSCO . تم الاسترجاع في 4 مايو 2026. عندما دخل شارل إسبانيا عام 1517، لم يكن يتحدث اللغة المحلية وكان محاطًا ببلاط فلمنكي سعى إلى احتكار المناصب العليا في الكنيسة والدولة الإسبانية.
  22. ↑ باركر، جيفري (25 يونيو 2019). الإمبراطور . مطبعة جامعة ييل. ص 30. ISBN  978-0-300-19652-8تمكن تشارلز من أداء اليمين الدستورية كدوق لبرابانت باللغة الهولندية .
  23. ^ ستيبريان ، رينيه فان (2022). دي زويجر: هيت ليفين فان ويليم فان أورانجي . أمستردام: مؤسسة قطر. رقم ISBN 978-90-214-0275-8.
  24. ↑ "ويليام الأول - الثورة الهولندية، الحاكم، الاستقلال | بريتانيكا" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2025. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2026 .
  25. ↑ إسرائيل، جوناثان (1995). الجمهورية الهولندية: صعودها وعظمتها وسقوطها، 1477-1806 . تاريخ أكسفورد لأوروبا الحديثة المبكرة. أكسفورد: مطبعة كلارندون. ISBN 978-0-19-873072-9.
  26. 1 2 3 4 5 6 "كيف Werd Het Wilhelmus ons volkslied؟ | NPO Kennis" . npokennis.nl (باللغة الهولندية) . تم الاسترجاع في 12 مايو 2026 .
  27. ^ دبنل. " [ 1573 ] , Memoriaelbouck. Dagboek van gebeurtenissen te Harlem van 1572-1581, Willem Janszoon Verwer" . DBNL (باللغة الهولندية) . تم الاسترجاع في 11 مايو 2026 .
  28. ↑ فان دورن، ث "هيت فيلهيلموس، تحليل فان دي إنهود، دي ستروكتور أون دي بودشاب" . كولتوريل برابانت . أرشفة من الأصلي في 28 أكتوبر 2017 . تم الاسترجاع في 14 أغسطس 2016 .
  29. ↑ التدوين التاريخي للحياة، من Nieuwe en volkoome verzameling van de aller-waardigste en zeldsaamste zee- en Landtogten ... vervattende niet alleen ... de aanmerkenswaardigste ontmoetingen en gevallen، der ontdekkeren en reizigers ... maar inzonderheid، de Nutste en verhevenste zaaken, van alle de tot nu toe ontdekte gewesten, in Europe, Azia, Afrika, en Amerika... (باللغة الهولندية). بواسطة بيتر دي هوندت. 1760. ص. 175. 
  30. ^ "بومن بيريند" . كانون فان نيدرلاند (باللغة الهولندية) . تم الاسترجاع في 26 مايو 2026 .
  31. ^ درينتشي فولكسالماناك (باللغة الهولندية). في دي شير. 1837. ص. 61. طائرتان صغيرتان تنطقان بكلمة "prinsenmarsch". كابيتين ستيفن كلينج في فتح باب فريش. De ruiterij rukt naar binnen، de trompetters blazen het '"Wilhelmus". 
  32. ^ جودي مولسبيرجن، إدوارد كورنيليس (1937). جان فان ريبيك في يوم جديد: قصة حب قديمة في أوست الهند (PDF) . أمستردام: بي إن فان كامبين وزون. ص 77، 80. 
  33. 1 2 جريجب، ليرة لبنانية (1998). Het Wilhelmus en zijn schamele kleed. فوق البرونز والجيش الشعبي الهولندي .
  34. ^ غابرييلا280659 (4 فبراير 2011). موزارت : 7 Variazioni Re magg. سو "ويليلم فان ناسو" KV25 . تم الاسترجاع 13 مايو 2026 – عبر يوتيوب. {{cite AV media}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  35. ^ "Volkslied - Oranjevereniging Kockengen" . www.oranjeverenigingkockengen.nl . تم الاسترجاع في 12 مايو 2026 .
  36. ^ "هيت فيلهيلمس - Nederlands volkslied" . تاريخي (باللغة الهولندية). 28 ديسمبر 2024 . تم الاسترجاع في 12 مايو 2026 .
  37. ^ "Bladmuziek van het Nederlands volkslied "Wilhelmus van Nassouwe" [ في تثبيط مدير كابيتين فان دي كونينكليك ميليتير كابيل سي إل فالتر بوير | الأرشيف الوطني" . www.nationaalar Chief.nl . تم الاسترجاع في 12 مايو 2026 .
  38. ^ سفنسترن، باربرا. "أنجيرداغ: أول مظاهرة كبيرة مناهضة لدويتشه في أوروبا" . هاجس جيمينتيرتشيف (باللغة الهولندية) . تم الاسترجاع في 12 مايو 2026 .
  39. ^ دبنل. "Geschiedenis Wel en wee van het Wilhelmus ● Els Ruijsendaal، Neerlandia. Jaargang 102" . DBNL (باللغة الهولندية) . تم الاسترجاع في 12 مايو 2026 .
  40. ↑ "احتجاز رئيس الإذاعة تحت تهديد السلاح" . مجلة ABC الأسبوعية . 29 يونيو 1946. ص 6 – عبر موقع Trove. 
  41. ^ زاكين، وزارة ألجيمين (6 يناير 2015). "Volkslied (Wilhelmus) | Het Koninklijk Huis" . www.koninklijkhuis.nl (باللغة الهولندية) . تم الاسترجاع في 4 مايو 2026 .
  42. ^ "Nationalistische viering nog steeds trekpleister voor ongewenst extreem-rechts IJzerbedevaart komt niet af van imago" . دي فولكس كرانت . تم الاسترجاع في 12 مايو 2026 .
  43. 1 2 موسيقى وكلمات وعادات "ويلهلموس" ، البيت الملكي الهولندي
  44. ^ ميشيل وينفريد. هيرمين تيسكي، محرران. (1984). جاكوب فان إيك (حوالي 1590–1657): دير فلويتن لوست هوف . فينترتور: دار أماديوس – بيرنهارد بولر.
  45. ^ "ويلهيلموس آن دي ويغ فان ليجفليد إس إس" . ديجيبرون (باللغة الهولندية) . تم الاسترجاع في 15 مايو 2026 .
  46. ^ سيتياوان ، أندري (16 يونيو 2021). "ساجاك بوكولان روتان" . Historia.ID (باللغة الإندونيسية) . تم الاسترجاع في 28 يناير 2026 .
  47. ^ "هيت فيلهيلموس هو آخر من شمل الشعب - وهو ذو قيمة تاريخية كبيرة" . ناشيونال جيوغرافيك (باللغة الهولندية). 4 مايو 2026 . تم الاسترجاع في 13 مايو 2026 .
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بـ "فيلهلموس" على ويكيميديا ​​كومنز