حرب تشيتشيميكا

كانت حرب تشيتشيميكا ( 1550-1600 ) صراعًا عسكريًا بين الإمبراطورية الإسبانية واتحاد تشيتشيميكا الذي تأسس في الأراضي المعروفة اليوم بهضبة المكسيك الوسطى ، والتي أطلق عليها الغزاة اسم " لا غران تشيتشيميكا" . وكانت منطقة باخيو، التي تُعرف اليوم باسم " باخيو "، مركزًا للصراع . وتُعدّ حرب تشيتشيميكا أطول وأغلى حملة عسكرية واجهت الإمبراطورية الإسبانية والسكان الأصليين في أمريكا الشمالية . وقد سُوّي هذا الصراع الذي دام أربعين عامًا من خلال عدة معاهدات سلام مع الإسبان، مما أدى إلى تهدئة الأوضاع، وفي نهاية المطاف، دمج السكان الأصليين في مجتمع إسبانيا الجديدة . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

بدأت حرب تشيتشيميكا (1550-1600) بعد ثماني سنوات من حرب ميكستون التي استمرت عامين . ويمكن اعتبارها امتدادًا للتمرد، إذ لم يتوقف القتال خلال تلك السنوات. دارت رحى الحرب في الولايات المكسيكية الحالية: زاكاتيكاس ، وغواناخواتو ، وأغواسكالينتس ، وخاليسكو ، وكويريتارو ، وسان لويس بوتوسي .

في الثامن من سبتمبر عام ١٥٤٦، عرض السكان الأصليون قرب سيرو دي لا بوفا، في المنطقة التي ستُعرف لاحقًا بمدينة زاكاتيكاس، على الإسباني خوان دي تولوسا قطعًا من خام غني بالفضة. وسرعان ما انتشر خبر اكتشاف الفضة في جميع أنحاء إسبانيا الجديدة. ودفع حلم الثراء السريع عددًا كبيرًا من الإسبان إلى الهجرة من جنوب المكسيك إلى مدينة زاكاتيكاس الحالية، الواقعة في قلب منطقة لا غران تشيتشيميكا. ^{[ ٣ ]} وسرعان ما تأسست بلدات التعدين سان مارتين، وشالتشيهويتس، وأفينو، وسومبريريتي، وفريسنيلو، ومازابيل ، ونييفيس. استاءت قبائل تشيتشيميكا من تعديات الإسبان على أراضيهم السيادية الموروثة. وسرعان ما بدأ الجنود الإسبان بمداهمة أراضي السكان الأصليين سعيًا وراء العبيد للعمل في المناجم. ولتوفير الإمدادات والتواصل مع المناجم في زاكاتيكاس وما حولها، شُقّت طرق جديدة من كويريتارو وخاليسكو عبر أراضي تشيتشيميكا. كانت القوافل المحملة بالبضائع على طول الطرق أهدافًا اقتصادية لمحاربي تشيتشيميكان. ^{[ 4 ]}

كان شعب تشيتشيميكا من البدو الرحل وشبه الرحل الذين سكنوا حوضًا صحراويًا شاسعًا يمتد من سالتيو ودورانجو الحاليتين شمالًا إلى كويريتارو وغوادالاخارا جنوبًا. ضمن هذه المنطقة التي تبلغ مساحتها حوالي 160,000 كيلومتر مربع (62,000 ميل مربع ) ، اعتمد التشيتشيميكا في معيشتهم بشكل أساسي على الصيد وجمع الثمار، لا سيما حبوب المسكيت، والأجزاء الصالحة للأكل من نبات الصبار ، وثمار (التونة) وأوراق الصبار. وفي المناطق الخصبة، زرع بعضهم الذرة ومحاصيل أخرى. يصعب تقدير عدد سكان التشيتشيميكا بدقة، ولكن بناءً على متوسط ​​كثافة المجتمعات البدوية، يُرجح أن عددهم تراوح بين 30,000 و60,000 نسمة. ^{[ 5 ]} سكن التشيتشيميكا في مساكن بدائية أو ملاجئ طبيعية كالكهوف، وكانوا ينتقلون باستمرار من منطقة إلى أخرى للاستفادة من الأطعمة الموسمية والصيد. أطلق شعب تشيتشيميكا على أنفسهم لقب "أبناء الريح"، إذ كانوا يعيشون حياةً دينيةً مستمدةً من الطبيعة. ومن أبرز ما لاحظه الإسبان عنهم أن النساء والرجال على حد سواء كانوا يرتدون ملابس قليلة، ويطيلون شعرهم، ويرسمون ويوشمون أجسادهم. وكثيراً ما اتُهموا بأكل لحوم البشر، مع أن هذه التهمة محل جدل، وذلك بسبب محاولة الإسبان تشويه صورة السكان الأصليين ووصفهم بالمتوحشين لتبرير إجبارهم على اعتناق الكاثوليكية خلال محاكم التفتيش المكسيكية . ^{[ 6 ]}  

تألف اتحاد تشيتشيميكاس من أربع دول رئيسية: غواتشيتشيليس، وباميس، وغواماريس، وزاكاتيكوس. تمتعت هذه الدول بحكومات لا مركزية، وكانت أقرب إلى الدول المستقلة. ^{[ 7 ]} وبسبب هذا النظام السياسي اللامركزي، تداخلت أراضيها، وانضمت دول تشيتشيميكاس الأخرى إلى بعضها البعض في الغارات.

تركزت أراضي الغواتشيتشيلي في المنطقة المحيطة بما سيصبح لاحقًا مدينة سان لويس بوتوسي . ويبدو أنهم كانوا الأكثر عددًا بين المجموعات العرقية الأربع، والزعماء الفعليين لقبيلة تشيتشيميكا. ويعني اسمهم " ذوي الشعر الأحمر" نسبةً إلى صبغة كانوا يستخدمونها أيضًا لصبغ بشرتهم وملابسهم. وبسبب سكنهم بالقرب من طريق الفضة بين كويريتارو وزاكاتيكاس، كانوا أكثر الغزاة المحليين رعبًا. ^{[ 8 ]}

سكن الباميس شمال ولاية كويريتارو الحالية وجنوب وشرق غواتشيتشيلي. وكانوا الأقل ميلاً للحرب والميل إلى القتال بين قبائل تشيتشيميكا. وقد استوعبوا بعض الممارسات الدينية والثقافية للشعوب الأصلية الأكثر تحضراً . ^{[ 9 ]}

سكن الغواماريون في الغالب في ولاية غواناخواتو الحالية . وربما كانوا يتمتعون بوحدة سياسية أكبر من غيرهم من الشيتشيميكا ، وقد وصفهم أحد الكتّاب بأنهم "الأكثر غدرًا وتدميرًا بين جميع الشيتشيميكا، والأكثر دهاءً". ^{[ 10 ]} كما أشعل الغواماريون وسكان دولوريس هيدالغو من ذوي الأصول المختلطة ، الواقعة على طريق الفضة المؤدي إلى سان ميغيل دي أليندي ، شرارة حرب الاستقلال المكسيكية ، ثم أرسلوا بعد ذلك بوقت قصير كتيبة تعزيزات إلى معركة بويبلا خلال التدخل الفرنسي في المكسيك .

سكن الزاكاتيكوس في ولايتي زاكاتيكاس ودورانجو الحاليتين . شاركوا في حرب ميكستون السابقة ، ولذا كانوا مقاتلين متمرسين ضد الإسبان. زرع بعضهم الذرة، بينما كان آخرون بدوًا .

صعّبت ثقافة الترحال لدى شعب تشيتشيميكا مهمة الإسبان في هزيمتهم. كان القوس سلاحهم الرئيسي، وقد وصفهم أحد المراقبين المخضرمين بأنهم "أفضل رماة سهام في العالم". كانت أقواسهم قصيرة، لا يتجاوز طولها عادةً أربعة أقدام، أما سهامهم فكانت طويلة ورفيعة، مصنوعة من القصب، ومغطاة برؤوس من حجر الأوبسيديان البركاني، وهو حجر أشد حدة من شفرة الحلاقة الحديثة. ورغم هشاشة سهام الأوبسيديان، إلا أنها كانت تتمتع بقدرة اختراق ممتازة، حتى ضد الدروع الإسبانية التي كانت تُعدّ الزي الرسمي للجنود الذين يقاتلون تشيتشيميكا. وكانوا يفضلون الدروع الجلدية متعددة الطبقات على الدروع السلسلية، لأن سهام الأوبسيديان كانت تخترق حلقات الدروع السلسلية. ^{[ 11 ]}

صُنعت أقواس وسهام شعب تشيتشيميكا ببراعة فائقة، مما مكّنها من اختراق الدروع الإسبانية. وقد ذكر باول في كتابه روايتين إسبانيتين عن مهارة تشيتشيميكا في الرماية.

في إحدى المرات، رأيتهم يرمون برتقالة في الهواء، فأطلقوا عليها سهامًا كثيرة حتى سقطت في النهاية قطعًا صغيرة بعد أن ظلت معلقة في الهواء لفترة طويلة" (باول 48). "أصاب سهمٌ رأس حصان أحد جنود دون ألونسو دي كاستيا، بما في ذلك تاج من جلد الغزال المزدوج والمعدن، واستقر في صدره، فسقط هو وحصانه ميتين على الأرض، وقد شاهد ذلك كثيرون ممن لا يزالون على قيد الحياة" (باول 48).

كان شعب تشيتشيميكا شعبًا بدويًا، مما جعلهم يتمتعون بقدرة عالية على التنقل وخبرة واسعة في التضاريس الوعرة ذات الغطاء النباتي الكثيف (وخاصة الصبار)، حيث كانوا يبحثون دائمًا عن أماكن للاختباء. "إن استخدامهم الطويل للغذاء المحلي لشعب تشيتشيميكا الكبير منحهم قدرة أكبر على الحركة مقارنةً بالغزاة المستقرين، الذين كانوا يعتمدون على الماشية المستأنسة والزراعة والإمدادات المستوردة. استطاع شعب تشيتشيميكا، بل وفعلوا، قطع هذه الإمدادات، وتدمير الماشية، وبالتالي شلّ الحيوية الاقتصادية والعسكرية للغزاة؛ وهو أمر نادر الحدوث في الاتجاه المعاكس" (باول 44). كانوا يهاجمون في مجموعات صغيرة تتراوح بين خمسة ومئتي محارب. في إحدى الروايات، وبخمسين محاربًا فقط من شعب زاكاتييكو، قتل شعب تشيتشيميكا مئتي جندي إسباني في معركة واحدة. لم يكن لديهم نقص في فرق الغارات نظرًا لقيمة الإمدادات العالية التي كانت تجذب المحاربين من أماكن بعيدة، مما أتاح لهم الحصول على أجود أنواع البضائع التجارية.

مع تصاعد الحرب، قام كل من الإسبان وقبيلة تشيتشيميكا بتطوير وتحسين تكتيكاتهم الدفاعية والهجومية. "أرسل [التشيتشيميكا] جواسيس إلى المدن الإسبانية لتقييم خطط العدو وقوته؛ وطوّر نظامًا واسع النطاق من المراقبين والكشافة (أتالاي)؛ وفي الهجمات الكبرى، كان يُضعف المستوطنات من خلال عمليات قتل وسرقة مُسبقة ومنهجية على ما يبدو للخيول والماشية الأخرى، في محاولة، نجحت أحيانًا، لتحويل ضحيته المقصودة من فارس إلى جندي مشاة" (باول 46). وعندما هاجموا، استخدموا تكتيكًا بارعًا أرعب الحيوانات وأخاف الإسبان. وكان الغواتشيتشيل على وجه الخصوص يتنكرون في هيئة حيوانات بشعة باستخدام رؤوس الحيوانات والطلاء، ثم يصرخون كوحوش هائجة، مما يجعل الإسبان يفقدون السيطرة على الخيول والماشية. بدأ الإسبان في بناء العديد من الحصون، واستأجروا المرتزقة، وحاولوا استخدام أكبر عدد ممكن من العبيد.

كانت تكتيكات تشيتشيميكا القتالية تعتمد في الغالب على الكمائن والغارات على الإسبان. وقد نُفذت بعض غاراتهم بمجموعات تصل إلى 200 رجل، بينما كانت مجموعات من 40 إلى 50 محاربًا هي الأكثر شيوعًا، أي ما يعادل حجم سرية أو فصيلة مشاة حديثة مع ملحقاتها. وخلال الحرب، تعلم التشيتشيميكا ركوب الخيل واستخدامها في الحرب. وربما كانت هذه هي المرة الأولى التي يواجه فيها الإسبان في أمريكا الشمالية محاربين أصليين يمتطون الخيل. ^{[ 12 ]} وكانت الميزة التي لا تُنكر للإسبان هي استخدامهم للخيول وغيرها من حيوانات الجر التي كانوا قد أدخلوها إلى الأمريكتين. وكانت الخيول قد انقرضت في الأمريكتين قبل أن يعيد الإسبان إدخالها عام 1519.

أثبت الصراع أنه أكثر صعوبةً واستمرارًا مما توقعه الإسبان. اندلعت أولى شرارات الأعمال العدائية في أواخر عام 1550 عندما هاجم الزاكاتيكوس طرق إمداد البوريبشا . وبعد أيام قليلة، هاجموا المستعمرات الإسبانية الواقعة على بُعد أقل من 16 كيلومترًا جنوب مدينة زاكاتيكاس الحالية. وفي عام 1551، انضم غواتشيتشيلي وغواماريس إلى القتال، فقتلوا 15 جنديًا إسبانيًا في موقع متقدم في سان ميغيل دي أليندي، مما أجبرهم على إخلائه. وأُفيد أن غارات أخرى قرب تلالتينانغو أسفرت عن مقتل 120 إسبانيًا في غضون أشهر قليلة. ووقعت بعض الغارات الحاسمة في السنوات الأولى من الحرب عامي 1553 و1554، حيث هوجمت العديد من قوافل العربات المتجهة إلى زاكاتيكاس، وقُتل جميع الإسبان على طول الطريق، كما تم الاستيلاء على بضائع بقيمة كبيرة تتراوح بين 32,000 و40,000 بيزو أو تدميرها. (بالمقارنة، كان الراتب السنوي للجندي الإسباني 300 بيزو فقط). وبحلول نهاية عام 1561، تشير التقديرات إلى أن أكثر من 4000 إسباني وحلفائهم من السكان الأصليين قد قُتلوا على يد الشيتشيميكا. وتضاعفت أسعار المواد الغذائية المستوردة وغيرها من السلع في زاكيتاكاس أو تضاعفت ثلاث مرات بسبب مخاطر نقل البضائع إلى المدينة. وفي سبعينيات القرن السادس عشر، اتسع نطاق التمرد مع بدء باميس غاراته بالقرب من كويريتارو. ^{[ 13 ]} 

حاولت الحكومة الإسبانية في البداية استخدام أساليب الترغيب والترهيب لتهدئة الحرب، ولكن بعد فشل هذه المحاولات، تبنت عام 1567 سياسة "حرب النار والدم" ( guerra a fuego ya sangre )، مهددةً شعب تشيتشيميكا بالموت أو الاستعباد أو التشويه. وكان من أولويات الإسبان طوال فترة الحرب إبقاء الطرق مفتوحة إلى زاكاتيكاس ومناجم الفضة، وخاصة طريق كامينو ريال من سان ميغيل دي أليندي. فبدون هذه الطرق الاقتصادية الحيوية، لن يتمكن الإسبان من تمويل الحرب أو مواصلة دعم المستوطنات. ولتحقيق ذلك، أنشأوا اثني عشر حصنًا جديدًا، زودوها بجنود إسبان وجنود من حلفائهم من السكان الأصليين، وشجعوا المزيد من الإسبان على الاستيطان في مناطق جديدة، بما في ذلك ما سيصبح نواة مدن سيلايا وليون وأغواسكالينتس وسان لويس بوتوسي في المستقبل .

كانت أولى الحصون الرئيسية في سان ميغيل وسان فيليبي عام 1562، وفي نومبر دي ديوس عام 1563. ومع ذلك، تمكن شعب تشيتشيميكا من تحقيق نجاحات حتى في ذلك الحين. وبحلول عام 1571، كانت معظم قبائل تشيتشيميكا تشن غارات على المدن والطرق الاقتصادية الحيوية. وجاء في رسالة من الراهب غييرمو دي سانتا ماريا إلى الراهب ألونسو دي ألفارادو: "لاحقًا، شنّ هؤلاء الزاكاتيكوس أنفسهم هجومًا آخر على أونات وإيبارا، بفرقة واحدة من زيناغيلا ديل مونتي، وثلاث فرق من مدينة زاكاتيكاس المنجمية، وألحقوا بها أضرارًا جسيمة" (سانتا 220 (1)). بعد عام 1560، وخاصة في سبعينيات القرن السادس عشر، اتجه شعب تشيتشيميكا إلى مهاجمة العديد من المدن. وفي رسالة كُتبت في 31 أكتوبر 1576، أبلغ نائب ملك إسبانيا الجديدة الملك فيليب الثاني ملك إسبانيا بما يلي:

"نحن بحاجة إلى إرسال عدد من الجنود، ودفع رواتب ملكية لهم على النحو المتفق عليه من قبل VM والذي سيرسله VM ليتم دفعه، ثلث المزرعة الملكية (في مدينة مكسيكو)، ومن قبل عمال المناجم والمهتمين" (Hernandez 326 (2)).

ورد في الرسالة نفسها أيضاً:

"لا أحد يستطيع تحمل تكاليف الحرب، فالتكلفة باهظة للغاية، لا يمكننا تحملها لا بالأسلحة ولا بالأسراب. الوضع حرج للغاية، فنحن نفتقر إلى الأسلحة والأسراب والطعام، لأن مواشينا تُسرق أو تُقتل يوميًا، مما يجعل إطعامها أمرًا بالغ الصعوبة. لا نملك الأموال الكافية لإرضاء الشعب. والجميع متفقون على أننا بحاجة إلى دعم من الحكومة" (هيرنانديز 326 (3)).

حتى بعد أن موّلت الخزانة الملكية الهجمات بالكامل، بدأ شعب تشيتشيميكا، بين عامي 1575 و1585، هجماتٍ بقوة عسكرية أكبر. في رسالةٍ من نائب ملك إسبانيا الجديدة، كوندي دي كورونا، إلى فيليب الثاني بتاريخ 1 أبريل 1581: "لقد أطلعتُ نائب الملك على مجريات حرب تشيتشيميكا، وعلى مدى خطورة الوضع، حيث أُغلقت جميع المناجم في تلك المناطق التي يخوض فيها السكان الأصليون معارك ضارية، وبأعدادٍ هائلة، كما أُغلقت العديد من المناجم في زاكاتيكاس" (هيرنانديز 340 (4)). لم يُحقق الإسبان مزيدًا من النجاح حتى عندما لجأوا إلى أساليب أخرى من الخداع والمكر. دُمّر الطريق الملكي، ولم يبقَ حصنٌ إسبانيٌّ إلا ودُمر داخل أراضي غواتشيهيلي.

لم يكن ازدياد عدد الجنود الإسبان في غران تشيتشيميكا عاملاً مساعداً للمجهود الحربي، إذ كان الجنود غالباً ما يُكملون دخلهم بغارات تجارة الرقيق، مما زاد من العداء تجاه التشيتشيميكا. ورغم تدفق المستوطنين والجنود الإسبان من جنوب المكسيك إلى غران تشيتشيميكا، ظل الإسبان يعانون من نقص في الجنود مقارنةً بتزايد أعداد غزاة التشيتشيميكا، حيث كانوا غالباً ما يُعيّنون ثلاثة إسبان فقط في حصونهم. ولم يستطع الإسبان، حتى مع مساعدة جنود ومساعدين من السكان الأصليين، وخاصة الكاكسكان والبوريبشا والأوتومي ، منافسة اتحاد التشيتشيميكا. وقد كوفئ الحلفاء من السكان الأصليين بأراضٍ استعمرتها إسبانيا، وسُمح للجنود المحليين بركوب الخيول الإسبانية وحمل السيوف الإسبانية، التي كان استخدامها محظوراً سابقاً على الحلفاء من السكان الأصليين. ^{[ 14 ]}

مع استمرار الحرب بلا هوادة، بات جلياً فشل السياسة الإسبانية القائمة على حربٍ دمويةٍ عنيفة. فقد استنزفت متطلبات الحرب الخزينة الملكية. وبدأ رجال الدين وغيرهم ممن أيدوا في البداية هذه السياسة يشككون فيها. وأصبح يُنظر إلى سوء معاملة الإسبان لنساء وأطفال ورجال قبيلة تشيتشيميكا واستعبادهم على أنهم السبب الرئيسي للحرب. وفي عام ١٥٧٤، أعلن الرهبان الدومينيكان ، خلافاً للرهبان الأوغسطينيين والفرنسيسكان ، أن حرب تشيتشيميكا كانت ظالمة وناجمة عن عدوان إسباني. ^{[ ١٥ ]} وهكذا، ولإنهاء الصراع، بدأ الإسبان بتغيير سياستهم العامة لكسب السلام من قبيلة تشيتشيميكا ودمجهم في المجتمع.

في عام ١٥٨٤، اقترح أسقف غوادالاخارا "حلاً مسيحياً" للحرب: إنشاء مدن جديدة تضم كهنة وجنوداً وسكاناً أصليين ودودين لتنصير شعب تشيتشيميكا تدريجياً. وفي عام ١٥٨٦، تبنى نائب الملك، ألفارو مانريك دي زونيغا ، هذه الفكرة بسياسة سحب العديد من الجنود الإسبان من الحدود، إذ اعتبرهم مصدر استفزاز أكثر من كونهم حلاً. وبدأ نائب الملك مفاوضات مع قادة تشيتشيميكا، وتفاوض معهم بشأن الأدوات والطعام والملابس والأراضي لتشجيعهم من خلال "الإقناع اللطيف". ومنع المزيد من العمليات العسكرية الفاشلة. وكان من أبرز الشخصيات التي تقف وراء هذه المفاوضات ميغيل كالديرا ، وهو نقيب من أصول إسبانية وغواتشيتشيلية. وابتداءً من عام ١٥٩٠، ولمدة عقود، نفذ الإسبان برنامج "الشراء من أجل السلام" بإرسال كميات كبيرة من البضائع شمالاً لتوزيعها على شعب تشيتشيميكا. في عام 1590 أعلن نائب الملك نجاح البرنامج وأن الطرق المؤدية إلى زاكاتيكاس آمنة لأول مرة منذ 40 عامًا. ^{[ 16 ]}

في عام ١٥٩١، قام نائب الملك الجديد، لويس دي فيلاسكو ، بمساعدة آخرين مثل كالديرا، بإقناع ٤٠٠ عائلة من هنود تلاكسكالا ، حلفاء الإسبان القدامى، بإنشاء ثماني مستوطنات في مناطق تشيتشيميكا. وقدّموا لهم نماذج مسيحية، وعلموهم تربية الحيوانات والزراعة. وفي مقابل انتقالهم إلى الحدود، انتزع التلاكسكالا تنازلات من الإسبان، شملت منح الأراضي، والإعفاء من الضرائب، وحق حمل السلاح، ومؤن تكفيهم لمدة عامين. كما اتخذ الإسبان خطوات للحد من العبودية على الحدود الشمالية للمكسيك، فأصدروا أوامر باعتقال أفراد من عائلة كاراباخال وجاسبار كاستانيو دي سوسا . وكان من أهم عناصر استراتيجيتهم تحويل التشيتشيميكا إلى الكاثوليكية. وأرسل الرهبان الفرنسيسكان كهنة إلى الحدود للمساعدة في جهود التهدئة. ^{[ ١٧ ]}

عمل برنامج الشراء من أجل السلام على خفض معدل الأعمال العدائية، وأصبحت غالبية شعب تشيتشيميكا تدريجياً مستقرة، وكاثوليكية، أو كاثوليكية اسمياً.

اشتملت السياسة الإسبانية التي تطورت لتحقيق السلام مع قبيلة تشيتشيميكا على أربعة عناصر: التفاوض على اتفاقيات سلام؛ والترحيب بالتحول إلى الكاثوليكية بدلاً من إجبار السكان الأصليين على اعتناقها؛ وتشجيع الحلفاء من السكان الأصليين على الاستيطان في المناطق الحدودية ليكونوا قدوة حسنة؛ وتوفير الغذاء والسلع والأدوات للسكان الأصليين الذين يُحتمل أن يكونوا معادين. وقد أرست هذه السياسة نمطاً للسياسة الإسبانية في استيعاب السكان الأصليين على حدودها الشمالية. استمرت العناصر الرئيسية لسياسة "الشراء مقابل السلام" لما يقرب من ثلاثة قرون، ولم تكن ناجحة بالقدر نفسه، كما أثبتت التهديدات اللاحقة من السكان الأصليين المعادين مثل الأباتشي والكومانش .

بمرور الوقت، غيّر معظم شعب تشيتشيميكا هوياتهم العرقية واندمجوا في المجتمع الكاثوليكي، وأصبحوا أكثر اندماجاً في المجتمع السائد قبل وأثناء حرب الاستقلال المكسيكية . هاجرت أعداد كبيرة من سكان غواتشيهيل من لا مونتيسا إلى ميلاغروس إلى المدن الكبرى مثل زاكاتيكاس أو أغواسكالينتس، وإلى أراضي كاليفورنيا وكولورادو وتكساس.

يُعتقد أن شعب ويكساريكا أو هويتشول هم أحفاد شعب غواتشيتشيلي. ^{[ 18 ] [ 19 ]} يعيش حوالي 20,000 منهم في منطقة معزولة على حدود ولايتي خاليسكو وناياريت . ويُعرفون بمحافظتهم، حيث نجحوا في الحفاظ على لغتهم ودينهم وثقافتهم (ويكساريكا). ^{[ 19 ] [ 20 ]}

يوجد حوالي 10,000 متحدث بلغات البامي في المكسيك، غالبيتهم في سانتا ماريا أكابولكو التابعة لبلدية سانتا كاتارينا في جنوب شرق سان لويس بوتوسي. وهم محافظون كاثوليك اسميًا، لكنهم ما زالوا يمارسون في الغالب ديانتهم وعاداتهم التقليدية. ^{[ 21 ] [ 22 ]} كما تعيش مجموعة أخرى قوامها حوالي 1,500 من شعب تشيتشيميكا جوناز في ولاية غواناخواتو. ^{[ 23 ]}

• حرب أراوكو

مصادر

• باول، فيليب واين . الجنود والهنود والفضة: التقدم شمالاً لإسبانيا الجديدة، 1550-1600 . بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1952 (أعيد نشرها عام 1969).
• شمال، جون ب. تاريخ زاكاتيكاس . معهد هيوستن للثقافة. 2004.
• شمال، جون ب. سكان خاليسكو الأصليون في القرن السادس عشر . 2004.
• هيرنانديز، مانويل جي. “Cartas de Indias: Publicalas Por Primera Vez” Ministerio De Formento 1877. 326–340. مدريد. مطبعة.
• سانتا ماريا، غييرمو دي. "Guerra de los Chichimecas  : المكسيك 1575 – Zirosto 1580" Paleography بقلم كاريو كازاريس، ألبرتو. الطبعة الثانية. جامعة غوادالاخارا، كلية ميتشواكان، جامعة نورتي، جامعة لوس لاغوس، 220. كلية سان لويس 2003. طباعة.

(1) مترجم من: "Despues estros cemos Zacatecas، dende a pocos dias، hicieron otro salto en unas recuas de Cristobal de Onate y de Diego de Ybarra، una Legua antes Zenagulla del Monte y tres de Zacatecas، en que hicieron muncho dano." (2) مترجم من: "Es que se haga alguna cantidad de Soldados, a los quales se les pague sueldo, en فضيلة de una Real cedula de VM en que VM manda se pague, la tercia Parte, de la Real hazienda, y las otras do, por los mineros y personas interesads" (3) مترجم من: "يمكن أن تدعم الحرب بثلاثة دروع، والساحل كبير للغاية، لأن الأسلحة مثل الذباب، ولا يمكن أن تدعم الحرب بثلاثة دروع، والساحل كبير جدًا، كما أن الأسلحة مثل الرصاص والطعام، كما هو الحال مع Cada dia se les mueren y se المنزل هو العمل الكبير . . . sienten tanto todos la paga de lo que les toca, que, si yo lo puediese remidar con uender quanto Tengo, lo haria, por euitar el descontento de la gente, que a todos les parce que se a de pagar de la Real caja" (4) مترجم من: "Ya he dado quenta معينة a VM de lo que Toca a la Guerra de los Chichimecas، والأشخاص غير المتحدين الذين يتواجدون في كل المدن الصغيرة في هذه المنطقة، حيث أن هؤلاء الأشخاص في الهند يستمتعون بعدد كبير من الأعداد ويتحللون؛ ويومًا ما، لقد علمت أنه في زاكاتيكاس هناك الكثير من الأشياء سيراداس"