رعب عيد الميلاد

رعب عيد الميلاد هو نوع من الخيال ونوع من الأفلام يدمج عناصر الرعب في أجواء الاحتفالات الموسمية الشتوية .

يُعدّ هذا النوع جزءًا من تقاليد موسمية في المملكة المتحدة تعود إلى احتفالات ما قبل التاريخ بالانقلاب الشتوي . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} وذكرت صحيفة هوليوود ريبورتر أنه جزء من تقليد قديم يربط بين نهاية الشتاء وقدوم الربيع، مستشهدةً بمسرحية شكسبير " حكاية الشتاء" التي نُشرت عام 1623 كنموذجٍ سابقٍ لهذا النوع. ^{[ 2 ]}

تُعدّ رواية "ترنيمة عيد الميلاد" لتشارلز ديكنز، الصادرة عام 1843، مثالًا مبكرًا على هذا النوع الأدبي، والذي، بحسب معهد الفيلم البريطاني ، "ربط موسم الأعياد بهذا النوع الأدبي إلى الأبد". ^{[ 4 ] : ​​9 [ 1 ] [ 5 ] [ 6 ]} كتب ديكنز قصصًا أخرى عن الأشباح ذات طابع عيد الميلاد الصريح، مثل "الرجل المسكون " (1848)، أو نُشرت ببساطة خلال موسم عيد الميلاد، مثل " رجل الإشارة " (1866). ^{[ 5 ]}

كتب إم آر جيمس قصصًا عن الأشباح في أوائل القرن العشرين، وكان يقرأها بصوت عالٍ لأصدقائه في عيد الميلاد كجزء من تقليدٍ من تقاليد الترفيه في هذه المناسبة. ^{[ 7 ] [ 8 ]} وفي عام 1954، نشرت دار النشر الأمريكية "إي سي كوميكس" عددًا من مجلة "فولت أوف هورور " بعنوان "...وفي جميع أنحاء المنزل" ، والذي تضمن قاتلًا متنكرًا في زي بابا نويل. ^{[ 4 ] : ​​3-4 [ 9 ]}

كان الرعب حاضرًا في أفلام عيد الميلاد التي يعود تاريخها إلى أوائل القرن العشرين. ^{[ 4 ] : ​​3} ومن الأمثلة المبكرة على ذلك فيلم " ليلة عيد الميلاد " (1913) للمخرج فلاديسلاف ستارفيتش، وفيلم " عربة الأشباح" (1921) للمخرج فيكتور سيوستروم ، وفيلم "من قتل سانتا كلوز؟" (1941) للمخرج كريستيان جاك . ^{[ 4 ] : ​​3}

في سبعينيات القرن العشرين، بثّت هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) برنامجًا سنويًا بعنوان "قصة شبح لعيد الميلاد" مقتبسًا من قصص جيمس القصيرة. ^{[ 1 ]} ثم أنتجت لاحقًا برنامج "قصص أشباح لعيد الميلاد" من بطولة كريستوفر لي ، حيث جسّد لي شخصية جيمس وهو يقرأ قصصه بصوت عالٍ، ثم أعادت إنتاج البرنامج ، وعُرض كلا المسلسلين في أوائل الألفية الثانية. ^{[ 5 ]}

ظهر هذا النوع السينمائي بشكل كامل في سبعينيات القرن العشرين، وأثار جدلاً واسعاً. ^{[ 4 ] : ​​3 [ 2 ] [ 10 ]} من الأمثلة المبكرة على أفلام رعب عيد الميلاد الحديثة فيلم " من قتل العمة رو؟" (1971) وفيلم "ليلة صامتة، ليلة دموية" (1972) . ^{[ 11 ] [ 2 ]} فيلم "حكايات من القبو " (1972) مقتبس من قصة "...وفي جميع أنحاء المنزل" من مجموعة "قبو الرعب" ، وكان أول فيلم يظهر فيه قاتل متنكر بزي بابا نويل. ^{[ 4 ] : ​​3 [ 2 ]} يُعتبر فيلم " عيد الميلاد الأسود" (1974) فيلماً كلاسيكياً مؤثراً في هذا النوع ^{[ 11 ] [ 2 ] [ 12 ]} ، ووفقاً لستيفن ثروور، يُعتبر عموماً مصدر إلهام لفيلم "هالوين" (1978 ). ^{[ 13 ]} تراجع هذا النوع السينمائي لبضع سنوات وسط وفرة أفلام الرعب الدموية في أواخر السبعينيات وأوائل الثمانينيات، لكنه عاد للظهور مع فيلمي "غريملينز" و" ليلة صامتة، ليلة قاتلة" ، وكلاهما صدر عام 1984، واستمر في الظهور من أواخر الثمانينيات وحتى أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين على الأقل. ^{[ 4 ] : ​​4}

يجمع هذا النوع عادةً بين عناصر الرعب والتوقعات الموسمية الجماعية لفترة من السلام واللطف. ^{[ 4 ] : ​​3 [ 11 ]} يتميز هذا النوع بأجواء عيد الميلاد الحنينية، والتي تتضمن عادةً الثلج والزينة والموسيقى المميزة والأضواء المتلألئة والمنشدين، وكلها تهدف إلى استحضار شعور بالسلام قبل إثارة شعور بالرعب. ^{[ 4 ] : ​​5}

تستند روايات وأفلام الرعب التي تدور أحداثها في عيد الميلاد أحيانًا إلى عناصر رعب من تقاليد سرد قصص عيد الميلاد المتنوعة، بما في ذلك كرامبوس وبيرشتا من أوروبا الوسطى، وغريلا من الفولكلور الأيسلندي ، الذين يعاقبون المجرمين، أحيانًا بالتعاون مع سانتا كلوز ، وكاليكانتزاروي من جنوب شرق أوروبا، الذين يُثيرون الفوضى العارمة خلال موسم الأعياد. ^{[ 1 ]} وتُعد الأمثلة على هذا النوع من الأدب، حيث يتنكر القاتل في زي سانتا كلوز، شائعة، بينما تُعد تلك التي يرتكب فيها سانتا كلوز الحقيقي أعمال عنف نادرة، ولكنها موجودة. ^{[ 14 ] [ 2 ]}

ربطت مجلة Paste شعبية هذا النوع الأدبي بتناقض العنف والخوف مع موسم يُنظر إليه عادةً على أنه وقت يُتوقع فيه من الناس أن يعاملوا بعضهم بعضًا بلطف غير عادي، قائلةً: "من ناحية أخرى، لطالما كان تصوير حمام دم في مواجهة صورة عيد الميلاد النقية والمحمية بحرص شديد، بمثابة سعي إلى مستوى معين من الإساءة المقصودة، لأنه لطالما كان هناك أناس يأخذون الدفاع عن صورة العيد على محمل الجد. ربما يكون هدم هذه المؤسسة (أو على الأقل السخرية منها بلطف) أمرًا مغريًا للغاية بحيث لا يمكن مقاومته." ^{[ 11 ]}

تكهنت مجلة هوليوود ريبورتر بأن جاذبية هذا النوع من الأفلام تعكس حقيقة أن "عيد الميلاد ليس أسعد أوقات السنة للجميع"، وأنه يوفر "وسيلة للتغلب على بعض الجوانب الأقل بهجة التي تتسلل إلى العطلة والسيطرة عليها". ^{[ 2 ]}

ذكرت الإذاعة الوطنية العامة (NPR) أن مدى ارتباط هذا النوع من الأفلام بالواقع يبدو واضحًا: "ليس من الصعب إثبات أن قصص عيد الميلاد قد تكون مخيفة  ... ذلك الرجل الضخم الذي يتسلل إلى منزلك في منتصف الليل بعد أن راقبك طوال العام. لا عجب إذن في وجود نوع كامل من أفلام الرعب ذات الطابع الميلادي". ^{[ 15 ]}

كتب ماثيو دوبي، مؤلف كتاب "عيد ميلاد مرعب صغير: تاريخ أفلام الرعب في موسم الأعياد" ، أن رواد السينما "الذين يبحثون عن بديل مثير لأفلام عيد الميلاد المبتذلة والمليئة بالأجواء السعيدة التي تُعرض على قناة هولمارك " يفسرون شعبية هذا النوع من الأفلام. ^{[ 4 ] : ​​2}

يضم هذا النوع السينمائي أمثلة في عدة دول. فقد أثار فيلم " سينت" (2010) للمخرج ديك ماس جدلاً واسعاً بين المحافظين الهولنديين. ومن الأفلام الكندية " عيد الميلاد الأسود" ، و" الدماغ" ، و "الشرك" ، و "النزل "، و "ليلة غير مقدسة" (2026)، بينما قدمت أيسلندا فيلم "ليلة غير مقدسة" (2007)، وكان فيلم " صادرات نادرة" فنلندياً . وتوجد أمثلة أخرى في صناعات السينما الفرنسية والإسبانية والبلجيكية وبوليوود . ^{[ 4 ] : ​​299-300}

على الرغم من أن العديد من النقاد استهزأوا بنوع الرعب ، وخاصة نوع أفلام القتل المتسلسل ، إلا أن فيلم Silent Night, Deadly Nightأثار عرض فيلم "الرجل الشرير" عام 1984، رغم عرض أفلام أخرى في نفس العام، بما فيها فيلم " لا تفتح حتى عيد الميلاد" ، احتجاجاتٍ بسبب المواد الترويجية التي تضمنت صورة سانتا قاتلاً مع شعار: "إنه يعرف متى كنتَ شقياً!". ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]} وقُدِّمت ست نسخ من الإعلان التلفزيوني للفيلم إلى إدارة قانون الإعلانات التابعة لجمعية الأفلام السينمائية قبل الموافقة عليه. ^{[ 9 ]}

كان الفيلم أيضاً غير مألوفٍ من حيث دمج عيد الميلاد، وبالأخص بابا نويل، بشكلٍ كاملٍ في حبكته. ووفقاً لمايكل جينغولد ، محرر مجلة فانجوريا ، فإن الفيلم "يُظهر، مشهداً تلو الآخر، كراهيةً لعيد الميلاد". ^{[ 9 ]}

بحسب الفيلم الوثائقي "الانهيار التام: صعود وسقوط أفلام الرعب الدموية" (2006)، أصبح الفيلم "نقطة تحول أشعلت شرارة الاحتجاجات في جميع أنحاء البلاد". ^{[ 18 ]} عُرض الفيلم في الساحل الشرقي والغرب الأوسط في نوفمبر 1984 من قِبل شركة ترايستار بيكتشرز ، لكن الاحتجاجات وتغطيتها الإعلامية على المستوى الوطني أدت إلى سحب الفيلم من دور العرض بعد أسبوع. ^{[ 16 ] [ 17 ]} استمرت بعض دور العرض في عرضه، بما في ذلك في بوفالو وبوسطن. ^{[ 9 ]} أعادت شركة أكواريوس فيلم ريليسينج إصدار الفيلم لاحقًا بمواد ترويجية ركزت على كونه فاحشًا لدرجة أن "الآباء في كل مكان" "حاولوا منعه"، وخالية من صور سانتا كلوز أو أي إشارة إلى عيد الميلاد. ^{[ 9 ]}

• قائمة أفلام عيد الميلاد

• موغ، ريتشارد (2019)، مُغلّفة ومُفرّغة: أسوأ أفلام الرعب في عيد الميلاد على الإطلاق ، رقم ISBN 978-1999481711