كرامبوس

رسم توضيحي من القرن العشرين للقديس نيكولاس وكرمبوس يزوران طفلاً

الكرامبوس ( بالألمانية: [ ˈkʁampʊs ] ) هو شخصية بشرية ذات قرون ، يُقال في التراث الشعبي لجبال الألب الوسطى والشرقية إنه يرافق القديس نيكولاس في زياراته للأطفال ليلة 5 ديسمبر ( ليلة الكرامبوس )، التي تسبق مباشرةً عيد القديس نيكولاس في 6 ديسمبر. ووفقًا لهذا التقليد، يكافئ القديس نيكولاس الأطفال المهذبين بهدايا صغيرة، بينما يعاقب الكرامبوس الأطفال المشاغبين بعصي البتولا . [ 1 ] [ 2 ]

أصل هذه الشخصية غير واضح؛ فقد افترض بعض علماء الفولكلور والأنثروبولوجيا أنها قد تعود إلى ما قبل المسيحية، على الرغم من أن المؤرخين عمومًا يعتبرون هذا الاحتمال ضعيفًا، إذ لم يُوثَّق وجودها إلا في القرن السادس عشر. [ 3 ] في بعض المواكب التقليدية، وفي فعاليات مثل سباق كرامبوس ، يحاول بعض الشبان المتنكرين في زي كرامبوس إخافة الجمهور بحركاتهم البهلوانية. يظهر كرامبوس على بطاقات المعايدة الخاصة بالأعياد، والتي تُسمى كرامبوسكارتن .

وقد تم استيراد هذه الشخصية إلى الثقافة الشعبية في جميع أنحاء العالم، وظهرت في الأفلام والبرامج التلفزيونية وألعاب الفيديو.

الأصول

شخص يرتدي زي ستراغيلي في ممر مورزغر، سالزبورغ ، النمسا

كتب عالم الأنثروبولوجيا جون ج. هونيغمان، متحدثاً عن ملاحظاته في عام 1975 أثناء وجوده في إيردنينغ ، وهي بلدة صغيرة في ستيريا :

يضم مهرجان القديس نيكولاس الذي نصفه عناصر ثقافية منتشرة على نطاق واسع في أوروبا. وقد اكتسب القديس نيكولاس نفسه شعبية في ألمانيا حوالي القرن الحادي عشر. ويُعدّ العيد المخصص لهذا الشفيع للأطفال مناسبة شتوية واحدة فقط يُولى فيها الأطفال اهتمامًا خاصًا، إلى جانب مناسبات أخرى مثل عيد القديس مارتن ، وعيد الأبرياء ، ورأس السنة الميلادية . وقد عُرفت الشياطين المقنعة التي تتصرف بصخب وتُثير الفوضى في ألمانيا منذ القرن السادس عشر على الأقل. وفي الوقت نفسه، ظهرت شياطين مقنعة على هيئة حيوانات تجمع بين الحركات المرعبة والكوميدية ( schauriglustig ) في مسرحيات الكنيسة في العصور الوسطى . وتتناول العديد من المؤلفات، معظمها من تأليف علماء الفولكلور الأوروبيين، هذه المواضيع. ويدرك النمساويون في المجتمع الذي درسناه تمامًا أن العناصر "الوثنية" تمتزج بالعناصر المسيحية في عادات القديس نيكولاس وغيرها من الاحتفالات الشتوية التقليدية. ويعتقدون أن كرامبوس مشتق من كائن خارق للطبيعة وثني تم دمجه مع الشيطان المسيحي . [ 4 ]

يُصوَّر كرامبوس عادةً على هيئة رجل ذي قرون، وقدم بشرية مشوهة، وقدم ماعز. ويُغطى جسمه عادةً بشعر أسود، وله لسان طويل جدًا يشبه لسان الثعبان أو التنين. وقد جعلت هذه الصفات من كرامبوس شخصيةً شائعةً في أزياء وأفلام الرعب. [ 5 ]

في القرن السابع عشر، كان كرامبوس يُرافق القديس نيكولاس كمساعد. ولأن نيكولاس قديس، لم يكن من المنطقي أو اللائق أن يُعاقب الأطفال. لذلك، كان يُعيّن مساعد للقديس نيكولاس، مثل المزارع روبرت ، أو شموتزلي، أو الأب فويتارد ، أو زوارت بيت ، الذين كانوا ينزلون من المدخنة أو يُعاقبون الأطفال المشاغبين. وكان كرامبوس يؤدي الدور نفسه للقديس نيكولاس. [ 6 ]

التاريخ الحديث

في أعقاب انتخابات عام 1932 في النمسا ، تم حظر تقليد كرامبوس من قبل نظام دولفوس [ 7 ] في ظل الجبهة الوطنية الفاشية الدينية ( Vaterländische Front ) والحزب الاجتماعي المسيحي .

في خمسينيات القرن العشرين، وزّعت الحكومة النمساوية منشورات بعنوان "كرامبوس رجل شرير" خشية أن تُلحق لقاءات كرامبوس ضرراً بالصحة النفسية للأطفال. [ 8 ] ومع نهاية القرن، شهدت احتفالات كرامبوس انتعاشاً شعبياً واسعاً، ولا تزال مستمرة حتى اليوم. [ 9 ]

يتم إحياء تقليد كرامبوس في بافاريا أيضاً، إلى جانب تقليد فني محلي للأقنعة الخشبية المنحوتة يدوياً. [ 10 ] [ 11 ]

مظهر

بطاقة معايدة من القرن العشرين مكتوب عليها "تحيات من كرامبوس!"

على الرغم من أن كرامبوس يظهر بأشكال متنوعة، إلا أن معظمها يشترك في بعض الخصائص الجسدية. فهو كثيف الشعر، وله قرون، وعادةً ما يكون لونه بنيًا أو أسود، وله قدم واحدة ذات حوافر مشقوقة كحافر الماعز. يتدلى لسانه الطويل المدبب، [ 12 ] [ 13 ] وله أنياب. [ 14 ]

يحمل كرامبوس سلاسل، يُعتقد أنها ترمز إلى تقييد الشيطان من قِبل الكنيسة المسيحية . ويضرب بها بقوة لإضفاء تأثير درامي. وتُصاحب السلاسل أحيانًا أجراس بأحجام مختلفة. [ 15 ] كما يحمل كرامبوس حزمة من أغصان البتولا ، يستخدمها أحيانًا لضرب الأطفال . [ 12 ] وفي بعض الروايات، تُستبدل أغصان البتولا بسوط. في الليلة التي تسبق عيد القديس نيكولاس (6 ديسمبر)، يسافر كرامبوس مع القديس نيكولاس حاملًا كيسًا أو سلة مربوطة على ظهره؛ وذلك لنقل الأطفال الأشرار لإغراقهم أو أكلهم أو نقلهم إلى الجحيم . وتذكر بعض الروايات القديمة وضع الأطفال المشاغبين في الكيس وأخذهم بعيدًا. [ 12 ] ويمكن إيجاد هذه الصفة في شخصيات أخرى من رفاق القديس نيكولاس، مثل زوارت بيت . [ 16 ]

ليلة كرامبوس

يُحتفل بعيد القديس نيكولاس في بعض أنحاء أوروبا في السادس من ديسمبر. [ 17 ] وفي الليلة السابقة، أي في الخامس من ديسمبر، ليلة كرامبوس أو كرامبوسناخت ، يظهر الشيطان الشرير ذو الشعر الكثيف في الشوارع. يزور كرامبوس المنازل والمتاجر، أحيانًا برفقة القديس نيكولاس وأحيانًا بمفرده. [ 12 ] يظهر القديس عادةً مرتديًا زيّ الأسقف في الطقوس الشرقية ، ويحمل عصا ذهبية احتفالية. على عكس النسخ الأمريكية الشمالية من بابا نويل، يهتم القديس نيكولاس في هذه الاحتفالات بالأطفال الطيبين فقط، بينما يتولى كرامبوس مسؤولية الأطفال المشاغبين. يوزع نيكولاس الهدايا، بينما يوفر كرامبوس الفحم وعصي البتولا. [ 18 ]

بيرشتنلاف وكرامبوسلاف

كانت هناك تقاليد وثنية راسخة في المناطق الألبية ، تداخلت مع الكاثوليكية. كان الناس يتنكرون في زي شخصية شيطانية تُعرف باسم "بيرشت" ، وهو مخلوق يشبه الماعز ذو ساقين ورقبة تشبه رقبة الزرافة، ويرتدي فراء الحيوانات. [ 19 ] كان الناس يرتدون أزياءً ويسيرون في مواكب تُعرف باسم "بيرشتنلاوفن" ، والتي تُعتبر شكلاً مبكراً من مواكب "كرامبوس". نظرت الكنيسة الكاثوليكية إلى "بيرشتنلاوفن" بعين الريبة، وحظرتها بعض السلطات المدنية. ونظراً لقلة السكان ووعورة البيئة في المنطقة الألبية، لم يكن الحظر فعالاً أو سهل التنفيذ، مما جعله عديم الجدوى. في النهاية ، استوحى "بيرشتنلاوفن" من مسرحيات نيكولاس، فأدخل القديس نيكولاس وقيمه الأخلاقية الحميدة. وتحول "بيرشت" إلى ما يُعرف الآن باسم "كرامبوس"، وأصبح خاضعاً لإرادة القديس نيكولاس. [ 20 ]

من المعتاد تقديم مشروب "كرامبوس شنابس" ، وهو نوع قوي من براندي الفاكهة المقطر [ 12 ] ، بالإضافة إلى أنواع حديثة منه مثل المشروبات الكحولية العشبية المستوحاة من هذا التقليد. [ 21 ] وقد تشمل هذه المشروبات "بيرشتن" ، وهي أرواح وثنية برية مماثلة من الفولكلور الجرماني ، وتُصوَّر أحيانًا على أنها أنثوية، على الرغم من أن " بيرشتن" ترتبط بشكل أساسي بالفترة ما بين الانقلاب الشتوي و6 يناير.

انتقادات لسباق كرامبوس

تشهد مواكب كرامبوس كل عام مشاجرات. وفي بعض الأحيان، ينتقم المتفرجون من الضربات التي تلقاها كرامبوس ويهاجمونه. في عام 2013، وبعد عدة مواكب لكرامبوس في شرق تيرول ، تم إدخال ثمانية مصابين (معظمهم بكسور) إلى مستشفى مقاطعة لينز ، بينما تلقى أكثر من 60 مريضًا آخر العلاج في العيادات الخارجية. [ 22 ]

كرامبوسكارتن

يتبادل الأوروبيون بطاقات المعايدة التي تحمل صورة كرامبوس منذ القرن التاسع عشر. [ 23 ] تُقدم هذه البطاقات أحيانًا بعبارة "تحيات من كرامبوس"، وعادةً ما تتضمن قوافي وقصائد فكاهية. غالبًا ما يُصوَّر كرامبوس وهو يُطلّ بنظرة تهديد على الأطفال، كما يُصوَّر بقدم بشرية واحدة وحافر مشقوق. في بعض البطاقات، يحمل كرامبوس دلالات جنسية، إذ يُصوَّر وهو يطارد النساء الممتلئات. [ 24 ] مع مرور الوقت، تغير تصوير كرامبوس في البطاقات؛ فالإصدارات القديمة تُظهره بصورة أكثر رعبًا، بينما تُظهره الإصدارات الحديثة بصورة أكثر جاذبية، تُشبه كيوبيد . كما زيّن كرامبوس البطاقات البريدية وعلب الحلوى. [ 25 ]

يظهر كرامبوس في الفولكلور النمساوي ، وبافاريا ، والبوسنة والهرسك ، وكرواتيا ، وجمهورية التشيك ، والمجر ، ورومانيا ، وبلغاريا ، وشمال إيطاليا ( مقاطعة ترينتو ذاتية الحكم ، وجنوب تيرول ، ومقاطعة بيلونو ، وفريولي فينيتسيا جولياوسلوفاكيا ، وسلوفينيا . [ 26 ]

في ستيريا ، يُقدّم كرامبوس حزمة من أغصان البتولا للعائلات. تُطلى الأغصان بالذهب وتُعرض في المنزل طوال العام، لتكون تذكيرًا لأي طفل نسي كرامبوس مؤقتًا. في القرى الصغيرة المعزولة، يظهر للكرامبوس رفقاء وحشيون آخرون، مثل تماثيل "الرجل البري" ذي القرون، ولا وجود للقديس نيكولاس. يُطلق على هؤلاء الرفقاء الستيريين لكرامبوس اسم " شابمانر " أو "راوهين" ، [ 12 ] وهم يُشبهون راقصي الكوكيري في بلغاريا .

تُعدّ نسخة مُخففة من شخصية كرامبوس جزءًا من أسواق عيد الميلاد الشهيرة في المراكز الحضرية النمساوية مثل سالزبورغ . في هذه التفسيرات الأكثر ملاءمة للسياح، يكون كرامبوس أكثر فكاهة من كونه مخيفًا. [ 27 ]

مسيرة جمعية كرامبوس في دالاس، 2016

تُعد احتفالات كرامبوس في أمريكا الشمالية ظاهرة متنامية. [ 28 ]

تُسجّل أرقام مماثلة في المناطق المجاورة. يُطلق عليه اسم ستروهبارت في بافاريا، وكلاوباوفمان في النمسا وبافاريا، بينما تُستخدم أسماء بارتل أو بارتل ، ونيغلوبارتل ، ووبارتل في الجزء الجنوبي من البلاد. تشمل الأسماء الأخرى باريل أو بارثولوميوس ( ستيرياوشموتزلي ( سويسرا الناطقة بالألمانيةوبوبل أو هولبوبل ( فورتسبورغوزيمبر ( شيبوبيلزمارته وبيلزمارتل ( سوابيا وفرانكونيا ). في معظم أنحاء سلوفينيا، التي تأثرت ثقافتها بشكل كبير بالثقافة النمساوية، يُطلق على كرامبوس اسم باركيلج ، وهو أحد رفاق ميكلافز، وهو الشكل السلوفيني للقديس نيكولاس. [ 12 ] [ 29 ]

في أجزاء كثيرة من البوسنة والهرسك وكرواتيا، يُوصف كرامبوس بأنه شيطان يرتدي كيسًا من القماش حول خصره وسلاسل حول رقبته وكاحليه ومعصميه. وكجزء من التقاليد، عندما يتلقى الطفل هدية من القديس نيكولاس، يُمنح غصنًا ذهبيًا يرمز إلى أعماله الصالحة طوال العام؛ أما إذا أساء الطفل التصرف، فإن كرامبوس يأخذ الهدايا لنفسه ولا يترك سوى غصن فضي يرمز إلى أفعال الطفل السيئة. [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]

تم استيراد شخصية كرامبوس وتعديلها لتناسب مختلف وسائل الإعلام في أمريكا الشمالية، [ 14 ] [ 34 ] بما في ذلك المطبوعات (مثل Krampus: The Devil of Christmas ، وهي مجموعة من البطاقات البريدية القديمة من تصميم مونتي بوشامب عام 2004؛ [ 23 ] [ 35 ] Krampus: The Yule Lord ، وهي رواية من تأليف جيرالد بروم صدرت عام 2012 [ 36 ] )، وسلسلة القصص المصورة Krampus من Image Comics عام 2013 من ابتكار دين كوتز وبرايان جوينز، والتلفزيون - سواء التمثيل الحي (" A Krampus Carol "، وهي حلقة من مسلسل The League عام 2012 [ 34 ] ) أو الرسوم المتحركة (" A Very Venture Christmas "، وهي حلقة من مسلسل The Venture Bros. عام 2004 ؛ [ 14 ] Minstrel Krampus ، وهي حلقة من مسلسل American Dad! عام 2013 [ 37 ] )، وألعاب الفيديو ( CarnEvil ، وهي لعبة أركيد صدرت عام 1998 ؛ [ 14] [37 ] ). [38 ] لعبة الفيديو " ذا بايندينغ أوف إسحاق: ريبيرث" (2014) [ 39 ] ، والأفلام (فيلم " كرامبوس" ، وهو فيلم كوميدي رعب من إنتاج يونيفرسال بيكتشرز صدر عام 2015 ، [ 40 ] وفيلم " ريد وان" ، وهو فيلم كوميدي أكشن ومغامرات من إنتاج سفن باكس برودكشنز وأمازون ستوديوز صدر عام 2024 ). [ 41 ] كما ألهمت هذه الشخصية مجموعة من المنتجات الاستهلاكية الموسمية والسلع ذات الطابع الخاص. [ 42 ] وفي الولايات المتحدة، تم إنتاج مشروبات كحولية تحمل طابع كرامبوس، مع بعض أنواع الخمور العشبية التي تشير صراحةً إلى هذه الشخصية الأسطورية. [ 43 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. بيلوك، جينيفر. "أصل كرامبوس، النسخة الأوروبية الشريرة من سانتا كلوز" . مجلة سميثسونيان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2023 .
  2. "كرامبوس | التعريف والتاريخ والحقائق | بريتانيكا" . britannica.com . 20 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .
  3. ^ فورشر، مايكل. بيترليني، هانز كارل (2010). Südtirol in Geschichte und Gegenwart [ جنوب تيرول الماضي والحاضر ] (بالألمانية). هايمون فيرلاج. ص. 399. 
  4. هونيغمان، جون ج. (خريف 1977). "الوجه المقنع" . إيثوس . 5 (3): 263-280 . doi : 10.1525/eth.1977.5.3.02a00020 .
  5. فيزور، سابرينا (5 ديسمبر 2024). "الأصول المظلمة لكرمبوس: شيطان عيد الميلاد القديم في أوروبا" . موقع ماد أباوت هورور . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 ديسمبر 2024 .
  6. "اركض يا كريس كرينغل، كرامبوس قادم!" . دير شبيغل أونلاين . 2 ديسمبر 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 ديسمبر 2011 .
  7. "كرامبوس مكروه في النمسا الفاشية؛ الشيطان الأسود والأحمر اللطيف، رمز مرح عيد الميلاد، يُستنكر" . صحيفة نيويورك تايمز . 23 ديسمبر 1934.
  8. "تخلصوا من كرامبوس" . مجلة تايم . 7 ديسمبر 1953. ص 41. مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2011 . 
  9. سيلفر، مارك (30 نوفمبر 2009). "كرامبوس سعيد؟" . مدونة الجمعية الجغرافية الوطنية المركزية . الجمعية الجغرافية الوطنية . مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 17 ديسمبر 2011 .
  10. أولسن، إريك (21 ديسمبر 2014). "في بافاريا، كرامبوس يقبض على المشاغبين" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2020.
  11. ألكسندرا، زواديل (6 ديسمبر 2006). "مساعد سانتا الشرير؟ من كان يعلم؟" . رويترز . مؤرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2017.
  12. 1 2 3 4 5 6 7 بروس، موريس (مارس 1958). "كرامبوس في ستيريا". الفولكلور . 69 (1): 44-47 . doi : 10.1080/0015587X.1958.9717121 .
  13. زيلر، توم (24 ديسمبر 2000). "أتمنى لكم عيد ميلاد مرعباً للغاية" . صحيفة نيويورك تايمز .
  14. 1 2 3 باسو، تانيا (17 ديسمبر 2013). "من هو كرامبوس؟ شرح شيطان عيد الميلاد المرعب" . مجلة ناشيونال جيوغرافيك . جمعية ناشيونال جيوغرافيك . مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 23 أبريل 2014 .
  15. جاتزكي، غريتشن (1 ديسمبر 2009). "كرامبوس؟ من هذا؟" . مجلة فيينا ريفيو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 ديسمبر 2011 .
  16. ديفيس، روبرت (2004). عبيد مسيحيون، سادة مسلمون: الرق الأبيض في البحر الأبيض المتوسط، وساحل البربر، وإيطاليا، 1500-1800 . بالغراف ماكميلان . ISBN 978-1403945518.
  17. "رعب في موسم الأعياد: تعرف على سانتا المضاد" . الإذاعة الوطنية العامة (NPR ). تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 ديسمبر 2011 .
  18. سيفكر، فيليس (1997). سانتا كلوز، آخر الرجال المتوحشين: أصول وتطور القديس نيكولاس . جيفرسون، كارولاينا الشمالية : ماكفارلاند وشركاه. ص 155-159 . ISBN  978-0-7864-0246-5.
  19. ريدنور 2016 ، ص 191.
  20. ريدنور 2016 ، ص 97-99.
  21. "العالم الجديد للمشروبات الروحية النباتية" . جوائز بارتيندر للمشروبات الروحية . 13 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أبريل 2026 .
  22. ^ هيلموت ميترماير (8 ديسمبر 2013). "70 Verletzte bei Krampuslauf" [ 70 جريحا في كرامبوس ] . تيرولر تاجيسزيتونج (في المانيا).
  23. 1 2 ليتل، بيكي (5 ديسمبر 2018). "تعرّف على كرامبوس، شيطان عيد الميلاد الذي يعاقب الأطفال المشاغبين: أسطورة جبال الألب هي سانتا الشرير الأصلي" . التاريخ . تم الاسترجاع في 17 ديسمبر 2022 .
  24. بيوشامب، مونتي (2004). الشيطان في التصميم: بطاقات بريدية كرامبوس . سياتل ، واشنطن: فانتاغرافيكس . الصفحات 14-29 ، 32. ISBN  978-1-56097-542-7.
  25. أبكاريان-راسل، باميلا (2001). مختوم بالأمس: فن بطاقات المعايدة في الأعياد . بورتلاند، أوريغون : كوليكتورز برس. ص 136. ISBN  978-1-888054-54-5.
  26. ويليامز، فيكتوريا (2016). الاحتفال بعادات الحياة حول العالم: من حفلات استقبال المولود إلى الجنازات . سانتا باربرا، كاليفورنيا: ABC-CLIO . ص 222. ISBN  978-1-4408-3659-6 عبر كتب جوجل .
  27. هايد، أوليفر (2006). "أسواق عيد الميلاد في جبال الألب التيرولية: تمثيل التقاليد الإقليمية في عالم عيد الميلاد المُستحدث". في: بيكارد، ديفيد؛ روبنسون، مايك (محرران). المهرجانات والسياحة والتغيير الاجتماعي: إعادة تشكيل العوالم . بوفالو، نيويورك : منشورات تشانل فيو . ص 216-219 . ISBN  978-1-84541-048-3.
  28. كريمينز، بيتر (10 ديسمبر 2011). "رعب في العطلات: تعرف على سانتا المضاد" . الإذاعة الوطنية العامة .
  29. مايلز، كليمنت أ. (1912). "الثامن" . عيد الميلاد في الطقوس والتقاليد: المسيحية والوثنية . تورنتو : بيل وكوكبيرن. ص 227-229 . ISBN  978-0-665-81125-8.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  30. "Dobili ste šibu u čizmici؟ Evo tko je Krampus koji ju je ostavio" [ هل حصلت على ركلة في الحذاء؟ هذا هو كرامبوس الذي تركها ] . Index.hr (باللغة الكرواتية). 6 ديسمبر 2015 . تم الاسترجاع 14 ديسمبر 2015 .
  31. "سفيتي نيكولا – ميكولاس" [ القديس نيكولاس - ميكولاس ] . www.hrvatskarijec.rs (باللغة الكرواتية). مؤرشفة من الأصلي في 22 ديسمبر 2015 . تم الاسترجاع 14 ديسمبر 2015 .
  32. " Krampus nije baš tako loš kao što se čini، on samo opominje" [ Krampus ليس سيئًا كما يبدو، فهو يحذر فقط ] . www.24sata.hr (باللغة الكرواتية). 6 ديسمبر 2014.
  33. "FOTO: Sveti Nicola i Krampus stigli su morem i nagradili dobru djecu" [ الصورة: وصل القديس نيكولاس وكرامبوس عن طريق البحر وكافأوا الأطفال الطيبين ] . Liburnija.net (باللغة الكرواتية). 26 نوفمبر 2016 . تم الاسترجاع في 5 ديسمبر 2016 .
  34. ١ ٢ "قصة "كرامبوس!" من تأليف جوينز وكوتز تُرعب عيد الميلاد في دار نشر إيمج" . موارد الكتب المصورة . ١٩ نوفمبر ٢٠١٣. مؤرشفة من الأصل في ٢٦ يناير ٢٠٢١. تم الاطلاع عليها في ٢١ ديسمبر ٢٠١٤ .
  35. هيكس، ليزا (11 ديسمبر 2012). "احذروا: كرامبوس قادم إلى المدينة" . مجلة كوليكتورز ويكلي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2018 .
  36. هوفرت، باربرا (3 مايو 2012). "معاينات قصصية، نوفمبر 2012، الجزء 1: ماكول سميث، مايل، مونرو، وغيرهم" . مجلة المكتبات . مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 21 ديسمبر 2014 .
  37. ماكفارلاند، كيفن (16 ديسمبر 2013). "أب أمريكي: "مغني كرامبوس"" . نادي AV . تم الاسترجاع في 5 سبتمبر 2020 .
  38. ريد، آشلي؛ هوتون، ديفيد (19 ديسمبر 2014). "12 لعبة يمكنك فيها التغلب على سانتا كلوز وإضحاكه إلى أقصى حد" . جيمز رادار . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 ديسمبر 2014 .
  39. "Krampus – Binding of Isaac: Rebirth Wiki" . 18 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2016 .
  40. ماكناري، ديف (4 ديسمبر 2015). "شباك التذاكر: فيلم الرعب الكوميدي "كرامبوس" يحقق 16 مليون دولار" . مجلة فارايتي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 ديسمبر 2015 .
  41. داليساندرو، أنتوني (28 يونيو 2021). "شركة Seven Bucks التابعة لدواين جونسون وداني غارسيا تُطوّر مسلسل 'Red One' مع استوديوهات أمازون" . ديدلاين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2024 .
  42. بيلوك، جينيفر (4 ديسمبر 2015). "أصل كرامبوس، النسخة الأوروبية الشريرة من سانتا كلوز" . مجلة سميثسونيان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أبريل 2026 .
  43. "العالم الجديد للمشروبات الروحية النباتية" . شبكة تجارة المشروبات . 13 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أبريل 2026 .

فهرس

  • ريدنور، آل (2016). كرامبوس وعيد الميلاد المظلم القديم: جذور وولادة جديدة للشيطان الفولكلوري . بورت تاونسند، واشنطن: دار فيرال هاوس . ISBN 978-1-62731-034-5.
  • رونثيرو، ميغيل. "ملاحقة كرامبوس"، مجلة فيينا ريفيو ، 2 ديسمبر 2013