تشود

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

كييف روس 1030-1113. تظهر أراضي التشود في الشمال.

تشود أو تشودي ( باللغة السلافية الشرقية القديمة : чудь ، بالحروف اللاتينية:  čudǐ ، بالفنلندية : tšuudi ، بالسامية الشمالية : čuhti ) هو مصطلح تاريخي استُخدم في السجلات السلافية الشرقية المبكرة للإشارة إلى العديد من الشعوب الفنلندية البلطيقية في منطقة ما يُعرف اليوم بإستونيا وكاريليا [ 1 ] وشمال غرب روسيا . [ 2 ] كما استُخدم أيضًا للإشارة إلى شعوب فنلندية أوغرية أخرى . [ 3 ] [ 4 ]

أصل الكلمة

توجد عدة فرضيات حول أصل مصطلح "تشود". يُحتمل أن يكون مشتقًا من الكلمة السلافية " تجودجو" (بمعنى "أجنبي" أو "غريب"). وهناك فرضية أخرى تقول إن المصطلح مُشتق من تحريف للاسم الفنلندي الأوغري لطائر الطيهوج الخشبي . بينما تُشير فرضية ثالثة إلى أنه مُشتق من الكلمة السامية "تشودي" أو "تشودي" ، والتي تعني عدوًا أو خصمًا ( بالفنلندية : vainolainen ). [ 5 ] [ 6 ] وهذا يتطلب وجودًا ساميًا بارزًا في المراكز التجارية حول بحيرة لادوجا . [ 6 ]

التوثيق في المصادر السلافية

يُمكن القول إن أقدم استخدام موثق لكلمة "تشود" لوصف شعوب البلطيق الفنلندية (يُفترض أنهم الإستونيون الأوائل ) يعود إلى حوالي عام 1100، في أقدم سجلات روس المكتوبة باللغة السلافية الشرقية القديمة . [ 7 ] ووفقًا للسجل الأساسي ، سكن التشود على طول "بحر فارانجيا" ( بحر البلطيق )، بجوار اللياخ (البولنديين) والبروسيين القدماء . [ 8 ] ويُذكر أيضًا أن التشود كانوا من بين مؤسسي دولة كييف روس . [ 7 ] إلى جانب الكريفيتش ، والفيبس ، والسلاف الإلمين، والفارانجيين . ويُقال إن قوات ياروسلاف الأول الحكيم الغازية هزمت "التشود" في معركة عام 1030، ثم أسست حصن "يوريف" (في ما يُعرف الآن بتارتو ، إستونيا ). [ 9 ]

في سجلات أخرى من حضارات السلاف الشرقيين القدماء، يشير مصطلح "تشود" إلى عدة قبائل فنلندية، ولا سيما الجماعات الإستونية القديمة. ثم جمع حكام كييف الجزية من التشود في مقاطعة أوغاونيا الإستونية القديمة المحيطة ، ربما حتى عام 1061، عندما أحرقت قبيلة إستونية تُدعى سوسولز (ربما ساكاليان أو أوسيليان أو هاريونينسيس ) مدينة يوريف، وفقًا للسجلات. [ 10 ] وقعت معظم الغارات على التشود الموصوفة في سجلات السلاف الشرقيين في العصور الوسطى في إستونيا الحالية. ولا تزال البحيرة الحدودية بين إستونيا والاتحاد الروسي تُسمى تشودسكوي ( بحيرة تشود ) في اللغة الروسية الحديثة . ومع ذلك، تشير العديد من المراجع القديمة إلى التشود على أنها شعوب بعيدة جدًا عن إستونيا، مثل تشود زافولوشكا بين موردوفيان وكوميس .

هوية

لطالما اعتُقد أن شعب تشود ينتمي إلى مجموعة شعوب البلطيق-الفنلندية، مع وجود بعض الجدل حول تحديد المجموعة بدقة. بعد أول لقاء مع شعب تشود، اعتاد السلاف تسمية الشعوب الأخرى الناطقة بالفنلندية بشعب تشود، ليصبح هذا الاسم جامعًا لجيرانهم من الفنلنديين الأوغريين في التراث الثقافي الروسي . يرى العديد من الكتّاب أن شعب تشود كانوا من الفيبسيين ، بينما يرجّح فاسمر وجودهم في كاريليا، ويشير سميرنوف إلى أن شعب سيتو هم من نسل شعب تشود. [ 5 ] في بحث حديث حول أسماء الأماكن في حوضي نهري لوغا وفولخوف ، خلص عالم الفنلنديين الأوغريين باولي راهكونن إلى أن اللغة المستخدمة في المنطقة كانت فنلندية فقط في محيط السواحل الجنوبية لبحيرة لادوغا وخليج فنلندا ، أما في المناطق الواقعة أعلى النهرين، فقد مثّلت اللغة، استنادًا إلى الأدلة المستقاة من أسماء المسطحات المائية في المنطقة، لغات فنلندية أوغرية أخرى غير الفنلندية. [ 11 ] ومع ذلك، يبدو أن شعب زافولوشكا تشود في منطقة حوض البحر الأبيض كانوا يتحدثون لغات فنلندية استنادًا إلى الأدلة المتعلقة بأسماء المواقع في شمال روسيا والتي أجراها مؤخرًا الباحث الفنلندي في علم اللغة الفنلندي الأوغري جان ساريكيفي. [ 12 ]

تشودز في الفولكلور

في الأساطير الشعبية الروسية ، وُصف التشود بأنهم ذوو مكانة رفيعة وجمال أخاذ. ومن سماتهم المميزة "العيون البيضاء"، أي العيون ذات اللون الفاتح.

تصف المخطوطات الروسية " بيليناس " و "بيليتشكاس" اختفاء شعب تشود عندما وصل السلاف إلى أراضيهم. عندما لم يتبق منهم إلا القليل، أغرق آخر من تبقى منهم أنفسهم (أو دفنوا أنفسهم) لتجنب الوقوع في الأسر أو التواصل مع الغرباء.

في السجلات التي تروي عن تأسيس روسيا، تم ذكر التشود كواحد من الأعراق المؤسسة، إلى جانب السلاف والفارياج (الفارانجيين).

يستمد علم أصول الكلمات الشعبي الكلمة من اللغة السلافية الشرقية القديمة ( chuzhoi ، بمعنى "أجنبي"؛ أو chudnoi بمعنى "غريب"؛ أو chud بمعنى "غريب")، أو بدلاً من ذلك من chudnyi ، بمعنى "رائع، معجز، ممتاز، جذاب".

تُعتبر شخصيات تشودز أو تشودز شخصيات شريرة تقليدية في بعض أساطير شعب سامي، [ 13 ] وكذلك في فيلم باثفايندر الذي صدر عام 1987 باللغة السامية، والذي يستند بشكل فضفاض إلى هذه الأساطير. [ 14 ]

استخدام المصطلح في العصور التاريخية

الشود وغيرهم من الجماعات العرقية في أوروبا الشرقية في القرن التاسع
إعدام الفودز والتشودز بريشة ألكسندر نيفسكي ، لوحة مصغرة من القرن السادس عشر تصور أحداث القرن الثالث عشر

لاحقًا، شاع استخدام كلمة "تشودز" للإشارة إلى شعوب شرق فنلندا، وخاصةً الفيبس والفوت ، بينما استُخدمت بعض مشتقات "تشود" مثل "تشوخنا" أو "تشوخونيتس" للإشارة إلى شعوب غرب فنلندا والإستونيين . بعد الغزو الروسي لفنلندا (1714-1809)، وتزايد التواصل بين الفنلنديين وسانت بطرسبرغ ، اعتبر الفنلنديون كلمة "تشود" مهينة، تلمّح إلى نظام العبودية الذي كان الروس يرونه مناسبًا للفنلنديين. مع ذلك، وباعتبارها كلمة مهينة ، فقد استُخدمت كلمة "تشوخنا " أيضًا للإشارة إلى الفنلنديين والإستونيين حتى خلال حرب الشتاء (1939-1940 ) بين الاتحاد السوفيتي وفنلندا .

في اللغة العامية الروسية المعاصرة، تُستخدم كلمة "تشوخنا" غالبًا للإشارة إلى شعب الفيب. كما استخدم بعض علماء الأنثروبولوجيا اسم "تشودز" (أو "تشودز الشمالية") للإشارة إلى شعب الفيب.

في التراث الأسطوري الشعري لشعب الكومي، يُمكن أن تُشير كلمة "تشود" إلى أبطال الكومي والوثنيين؛ أو المؤمنين القدامى؛ أو شعب آخر يختلف عن الكومي؛ أو اللصوص - وهما الأخيران هما الأساطير النموذجية في الفولكلور السامي . في الواقع، تُغطي أساطير التشود (Čuđit) مساحة واسعة في شمال أوروبا، من الدول الاسكندنافية إلى جبال الأورال، مُحاطة ببحيرة لادوغا جنوبًا، والمناطق الشمالية والشرقية من مقاطعة فولوغدا ، مرورًا بمنطقة كيروف ، وصولًا إلى أوكروغ كومي-بيرمياك . ومن هذه المنطقة، انتشرت إلى منطقة ما وراء الأورال عبر المهاجرين من شمال أوروبا.

أصبحت كلمة "تشود " كلمة بذيئة في منطقة أرخانجيلسك . وحتى عام 1920، كان سكان تلك المنطقة يستخدمون أساطير التشود لإخافة الأطفال الصغار المشاغبين. [ 5 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ ليند، جون هـ. (2004). "المشهد السياسي الديني لكاريليا في العصور الوسطى" . فيننيا . 182 (1). هلسنكي: 3-11 . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2013 .
  2. ↑ ريابينين، إي. أ. (1987). "تشود في فودسكايا بياتينا في ضوء الاكتشافات الجديدة" (ملف PDF) . فينوسكانديا أركيولوجيكا : 87-104 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 22 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مارس 2013 .
  3. ↑ ياتس، إندريك (2009). " الكومي، والقوالب النمطية العرقية، وسياسة القوميات في أواخر روسيا الإمبراطورية" . المجلة الروسية . 68 (2): 199-220 . doi : 10.1111/j.1467-9434.2009.00521.x . ISSN 0036-0341 . JSTOR 20620990. مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2024. تم الاطلاع عليه في 9 يناير 2024 .  
  4. ↑ إليوت، تشارلز (1911). "اللغة الفنلندية الأوغرية" . الموسوعة البريطانية . المجلد 10 ( الطبعة الحادية عشرة). الصفحات 388-393.    
  5. 1 2 3 درانيكوفا، ناتاليا؛ لارسن، روالد (30 سبتمبر 2008). "تصويرات شعب تشود في الفولكلور النرويجي والروسي". أكتا بوريليا . 25 (1): 58-72 . doi : 10.1080/08003830802302893 . S2CID 162346917 . 
  6. 1 2 أوينو، بيرجو (1997). كاريليا القديمة . هلسنكي: Suomen muinaismuistoyhdistyksen aikakausikirja 104. ص. 101. 
  7. 1 2 أبيركرومبي، جون (1898). الفنلنديون في عصور ما قبل التاريخ والعصور البدائية . د. نوت. ص 13 . 
  8. ↑ «في نصيب يافث تقع روس، وتشود، وجميع الأمم: ميريا، وموروما، وفيس، وموردفا، وتشود وراء الممرات البرية، وبيرم، وبيشيرا، ويام، وأوغرا، وليتفا، وزيمغولا، وكورس، وليتغولا، وليف. أما اللياخ والبروسيون وتشود فيحدون بحر فارانجيا.» كروس وشيربويتز-ويتزور (1953)، ص 52.
  9. ↑ تڤاوري، أندريس (2012). فترة الهجرة، ما قبل عصر الفايكنج، وعصر الفايكنج في إستونيا . الصفحات 33، 59، 60. مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 27 ديسمبر 2016 . 
  10. ↑ مايسالو، آين (2012). "هل يمكن أن يكون كيديبف المذكور في سجلات اللغة السلافية الشرقية هو حصن تل كيافا؟" (ملف PDF) . المجلة الإستونية لعلم الآثار . 1 (ملحق 16): 199. doi : 10.3176/arch.2012.supv1.11 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 14 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 27 ديسمبر 2016 .
  11. ^ راهكونن، باولي (2011). “الهيدرونيات الفنلندية الأوغرية لمناطق مستجمعات نهر فولخوف ولوغا” (PDF) . Suomalais-Ugrilaisen Seuran Aikakauskirja – Journal de la Société Finno-Ougrienne . 93 . هلسنكي: المجتمع الفنلندي الأوغري: 205– 266. أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية بتاريخ 2017-10-31 . تم الاسترجاع 2013/03/20 .
  12. ^ ساريكيفي، جان (2006). الركيزة الأوراليكا. دراسات على الركيزة الفنلندية الأوغرية في اللهجات الروسية الشمالية (PDF) (أطروحة). تارتو: مطبعة جامعة تارتو . اتش دي ال : 10138/19635 . رقم ISBN 978-9949-11-474-0تمت أرشفة هذا الملف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 30 أغسطس 2017.(أيضًا ISBN) 9949-11-474-8)
  13. ^ هات، إميلي ديمانت. سجوهولم ، باربرا (2019). بالنار: حكايات وأساطير سامي الشعبية . مطبعة جامعة مينيسوتا . رقم ISBN 978-1-5179-0458-6.
  14. ↑ هجورت، ميتي؛ ليندكفيست، أورسولا (2016). دليل السينما الإسكندنافية . وايلي-بلاك ويل . ISBN 978-1118475287.

المصادر الأولية

  • "تشودي"  . الموسوعة البريطانية . المجلد. 6 ( الطبعة الحادية عشرة). 1911. ص. 322.
  • سافينياك، ديفيد (مترجم). سجلات بسكوف الثالثة . مؤرشف من الأصل بتاريخ 31 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أبريل 2017 .