كنيسة المسيح مع رسالة إيليا

وُلد أوتو فيتينغ في 20 نوفمبر 1871 في كاسكو، مقاطعة سانت كلير، ميشيغان . استقر في بورت هورون، ميشيغان ، وانضم إلى كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة المُعاد تنظيمها في 9 فبراير 1891، ورُسِم كاهنًا فيها عام 1899. في عام 1925، وبسبب استيائه من الجدل الدائر حول " السيطرة التوجيهية العليا " داخل كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة المُعاد تنظيمها، حوّل فيتينغ ولاءه إلى كنيسة تمبل لوت للمسيح (المعروفة أيضًا بشكل غير رسمي باسم "الهيدريكيين"). في ذلك الوقت، لم يكن هذا يتطلب إعادة تعميد أو إعادة رسامة، حيث قبلت كلتا المجموعتين كهنوت وأسرار الأخرى. في ربيع عام 1926، كان من بين سبعة رجال رُسِموا رسلًا في كنيسة المسيح.

في الرابع من فبراير عام ١٩٢٧، ادّعى أوتو فيتينغ أنه زاره يوحنا المعمدان، الذي أوصل إليه رسالة ^{[ ٦ ]} ليُبلغها إلى منظمة تمبل لوت. وجّهت هذه الرسالة ببناء الهيكل الذي طال انتظاره في إنديبندنس ، ميزوري ، والذي تنبأ به مؤسس قديسي الأيام الأخيرة، جوزيف سميث ، لأول مرة عام ١٨٣١. لكنيسة تمبل لوت تاريخ طويل في التوجيه عبر الوحي والزيارات الملائكية، ولذلك كانت في البداية مُتقبّلة لهذه الزيارات المزعومة للنبي المذكور في الكتاب المقدس، فنشرت رسائل فيتينغ في مجلتها الشهرية " محامي صهيون" . كما بدأوا العمل على الهيكل بحفل وضع حجر الأساس في السادس من أبريل عام ١٩٢٩. ووفقًا لفيتينغ، مُنح أتباع هيدريك سبع سنوات لإكمال البناء.

كشف رسول فيتينغ عن تفاصيل معمارية متنوعة للمبنى، ووجّه المساحين تحديدًا إلى نقل علاماتهم عشرة أقدام شرقًا من مواقعها الأصلية. كما كشف الملاك عن موقع حجرين من الأحجار الأصلية التي وضعها جوزيف سميث، والتي دفنها قبل 98 عامًا للدلالة على موقع هيكله المزمع. وأشارت وحي آخر إلى صحة "بنود الإيمان والممارسة" لكنيسة موقع الهيكل، وأنه لا ينبغي تغييرها عن صيغتها الأصلية. وفي مناسبات أخرى، أشار الرسول إلى رجال معينين ليتم رسامتهم داخل المنظمة، بمن فيهم أعضاء رابطة الرسل الاثني عشر.

على الرغم من أن منظمة تمبل لوت قد استقبلت بحماس الرسائل الإحدى عشرة الأولى من رسائل فيتينغ، إلا أن هذا لم ينطبق على الرسالة الثانية عشرة. ففي الآية الرابعة من هذه الرسالة، يذكر يوحنا المعمدان أن جميع الأشخاص الذين ينضمون إلى كنيسة المسيح يجب أن يُعاد تعميدهم، لأن "الرب قد رفض جميع المذاهب والطوائف". وبينما يعكس هذا ممارسة غالبية طوائف قديسي الأيام الأخيرة (بما في ذلك كنيسة تمبل لوت نفسها اليوم)، إلا أنه لم يعكس سياسة كنيسة تمبل لوت في ذلك الوقت، والتي قبلت خلال تلك الفترة أعضاءً من الكنيسة المُعاد تنظيمها، وبعض منظمات قديسي الأيام الأخيرة الأخرى، وكنيسة جوزيف سميث قبل عام ١٨٤٤، وذلك بناءً على معموديتهم الأصلية. كما أعلنت هذه الرسالة أن فيتينغ قد مُنح " مفاتيح الكهنوت " نفسها التي مُنحت لجوزيف سميث وأوليفر كودري في ١٥ مايو ١٨٢٩.

بلغ الجدل حول معنى وتطبيق رسالة فيتينغ الثانية عشرة حدًا كبيرًا، ما أدى إلى إسكات فيتينغ نفسه في أكتوبر 1929 من قِبل منظمة تمبل لوت. وبدلًا من الاستمرار في ظل هذا التقييد، اختار فيتينغ الانسحاب، فقاد نحو نصف أعضاء كنيسة المسيح (بمن فيهم بعض رسلها) لتأسيس "كنيسة المسيح" خاصة به، عُرفت فيما بعد باسم كنيسة المسيح (الفيتينغية). وبما أن منظمة تمبل لوت الرئيسية احتفظت بملكية تمبل لوت ودار عبادتها، فقد اجتمعت منظمة فيتينغ في منازل الأعضاء لفترة طويلة قبل بناء مرافق عبادتهم الخاصة.

وادعى فيتينغ أنه تمت زيارته 30 مرة من قبل الرسول قبل وفاته في 30 يناير 1933.

بعد أربع سنوات من وفاة فيتينغ، ادّعى شابٌّ من شيوخ فيتينغ يُدعى ويليام أ. دريفز من نوكلا، كولورادو، أن الرسول نفسه الذي ظهر لفيتينغ قد بدأ بالظهور له أيضًا. وبينما كانت منظمة فيتينغ متقبلةً في البداية لهذه الرسائل الجديدة، إلا أنها قررت في النهاية رفضها جميعًا، مما أدى إلى انقسامها عام ١٩٤٣. وشكّل أتباع دريفز كنيسة المسيح برسالة إيليا، التي تدّعي أنها الاستمرار الشرعي الوحيد لمنظمة فيتينغ الأصلية. وقد أعلن دريفز نفسه عن ٩٠ رسالة قبل وفاته عام ١٩٩٤، جُمعت مع رسائل فيتينغ في كتاب بعنوان " كلمة الرب التي أوحى بها ملاك للبشرية" . أما منظمة فيتينغ، فتنشر مُلخّصها الخاص، بعنوان " كلمة الرب" فقط ، والذي لا يحتوي إلا على رسائل فيتينغ الأصلية الثلاثين.

قبل وفاة دبليو إيه دريفز عام ١٩٩٤، عكست الرسائل الثلاث الأخيرة التي سجلها خلافات قيادية داخل كنيسة المسيح مع رسالة إيليا. ^{[ ٧ ]} وقد أدى ذلك إلى انقسامٍ تسبب في منع الرسل دبليو إيه دريفز وليونارد دريفز وميرفين جونسون من دخول ممتلكات الكنيسة بموجب أمر قضائي. ^{[ ٨ ]} بعد معركة قانونية قصيرة، وفشل في المصالحة، ووفاة دبليو إيه دريفز، قرر ستة من الرسل الاثني عشر البارزين إعادة تأسيس الكنيسة تحت اسم كنيسة المسيح مع رسالة إيليا، في أغسطس ١٩٩٤. ^{[ ٩ ]} ستصبح هذه المنظمة الجديدة فيما بعد كنيسة المسيح مع رسالة إيليا، الطريق المضمون للرب. أما الرسل الخمسة المتبقون، بمن فيهم من قدموا أمر الحماية المذكور، فقد احتفظوا بالاسم المؤسسي "كنيسة المسيح مع رسالة إيليا، تأسست من جديد عام ١٩٢٩" وجميع الممتلكات، بما في ذلك مبنى المقر الرئيسي في ٦٠٨ طريق لاسي. إنديبندنس، ميزوري.