Cicisbeo

في إيطاليا خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، كان " تشيسيسبيو " ( بالإنجليزية : cicisbeo ) أو " كافالييه سيرفينتي " ( بالفرنسية : chevalier servente ) هو الرجل الذي يُعلن نبيلاً أو عشيقاً لامرأة متزوجة من رجل آخر . وبعلم الزوج وموافقته ، كان " تشيسيسبيو " يرافق عشيقته في المناسبات العامة ، وفي الكنيسة وغيرها من المناسبات ، وكان يتمتع بامتيازات خاصة في التعامل معها . هذا الترتيب مشابه للكورتيخو أو الإستريتشو الإسباني ، وقد تأثر بالبيتيت مايتر الفرنسي . [ 5 ]
أصل الكلمة
أصل الكلمة غير معروف بدقة ؛ تشير بعض الأدلة إلى أنها كانت تعني في الأصل "همسًا" [ 6 ] (ربما كلمة محاكاة صوتية ). وتشير روايات أخرى إلى أنها قلب لكلمة bel cece [ 7 ] ، والتي تعني "حمص جميل". ووفقًا لقاموس أكسفورد الإنجليزي ، فإن أول استخدام موثق للمصطلح في اللغة الإنجليزية وُجد في رسالة للسيدة ماري وورتلي مونتاغو مؤرخة عام 1718. ويظهر المصطلح باللغة الإيطالية في كتاب جيوفاني ماريا موتي Quaresimale Del Padre Maestro Fra Giovanni Maria Muti De Predicatori الصادر عام 1708 (صفحة 734).
الأهمية الاجتماعية
كان هذا الترتيب، المسمى " سيسيبياتورا" أو "سيسبيسمو"، شائعًا، لا سيما بين طبقة النبلاء في المدن الإيطالية جنوة ونيس والبندقية وفلورنسا وروما . [ 8 ] ورغم وجود العديد من الإشارات المعاصرة إلى " سيسيبي " ووصف مكانتهم الاجتماعية ، [ 9 ] إلا أن الباحثين يختلفون حول الطبيعة الدقيقة لهذه الظاهرة. [ 10 ] يرى البعض أن هذه المؤسسة كانت محددة بعقود الزواج، [ 11 ] بينما يشكك آخرون في هذا الادعاء ويرونه سمة من سمات عادات القرن الثامن عشر غير محددة بدقة أو سهلة التفسير. [ 12 ] ويرى باحثون آخرون أنه دليل على تزايد تحرر النساء الأرستقراطيات في القرن الثامن عشر. [ 13 ]
كان يُتقبّل الرجل المثلي بشكل أفضل إذا كان معروفًا بأنه مثلي الجنس . كتبت لويز دي إيبينيه من باريس إلى صديقها فرديناندو غالياني عن قرب رحيل الماركيز ألفيزي موتشينيغو، سفير البندقية، الذي أظهر السفير ميوله في باريس:
لا شيء يضاهي الصحبة الودية التي يمنحها الرجال من هذه الفئة للمرأة. أما أنتم الباقون، المغرورون بأنفسكم، فلا يمكن قول كلمة إلا وتُعتبر استفزازًا لكم. ... بينما مع هؤلاء السادة، نعلم جيدًا أنهم لا يريدون منا أكثر مما نريده منهم، فنشعر بالأمان والحرية المطلقة. [ 14 ]
بغض النظر عن جذورها وتفاصيلها، كانت هذه العادة راسخة بقوة. عادةً، كان الأزواج يتسامحون مع هذا الترتيب أو حتى يرحبون به: اللورد بايرون ، على سبيل المثال، كان عشيقًا لتيريزا ، كونتيسة غويتشولي . بعد وفاة بايرون، اشتهر زوج الكونتيسة الثاني، الماركيز دي بويسي، بالتباهي بهذا الأمر، [ 15 ] مقدمًا إياها على أنها " مدام لا ماركيزة دي بويسي، أوتريفوا لا ميتريس دي ميلورد بايرون " (الماركيزة دي بويسي، عشيقة اللورد بايرون سابقًا). كما قام بايرون بتحليل هذه المؤسسة من وجهة نظر إنجليزية في قصيدته الشهيرة "بيبو" . وكانت محاولات الزوج لدرء العشاق المحتملين أو رفض هذه الممارسة بشكل عام تُقابل على الأرجح بالسخرية والازدراء.
...لأنك يجب أن تفهم أن هذه العادة الإيطالية سائدة في نيس بين جميع فئات المجتمع؛ ولا وجود لعاطفة مثل الغيرة. يعيش الزوج وخادمته كأخوين متحابين؛ وتتعانق الزوجة وعشيقتها بمودة بالغة. [ 16 ] [و]لكل سيدة متزوجة في هذا البلد خادمتها ، أو خادمتها الشخصية ، التي ترافقها في كل مكان وفي كل مناسبة، والتي لا يجرؤ الزوج على التعدي على امتيازاتها، خشية أن يتعرض لانتقادات وسخرية المجتمع بأسره. [ 17 ]
كانت عشيقات سيسيسبي يلتزمن بقواعد محددة، ويتجنبن عمومًا إظهار المودة في الأماكن العامة. في المناسبات العامة، كنّ يقفن عادةً خلف سيدتهن الجالسة ويهمسن في أذنها. [ 8 ] لم تسمح عادات ذلك الوقت لهن بإقامة علاقات مع أي امرأة أخرى خلال أوقات فراغهن، مما جعل هذا الترتيب متطلبًا للغاية. وكان بإمكان أي من الطرفين إنهاء العلاقة في أي وقت. أما عشيقات سيسيسبي السابقات، فكنّ يُطلق عليهن اسم سبيانتاتي (وتعني حرفيًا: مفلسات ، مُدمّرات )، أو المنبوذات. [ 15 ]
في الفنون
يمكن إيجاد هذا الموضوع في قصيدة "إل جورنو" (1763) المعاصرة للشاعر جوزيبي باريني . ومن الأعمال الأخرى من تلك الفترة التي تتناول هذا الموضوع:
- Così fan tutte الفصل الثاني المشهد 1 (1790)، أوبرا لفولفغانغ أماديوس موزارت
- عائلة عالم الآثار (1749)، كوميديا من تأليف كارلو غولدوني
- الإيطالية في الجزائر (1813) و إيل توركو في إيطاليا (1788)، أوبرا لجواتشينو روسيني
- مسرحية لا توسكا (1887) من تأليف فيكتوريان ساردو ، وهي أساس أوبرا توسكا لجياكومو بوتشيني
- بيبو (1817)، قصيدة للورد بايرون .
- دون جوان (1819)، في النشيد الثالث للورد بايرون . في المقطع 24، يشير بايرون إلى رجل أعزب عائد من رحلة ويصبح خادماً فارسياً لحبيبته السابقة.
- رواية "وادي القرار" ، التي كتبتها إديث وارتون عام 1902 ، تحتوي على العديد من الإشارات إلى كلمة cicisbei.
انظر أيضاً
مراجع
الاقتباسات
- ↑ "cicisbeo" . قاموس ليكسيكو الإنجليزي البريطاني . مطبعة جامعة أكسفورد . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2020-12-05.
- ↑ "cicisbeo" . قاموس Merriam-Webster.com . Merriam-Webster. OCLC 1032680871. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أغسطس 2019 .
- ↑ روبرتو بيزوتشي (2014). "5". رجلٌ مُغرمٌ بالنساء: عائلة سيسيسباي، والأخلاق الخاصة، والهوية الوطنية في إيطاليا . ترجمة نور جيوفاني مظهر. هاوندسميلز، باسينجستوك، هامبشاير: بالغراف ماكميلان. ص 320. ISBN 978-1-137-45092-0.
- ↑ تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). . الموسوعة البريطانية . المجلد 6 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 360.
- ↑ باترياركا، سيلفانا (2005). "الكسل والتجدد: استعارات وتوترات الوطنية في عصر النهضة" . المجلة التاريخية الأمريكية . 110 (2): 380-408 . doi : 10.1086/531319 .
- ↑ غايت
- ↑ ديزيوناريو إيتيمولوجيكو على الإنترنت
- 1 2 كرونيتز، سيسيسبيو .
- ↑ بوسويل، 17-19؛ سموليت؛ بلاك، 123-26؛ فورسيث، 377، 411-12. جميعها مذكورة في باترياركا.
- ↑ باترياركا.
- ^ بربجلي، 331-36. استشهد في باترياركا.
- ^ بيزوتشي، 67-69. استشهد في باترياركا.
- ^ كازولي، 2028–35. استشهد في باترياركا.
- ↑ مقتبس في ستيغمولر، فرانسيس (1991). امرأة، رجل، ومملكتان: قصة مدام ديبينيه والأب غالياني . نيويورك. ص 178. ISBN 0-394-58806-1.
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - 1 2 هودجسون، 16.
- ↑ سموليت، الرسالة السابعة عشرة من نيس، 2 يوليو 1764.
- ↑ سموليت، الرسالة السابعة والعشرون من نيس، 28 يناير 1765.
فهرس
- مارزيو بارباجلي، Sotto lo stesso tetto: Mutamenti della famiglia in Italia dal XV al XX secolo ، (بولونيا، 2000)
- روبرتو بيزوتشي، "سيسبي: الأخلاق الإيطالية"، ستوريكا 3 (1997)
- روبرتو بيزوتشي. رجلٌ مُغرمٌ بالنساء: جماعة "تشيسيسبي"، الأخلاق الخاصة، والهوية الوطنية في إيطاليا. ترجمة نور جيوفاني مظهر. هاوندسميلز، باسينجستوك، هامبشاير. بالغراف ماكميلان، 2014. 320 صفحة. ISBN 978-1-137-45092-0
- جيريمي بلاك، إيطاليا والجولة الكبرى ، (نيو هيفن، كونيتيكت، 2003)
- جيمس بوسويل ، بوسويل في الجولة الكبرى: إيطاليا، كورسيكا، وفرنسا 1765-1766 ، فرانك برادي، محرر (نيويورك، 1955)
- كارلا بيلاندرا كازولي، "سيدات وسيجيسبي: بداية تحرير أنثوية؟". دراسات عن فولتير والقرن الثامن عشر 193 (1980)
- جون فورسيث ، ملاحظات حول الآثار والفنون والآداب خلال رحلة استكشافية في إيطاليا عامي 1802 و1803 ، الطبعة الثانية، (لندن، 1816)
- باربرا هودجسون، إيطاليا خارجة عن السيطرة: جولة متقلبة ، دار نشر كرونيكل بوكس، 2005
- JG Krünitz (ed.)، Oekonomische Encyklopädie oder allgemeines System der Staats- Statt- Haus- und Landwirthschaft ، المجلد 8، 1776. Cicisbeo . تم الاسترجاع في 27 مارس 2006
- باترياركا، سيلفانا (2005). "الكسل والتجدد: استعارات وتوترات الوطنية في عصر النهضة" . المجلة التاريخية الأمريكية . 110 (2): 380-408 . doi : 10.1086/531319 .
- جان تشارلز ليونارد سيموندي دي سيسموندي ، Histoire des Républiques Italiennes du Moyen Age ، الطبعة الخامسة، المجلد. 8 (1807–1818؛ بروكسل، 1839)
- توبياس سموليت ، رحلات عبر فرنسا وإيطاليا ، طبعات عديدة.
- غايت، كارمن مارتين (1991). "عادات الحب في إسبانيا في القرن الثامن عشر" . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا . تاريخ الاسترجاع: 8 ديسمبر 2006 .
- "" DIZIONARIO ETIMOLOGICO ONLINE"" (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع بتاريخ 2006-12-08 .
روابط خارجية
الوسائط المتعلقة بـ Cicisbeo على ويكيميديا كومنز
- القرن الثامن عشر في إيطاليا
- القرن التاسع عشر في إيطاليا
- عشاق الرجال
- المهن المصنفة حسب الجنس
