كلود شتاينر

كان كلود ميشيل شتاينر (6 يناير 1935 - 9 يناير 2017) معالجًا نفسيًا وكاتبًا أمريكيًا من أصل فرنسي، كتب باستفاضة عن التحليل التفاعلي . ركزت كتاباته بشكل خاص على سيناريوهات الحياة ، وإدمان الكحول ، والذكاء العاطفي ، وألعاب القوة بين الأشخاص.

في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، كان شتاينر مؤسسًا وممارسًا للطب النفسي الراديكالي، وهو نهج جديد في العلاج النفسي قائم على نظرية اجتماعية (للاغتراب) بدلًا من نظرية طبية (للمرض الفردي). وتأثرًا بالحركات التقدمية في ذلك الوقت، لا يزال العمل في هذا المجال مستمرًا حتى يومنا هذا، ويحظى باعتراف عالمي متزايد. ويُعتبر أيضًا صاحب نظرية " اقتصاد السكتة الدماغية"، بالتعاون مع هوغي ويكوف. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

وُلد شتاينر في باريس ، فرنسا. ^{[ 3 ]} كان والداه نمساويين، والدته يهودية أشكنازية ووالده أبيض . غادرت العائلة فرنسا عام 1939 تحسبًا للغزو النازي الوشيك . واستقرت العائلة لاحقًا في المكسيك. ^{[ 4 ]} في عام 1952، سافر شتاينر إلى الولايات المتحدة لدراسة الهندسة. وفي عام 1957، التقى بإريك بيرن ، الطبيب النفسي ومؤسس مدرسة التحليل التفاعلي في العلاج النفسي، وأصبح من أتباعه. في عام 1965، حصل على درجة الدكتوراه في علم النفس السريري من جامعة ميشيغان ، آن أربور . وكان عضوًا مؤسسًا وعضوًا في هيئة التدريس في الرابطة الدولية للتحليل التفاعلي .

انبثقت حركة الطب النفسي الراديكالي من حركة مناهضة الطب النفسي الأوسع نطاقًا في ستينيات القرن العشرين، ولا تزال مستمرة حتى اليوم. وتستمدّ الانتقادات والفلسفات الرئيسية لهذه الحركة جذورها من أعمال رواد الفكر، مثل آر. دي. لاينغ ، وتوماس ساس ، وفرانتز فانون ، وهربرت ماركوز ، وإريك فروم ، وويلهلم رايش ، ولا سيما إريك بيرن ، مؤسس التحليل التفاعلي ، الذي كان أحد أبرز مُرشدي شتاينر. ^{[ 5 ] [ 6 ]} في عام 1969، انضم شتاينر إلى عيادة بيركلي المجانية لتأسيس مركز استشارات نفسية لممارسة شكل مبكر من الطب النفسي الراديكالي، وجزئيًا لتلبية الاحتياجات العاطفية لتدفق الشباب، ومعظمهم من البيض، الذين انجذبوا إلى منطقة خليج سان فرانسيسكو بفعل قصص يوتوبيا "أطفال الزهور". ^{[ 7 ]} بعد ذلك بوقت قصير، انضم إليه هوجي ويكوف وجوي ماركوس، اللذان أصبحا فيما بعد من أبرز المفكرات النسويات، ^{[ 6 ] [ 8 ]} واللذان ساهما في وضع أسس نظرية رئيسية لنظرية الطب النفسي الراديكالي، ^{[ 9 ]} والتي نُشرت لاحقًا في "بيان" مبكر كتبه شتاينر وويكوف ليتم توزيعه في مؤتمر جمعية علم النفس الأمريكية في سان فرانسيسكو في سبتمبر 1970 كجزء من ائتلاف ضم نساءً ومثليين ومرضى نفسيين وغيرهم ممن شعروا بالاضطهاد من قبل الممارسات النفسية ونظموا أنفسهم لتعطيل الاجتماع. ^{[ 7 ] [ 10 ]}

بينما أكسبه تدريب شتاينر مع بيرن براعة كمعالج ومنظورًا خارجيًا لممارسة الطب النفسي وعلم النفس، إلى جانب منصة وموارد لاستكشاف الأفكار، ساهم آخرون بالعديد من المفاهيم الأساسية للطب النفسي الراديكالي. شجع شتاينر تطوير النظرية وكان حريصًا على مشاركة الفضل. ^{[ 2 ]} على وجه الخصوص، ساهمت خلفية هوجي ويكوف في الفكر النسوي والماركسي بأفكار رئيسية هامة مثل "الأبوة الخنزيرية"، [ ^{11 ] والاغتراب} كجذر للاضطرابات العقلية، ^{[ 12 ] [ 2 ]} واقتصاد السكتة الدماغية ^{[ 2 ]} بينما سلطت تجربة جوي ماركوس في تنظيم المجتمع الضوء على العزلة كمكون رئيسي للاغتراب ^{[ 13 ]} والحاجة إلى العمل السياسي، وليس مجرد التوعية، لمعالجة الاغتراب. ^{[ ٢ ]} من بين المساهمين الرئيسيين الآخرين في نظرية الطب النفسي الراديكالي: روبرت شفيبيل (الذي وضع في البداية نظرية التعاون ^{[ ١٣ ] [ ٢ ]} )، وبيكي جينكينز (التي طورت منهجًا قويًا للوساطة ^{[ ٢ ]} )، وداركا نيكلسون (التي ساهمت بتقنيات العلاج الجسدي كعنصر أساسي في العمل ^{[ ٢ ]} )، وبيث روي (التي طورت نماذج تحليل القوة ^{[ ١٤ ]} ، وساهمت بشكل كبير في تطوير منهج الوساطة، إلى جانب مساهمات أخرى). وقد تم استقطاب العديد من هؤلاء المساهمين وتدريبهم مبدئيًا على يد شتاينر في التحليل التفاعلي والعمل الجماعي. ^{[ ٢ ]}

مارست هذه المجموعة الأساسية جميعها عملها داخل "مركز RAP" (المعروف أيضًا باسم مركز الطب النفسي الراديكالي)، إلى جانب العديد من الآخرين الذين قدموا معًا جلسات " حل المشكلات " اليومية المجانية لأي شخص يحتاجها في مبنى مخصص. ^{[ 14 ]} ومع ذلك، ومع تطور الخلافات النظرية، تقلص عدد المجموعات الجماعية من عشرات إلى عدد قليل من الأشخاص (وخاصة أولئك المذكورين أعلاه) الذين استمروا في الاجتماع لمدة عقدين. ^{[ 14 ]} نشرت هذه المجموعة، التي يشار إليها باسم "مجموعة الطب النفسي الراديكالي في منطقة الخليج" (BARP)، مجلة فصلية بعنوان "قضايا في العلاج الراديكالي" ، ^{[ 6 ]} وحدثًا سنويًا لمدة 4 أيام يُعرف باسم "المعهد الصيفي" - وهو معهد تعليمي ومؤتمر متنوع واحتفال بشبكة وطنية، ^{[ 14 ]} ودليلًا جماعيًا يحدد ممارسات الطب النفسي الراديكالي (حرره روي وستاينر). ^{[ 9 ]} كما عاش العديد من أعضاء BARP معًا في مساكن جماعية خلال هذه الفترة. ^{[ 2 ]}

في عام 1970، أسست جماعة العلاج الراديكالي من مينوت، داكوتا الشمالية، منشورًا مناهضًا للطب النفسي بعنوان " المعالج الراديكالي ". وساهم شتاينر، إلى جانب أعضاء آخرين من جماعة العلاج الراديكالي البريطانية (BARP)، بمقالات في هذا المنشور، إلى أن غيّر اسمه عام 1972 إلى " الأوقات العصيبة" (Rough Times) ، نتيجةً لتحوّل أيديولوجي لدى منظميه وقرائه، حيث ابتعدوا عن أي ارتباط بمؤسسة العلاج النفسي، واتجهوا نحو تنظيم مرضى الصحة النفسية ضد الاحتجاز النفسي وغيره من الأنشطة المناهضة للطب النفسي. ^{[ 15 ] [ 6 ]} وبحلول منتصف سبعينيات القرن العشرين، أصبح الطب النفسي في الولايات المتحدة يركز بشكل أكبر على وصف الأدوية، ونظرًا لوجود حركة متنامية من مصادر مستقلة عديدة نحو العلاج الراديكالي، بدأت جماعة العلاج الراديكالي البريطانية (BARP) تُطلق على نفسها اسم "المعالجين الراديكاليين". ^{[ 2 ]}

بحلول عام ١٩٧٩، واجهت جمعية بيركلي للطب النفسي الراديكالي (BARP) انتقادات بسبب النفوذ الذي اكتسبته من خلال نجاحها في النشر والتدريس. وبدأت سلطتها تُشبه المؤسسة، وهو ما سعت إلى تفكيكه. كما أفادت الجمعية بمعاناتها من ديناميكيات داخلية من الإرهاق والشعور المفرط بالمسؤولية، ولهذه الأسباب، تم حلها ومنح كتاب " قضايا في العلاج الراديكالي" لمجموعة في كولورادو، ومعهدها الصيفي لمجموعة في سان فرانسيسكو، ^{[ ١٤ ]} واللتان توقفتا عن النشاط بعد ذلك بفترة وجيزة. ومع ذلك، لا تزال ممارسة الطب النفسي الراديكالي مستمرة في جميع أنحاء الولايات المتحدة، وكذلك في ألمانيا ودول أوروبية أخرى، حيث يتم دمجها مع ممارسات الاستشارة المشتركة . ^{[ ١٦ ]} في حين أن الحركة كانت في الأصل ذات أغلبية بيضاء، ويعود ذلك جزئيًا إلى التركيبة السكانية لمدينة بيركلي في الستينيات والسبعينيات، فإن هذا الوضع يتغير في الممارسة الحديثة للطب النفسي الراديكالي.

كان شتاينر ناشطًا في القضايا السياسية. عارض دور أمريكا في حرب فيتنام ، وكان ناقدًا صريحًا لسياسات الولايات المتحدة وإجراءاتها المتعلقة بأمريكا اللاتينية . وقد لخص شتاينر آراءه في خاتمة أطروحته بعنوان "التحليل التفاعلي في عصر المعلومات". ^{[ 17 ]}

يبدو أن الكثيرين في مجال التحليل التفاعلي يشعرون بالنفاد صبر تجاه وضع هذا التحليل كنظرية ديناميكية متطورة. شخصيًا، اعتقدتُ في بعض الأحيان أن التحليل التفاعلي قد بلغ ذروته. صحيح أن العديد من أفكاره قد دُمجت ضمنيًا في الثقافة النفسية، إلا أن جوهره لم يُفهم جيدًا، ولم يُمنح مكانةً بين النظريات النفسية العظيمة في هذا القرن، وكنتُ على وشك التخلي عنه. بناءً على ذلك، وجهتُ اهتمامي بالسلطة وإساءة استخدامها بعيدًا عن التحليل التفاعلي نحو الدعاية والصحافة والسياسة في أمريكا الوسطى. من منظور باحث في الإعلام والمعلومات، وفي فجر عصر المعلومات، بدأتُ أرى التحليل التفاعلي بمنظور جديد تمامًا؛ كنظرية رائدة في علم النفس والطب النفسي في عصر المعلومات. بينما يتطلع العالم إلى القرن الحادي والعشرين ويتساءل كل فرد عن كيفية تأثره بالتغيرات الألفية الوشيكة، فإننا في التحليل التفاعلي نمتلك إرثًا بدأ يتضح الآن فقط: لدينا الأدوات والرؤى الخاصة بعصر المعلومات، وعلم النفس والطب النفسي القائم على التواصل.

"حكاية دافئة ولطيفة" هي قصة من تأليف شتاينر صدرت عام ١٩٧٠. تُقدّم هذه القصة، التي تُشبه الحكايات الخرافية، مفهوم "اللمسات" وأفكارًا أخرى حول التفاعل الاجتماعي والعاطفة، مُستمدة من التحليل التفاعلي . ^{[ ١٨ ]} أُعيد نشرها عام ١٩٧٧ بعنوان "الحكاية الدافئة واللطيفة الأصلية" برسومات جو آن ديك، وتُرجمت منذ ذلك الحين إلى لغات عديدة. ^{[ ١٩ ]} يُشتق مصطلح "الدفء اللطيف" (warm fuzzies) ، وهو مصطلح عامي يُشير إلى المشاعر الإيجابية، من الكتاب وتعديلاته. تُستخدم القصة والأفكار المُستمدة منها أحيانًا في التدريس أو الإرشاد حول العاطفة والتفاعل. ^{[ ٢٠ ]} في القصة، يتبادل الناس أشياء تُسمى "الدفء اللطيف" تُشعرهم بالسعادة والدفء. تُقنع ساحرة شريرة إحدى الشخصيات بأن "الدفء اللطيف" نادر ولا يجب منحه للآخرين. بدلًا من ذلك، تُحرض الساحرة الناس على تبادل "الأشواك الباردة" التي تُشعرهم بالبرد. تُجسّد هذه التبادلات مفهوم شتاينر وإريك بيرن عن "اللمسات الحانية"، أي التقدير والدعم العاطفي بين الناس. ^{[ 18 ]} وتنتهي القصة بدعوة القارئ إلى نشر مشاعر الدفء والحنان "عن طريق العطاء بسخاء وطلب مشاعر الدفء والحنان، وأن يكون محبًا وصحيًا قدر استطاعته". ^{[ 21 ] [ 22 ]}

توفي شتاينر في مزرعته في أوكياه ، كاليفورنيا في 9 يناير 2017، بعد ثلاثة أيام من بلوغه الثانية والثمانين من عمره. ^{[ 4 ]}

• 1962 " إعادة النظر في مفهوم ' لا مخرج'". نشرة التحليل التفاعلي 1962، العدد 4
• 1966 "السيناريو والسيناريو المضاد". نشرة التحليل التفاعلي 1966، العدد 18
  • "قسم تحليل النصوص: ملاحظات تمهيدية". نشرة التحليل التفاعلي 1966، العدد 19
• قائمة مراجعة السيناريو لعام 1967 ، نشرة التحليل التفاعلي 1967، العدد 22
  • "علاج إدمان الكحول"، نشرة التحليل التفاعلي 1967، العدد 23
• 1968 "لعبة الإدمان على الكحول"، نشرة التحليل التفاعلي 1968، العدد 25
  • "التحليل التفاعلي كفلسفة علاجية"، نشرة التحليل التفاعلي 1968، العدد 27
  • مع أورسولا شتاينر: "فئات الإذن"، نشرة التحليل التفاعلي 1968، العدد 28
• 1969 قصة دافئة ولطيفة
  • "التحليل التكتيكي ببساطة". دار نشر رابريس. بيركلي
  • مع ويليام كاسيدي: "العقود العلاجية في العلاج الجماعي"، نشرة التحليل التفاعلي 1969، العدد 30
  • "لعبة الكحول"، المجلة الفصلية لدراسات الكحول، المجلد 30، العدد 4، الصفحات 920-938
  • "إدمان الكحول". نشرة التحليل التفاعلي 1969، العدد 32
• ألعاب يلعبها مدمنو الكحول عام 1970. دار نشر غروف، نيويورك، نيويورك.
  • "حكاية خرافية". نشرة التحليل التفاعلي 1970، المجلد 9، العدد 36 ^{[ 23 ]}
  • إدمان الكحول: تطبيق عملي لتحليل المعاملات. الافتتاحية V Siglos. 1976
  • لعبة مدمن الكحول. تحليلات من Livsmonster. الأدب الطلابي . ستوكهولم. 1981
  • A Quoi Jouent Les الكحوليات؛ نهج جديد لتحليل المعاملات. محررو برنامج التحصين الموسع. 1981
  • Nog Eentje Dan Een: العلاج النفسي لإدمان الكحول. Uitgeverij بيرت باكر. أمستردام 1979
• 1971 مع جون دوساي: "التحليل التفاعلي" في العلاج النفسي الجماعي الشامل، تحرير ر. كورسيني. ويليامز وويلكنز، 1971
  • "اقتصاد السكتة الدماغية" مجلة التحليل التفاعلي 1971 العدد 03
  • "حلم صبي صغير" مجلة التحليل التفاعلي 1971 العدد 01
• 1972 "محاضرة قبول جائزة إريك بيرن العلمية لعام 1971" (ممنوحة عن مقال "النص والنص المضاد" نشرة التحليل التفاعلي 1966، العدد 18) مجلة التحليل التفاعلي 1972، المجلد 2 العدد 1.
  • " بيان الطب النفسي الراديكالي " المعالج الراديكالي، جيروم أجيل، محرر. بالانتين 1972
  • "إعادة النظر في النصوص" مجلة التحليل التفاعلي 1972 العدد 02
  • "كانت أحشائي ذات يوم ملاذًا آمنًا" و"قصيدتان عن الحب"، شاعرة، معالجة روحية، دار نشر الطب النفسي الراديكالي، بيركلي
  • قصيدة "إذا فعلت ما أفعله"، حوالي عام 1972، يمكن العثور عليها في "التدريب على الثقافة العاطفية: تطبيق التحليل التفاعلي على دراسة المشاعر" مجلة التحليل التفاعلي 1996، يناير #1.
• 1973 "رسالة إلى أخ: تأملات في تحرير الرجال"، قضايا في العلاج الراديكالي، المجلد الأول، العدد الأول، 15 يناير 1973، ص  15.
  • "داخل التحليل التفاعلي" قضايا في العلاج الجذري المجلد الأول العدد الثاني، ربيع 73، ص  3.
  • "التعاون"، قضايا في العلاج الجذري المجلد الأول العدد الثالث، صيف 73، ص  7.
  • "مثلث الإنقاذ"، قضايا في العلاج الجذري ، المجلد الأول، العدد 4، خريف 1973، ص  20
• نصوص 1974: حياة الناس . دار نشر غروف، نيويورك.
  • السيناريوهات والأشخاص: تحليل سيناريوهات الحياة الخاصة بالمعاملات. ديسلي دي بروير. باريس 1996
  • Los Guiones que Vivimos. كايروس. برشلونة 1991
  • وي مان ليبنسبلان فيرينديرت. اعمل مع البرامج النصية في تحليل المعاملات. جونفرمان. بادبورن. ألمانيا 1982
  • أوب دوب سبور؛ تحليل المعاملات من خلال السيناريوهات. Uitgeverij بيرت باكر. أمستردام 1975
  • Os Papeis Que Vivemos Na Vida؛ تحليل المعاملات الخاصة بتفسيرات الأطفال. أرتينوفا. ريو دي جانيرو البرازيل 1976
  • كوبيوني دي فيتا. تحرير لا فيتا فيليس. ميلانو. 1999 www.lavitafelice.it
  • "فيلهيلم رايش: ثوري مهزوم" قضايا في العلاج الراديكالي المجلد 2 العدد 2، ربيع 1974، ص  10.
  • "كلنا خارجون عن القانون"، قضايا في العلاج الراديكالي المجلد 2 العدد 3 صيف 1974، ص  26.
  • "السلطة: الجزء الأول" قضايا في العلاج الجذري، المجلد 3، العدد 4
• قراءات في الطب النفسي الراديكالي ، ١٩٧٥. كلود شتاينر، محرر. دار غروف للنشر، نيويورك.
  • "السلطة: الجزء الثاني" قضايا في العلاج الجذري المجلد 4 العدد 1، شتاء 75، ص  20.
  • "التقلص المتوسع"، قضايا في العلاج الجذري المجلد 3 العدد 1، شتاء 75، ص  26.
  • "افتتاحية" قضايا في العلاج الجذري المجلد 3 العدد 3، صيف 1975، ص  3.
  • مع سبنس ميغام "مقابلة مع آر دي لاينغ" قضايا في العلاج الجذري، المجلد 3، العدد 4، خريف 1975، ص  3
• 1976 ما وراء الألعاب والنصوص . كلود شتاينر، محرر. دار غروف للنشر، نيويورك
  • "افتتاحية جماعية" (بما في ذلك كلود شتاينر) قضايا في العلاج الجذري المجلد 4 العدد 2، ربيع 76، ص  22.
  • "العيش التعاوني" قضايا في العلاج الجذري المجلد 4 العدد 3، صيف 1976، ص  8.
  • "العمل التعاوني"، قضايا في العلاج الجذري المجلد 4 العدد 4، خريف 1976، ص  22.
  • "العلاج المسؤول اجتماعياً: تأملات حول 'الجانحة الأنثى'"، مجلة التحليل التفاعلي، 1976، العدد 1
• 1977 الحكاية الدافئة والمريحة . دار نشر جالمار، ساكرامنتو، كاليفورنيا. 1977
  • ستاينر، كلود (1977). الحكاية الأصلية الدافئة والمريحة . رسومات جوآن ديك (الطبعة الأولى  ). ساكرامنتو، كاليفورنيا: دار جالمار للنشر. ISBN 0915190087LCCN 78-77981 . OCLC 3360087. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يوليو 2025 .  
    • كلود م. شتاينر (2024). الحكاية الأصلية الدافئة والمؤثرة . رسومات هوينه كيم لين (طبعة مُعاد  طباعتها). غير متوفر: استشاريو طب الأسرة دونهان. رقم ISBN 979-8991133432.
  • Le Conte Chaud et Doux des Chaudoudoux. InterEditions. باريس. 1984
  • "الاجتماعات التعاونية"، قضايا في العلاج الجذري، العدد 18 شتاء 1977، ص  11.
  • "المبادئ المنقحة" قضايا في العلاج الجذري #19، ربيع 1977، ص  12.
  • "النسوية للرجال"، قضايا في العلاج الراديكالي #20 خريف 1977، ص  3.
• 1978 "العودة إلى المزرعة"، قضايا في العلاج الجذري # 21، شتاء 78، ص  28.
  • "النسوية للرجال، الجزء الثاني"، قضايا في العلاج الراديكالي # 22، ربيع 78، ص  3.
  • "والد الخنزير"، قضايا في العلاج الجذري # 23، صيف 78، ص  5.
  • "رؤى حية: تحديث راوند ماونتن"، قضايا في العلاج الجذري # 24، خريف 78، ص  9.
• 1979 علاج إدمان الكحول . دار نشر غروف، نيويورك.
  • "الطب النفسي الراديكالي؛ مرة أخرى مع الشعور"، قضايا في العلاج الراديكالي # 25، ربيع 79، ص  27.
  • "افتتاحية"، قضايا في العلاج الجذري # 28، شتاء 79، ص  3.
  • "التعاون"، قضايا في العلاج الجذري # 27، خريف 79، ص  3.
  • "الأب الخنزير" مجلة التحليل التفاعلي 1979 العدد 01
• 1980 دليل التعاون . دار إنكووركس للنشر. أوكلاند، كاليفورنيا
  • "حركة الإمكانات البشرية والتحول: حوار مع جورج ليونارد" مجلة ذا سكريبت، المجلد 10، العدد 5، يونيو 1980
  • "افتتاحية"، قضايا في التعاون والسلطة، العدد 2، صيف 1980، ص  3.
  • "الوساطات" مع بيكي جينكينز، قضايا في التعاون والسلطة # 3، خريف 80، ص  4.
  • "افتتاحية"، قضايا في التعاون والسلطة # 4، شتاء 1980، ص  3.
• 1981 الجانب الآخر من السلطة . دار نشر غروف، نيويورك.
  • "محاضرة قبول جائزة إريك بيرن العلمية لعام 1980" (ممنوحة عن مقال "اقتصاد السكتة الدماغية" مجلة التحليل التفاعلي 1971، العدد 3) مجلة التحليل التفاعلي 1981، العدد 1.
  • الجانب الآخر للسلطة. دار نشر غروف، نيويورك.
  • يا Outro Lado Do Poder؛ Como tornar-se poderoso sem ter sede de poder. نوبل. ساو باولو. 1984
  • ماخت أوهن أوسبيبوتونج؛ Zu okologie zwishenmenschlicher beziehungen. جونفرمان. بادبورن. ألمانيا. 1985
  • الوجه الآخر للوظيفة. ديسلي دي بروير. باريس 1995
  • "الطب النفسي الراديكالي - مرة أخرى مع الشعور"، العدد 25، ربيع 79، ص  27.
  • "الزواج الأحادي، والزواج غير الأحادي، والزواج المتعدد"، قضايا في التعاون والسلطة # 5، ربيع 1981، ص  4.
  • الزواج المتعدد في ولاية أيوا: قضايا في التعاون والسلطة #7، خريف 1981، ص  18. (تحرير كلود شتاينر)
• مجلة التحليل التفاعلي لمحو الأمية العاطفية، العدد 3، 1984
• 1986 عندما يحب الرجل امرأة . دار نشر غروف، نيويورك.
  • Quando un Homem Ama Uma Mulher. Editora Gente 1993 ساو باولو البرازيل
• 1987 "مصادر القوة السبعة: بديل للسلطة" مجلة التحليل التفاعلي 1987 العدد 3
• ١٩٩٥ "ثلاثون عامًا من العلاج النفسي والتحليل التفاعلي في ١٥٠٠ كلمة أو أقل" مجلة التحليل التفاعلي، يناير ١٩٩٥، العدد ١
• 1996 "التدريب على الذكاء العاطفي: تطبيق التحليل التفاعلي على

"دراسة العواطف" مجلة التحليل التفاعلي 1996، يناير #1.

• 1997 تحقيق الكفاءة العاطفية . دار نشر أفون، نيويورك.
  • اموتينال كومبيتينز. هانسر. ميونخ 1997
  • التعليم العاطفي. برنامج مخصص لتطوير ذكائك العاطفي. أوبجيتيفا. ريو دي جانيرو. 1988
  • العاطفي فارديج وردن. منهج شخصي للتحدث بذكاء عاطفي. Uitgeverij دي Arbeiderspers. أمستردام. * 1998 ABC des Emotions؛ الابن المطور للذكاء العاطفي. إنتر إيديشنز، باريس 1998
  • ألفابيتو ديلي إموزيوني. سبيرلينج وكوبفر. ميلانو. 1999
  • لا التعليم العاطفي. خافيير فيرجارا. بوينس آيرس. الأرجنتين.1998
  • لاير آت ليز فولسلر، أشيهوغ دانسك فورلاغ، 1999
  • توجد أيضاً طبعة صينية صادرة عن دار نشر مورنينغستار عام 1999
  • "التحليل التفاعلي في عصر المعلومات". مجلة التحليل التفاعلي، يناير 1997، العدد 1
• 1998 "نقد العلاج النفسي التكاملي" رسالة إلى المحرر مجلة ذا سكريبت العدد 4 مايو-يونيو 1998
  • "حوار شتاينر وإرسكين/تراوتمان مستمر" رسالة إلى المحرر. مجلة ذا سكريبت، العدد 8، نوفمبر 1978
• 2000 "ميمينغ الحب؛ اختراع القلب البشري". محاضرة رئيسية في المؤتمر الثالث لصحة المراهقين في الكلية الملكية للأطباء في لندن، أكتوبر 2000. متاح على www.emotional-literacy.com/meming.htm
  • "الاعتذار: التحليل التبادلي لعملية تبادل أساسية." مجلة التحليل التبادلي، يوليو 2000، العدد 4
• 2001 "الطب النفسي الراديكالي". في كتاب "دليل العلاجات النفسية المبتكرة " ، تحرير ريموند كورسيني : نيويورك، وايلي وأولاده 2001
  • "العلم والتحليل التفاعلي" مجلة ذا سكريبت، يناير - فبراير
  • "إيجاد علاقات بين الخيال الجامح" - ذا سكريبت، يوليو
• 2002 "تطور نظرية وممارسة التحليل التفاعلي: تاريخ موجز" مجلة ذا سكريبت، ديسمبر 2002
  • "الشخص البالغ؛ مرة أخرى، مع الشعور" مجلة التحليل التفاعلي، يناير 2002، العدد 1
• 2003: الثقافة العاطفية؛ الذكاء بقلب رحيم . دار نشر بيرسون هود. فون سكين، كاليفورنيا
  • ردًا على مقال هيلين هارجادن (مجلة سكريبت، يوليو 2003) حول إريك بيرن، رسالة إلى المحرر في مجلة سكريبت، أغسطس 2003
  • "تأملات نظرية حول حالات الأنا" مجلة ذا سكريبت، أغسطس 2003
  • "افتتاحية: المفاهيم الأساسية". عدد خاص عن المفاهيم الأساسية، مجلة التحليل التفاعلي، العدد 2، أبريل 2003
  • "المفاهيم الأساسية للتحليل التفاعلي المرتكز على السكتة الدماغية" مجلة التحليل التفاعلي، العدد 2، أبريل 2003
• 2004 فهم لغز إريك بيرن، مجلة ذا سكريبت، مايو - يونيو 2004
  • "أبحاث نوفاي تُظهر فعالية التحليل التفاعلي". مقابلة مع تيد نوفاي. مجلة ذا سكريبت، نوفمبر 2004
• 2005 "التحليل التفاعلي: نظرية وممارسة أنيقة." مجلة ذا سكريبت، مارس 2005
  • مع ميشيل نوفيلينو. التنوع النظري: نقاش حول التحليل التفاعلي والتحليل النفسي. مجلة التحليل التفاعلي، العدد 2، أبريل 2005.
• 2006 "التحليل التفاعلي وأساليب الكتابة في التحليل النفسي"، مجلة التحليل التفاعلي، العدد 3، أكتوبر 2006

• تحليل النص

• موقع شتاينر الإلكتروني الذي يتيح الوصول المجاني إلى بعض أعماله
• رسالة شتاينر بعنوان "التحليل التفاعلي في عصر المعلومات"