كانابان

كنابان (تُكتب أيضًا كريابان ، كنابان، أو كنابان ) هي شكل ويلزي منكرة القدم السلتية التي تعود للعصور الوسطى. [ ^{1 ] [ 2 ] نشأت} اللعبة في المقاطعات الغربية من ويلز، ويبدو أنها ظلت محصورة إلى حد كبير فيها، وخاصةكارمارثينشاير،وسيريديجيون،وبيمبروكشاير.ووفقًالجورج أوين من هينليس، فيوصفه لبيمبروكشاير(1603)، كانت كنابان "شائعة للغاية في بيمبروكشاير منذالقدم". ^{[ 2 ]} كانت كنابان إحدى ألعاب الكرة التقليدية التي تُلعب للاحتفالبعيد الفصحوعيدالفصح اليهوديفي الجزر البريطانية. ^{[ 2 ] [ 3 ]} كانت هذه الألعاب بمثابة النواةالأولى لألعاب كرة القدم المُقننة التي طورتها المدارس العامة،والتي أدت إلى ظهور كرة القدموكرة الرجبيفي القرن التاسع عشر. استمرت لعبة كنابان حتى أدى ازدياد شعبيةرياضة الرجبيإلى تراجع اللعبة.

أقدم مصدر موثق للعبة كرة جماعية في بريطانيا العظمى يأتي من ويلز. كتاب "تاريخ البريطانيين" (Historia Brittonum ) ، الذي كُتب في القرن التاسع، يصور أحداثًا أعقبت نهاية الحكم الروماني ، ويُشكل أساس أسطورة الملك آرثر . يُنسب الكتاب إلى الراهب والمؤرخ الويلزي نينيوس، الذي يُفترض أنه اطلع على مصادر من القرن الخامس لم تصل إلينا. أما المقدمة، التي تظهر في عدة نسخ تُنسب إلى نينيوس، فيعتبرها بعض المؤرخين إضافة لاحقة من كاتب مجهول. بينما يعتقد آخرون أن " تاريخ البريطانيين" عبارة عن مجموعة قصص من القرن السابع. وبغض النظر عن المحتوى التاريخي غير الدقيق، يُظهر النص الرئيسي أن ألعاب الكرة الجماعية كانت معروفة في القرن التاسع، وأن مؤلف الفصل 41 كان يعتقد أن البريطانيين كانوا يمارسون هذه الألعاب . يعود تاريخ أقدم نسخة باقية إلى حوالي عام 1100 ميلادي ^{[ 4 ] [ 5 ] .}

نتيجةً لهذا الرد، أرسل الملك رسلاً في أنحاء بريطانيا بحثاً عن طفل وُلد بلا أب. وبعد أن استفسروا في جميع المقاطعات، وصلوا إلى ميدان إليكتي، في منطقة غليفسينغ، حيث كانت مجموعة من الصبية يلعبون الكرة . وبينما كان اثنان منهم يتشاجران، قال أحدهما للآخر: "يا ولد بلا أب، لن يصيبك خير قط". عندئذٍ، سأل الرسل الأم والأولاد الآخرين بجدٍّ عما إذا كان له أب. فنفت الأم قائلةً: "لا أعلم كيف حُمل به، لأني لم أجامع رجلاً قط". ثم أكدت رسمياً أنه ليس له أب بشري. ولذلك، أُخذ الصبي، واقتيدَ أمام الملك فورتيجرن . ^{[ 6 ]}

بحلول القرن الرابع، كانت بريطانيا مقسمة إلى أربع مقاطعات. امتد نفوذ مقاطعة بريطانيا الأولى (بريتانيا بريما) ليشمل ما يُعرف اليوم بويلز ومنطقة غرب إنجلترا . يُرجح أن تكون منطقة غليفسينغ المذكورة في القصة هي كولونيا نيرفيا غليفنسيوم، التي تأسست كحصن روماني في القرن الأول، ثم تطورت لاحقًا إلى مستعمرة للمحاربين الرومان المتقاعدين . تُظهر بعض النقوش اللاتينية اختصار اسم هذا المكان إلى غليفوم/ غليفوم . ووفقًا للفصل 49 من كتاب تاريخ البريطانيين (Historia Brittonum)، فقد أسس أسلاف الملك فورتيجرن مدينة غلوستر ( الاسم البريتوني "كاير غلوي") على ضفاف نهر سيفرن، حيث من المعروف أن لعبة الكرة في العصور الوسطى كانت تُمارس هناك. في كاتدرائية غلوستر ، المبنية على موقع دير تأسس عام 678 أو 679، يُظهر نقش خشبي بارز على مسند الرحمة، يعود تاريخه إلى القرن الرابع عشر، مشهدًا من لعبة كرة قدم من العصور الوسطى، حيث يتنافس لاعبان على الكرة. الكرة الصغيرة الموضحة في النقش أقرب في حجمها إلى كرة كنابان منها إلى الكرة الأكبر حجمًا المنفوخة أو المحشوة المستخدمة في ألعاب مماثلة . ^{[ 7 ] [ 8 ]} وثمة نظرية أخرى تقول إن "مقاطعة غليفسينغ" كانت مملكة غليويسينغ الصغيرة، التي كانت تابعة للرومان في القرن الخامس الميلادي، والتي سُميت على اسم الملك الويلزي الأسطوري غليويس، الذي ربما استمد اسمه من المستعمرة الرومانية التي كانت قائمة آنذاك. تقع غليويسينغ في مقاطعة غلامورغان الحالية . ^{[ 9 ] [ 10 ]}

لا يزال من غير الواضح كيف ترتبط رياضة الحقل التي سجلها نينيوس بلعبة كنابان من المنطقة نفسها. المعلومات المتوفرة عن أصول كنابان قليلة، نظرًا لقدم هذه الرياضة وقلة السجلات التاريخية المتعلقة بأمور بسيطة نسبيًا كلعب الكرة. ويبدو أنها تعود إلى العصور الوسطى كشكل من أشكال "الفوضى المنظمة"، للتخفيف من رتابة العمل اليومي الشاق. يذكر جورج أوين من هينليس، في وصفه لبيمبروكشاير (1603)، أنها كانت شكلًا من أشكال التدريب الحربي لـ"البريطانيين القدماء"، تُستخدم لتحسين القوة والقدرة على التحمل. ^{[ 2 ]} ويبدو أيضًا أن اللعبة قد تطورت تدريجيًا على مر السنين، دون وجود مجموعة محددة من القواعد التي تحكمها؛ ولكن نظرًا لأنها تُلعب بقواعد بسيطة قليلة، لم يكن ذلك عائقًا كبيرًا أمام ممارستها. يروي رجل الدين والمؤرخ الويلزي، ثيوفيلوس إيفانز (1693-1767)، قصة لعبة شبيهة بلعبة "كنابان" كانت تُمارس على ضفاف نهر تيفي ، الذي كان يُمثل الحدود القديمة بين مقاطعتي سيريديجيون وكارمارثينشاير ، جنوب غرب ويلز. ^{[ 1 ]} وبغض النظر عن النبلاء الذين كانوا يمتطون الخيول، كان هناك بالتأكيد مجموعتان من اللاعبين في كل فريق، بعضهم يتصارع على "كنابان" (الكرة)، والبعض الآخر يتميز بسرعته ومهارته في المراوغة. كما تضمنت اللعبة بعض الحركات التي تُشبه التدافعات والرميات الجانبية . اندثرت اللعبة في القرن التاسع عشر، مع انتشار لعبة الرجبي المُقننة. ^{[ 1 ]}

أُعيد إحياء اللعبة، لمدة عشر سنوات تقريبًا، في نيوبورت، بمقاطعة بيمبروكشاير، بين عامي 1985 و1995، من خلال مسابقة سنوية بين أبرشيتي نيوبورت ونيفرن ، بفرق أصغر حجمًا وحكم للحفاظ على النظام. ولا تزال "كأس كنابان" موجودة. وفي نهاية المطاف، تخلى المنظمون عن البطولة لعدم تمكنهم من تأمين تغطية تأمينية للاعبين.

في نيدهام ماركت بمقاطعة سوفولك، توجد منطقة أرض قرب النهر تُعرف باسم أرض التخييم، واسمها مشتق من كلمة "كنابان" أو "كامبان". ^{[ 11 ] [ 12 ]}

كانت لعبة كنابان تُمارس بمشاركة أعداد كبيرة من الناس من رعيتين متجاورتين (عادةً ما تضمّ الذكور من الرعية المشاركة)، باستخدام كرة خشبية صلبة أكبر قليلاً من كرة الكريكيت. في اليوم السابق للمباراة، كانت الكرة تُنقع أو تُغلى لمدة لا تقل عن 12 ساعة (وعادةً طوال الليل) في الزيت أو الشحم الحيواني أو أي مادة تشحيم أخرى متوفرة؛ وذلك لجعل الإمساك بالكرة أكثر صعوبة، ولجعل اللعب أكثر عشوائية. وكان من الممكن تمرير الكرة أو تهريبها أو رميها لمسافات طويلة. ^{[ 2 ]}

كان الهدف من اللعبة هو إيصال الكرة إلى كنيسة الرعية الأصلية بأي وسيلة ممكنة؛ إلا أن اللعبة لم تكن تُختتم عادةً بتسجيل هدف، إذ كان معظم لاعبي الفريق المنافس يستسلمون عندما تُنقل الكرة إلى داخل رعية الفريق المنافس بما يكفي لجعل فوزهم أمرًا مستبعدًا. ^{[ 2 ]} أحيانًا كان الظلام يحلّ قبل انتهاء اللعبة. كما كانت تُقام مباريات أخرى على شاطئ ترايث ماور (الشاطئ الكبير) عند مصب نهر نيفرن، حيث كان طرفا الشاطئ، "طرف نيوبورت" و"طرف نيفرن"، بمثابة "الأهداف".

لم يُعثر حتى الآن على قواعد مكتوبة للعبة كنابان، لكن اللاعبين كانوا على دراية بها. كان كل فريق يضم لاعبين أقوياء البنية، يُعادلون لاعبي الخط الأمامي في لعبة الرغبي الحديثة، وآخرين يتمتعون بالرشاقة وخفة الحركة، يُعادلون لاعبي خط الوسط في الرغبي الحديثة. كانت هناك مناوشات طويلة وفوضوية، لا تتوقف إلا بصيحة "هيدويتش!" ("سلام!") لتجنب الإصابات ولإعادة بدء اللعب. تتضمن إعادة بدء اللعب رمي الكرة عالياً في الهواء، على الأرجح ليتم التقاطها في رمية تماس. كان العمال والفلاحون يلعبون مشياً على الأقدام، بينما كان النبلاء يلعبون على ظهور الخيل. لذلك، كانت الإصابات شائعة، ووقعت وفيات أحياناً خلال مباريات كنابان. مع ذلك، عندما كانت تُنظم المباريات، كان يصل عدد اللاعبين في كل فريق إلى ألف رجل (كما هو موضح في المقتطف أدناه).

وصف جورج أوين من هينليس (1552-1613)، وهو مؤرخ غريب الأطوار من بيمبروكشاير ، طبيعة اللعبة بالتفصيل :

تُسمى هذه اللعبة بهذا الاسم، وهو اسمٌ مناسبٌ تمامًا كما سيتبين، ويُعتقد أنها لعبةٌ عريقةٌ للغاية، وهي كما يلي: كان البريطانيون القدماء، بطبيعتهم، أمةً محاربةً، ولا شك أنهم ابتكروا، من أجل تمرين شبابهم في زمن السلم وتجنب الكسل، ألعابًا حركيةً يُظهر فيها كل رجل براعته الطبيعية وخفة حركته، فمنهم من يكتسب قوةً بدنيةً بالمصارعة ورفع الأثقال، ومنهم من يكتسب قوةً في الذراع برمي العارضة أو المطرقة أو الحجر أو قذف الكرة، ومنهم من يتفوق في سرعة القدمين، لينال الثناء بالجري، ولا شك أن هذه اللعبة (الكنابان) قد اختُرعت بحكمةٍ لتمرين هذه الصفات المذكورة آنفًا، لو استمرت دون إساءة استخدامها. ففيها، إلى جانب تمرين القوة البدنية، لا تخلو من ملامح الحكمة الحربية، كما سيُبين لاحقًا، وقبل أن أصف لكم اللعبة، سأخبركم أن هذه اللعبة (الكنابان) تحدث وتنتهي ربما بطريقتين. الأولى هو احتفال ديني ثابت أو قائم، معروف تاريخه ومكانه، ويُقام سنوياً ويُحتفل به. من بين هذه الاحتفالات الدينية في بيمبروكشاير، كان هناك خمسة أيام، الأول في بوري ساندز بين أبرشيتي نيفرن ونيوبورت يوم ثلاثاء المرافع سنوياً؛ والثاني في بورثينون، يوم اثنين الفصح، بين أبرشيتي ميلين وإيغلويسورو؛ والثالث يوم عيد الفصح في بول-دو في بينبيدو بين أبرشيتي بينريد وبينبيدو؛ والرابع والخامس كانا يُقامان في سانت ميغانز في سيمايس بين رجال سيمايس من جهة، ورجال إملين، ورجال كارديفشاير معهم من جهة أخرى، الأول في يوم الصعود، والآخر في يوم جسد المسيح، وهذان الأخيران كانا المكانين الرئيسيين، يفوقان أيًا من الأماكن السابقة من حيث عدد الناس، حيث يُعتقد أنه كان يوجد في هذه الأماكن في كثير من الأحيان ألفا جندي مشاة بالإضافة إلى الفرسان...

...في حوالي الساعة الواحدة أو الثانية بعد الظهر تبدأ اللعبة، على هذا النحو، بعد صيحة تجعل كلا الطرفين يتجهان إلى مكان ما، ويتجرد الجميع أولاً من ملابسهم باستثناء سروال خفيف، ورؤوسهم مكشوفة، وأجسادهم عارية، وأرجلهم وأقدامهم عارية: لأنه إذا ترك قميصه فقط على ظهره في غمرة اللعبة، فإنه عادة ما يتمزق إلى أشلاء، وقد رأيت أيضًا بعض الفرسان ذوي الشعر الطويل، يتم تشذيب شعرهم ولحاهم في هذه اللعبة ليس عن طريق القص ولكن عن طريق سحب شعرهم ولحاهم.

عند اجتماع فرقة المشاة، تُحضّر كرة مستديرة بحجم مناسب بحيث يستطيع رجل حملها بيده، لا أكثر. تُصنع هذه الكرة من خشب صلب كالبقس أو الطقسوس أو السلطعون أو البهشية، ويُغلى في الشحم ليصبح زلقًا ويصعب الإمساك به. تُسمى هذه الكرة "كنابان"، ويقوم أحد أفراد الفرقة بقذفها عموديًا في الهواء، وعند سقوطها، يقذفها من يمسكها باتجاه الملعب الذي يلعب لصالحه. لا يوجد هدف أو مكان محدد، ولا حاجة لذلك، إذ لا تنتهي اللعبة حتى تُقطع مسافة لا يمكن إعادتها في تلك الليلة. فحملها لمسافة ميل أو ميلين من نقطة البداية لا يُعدّ فقدانًا للشرف، لذا تستمر الفرقة في متابعتها وتستمر اللعبة. وكثيرًا ما يُرى المطاردة تمتد لمسافة ميلين أو أكثر. إنه لمنظر غريب أن ترى ألفًا أو ألفًا وخمسمائة رجل عراة يتجمعون في مجموعة واحدة لمتابعة "الكنابان" وهي تُقذف ذهابًا وإيابًا.

لم تعد هذه اللعبة تُمارس، ويعود السبب الرئيسي إلى الإصابات الخطيرة التي قد تنجم عن ممارستها بشكلها الأصلي، بالإضافة إلى ارتفاع تكلفة التأمين على لاعبي "لعبة غير معترف بها". مع ذلك، استمتع الشباب المحليون كثيرًا بالمسابقات السنوية بين أبرشيتي نيوبورت ونيفرن في الفترة من 1985 إلى 1995 (بقواعد معدلة)، دون وقوع إصابات خطيرة. وفي مهرجان حدائق غيتسهيد، أُقيمت مباراة دولية في لعبة كنابان بين إنجلترا وويلز، فازت فيها ويلز بسهولة، ويعود ذلك جزئيًا إلى جهل الفريق الإنجليزي بقواعد اللعبة.

على الرغم من توقف اللعبة، إلا أنه يمكن رؤية إرثها في بعض الأماكن التي كانت تُلعب فيها سابقًا - ومن الأمثلة على ذلك فندق "كنابان " في نيوبورت، بيمبروكشاير .

لا تزال لعبة مماثلة، تُعرف باسم هيرليان ، تُلعب بكرة فضية في كورنوال .

يمكن الاطلاع على مزيد من التفاصيل حول اللعبة في كتاب برايان جون " لعبة كنابان القديمة" ( ISBN). 0-905559-56-8وهناك وصف لعود ثقاب من نوع "كانابان" في رواية " بيت الملائكة " ( ISBN). 0-552-15328-1).