كومفا

الكومفا، أو الكومفا، هي ديانة شعبية في غيانا تُعرف أيضاً بالروحانية أو الإيمان . يستخدم غير الممارسين مصطلح "الكومفا" كمصطلح عام للتلبس الروحي في غيانا. ومع ذلك، يُستخدم مصطلح "الكومفا" أيضاً لوصف الديانة الشعبية الأوسع نطاقاً التي تتضمن التلبس الروحي والتي نشأت في غيانا. [ 1 ]

تعريف

يُشار إلى الكومفا أيضًا باسم الروحانية أو الإيمانية. [ 2 ] وصف الباحث كين جيبسون الكومفا بأنها ديانة شعبية . [ 3 ] وهي تستمد تأثيرها من الديانات الأخرى المنتشرة في غيانا، بما في ذلك المسيحية والهندوسية والإسلام . [ 2 ] ويتحدث أتباعها الكريولية الغيانية ، وأحيانًا بالإضافة إلى الإنجليزية . [ 4 ]

تاريخ

نشأت الكومفا من التقاليد الدينية المتعددة للشعوب التي استوطنت غيانا. ومن بين هذه المعتقدات، تأثرت بشكل رئيسي بالممارسات الأفريقية التقليدية، وتحديدًا ديانة الكونغو ، والمسيحية، وبعض العناصر من السكان الأصليين. وتتمثل أبرز تأثيرات الكونغو على الكومفا في علم الكونيات الذي يؤمنون به، وفكرة إمكانية تغيير العالم من خلال صنع واستخدام التمائم. [ 1 ]

لا تزال عناصر أفريقية متنوعة واضحة في كومفا، بما في ذلك الاعتقاد بتعدد الأرواح، والتنجيم، والاستخدام الطقسي للماء، والموسيقى، والرقص، والتلبس الروحي. [ 5 ]

يمكن تتبع أصول الكومفا إلى عبادة روح الماء "واترماما" (المعروفة باسم مامي واتا في أماكن أخرى) بين الغيانيين المستعبدين. بعد التحرير، بدأ المبشرون المسيحيون في محاولة استيطان غيانا، وبدأت تعاليمهم تؤثر على معتقدات الكومفا المبكرة. بحلول ثمانينيات القرن التاسع عشر، أسس رجل يُدعى جوزيف ماكلارين من غرينادا، بالتعاون مع ناثانيال جوردان، كنيسة في غيانا، وبدأ رسميًا في تدريس ممارسات الكومفا تحت مسمى "الإيمانية"، والمعروفة شعبيًا باسم الجوردانيين. [ 6 ]

بعد استقلال غيانا عن الإمبراطورية البريطانية عام 1966، شهدت حركة كومفا تراجعًا. [ 2 ] ثم انعكس هذا التراجع وسط الأزمة الاقتصادية التي شهدتها ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي، حيث لجأ عدد متزايد من الغيانيين إلى الدين طلبًا للمساعدة. [ 2 ]

المعتقدات

اللاهوت

تُعلّم عقيدة كومفا بوجود إله واحد خلق العالم. [ 7 ] وتؤكد أن بإمكان البشر مخاطبة هذا الإله من خلال الصلاة. [ 7 ]

تتواجد عبادة الأوريشا وممارسات الإيفا القادمة من ديانة اليوروبا أيضًا في ممارسات ونظرة كومفا للعالم. [ 6 ]

علم الكونيات

تُحدد كومفا كونًا يشمل عالمًا تُسميه المرتفعات. [ 2 ] في مركز هذا الكون يوجد البشر الأحياء. [ 2 ] أسفل عالم البشر يقع العالم الأرضي للأرواح المنفصلة عن الجسد، والتي يمكنها تقديم المشورة للأحياء بشأن مشاكلهم اليومية. [ 2 ] يُعتقد عادةً أن الأرواح الأرضية تعيش في البحر وفي جداول الأنهار، على الرغم من أنه يُعتقد أيضًا بوجود أرواح مرتبطة بالأرض تبقى قريبة من الأرض الأم . [ 2 ]

في كومفا، تُقسّم الأرواح الأرضية إلى ثلاثة أنواع: الأرواح الرئيسية، والآلهة، وأرواح الأصدقاء والعائلة. [ 2 ] تمثل الأرواح الرئيسية أرواح الأجداد للمجموعات العرقية السبع الرئيسية في غيانا: الأفارقة، والصينيون، والهولنديون، والهنود، والإنجليز، والإسبان، والأمريكيون الأصليون (الذين يُشار إليهم غالبًا في غيانا باسم "باكس"). [ 2 ] أما الآلهة ، فتُعرف عادةً بأنها آلهة من الميثولوجيا الهندوسية، مثل دورغا ولاكشمي . [ 2 ]

يُعتقد أن أرواح المقابر تسكن في أعماق الأرض الأم. [ 7 ] ويُعتقد أن الأرواح الهائمة، التي تُسمى "الجومبيز" ، [ 8 ] قد تم استدعاؤها من القبر ولكنها لم تعد. [ 7 ]

يمارس

يعبد

قد يُقيم مُمارس طقوس الكومفا في غرفة معيشته. [ 9 ] تُوضع طاولة في وسط الغرفة. [ 9 ] تُوضع عليها أكواب من الماء، حيث يرمز الماء إلى الحياة. [ 9 ] كما تُوضع شموع ملونة على الطاولة، يرمز كل لون منها إلى نوع مختلف من الأرواح في عقيدة الكومفا. [ 10 ] وبالمثل، تُوضع الزهور والأطعمة والمشروبات الكحولية كقرابين لهذه الأرواح. [ 10 ] تُعتبر أنواع مختلفة من الطعام مناسبة لأنواع مختلفة من الأرواح؛ فشطائر الجبن والدجاج المقلي للأرواح الإنجليزية، ولحم الخنزير المشوي والشاو مين للأرواح الصينية، أو البارساد والروتي للأرواح الهندية، على سبيل المثال. [ 11 ] وبالمثل، يُعتقد أن مشروبات كحولية مُحددة تُفضل لأرواح مُعينة؛ كالرم الأحمر للهنود، وبيرة هاينكن للهولنديين، والفودكا للصينيين. [ 12 ] يُعتقد أنه عندما تُقدّم اللحوم والأطعمة المالحة والمشروبات الكحولية كقرابين، فإن القديسين يبتعدون. [ 13 ]

ويمكن أيضاً تقديم القرابين إلى الأرض الأم، وفي هذه الحالة يمكن وضعها تحت الطاولة، بالقرب من الأرض نفسها. [ 10 ]

يُطلق على طقس شائع اسم "الخدمة السماوية" أو "الشكر"، وهو اختصار لكلمة "شكر". [ 7 ] يبدأ هذا الطقس بالصلاة إلى الله وترديد الترانيم المسيحية؛ [ 14 ] تشير هذه الترانيم إلى مخاطبة الله والكائنات السماوية. [ 9 ] يهدف جزء من هذا الطقس إلى ضمان "تأصيله"، بحيث تُلبّي الأرواح التي ستصل لاحقًا رغبات المُضيف. [ 14 ] خلال هذه الخدمة، يُمكن للمُضيف تقديم طلبات وتحديد الروح الأرضية التي يرغب في أن تُؤدي هذه الخدمة نيابةً عنه. [ 7 ] يُمكن رشّ العطور لتشجيع الأرواح على الظهور؛ [ 15 ] كما يُمكن للمُضيف المشي إلى الخلف لدعوتها. [ 15 ] لاحقًا في الاحتفال، يُمكن غناء أغاني دنيوية لتسلية الكائنات الأرضية بطريقة دنيوية. [ 9 ]

قد يتبع الطقوس السماوية احتفال آخر يُسمى "طقوس الأمم" أو "مأدبة"، تُستقبل فيها الأرواح الأرضية السبعة. [ 7 ] وقد يُخصص طقسٌ ما لروحٍ واحدةٍ فقط، ولكن عادةً ما تُراعى إمكانية ظهور أرواحٍ أخرى لتجنب جلب النحس. [ 13 ]

الموسيقى والرقص

يشكل الغناء والرقص جزءًا هامًا من طقوس الكومفا. [ 9 ] تُعلّم هذه الديانة أن الموسيقى، وخاصة قرع الطبول، تُساعد الأرواح على الظهور في الاحتفالات. [ 7 ] طبل الكومفا عبارة عن هيكل أسطواني، يبلغ ارتفاعه حوالي قدمين. [ 7 ] يُستخدم عادةً لاستحضار الأرواح الأفريقية أو الهولندية أو الهندية؛ [ 16 ] وعند استحضار الأرواح الصينية أو الإنجليزية أو الإسبانية، يُفضل ممارسو الكومفا غالبًا استخدام الآلات الموسيقية ذات الطراز الغربي. [ 16 ] يتراوح عدد الطبول المستخدمة في الطقوس من طبل واحد إلى سبعة طبول، وذلك حسب إمكانيات الممارس الذي يُقيم الاحتفال. [ 16 ] قد ترتبط بعض الأغاني بأرواح أعراق معينة يتم استحضارها؛ ومن الأغاني الشائعة للترحيب بالروح الصينية أغنية " سوكياكي " اليابانية، على سبيل المثال، بينما قد يتم الترحيب بالروح الإنجليزية بأغانٍ مثل " ماي بوني لايز أوفر ذا أوشن " أو " ليت مي كول يو سويت هارت " أو " ذا تينيسي والتز ". [ 4 ]

يؤكد كومفا أنه بعد استدعاء المشاركين إلى الطقوس، قد تتجلى الأرواح من خلال التلبس بهم. [ 17 ] وقد يرقص من تجلت روحه. [ 18 ] ترتبط رقصات معينة بأرواح محددة؛ فالرقصة الإنجليزية تُعرف برقصة الفالس ، والإسبانية برقصة الفلامنكو ، والصينية برقصة تتضمن القفز على ساق واحدة، على سبيل المثال. [ 16 ] وقد يشير أسلوب الرقص المختار إلى هوية الروح المتجلية من خلاله. [ 9 ] ويجوز للمضيف استخدام مكنسة لكنس أي أرواح لا يرغب بوجودها. [ 19 ] ويُعتقد غالبًا أن من يبثون طاقة سلبية، إما بسبب عدائهم أو شكوكهم، قد يُعرقلون نجاح الطقوس. [ 8 ]

يُسمح للأطفال عادةً بحضور احتفالات كومفا، حتى يتمكنوا من تعلم ممارسات الدين. [ 7 ]

التركيبة السكانية

في بداية القرن الحادي والعشرين، أشار جيبسون إلى أن كومفا كان لديها حوالي 33000 ممارس، [ 2 ] وكان يتبعها حوالي 10% من سكان غيانا من أصل أفريقي. [ 3 ]

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

مصادر

  • أسنتيوا، ميشيل (2009) كومفا الغيانية: فنون الخيال. أطروحة دكتوراه، جامعة لندن متروبوليتان.
  • جيبسون، كين (2001). ديانة الكومفا ولغة الكريول في مجتمع كاريبي . ألباني، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك.
  • جيبسون، كين (2005). "غويانا كومفا والهوية الثقافية". في باتريك بيليغارد سميث (محرر). شظايا العظام: الديانات الأفريقية الجديدة في عالم جديد . أوربانا وشيكاغو: مطبعة جامعة إلينوي. ص 208-223 . ISBN  978-0-252-07205-5.
  • جيريمي جاكوب بيريتز، 2015، "كومفا، أوبيا، والتحرر: الاحتفال بالحريات الغيانية أثناء الأسر في السياسة الثقافية"، رسالة ماجستير، جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس.
  • جيريمي جاكوب بيريتز، 2020، "عمل كومفا: إضفاء الطابع الطقوسي على العرق والأمة في المعتقدات الروحانية في غيانا". أطروحة دكتوراه، جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس.