بناء المجتمع

بناء المجتمع هو مجال من الممارسات التي تهدف إلى إنشاء أو تعزيز الروابط المجتمعية بين الأفراد ضمن منطقة جغرافية محددة (مثل حي سكني ) أو ممن لديهم حاجة أو مصلحة مشتركة. ويُصنف هذا المجال عادةً ضمن مجالات تنظيم المجتمع ، والعمل المجتمعي ، والتنمية المجتمعية .
يمكن استخدام/تطبيق مجموعة واسعة من الممارسات لتحديد ثقافة تنمية/بناء المجتمع، بدءًا من الأحداث البسيطة مثل حفلات الطعام الجماعية ونوادي الكتب الصغيرة ، وصولًا إلى الجهود الأكبر حجمًا مثل المهرجانات الجماهيرية ومشاريع بناء المباني التي تشمل مشاركين محليين بدلاً من المقاولين الخارجيين.
يرى الناشطون والعاملون في مجال بناء المجتمعات في الدول الصناعية أن فقدان الروابط المجتمعية في هذه المجتمعات يُعدّ سببًا رئيسيًا للتفكك الاجتماعي وظهور العديد من السلوكيات الضارة. وقد ينظرون إلى بناء المجتمع كوسيلة لمعالجة التفاوت الاجتماعي والظلم ، وتحسين الرفاه الفردي والجماعي ، والحدّ من الآثار السلبية للأفراد المنعزلين أو المهمشين.
إعادة البناء
تُستخدم القيادة والجغرافيا والتاريخ والوضع الاجتماعي والاقتصادي تقليديًا لتفسير نجاح المجتمع ورفاهيته. يرى روبرت بوتنام في كتابه "البولينج وحيدًا " [ 1 ] أن رفاهية أي مجتمع تعتمد على جودة العلاقات بين أفراده، وهو ما يُطلق عليه رأس المال الاجتماعي. يُعزز رأس المال الاجتماعي الشعور بالانتماء، وبالتالي يُحسّن الصحة العامة للمجتمع. ويتناول بوتنام في كتابه أسباب تراجع رأس المال الاجتماعي في أمريكا، حيث يبدو أن ضغوط الوقت والمال، والتوسع العمراني ، وتأثير وسائل الترفيه الإلكترونية ، وربما الأهم من ذلك كله، التغيرات الجيلية، كلها عوامل ساهمت في هذا التراجع.
قال ليو فيلدشتاين، من مؤسسة نيو هامبشاير الخيرية والرئيس المشارك لندوة ساغوارو: "علينا أن نتعلم النظر إلى العالم من منظور رأس المال الاجتماعي. نحتاج إلى اعتبار الشرفات الأمامية أدوات لمكافحة الجريمة، والتعامل مع النزهات كجهود في مجال الصحة العامة، والنظر إلى فرق الغناء الجماعي كمناسبات للديمقراطية. سنصبح مكانًا أفضل عندما يصبح تقييم أثر رأس المال الاجتماعي جزءًا أساسيًا من عملية صنع القرار."... [ 2 ]
يذكر بيتر بلوك في كتابه "المجتمع: بنية الانتماء" (صفحة ٢٩) [ ٣ ] أن "السياق الذي يُعيد بناء المجتمع هو سياقٌ قائم على الإمكانات والكرم والعطاء، لا على حل المشكلات والخوف والانتقام". هذا السياق يُتيح حوارًا جديدًا، ويُلزم أفراد المجتمع بالتصرف بصدقٍ من خلال اختيار امتلاك سلطتهم وممارستها بدلًا من تفويض ما هو في مصلحة المجتمع للآخرين. يجب أن يكون التركيز شاملًا للجميع، لا للقادة فحسب، بل لكل فردٍ من أفراد المجتمع.
عند بناء أي مجتمع، تُشكّل المعتقدات أساسه. ومن بين المعتقدات الأساسية: المعتقدات الوظيفية ، والأخلاقية ، والقيمية ، والاجتماعية ، والثقافية ، والروحية ، والاقتصادية ، والسياسية ، والحقوقية ، وتقدير التنوع .
الشعور بالانتماء للمجتمع
يقول عالم الاجتماع ديفيد براين: "المجتمع هو شيء نفعله معًا، وليس مجرد وعاء". [ 4 ] توفر البنية التحتية، من طرق ومياه وصرف صحي وكهرباء ومساكن، الغلاف الذي يعيش فيه الناس. وفي هذا الغلاف، يمارس الناس معًا الأنشطة التي تُمكّنهم من تأمين سبل عيشهم. وتشمل هذه الأنشطة، على سبيل المثال لا الحصر، التعليم والرعاية الصحية والأعمال والترفيه والاحتفالات الروحية. إن العمل الجماعي القائم على فهم مشترك وتوقعات متبادلة هو ما يُرسي دعائم مجتمع قوي.
تعريف
هناك عدة طرق يمكن للأفراد من خلالها تكوين مجتمع، والتي تؤثر بدورها على الطريقة التي يمكن بها تعزيز هذا المجتمع:
- يشير مصطلح Locus، وهو إحساس بالمكان، إلى كيان جغرافي يتراوح حجمه من الحي إلى حجم المدينة، أو بيئة معينة يتجمع حولها الناس (مثل الكنيسة أو مركز الترفيه).
- يشير مصطلح "مشاركة المصالح والآراء المشتركة" إلى المصالح والقيم المشتركة التي يمكن أن تتجاوز الحدود الجغرافية.
- تضمن العمل المشترك، والشعور بالتماسك والهوية، أنشطة مشتركة غير رسمية مثل تقاسم المهام ومساعدة الجيران، ولكن هذه الأنشطة لم تكن مصممة بالضرورة عن قصد لخلق تماسك مجتمعي.
- تضمنت الروابط الاجتماعية علاقات خلقت شعوراً مستمراً بالتماسك.
- لا يشير التنوع في المقام الأول إلى المجموعات العرقية، بل إلى التعقيد الاجتماعي داخل المجتمعات التي تتعايش فيها مجتمعات متعددة. [ 5 ]
أنشطة
البستنة
تساعد زراعة الحدائق المجتمعية على تحسين الأحياء، وبناء الشعور بالانتماء للمجتمع، والتواصل مع البيئة من خلال زراعة وحصاد المنتجات والنباتات الطازجة.
مراكز التكنولوجيا
أثبتت مراكز التكنولوجيا المجتمعية ، كتلك التي تُحاكي نموذج "فري جيك" الناشط ، أنها مراكز دعم وتنظيم للمجتمعات. ومثل الحدائق المجتمعية وغيرها من المجتمعات الفعّالة ، وُجد أن هذه المراكز تُعزز الكفاءة الفردية والجماعية ، وتمكين المجتمع وتنظيمه ، وصحة المجتمع ورفاهيته، والشعور بالانتماء، وتنمية الوعي العرقي والإثني والطبقي، والحد من الفجوة الرقمية ، وتهميش المجتمع ، والفقر. [ 6 ] [ 7 ]
كما عززت مراكز التكنولوجيا المجتمعية الروابط بين القضايا البيئية والاجتماعية ذات الطابع العالمي والمحلي ، مثل التدمير البيئي والصحة العامة والرفاهية، من خلال إعادة استخدام التكنولوجيا والإدارة الأخلاقية للنفايات الإلكترونية .
تبادل الهدايا
تُتيح الموسيقى والرقص والبستنة والحرف اليدوية والميكانيكا، وأي مهارات أو معارف يتم تبادلها ، فرصًا ممتازة لبناء المجتمع. [ ٨ ] تدعو الأنشطة الخدمية الأفراد إلى تعزيز العلاقات وبناء روابط طيبة من خلال مساعدة بعضهم بعضًا. يُعزز تبادل المواهب المجتمع ككل، ويضع أساسًا لنجاحات مستقبلية في مساعيه، بفضل ما ينتج عنه من رفاهية ووحدة شاملة.
النشاط
النشاط (المختلف عن التنظيم المجتمعي) هو اتخاذ إجراءات لإحداث تغيير اجتماعي. وقد يؤدي توحيد المجتمعات ذات المنظور النشط إلى ظهور حركة اجتماعية. [ 9 ]
تنظيم
يُعدّ التنظيم وسيلةً رئيسيةً لتوحيد المجتمعات. فعند استخدام مصطلح "التنظيم"، فإنه يعني عادةً تكاتف مجموعة من الأفراد الأقل نفوذاً لحلّ مشكلة ما. وتتعدد الوسائل التي تستخدمها المجتمعات للتنظيم، وأحدثها وسائل التواصل الاجتماعي. [ 10 ] ويختلف التنظيم المجتمعي عن النشاط المدني إذا انخرط الناشطون في احتجاجات اجتماعية دون استراتيجية لبناء القوة أو إحداث تغييرات اجتماعية محددة. [ 11 ] ووفقاً لفيل براون، يُعدّ التنظيم المجتمعي الوسيلة التي تُحقق التماسك الاجتماعي والترابط الواسع في الأحياء والبلديات، مما يُؤدي بدوره إلى نجاح مبادرات العدالة البيئية. [ 4 ]
بيئة
قد تُمهّد جهود بناء المجتمع الطريق لجهود تنظيمية أوسع نطاقًا حول قضايا مثل الآثار البيئية والصحية السلبية لتلوث النفايات السامة، والعدالة الاجتماعية البيئية، والعدالة الإيكولوجية، والعدالة البيئية ، والتفاوت في أعباء هذه الآثار وتأثيراتها على المجتمعات المضطهدة والمهمشة. غالبًا ما كانت التركيزات السابقة على الحفاظ على البيئة، وحماية الأنواع المهددة بالانقراض، وتدمير الغابات المطيرة، واستنزاف طبقة الأوزون، والأمطار الحمضية - فضلًا عن غيرها من الشواغل الوطنية والعالمية - غير ذات صلة بالأفراد والمجتمعات التي تتمتع بحصانة من هذه الآثار. وقد أبقت هذه التركيزات الحركة البيئية حكرًا على الطبقة المتوسطة والعليا.
نتيجةً لانتشار المشكلات البيئية والاجتماعية والأعباء التي تُثقل كاهل المناطق المتميزة في دول الشمال العالمي ، برزت منظورات محلية-عالمية ، بالإضافة إلى ممارسات تنظيمية تتماشى مع هذه الأفكار (انظر : العولمة البديلة ). قد تكون هذه المجموعات مؤثرة كالأمم المتحدة [ 12 ] أو صغيرة ومحلية كالأحياء. ويُدرج مجلس الدفاع عن الموارد الطبيعية العديد من مجموعات بناء المجتمع المنظمة علنًا، والتي أُنشئت لتقليل البصمة البيئية والحد من الأثر البيئي للبشر . [ 13 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ بوتنام، روبرت د. (2000) البولينج وحيدًا: انهيار وإحياء المجتمع الأمريكي (سايمون وشوستر، نيويورك).
- ↑ bettertogether.org مؤرشف بتاريخ 14 يوليو 2006 في Wayback Machine
- ↑ بلوك، بيتر (2008) المجتمع: بنية الانتماء (دار نشر بيريت-كوهلر، سان فرانسيسكو).
- 1 2 براين، ديفيد، "صناعة المكان وبناء المجتمع"، عرض تقديمي في كلية الهندسة المعمارية بجامعة ميامي (كورال جابلز، فلوريدا: مارس 2004).
- ↑ براون، فيل. "من هو المجتمع؟/ما هو المجتمع؟" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31-07-2015 .
- ↑ إزلار، جويل (21 أغسطس/آب 2019). "الروابط المحلية والعالمية: تحديات تنظيم مجتمعات فعّالة من أجل العدالة البيئية والاجتماعية". مجلة الممارسة المجتمعية . 27 ( 3-4 ): 369-387 . doi : 10.1080/10705422.2019.1657536 . ISSN 1070-5422 .
- ↑ ديفيز، ستيفن؛ وايلي-شوارتز، أندرو؛ بينكيت، راندال د.؛ سيرفون، ليزا ج. (2003). مراكز التكنولوجيا المجتمعية كمحفزات للتغيير المجتمعي (ملف PDF) . مؤسسة فورد.
- ↑ "بناء المجتمع من خلال العطاء" . مجتمع وفير . أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يوليو 2015 .
- ↑ "مقدمة في النشاط" . ثقافة دائمة الآن . تم الاسترجاع في 1 أغسطس 2015 .
- ↑ أوبار، جوناثان؛ لامبي، كليفورد؛ زوبي، بول. "الدعوة 2.0: تحليل لكيفية إدراك جماعات الدعوة في الولايات المتحدة لوسائل التواصل الاجتماعي واستخدامها كأدوات لتيسير المشاركة المدنية والعمل الجماعي" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 أغسطس 2015 .
- ↑ تشامبرز، إدوارد ت. (22 يوليو 2003). جذور الراديكاليين: التنظيم من أجل السلطة والعمل والعدالة . بلومزبري أكاديميك. ISBN 0826414990.
- ↑ "60 طريقة تُحدث بها الأمم المتحدة فرقاً" . الأمم المتحدة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يوليو 2015 .
- ↑ "المراجع/الروابط: الجماعات البيئية" . مجلس الدفاع عن الموارد الطبيعية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-07-2015 .
- بناء المجتمع
- تنظيم المجتمع
