الكتاب المقدس متعدد اللغات كومبلوتنسي

كانت النسخة متعددة اللغات من الكتاب المقدس ثمرة تقليد إسبانيا العريق في ترجمة النصوص. فعلى مرّ القرون، طوّرت الطبقة المثقفة في شبه الجزيرة الأيبيرية فهمًا عميقًا لقضايا الترجمة وصعوبة نقل المعنى، أو حتى تفسيره، بشكل صحيح بين اللغات. وكانت النصوص الدينية معروفة بصعوبتها البالغة نظرًا لمحتواها المجازي الغني ومدى اعتمادها على السياق الذي كُتبت فيه. وقد أثار هذا الأمر جدلًا في إسبانيا حول جدوى مواصلة ترجمة النصوص الدينية، وأفضل السبل للقيام بذلك، وذلك لأكثر من قرن قبل الإصلاح الديني . ^{[ 1 ]}

كان الرد المعتاد على هذا النقاش هو مطالبة السلطات الدينية بفحص الترجمة ومقارنتها بالنصوص القشتالية المعاصرة ، لكن ذلك أثار بدوره جدلاً حول أهلية السلطة الدينية نفسها للترجمة الصحيحة من المصادر الأصلية. وكان من بين الحلول المقترحة لهذا الجدل الكتاب المقدس متعدد اللغات، الذي كان سيسنيروس يأمل أن ينهي هذه المسألة إلى الأبد. ^{[ 1 ]}

كان دييغو لوبيز دي زونيغا رئيس التحرير، وكان يتقن اللاتينية بالإضافة إلى الآرامية والعربية. وقد أُسند إليه فريق من المترجمين. وتمّ اختيار المترجمين والأكاديميين الذين اعتنقوا اليهودية، نظرًا لإتقانهم لغات النصوص الأصلية وثقافاتها. وكان ألفونسو دي زامورا (1476-1544 ) ، وهو عالم يهودي اعتنق اليهودية، وخبير في الدراسات التلمودية ، ويتحدث العبرية كلغة أولى، هو الرجل الثاني في الفريق. ومن بين المتحولين الآخرين الذين عملوا على المشروع ألفونسو دي ألكالا وبابلو دي كورونيل . وتولى ديمتريوس دوكاس (عالم من كريت)، وهيرنان نونيز دي توليدو ("البينشي")، وخوان دي فيرغارا مسؤولية الترجمة من المخطوطات اليونانية. وتمّ استدعاء أنطونيو دي نبريخا خصيصًا لترجمة النسخة اللاتينية ( الفولغاتا ). وكان هيرنان نونيز دي توليدو أيضًا كبير المختصين باللاتينية. ^{[ 2 ]} التقى العلماء في الكالا دي إيناريس ، وهي مدينة قريبة من مدريد والمعروفة أيضًا باسمها اللاتيني كومبلوتوم ، في جامعة كومبلوتنسي . ^{[ 3 ]}

اكتملت كتابة العهد الجديد وطُبعت في عام 1514، ولكن تأخر نشره بينما استمر العمل على العهد القديم ، حتى يتسنى نشرهما معًا كعمل كامل. ^{[ 4 ]}

أُنجزت ترجمة العهد القديم الكومبلوتنسي عام ١٥١٧. توفي الكاردينال سيسنيروس في يوليو من العام نفسه، بعد خمسة أشهر من إتمام الترجمة، ولم تُنشر قط. ^{[ ٤ ]} وحدثت تأخيرات أخرى عندما صادر الإمبراطور الروماني المقدس شارل الخامس النص عقب وفاة الكاردينال سيسنيروس . ^{[ ٥ ] : ٦٢}

ربما كان الامتياز الحصري الذي مُنح لإيراسموس لمدة أربع سنوات في عام 1516 (والامتياز البابوي الممنوح لأول كتاب حاخامي في عام 1518) ^{[ 6 ] : 9} عاملاً مُؤخراً أيضاً: فقد أقره البابا ليو العاشر أخيراً في عام 1520، وفي ذلك الوقت اندلعت الحرب الأهلية في قشتالة ، ثورة الكومونيروس ، مما تسبب في تأخيرات. ^{[ 5 ] : 62}

لقد تضاءل التأثير المباشر الفوري لكتاب Complutensian Polyglot لأنه، وفقًا لرسالة لاحقة بكثير من الملك فيليب الثاني ملك إسبانيا ، فقد عدد كبير من النسخ في غرق سفينة أثناء نقلها إلى إيطاليا حوالي عام 1521. ^{[ 7 ]}

استندت مطبعة ألدين في نص العهد القديم في نسخة ألدين للكتاب المقدس لعام 1518 إلى الترجمة السبعينية اليونانية للكومبلوتنسيين ، إلى جانب العهد الجديد الذي يستند إلى حد ما إلى نسخة إيراسموس.

اعترف إيراسموس باستخدام الكمبلوتنسي في طبعة 1527 من كتابه Novum Covenantum . ^{[ 8 ]}

أُعيد تحرير المنشور في ثمانية مجلدات باسم "بلانتين بوليغلوت" (1572)، والمعروف أيضًا باسم "أنتويرب بوليغلوت"؛ وأُعيد طبعه مع إضافات باسم " باريس بوليغلوت" (1645)، ^{[ 9 ]} ثم طُوِّر لاحقًا ليصبح " لندن بوليغلوت" (1654-1657). ومن الاستخدامات الأخرى له " لايبزيغ بوليغلوت " لكريستيان راينيكيوس (1750) وإعادة إصدار غراتز في توبنغن (1821). ^{[ 10 ]}