كورون (غراب)

في الأساطير اليونانية والرومانية ، تُعرف كوروني ( باليونانية القديمة : Κορώνη ، بالحروف اللاتينية : Korṓnē ، وتعني حرفيًا " الغراب " [ 1 ] ، وتُنطق [ korɔ̌ːnɛː ] ) بأنها شابة لفتت انتباه بوسيدون ، إله البحر، وأنقذتها أثينا ، إلهة الحكمة. كانت أميرة وابنة كوروناوس . وقد رُويت قصتها الموجزة في قصيدة "التحولات" للشاعر الروماني أوفيد . وتحيط بالغراب العديد من الأساطير الأخرى حول علاقته بأثينا. 

الأساطير

بوسيدون

بحسب أوفيد ، بينما كانت كوروني تسير على شاطئ البحر ذات يوم، رآها إله البحر بوسيدون وحاول إغواءها. ولما فشلت محاولاته، حاول اغتصابها. إلا أن كوروني هربت من تحرشاته، مستغيثة بالرجال والآلهة. ولما لم يسمعها أحد، "شعرت الإلهة العذراء بالشفقة على عذراء"، فحوّلتها بالاس أثينا إلى غراب . [ 2 ] [ 3 ]

بعد فترة غير محددة، سردت همومها خلال حديث مع الغراب ليسيوس ، الذي كان لديه مظالم مماثلة. كما ذكرت استياءها من أن مكانتها كخادمة طائر لأثينا قد غُرست واستولت عليها البومة، نيكتيمين المتحولة ، لأن هذا التحول كان عقابًا. [ 4 ]

لم يذكرها أوفيد نفسه بالاسم، بل أطلق عليها اسم كورنيكس ، أو "الغراب" باللاتينية. أما اسمها الحقيقي فقد ذكره كاتب يوناني مجهول متخصص في علم المفارقات. [ 5 ]

روايات أخرى عن أثينا والغربان

لم تكن العلاقة بين أثينا والغراب ودية دائمًا. ففي إحدى الأساطير، بعد أن حاول هيفايستوس الاعتداء على أثينا، وولد الطفل إريختونيوس من منيه الذي سقط على الأرض، وضعت أثينا الطفل في صندوق وأعطته لبنات سيكروبس ، وأمرتهنّ ألا يفتحن الصندوق قبل عودتها. عصت الفتيات أمرها، فطار الغراب إلى أثينا حاملًا الخبر. [ 6 ] غضبت أثينا من الخبر السيئ الذي حمله الغراب، ولعنته ألا يتمكن من التحليق فوق أكروبوليس أثينا مرة أخرى. [ 3 ] [ 7 ] ويبدو أن الرواية التي تتضمن بوسيدون قد تطورت كإضافة لهذه الرواية، إذ لا يوجد لها أساس تاريخي في عبادة أثينا والغراب. [ 8 ]

في إحدى حكايات إيسوب ، يدعو غراب كلبًا إلى وليمة ويقدم قربانًا لأثينا. فيعلق الكلب قائلًا إن هذا لا طائل منه، لأن أثينا لا تحبه. فيجيبه الغراب بأن أثينا قد لا تحبه، لكنه سيقدم قربانًا لها على أي حال في محاولة منه للتصالح مع الإلهة. [ 9 ] [ 10 ] تشير فقرة من قصيدة للشاعر الهلنستي كاليماخوس إلى وجود قصة، لم تصلنا، حيث حذر الغراب البومة (نيكتيمين؟) من نقل الأخبار، متأسفًا على أن غضب أثينا أمر رهيب. [ 11 ] [ 12 ]

كتب الرحالة باوسانياس، الذي عاش في القرن الثاني الميلادي ، أن تمثال أثينا في كوروني ، وهي بلدة صغيرة في ميسينيا بجنوب غرب البيلوبونيز ، كان يحمل في يده الممدودة غرابًا بدلًا من البومة المعتادة. [ 3 ] [ 13 ]

الأدب اللاحق

استعان جون غاور بهذه القصة في كتابه "اعترافات العاشقة" ، مع التركيز بشكل خاص على سعادتها بالهروب:

بريشٍ أسود كالفحم، انطلقت من بين ذراعيه كالسهم من القوس، وحلقت في هيئة غراب: وكان هذا، بالنسبة لها، أكثر بهجة - أن تحافظ على عذريتها البيضاء تحت عباءة من الريش الأسود - من أن تفقد، ببشرة لؤلؤية، ما لا يمكن أن يعود أبدًا. [ 14 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ليدل وسكوت κορώνη
  2. أوفيد. التحولات . ص. 2.569–88 عبر perseus.tufts.edu. 
  3. 1 2 3 ساكس 2003 ، ص 45-46 . 
  4. ^ هايجينوس . الخرافات 204 ، 253
  5. مؤلفو المفارقات المجهولون، ص 222
  6. تريب 1970 ، ص 178 . 
  7. هاردينغ 2007 ، ص 28 . 
  8. فوربس إيرفينغ 1990 ، ص 230.
  9. ساكس 2003 ، ص 45-46 . 
  10. إيسوب ، حكايات 320
  11. ^ كاليماخوس . هيكال جزء 73 [=260.30–43 صفحة، لوح فيينا]
  12. غيل 2000 ، ص 132 . 
  13. باوسانياس . وصف اليونان 4.34.6
  14. غاور، جون (1963). اعتراف العاشق (Confessio amantis) : غاور، جون : تحميل مجاني، استعارة، وبث مباشر . الصفحات 206-207 .   

فهرس

  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بكورنيكس على ويكيميديا ​​كومنز