هيفايستوس

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة

هيفايستوس ( بالإنجليزية : Hephaestus، بالإنجليزية: /hɪˈfiːstəs/، بالإنجليزية: /hɪˈfɛstəs/؛ ثماني تهجئات ؛ باليونانية القديمة : Ἥφαιστος ، بالحروف اللاتينية : Hḗphaistos ) هو إله الحرفيين والحدادين والنجارين والصناع والنار والمعادن وصناعة المعادن والنحت والبراكين في الأساطير اليونانية . [ 2 ] في الأساطير اليونانية ، كان هيفايستوس ابن هيرا ، إما من والدتها أو من زوجها زيوس . وقد رُمي من جبل أوليمبوس من قبل والدته هيرا بسبب عرجه ، نتيجة عيب خلقي؛ أو في رواية أخرى، من قبل زيوس لحمايته هيرا من محاولاته للتقرب منها. [ 3 ] [ 4 ] 

بصفته إله الحدادة، صنع هيفايستوس جميع أسلحة الآلهة في أوليمبوس. كان بمثابة حداد الآلهة، وكان يُعبد في المراكز الصناعية والتجارية في اليونان، وخاصة أثينا . وكانت عبادة هيفايستوس متمركزة في ليمنوس . [ 2 ] وتشمل رموز هيفايستوس مطرقة الحداد ، والسندان ، والملقط . وفي روما، كان يُعادل فولكان . [ 5 ]

أصل الكلمة

يُرجّح أن يكون هيفايستوس مرتبطًا بنقش الكتابة الخطية ب ( اليونانية الميسينية ) 𐀀𐀞𐀂𐀴𐀍 ، A-pa-i-ti-jo ، الذي عُثر عليه في كنوسوس . [ 6 ] ويشهد النقش بشكل غير مباشر على عبادته في ذلك الوقت، إذ يُعتقد أنه يقرأ الاسم الإلهي (H)āpʰaistios ، [ 6 ] أو Hāphaistion . [ 7 ] [ 8 ] ومن المرجح أن يكون اسم الإله اليوناني هيفايستوس من أصل ما قبل يوناني ، حيث يُظهر الشكل بدون حرف -i- ( هيفايستوس الأتيكي ) تنوعًا نموذجيًا لما قبل اليونانية، ويشير إلى أصل s y . [ 6 ]

الألقاب

تشير الألقاب التي أطلقها الشعراء على هيفايستوس عمومًا إلى براعته في الفنون التشكيلية أو إلى هيئته أو إعاقته. وقد دأب الإغريق على وضع تماثيل مصغرة لهيفايستوس قرب مواقدهم، وتُعد هذه التماثيل أقدم تمثيلاته على الإطلاق. [ 9 ] وفيما يلي معاني بعض ألقابه: [ 10 ]

  • غالباً ما تُترجم كلمة Amphigyḗeis إلى "الأعرج"؛ حرفياً "أعرج من الجانبين" أو ما شابه. ( Ἀμφιγυήεις )
  • Kyllopodíōn "ذو القدم الملتوية" أو "ذو الأقدام المتعثرة" ( Κυλλοποδίων )
  • خالكيوس "صانع النحاس" ( Χαλκεύς )
  • كليتوتيخني "الفنان الشهير" ( Κлυτοτέχνης )
  • Polýmētis "داهية، ماكرة" أو "من العديد من الأجهزة" ( Ποлύμητις )
  • Aitnaîos "Aetnaean" ( Αἰτναῖος )، وذلك بسبب ورشة عمله التي يُفترض أنها تقع أسفل جبل إتنا . [ 11 ]
  • بوليفرون "عبقري، مبتكر" (Ποлύφρων)
  • أغاكليتوس "مشهور جدًا، مجيد" (Ἀγακρυτός)
  • Aithalóeis theós "الإله السخام" (Αἰθαlectόεις θεός)

الأساطير

النسب

في ملحمة الإلياذة لهوميروس ، يُوصف هيفايستوس بأنه ابن هيرا ؛ ويبدو أن الإلياذة تشير أيضًا إلى زيوس كوالده في موضعين، مع أنه من المحتمل ألا تكون هذه المقاطع تشير إلى هيفايستوس كابن زيوس بالمعنى الحرفي. أما الأوديسة ، فتشير صراحةً إلى أن هيفايستوس له "والدان"، يُفترض أنهما زيوس وهيرا. [ 12 ] وفي ثيوغونيا هسيود ، تلد هيرا هيفايستوس بمفردها، انتقامًا من زيوس لأنه أنجب أثينا (ابنة زيوس وميتيس ) دونها . [ 13 ] وبالمثل، يذكر أبولودوروس أن هيرا تلد هيفايستوس وحدها، مع أنه يذكر أيضًا، وفقًا لهوميروس، أن هيفايستوس هو أحد أبناء زيوس وهيرا. [ 14 ]

تذكر بعض المصادر أن أسطورة هيفايستوس الأصلية كانت عن "شيطان ناري صاعد من الأرض "، وأنه كان مرتبطًا أيضًا بالغاز "الذي يشتعل بالنار، ويعتبره كثيرون إلهيًا"، وأن البركان لم يُعتبر ورشة هيفايستوس إلا لاحقًا. [ 15 ] وقد ربطه المستوطنون اليونانيون في جنوب إيطاليا بآلهة البراكين أدرانوس ( جبل إتنا ) وفولكانوس (جزر ليباري ) . ويُقال إن أبولونيوس التياني ، حكيم القرن الأول الميلادي، لاحظ قائلًا: "هناك العديد من الجبال الأخرى في جميع أنحاء الأرض مشتعلة، ومع ذلك لن ننتهي من ذلك أبدًا إذا نسبنا إليها عمالقة وآلهة مثل هيفايستوس". [ 16 ] مع ذلك، يعود نفوذ هيفايستوس على النار إلى ملحمة الإلياذة لهوميروس ، حيث استخدم اللهب لتجفيف مياه نهر سكاماندروس لإجبار إلهه ، الذي كان يهاجم أخيل ، على التراجع. كان مكانه المفضل في عالم البشر جزيرة ليمنوس ، حيث كان يحب الإقامة بين السنتيين، [ 17 ] ولكنه كان يتردد أيضًا على جزر بركانية أخرى مثل ليباري وهييرا وإمبروس وصقلية، والتي كانت تُسمى مساكنه أو ورش عمله. [ 18 ]

السقوط من أوليمبوس

في أحد فروع الأساطير اليونانية، طردت هيرا هيفايستوس من السماء بسبب عيب خلقي لديه. فسقط في المحيط، وقامت بتربيته ثيتيس (والدة أخيل وإحدى الحوريات الخمسين ) والحورية المحيطية يورينومي . [ 3 ]

في رواية أخرى، حاول هيفايستوس إنقاذ أمه من تحرشات زيوس، فألقى به زيوس من السماء. سقط هيفايستوس طوال يوم كامل، ثم هبط على جزيرة ليمنوس ، حيث تولى السنتيون - وهم قبيلة قديمة من سكان الجزيرة - رعايته وتعليمه الحرف اليدوية الماهرة. [ 4 ] يصف كتّاب لاحقون إعاقته الجسدية بأنها نتيجة سقوطه الثاني، بينما يذكر هوميروس أنه كان معاقًا منذ ولادته.

العودة إلى أوليمبوس

كان هيفايستوس أحد الأولمبيين الذين عادوا إلى أوليمبوس بعد نفيهم.

في قصة قديمة، [ أ ] [ 19 ] [ 20 ] انتقم هيفايستوس من هيرا لرفضها إياه، فصنع لها عرشًا ذهبيًا سحريًا، لم تستطع النهوض منه حين جلست عليه. [ ب ] توسل إليه الآلهة الآخرون أن يعود إلى أوليمبوس ليطلق سراحها، لكنه رفض قائلًا: "ليس لي أم". [ 20 ] في البداية، تولى آريس مهمة إحضار هيفايستوس، لكن إله النار هدده بالمشاعل. [ 21 ] أخيرًا، أحضره ديونيسوس ، إله الخمر، وأسكره، ثم أعاد الحداد المنهك إلى أوليمبوس على ظهر بغل برفقة المحتفلين - وهو مشهد يظهر أحيانًا على الفخار المرسوم في أتيكا وكورنث. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] وفقًا لهيجينوس ، وعد زيوس هيفايستوس بأي شيء لتحرير هيرا. طلب ​​هيفايستوس يد أثينا للزواج (بتحريض من بوسيدون ، الذي كان يكنّ لها العداء)، مما دفعه لمحاولة اغتصاب الإلهة، التي رفضت طلبه. [ 25 ] وفي رواية أخرى، طالب بالزواج من أفروديت لتحرير هيرا، فاستجابت والدته لطلبه. [ 26 ]

ربما يكون موضوع عودة هيفايستوس ، الذي كان شائعًا بين رسامي المزهريات الأتيكية الذين لاقت منتجاتهم رواجًا بين الأتروسكان ، قد أدخل هذا الموضوع إلى إتروريا. [ ج ] [ 27 ] [ 28 ] في تصوير رسامي المزهريات للموكب، كان هيفايستوس يمتطي بغلًا أو حصانًا، بينما كان ديونيسوس يمسك باللجام ويحمل أدوات هيفايستوس (بما في ذلك فأس برأسين ). في المشاهد المرسومة، تُظهر الراقصات المبطنات والشخصيات ذات الدلالات الجنسية في حشد ديونيسوس الذي يقود البغل أن الموكب كان جزءًا من احتفالات الديثيرامب التي كانت بمثابة مقدمة لمسرحيات الساتير في أثينا في القرن الخامس قبل الميلاد. [ 29 ] [ 30 ] وقد ذكر الرحالة باوسانياس أنه شاهد لوحة لهيفايستوس في معبد ديونيسوس في أثينا. بُني المعبد في القرن الخامس الميلادي، ولكن ربما زُيّن في أي وقت قبل القرن الثاني الميلادي. عندما رآه باوسانياس، قال:

توجد هنا لوحاتٌ تُصوّر ديونيسوس وهو يُصعد هيفايستوس إلى السماء. تقول إحدى الأساطير اليونانية إن هيفايستوس، عند ولادته، ألقت به هيرا أرضًا. فثأر منها وأهداها كرسيًا ذهبيًا مُقيّدًا بسلاسل خفية. ولما جلست هيرا، أُمسكت به، ورفض هيفايستوس الاستماع إلى أي إلهٍ آخر سوى ديونيسوس - الذي كان يثق به ثقةً كاملة - وبعد أن أسكره ديونيسوس، صعد به إلى السماء.

— باوسانياس ، 1.20.3

حرفة هيفايستوس

معبد هيفايستوس الدوري ، أغورا أثينا
لوحة ثيتيس وهي تتلقى أسلحة أخيل من هيفايستوس بريشة أنتوني فان ديك (1630-1632)
فولكان يقدم أسلحة أخيل إلى ثيتيس بريشة بيتر بول روبنز .

كان لهيفايستوس قصره الخاص على جبل أوليمبوس، يضم ورشته المجهزة بسندان وعشرين منفاخًا تعمل وفقًا لأوامره. [ 31 ] وقد صنع معظم المعدات الرائعة للآلهة، ويُقال إن جميع المشغولات المعدنية المتقنة الصنع والمُفعمة بالقوى التي تظهر في الأساطير اليونانية قد صاغها هيفايستوس. صمم جميع العروش في قصر أوليمبوس، [ 32 ] ودرع إيجيس ، وخوذة هيرميس المجنحة وصندله ، وحزام أفروديت الشهير ، وقوس إيروس وسهامه ، وعربة هيليوس ، ومطرقة هيراكليس البرونزية ، وكتف بيلوبس . [ 33 ]

كما ابتكر هيفايستوس الهدية التي منحها الآلهة للبشرية: باندورا، أول امرأة ، وجرارها . وفي بعض روايات الأسطورة، [ 34 ] سرق بروميثيوس النار التي منحها للبشر من فرن هيفايستوس.

أعطى هيفايستوس تلميذه سيداليون لأوريون الأعمى ليكون دليله. وفي روايات لاحقة، عمل هيفايستوس مع السيكلوب برونتس وستيروبس وأرجيس، الذين كانوا حدادين مهرة للغاية، وصنعوا صواعق زيوس ، ورمح بوسيدون ، وخوذة هاديس المظلمة . [ 32 ] [ 35 ]

الآلات

بحسب هوميروس ، صنع هيفايستوس آلاتٍ معدنيةً تعمل لصالحه أو لصالح غيره. وشمل ذلك آلاتٍ ثلاثية الأرجل ذات عجلاتٍ ذهبية، قادرةً على التحرك حسب رغبته داخل قاعة اجتماع الآلهة وخارجها؛ [ 36 ] و"خادماتٍ مصنوعاتٍ من الذهب على هيئة خادماتٍ حقيقيات"، يتمتعن "بالفهم في قلوبهن، والنطق والقوة"، كهبةٍ من الآلهة. كنّ يتحركن لدعم هيفايستوس أثناء سيره. [ 37 ] كما وضع هيفايستوس أسودًا وكلابًا من الذهب والفضة عند مدخل قصر ألكينوس بحيث يمكنها عضّ الغزاة؛ ولم تكن كلاب الحراسة هذه تشيخ ولا تموت. [ 38 ]

عيّنت ريا كلبًا ذهبيًا مماثلًا ( Κυων Χρυσεος ) لحراسة زيوس الرضيع ومرضعته، الماعز أمالثيا ، في جزيرة كريت. لاحقًا، قيل إن طنطالوس سرق الآلة عندما كانت تحرس معبد زيوس، أو أنه أقنع بانداريوس بسرقتها له. وتحاول نصوص لاحقة استبدال الآلة بفكرة أن الكلب الذهبي كان في الواقع ريا ، التي حوّلها هيفايستوس. [ 39 ]

أساطير أخرى

هيفايستوس عند المسبك، بريشة غيوم كوستو الأصغر ( متحف اللوفر )

حارب هيفايستوس العمالقة وقتل ميمس برمي الحديد المنصهر عليه. [ 40 ] كما حارب عملاقًا آخر، أريستايوس ، لكنه فرّ. [ 41 ] أثناء المعركة، سقط هيفايستوس منهكًا، فحمله هيليوس في عربته. وكعربون امتنان، صنع هيفايستوس أربعة ينابيع دائمة التدفق وثيرانًا تنفث النار لابن هيليوس، إيتيس . [ 42 ]

في حفل زفاف بيليوس وثيتيس ، أهدى هيفايستوس خنجرًا كهدية زفاف. [ 43 ] [ 44 ] وعندما اندلعت حرب طروادة، انحاز هيفايستوس إلى جانب الإغريق وصنع درع أخيل ، ودرع ديوميدس ، وعصا أجاممنون ، [ 33 ] لكن الطرواديين كانوا يعبدون هيفايستوس أيضًا، وأنقذ أحد رجالهم من الموت على يد ديوميدس. [ 45 ]

الأزواج والضحايا والأطفال

هيفايستوس وأفروديت

رغم زواجها من هيفايستوس، أقامت أفروديت علاقة غرامية مع آريس ، إله الحرب. وفي نهاية المطاف، اكتشف هيفايستوس علاقة أفروديت الغرامية عن طريق هيليوس ، إله الشمس البصير، فدبّر فخًا خلال إحدى لقاءاتهما. وبينما كان العاشقان في فراشهما، حاصرهما هيفايستوس في شبكة من السلاسل المعدنية الدقيقة غير المرئية، وجرهما إلى جبل أوليمبوس ليُفضح أمرهما أمام الآلهة الأخرى انتقامًا لهما.

ضحكت الآلهة لرؤية هذين العاشقين عاريين، وأقنع بوسيدون هيفايستوس بإطلاق سراحهما مقابل ضمانة بأن يدفع آريس غرامة الزاني، أو أن يدفعها هو، بوسيدون، بنفسه. يذكر هيفايستوس في الأوديسة أنه سيعيد أفروديت إلى والدها ويطالب باسترداد مهرها. تشير بعض روايات الأسطورة إلى أن زيوس لم يُعد المهر، وأن أفروديت في الواقع "استعادت حظوتها لدى زوجها بسحرها". [ 46 ] في الإلياذة ، يُوصف هيفايستوس بأنه متزوج من الإلهة خاريس خلال أحداث حرب طروادة ، [ 47 ] بينما في ثيوغونيا ، يُوصف بأنه متزوج من الإلهة أغلايا ، دون أي إشارة إلى زواجه من أفروديت. [ 48 ] ​​تنص ديونيسياكا اللاحقة لنونوس صراحةً على أنه على الرغم من أن هيفايستوس وأفروديت كانا متزوجين في السابق (يشار إليها باسم "زوجته القديمة")، إلا أنهما انفصلا منذ ذلك الحين، وأن هيفايستوس متزوج الآن من خاريس. [ 49 ]

في تفصيل لاحق، أُضيف لاحقًا، وضع آريس الجندي الشاب أليكتريون عند بابهم ليحذرهم من وصول هيليوس، إذ كان يشك في أن هيليوس سيخبر هيفايستوس بخيانة أفروديت إذا انكشف أمرهما، لكن أليكتريون غلبه النعاس أثناء حراسته. [ 50 ] اكتشف هيليوس أمرهما وأخبر هيفايستوس، فغضب آريس وحوّل أليكتريون إلى ديك ، الذي يصيح دائمًا عند الفجر حين توشك الشمس على الشروق. [ 51 ]

المريخ والزهرة مندهشان من فولكان بقلم ألكسندر تشارلز غيليموت (1827).

التفسير الشائع لزواج هيفايستوس وأفروديت هو أن هيفايستوس وُعد بالزواج منها مقابل تحرير هيرا من العرش؛ [ 52 ] إلا أنه لا يوجد دليل قاطع من العصور القديمة على صحة هذه الرواية. ويُعزى هذا التفسير في الغالب إلى روايات محفوظة وشهادات أخرى، مثل رواية هيجينوس التي يطلب فيها هيفايستوس الزواج من أثينا مقابل تحرير هيرا، وإناء فرانسوا ، وهو إناء من أوائل القرن السادس قبل الميلاد ، يصور عودة هيفايستوس إلى أوليمبوس؛ تبدو أفروديت مستاءة من وصوله، بينما يجثو آريس على ركبتيه ويبدو عليه الهزيمة. [ 53 ] ومن المرجح أن هذه الرواية، إن كانت حقيقية، مستوحاة من ترنيمة هوميروس المفقودة إلى ديونيسوس ، والتي كانت شائعة جدًا خلال العصر القديم. [ 54 ] لاحظ مارتن ويست صدىً لزواج هيفايستوس وأفروديت المدبر في الكتاب الرابع عشر من الإلياذة ، حيث تذهب هيرا إلى جزيرة ليمنوس التابعة لهيفايستوس وتعد هيبنوس بعرش ذهبي وزواج من باسيثيا (إحدى النعم التي تحل محل أفروديت) مقابل خدمة. [ 55 ]

روى أهل طيبة أن اتحاد آريس وأفروديت أنجب هارمونيا ، أما اتحاد هيفايستوس وأفروديت فلم يكن يُثير عادةً أي مشاكل. ولأن هارمونيا حُمل بها أثناء زواج أفروديت من هيفايستوس، فقد أهداها هيفايستوس، انتقامًا منها، في يوم زفافها من قدموس ، قلادةً متقنة الصنع لكنها ملعونة، جلبت معاناةً هائلةً لذريتها، وبلغت ذروتها في قصة أوديب . [ 56 ]

يكتب مؤلف أوكتافيا (الذي يُنسب تقليديًا إلى سينيكا ، ولكنه الآن متفق على أنه ليس له) أن "[نحن] نخدع أنفسنا بأن [إيروس] ولد من فينوس وانحدر من صلب فولكان"، مما يعني أن فكرة أن إيروس/كيوبيد كان ابن فولكان/هيفايستوس كانت شائعة إلى حد ما في أواخر العصور القديمة. [ 57 ] يبدو أن نونوس يُقدّم إيروس أيضًا على أنه ابن أفروديت وهيفايستوس، [ 58 ] ولكن يُشار إلى أن استخدام كلمة πολυφράδμων (وهي كلمة تحمل معنيين "حكيم" و"ماكر") لوصف أفروديت، والتأكيد على خوف هيفايستوس من أن يُولد إيروس مُقعدًا مثله، ثم يُولد سليمًا، يُشير بقوة إلى أن نونوس يقصد أن آريس هو الأب الحقيقي، بينما نسبت أفروديت ابنها إلى هيفايستوس. [ 59 ] [ 60 ] ويُعتبر تخمين أولريش فون ويلاموفيتز، استنادًا إلى شرحٍ محفوظٍ بشكلٍ سيئٍ لملحمة الأرجونوتيكا، والذي يُفيد بأن إيبكوس جعل إيروس ابن أفروديت وهيفايستوس، مقبولًا على نطاقٍ واسعٍ بين الباحثين، ولكنه غير قابلٍ للإثبات لأن النص القديم غير قابلٍ للقراءة. [ 61 ]

كان هيفايستوس مرتبطًا بطريقة ما بعبادة الكابيروي ، وهي طائفة سرية قديمة تعود لما قبل العصر اليوناني ، وكانوا يُعرفون أيضًا باسم هيفايستوي ، أي "رجال هيفايستوس"، في ليمنوس. إحدى القبائل الليمنية الثلاث أطلقت على نفسها اسم هيفايستيون، وادّعت النسب المباشر إلى الإله.

هيفايستوس وأثينا

أثينا تحتقر مغازلات هيفايستوس بريشة باريس بوردون (بين عامي 1555 و 1560 تقريباً)

يُعتبر هيفايستوس عند الآلهة الذكور بمثابة أثينا عند الآلهة الإناث، إذ كان يُعتقد أنه علّم البشر الحرف والفنون إلى جانب أثينا. [ 62 ] في أثينا، كانت لديهم معابد واحتفالات مشتركة. [ د ] كان يُعتقد أن لكليهما قوى شفائية عظيمة، وأن تراب ليمنيا (تيرا ليمنيا)، من المكان الذي سقط فيه هيفايستوس، كان يُعتقد أنه يشفي من الجنون ولدغات الأفاعي والنزيف؛ وكان كهنة هيفايستوس يعرفون كيفية علاج الجروح التي تسببها الأفاعي. [ 63 ] وقد مُثِّل في معبد أثينا خالكيكوس (أثينا البيت البرونزي [ 64 ] ) في إسبرطة، وهو يُولّد أمه؛ [ 65 ] وعلى صدر سيبسيلوس، وهو يُعطي درع أخيل إلى ثيتيس؛ [ 66 ] وفي أثينا كان يوجد تمثال هيفايستوس الشهير من نحت ألكامينس، والذي لم يُصوّر فيه إعاقته الجسدية إلا بشكل طفيف. [ 67 ] لم يكن له عبادة تُذكر إلا في أثينا. [ 15 ] كان الإغريق يضعون تماثيل مصغرة لهيفايستوس بالقرب من مواقدهم، وتُعد هذه التماثيل أقدم تمثيلاته على الإطلاق. [ 68 ] في أثينا ، يوجد معبد هيفايستوس ، المعروف باسم هيفايستيوم (ويُسمى خطأً "ثيسيوم") بالقرب من الأغورا . يُعتقد أحيانًا أن أثينا هي "رفيقة روح" هيفايستوس. [ 69 ] ومع ذلك، يسعى هيفايستوس "بشغف وعاطفة إلى معاشرة أثينا: عند ذروة النشوة، تدفعه جانبًا، ويسقط سائله المنوي على الأرض حيث يُخصب غايا." [ 70 ]

تروي أسطورة تأسيس أثينا أن إلهة المدينة، أثينا ، رفضت الزواج من هيفايستوس. ويذكر أبولودور الزائف [ 71 ] أسطورة قديمة تزعم أن هيفايستوس حاول اغتصاب أثينا، لكنها دفعته بعيدًا، مما أدى إلى قذفه على فخذها. [ 72 ] [ 73 ] قامت أثينا بمسح المني بقطعة من الصوف ، ثم ألقتها في التراب، مما أدى إلى حمل جايا وولادة إريختونيوس ، [ 72 ] [ 73 ] الذي تبنته أثينا كابن لها. [ 72 ]

يروي المؤرخ الروماني هيجينوس [ 71 ] قصة مشابهة، حيث طالب هيفايستوس زيوس بالسماح له بالزواج من أثينا لأنه هو من حطم جمجمة زيوس، مما سمح بولادة أثينا. [ 72 ] وافق زيوس على ذلك، وتزوج هيفايستوس وأثينا، [ 72 ] ولكن عندما كان هيفايستوس على وشك إتمام الزواج، اختفت أثينا من فراش الزفاف، مما تسبب في قذفه على الأرض، وبالتالي تلقيح جايا بإريكتونيوس. [ 72 ] [ 74 ] يشير نونوس إلى هذه الحكاية عن ولادة إريختونيوس من الأرض بعد "زواج مؤقت"، لكنه يقول إن أثينا أرضعت إريختونيوس بعد ذلك من "صدرها الشبيه بصدر الرجل". [ 49 ]

آحرون

بحسب معظم الروايات، فإن زوجة هيفايستوس هي أفروديت. مع ذلك، تشير بعض المصادر إلى أن هيفايستوس متزوج من إحدى الكاريتيات. في الكتاب الثامن عشر من الإلياذة لهوميروس ، تُدعى زوجة هيفايستوس خاريس ، التي يعيش معها في منزل برونزي على جبل أوليمبوس. [ 47 ] ويُستخدم الاسم نفسه، خاريس، لاحقًا في حوارات الآلهة للوسيان [ 75 ] وفي ديونيسياكا لنونوس . [ 49 ] مع ذلك ، يُسمّي هسيود زوجة هيفايستوس من الكاريتيات أغلايا ، [ 48 ] ووفقًا للفيلسوف اليوناني الأفلاطوني المحدث بروكلس من القرن الخامس الميلادي ، أصبحت أغلايا من هيفايستوس أمًا لإيوكليا، وإيوثينيا، ويوفيمي، وفيلوفروسين . [ 76 ] يخلص بعض الباحثين إلى أن هذه الإشارات تشير إلى الإلهة نفسها بأسماء مختلفة، [ 77 ] مع أن أغلايا وخاريس تظهران في ملحمة ديونيسياكا كشخصيتين منفصلتين (تشير أغلايا إلى خاريس كخادمة منفصلة لأفروديت عند حديثها مع إيروس ). [ 78 ] ويشير كارولي كيريني إلى أن كلمة "خاريس" تعني أيضًا "بهجة الفن"، ويفترض أن أفروديت تُعتبر عملًا فنيًا، ويتكهن بأن أفروديت ربما كانت تُسمى أيضًا خاريس كاسم بديل، إذ في الأوديسة يجعل هوميروس منها زوجته فجأة. [ 79 ]

أما في جزيرة ليمنوس، فقد كانت زوجة هيفايستوس هي حورية البحر كابيرو ، التي أنجب منها إلهين لصناعة المعادن يُدعيان الكابيري . وفي صقلية، كانت له زوجة أخرى، هي الحورية إتنا ، وكان ابناهما إلهين من ينابيع المياه الحارة الصقلية يُدعيان باليسي ، ويُطلق عليهما في مواضع أخرى أبناء زيوس من إتنا، أو أبناء زيوس من ثاليا (ابنة أخرى لهيفايستوس)، أو أبناء أدرانوس . [ 80 ]

روى الشاعر الهلنستي فيلارخوس مشاعر هيفايستوس الغرامية تجاه الحورية ثيتيس، التي زارته ذات مرة في ورشته لتطلب منه أسلحة لابنها أخيل، فوافق بشرط أن تمارس معه الجنس. وافقت ثيتيس، وعندما انتهى هيفايستوس من صنع الأسلحة، طلبت منه تجربتها للتأكد من ملاءمتها له، لأنها كانت بنفس حجم أخيل. بعد أن تسلحت، هربت ثيتيس من هيفايستوس ومحاولاته للتقرب منها، ولأنه لم يستطع اللحاق بها، غضب وضربها بمطرقته في كاحلها. شُفيت ثيتيس في مدينة ثيساليا التي سُميت باسمها ثيتيديوم . [ 81 ]

كغيره من آلهة الإغريق الذكور، أنجب هيفايستوس أبناءً من البشر والآلهة على حد سواء. فيما يلي قائمة بأبناء هيفايستوس من أمهات مختلفات. بجانب كل ابن، يُذكر أقدم مصدر يُسجل نسبه، بالإضافة إلى القرن الذي يعود إليه هذا المصدر (تقريبًا في بعض الحالات).

النسلالأممصدرتاريخ
Eucleia, Euthenia, Eupheme, and Philophrosyneأغلايابروكلس[ 82 ]
إريختونيوسجاياHyg. Fab.القرن الأول الميلادي[ 83 ]
في هذاأبولو.القرن الأول/الثاني الميلادي[ 84 ]
باليسي​إتناسيلينوسالقرن الثاني قبل الميلاد[ 85 ]
الكابيري ، الكابيريدس (الحوريات)كابيروفيريسيدسالقرن الخامس قبل الميلاد[ 86 ]
كادميلوسأكوسيلاوسالقرن السادس/الخامس قبل الميلاد[ 87 ]
الأشباحأنتي كلياأبولودوروسالقرن الأول/الثاني الميلادي[ 88 ]
أردالوسلم يتم ذكر أي أم[ 89 ]
سيرسيونHyg. Fab.القرن الأول الميلادي[ 90 ]
أولينوسHyg. De astr.القرن الأول قبل الميلاد / الميلادي[ 91 ]
باليمونأبولو.القرن الأول/الثاني الميلادي[ 92 ]
بيليوسصور فوتوغرافيةالقرن التاسع الميلادي[ 93 ]
تالياإسخيلوسالقرن الخامس قبل الميلاد[ 94 ]

الرموز والأوصاف

هيفايستوس ومساعدان له يعملون على أذرع أخيل ، والدرع الذي يحمله هيفايستوس، بينما يُظهر أحد مساعديه صورة معكوسة لثيتيس جالسةً تراقب المشهد. لوحة جدارية من بومبي .

كان هيفايستوس يُصوَّر أحيانًا على أنه رجل قوي البنية ذو لحية، وكان يتميز بمطرقته أو أداة حرفية أخرى، وقبعته البيضاوية، والزي الكيتوني .

يُوصَف هيفايستوس في المصادر الأسطورية بأنه "أعرج" ( chōlos ) و"متعثر" ( ēpedanos ). [ 95 ] وقد صُوِّرَ بقدمين مُقوَّستين، وهو عيبٌ كان يُعاني منه إما منذ ولادته أو نتيجة سقوطه من جبل أوليمبوس. في رسومات المزهريات، يُصوَّر هيفايستوس أحيانًا منحنيًا على سندانه، منهمكًا في العمل على صنع تحفة معدنية، وأحيانًا تكون قدماه مُقوَّستين من الخلف إلى الأمام: Hephaistos amphigyēeis . كان يمشي مُستعينًا بعصا. كما كان الأرجونوتي باليمونيوس، "ابن هيفايستوس" (أي صانع البرونز)، يُعاني من إعاقة في الحركة. [ 96 ] ومن "أبناء هيفايستوس" الآخرين الكابيري في جزيرة ساموثراكي ، الذين ربطهم المعجمي هيسيخيوس بالسرطان ( karkinos ) . كانت الصفة karkinopous ("ذو القدم السرطانية") تعني "أعرج"، وفقًا لـ Detienne و Vernant. [ 97 ] وكان الكابيري أيضًا يعانون من إعاقة جسدية.

في بعض الأساطير، بنى هيفايستوس لنفسه " كرسيًا بعجلات " أو عربةً للتنقل، مما ساعده على الحركة وأظهر مهارته للآلهة الأخرى. [ 98 ] وفي الإلياذة 18.371، ذُكر أن هيفايستوس بنى عشرين حاملًا ثلاثي الأرجل بعجلات من البرونز لمساعدته في التنقل. [ 99 ]

يُفسَّر مظهر هيفايستوس وإعاقته الجسدية لدى البعض على أنهما يُمثلان اعتلال الأعصاب المحيطية وسرطان الجلد الناتجين عن التسمم بالزرنيخ ، والذي يُسببه التعرض للزرنيخ أثناء تشكيل المعادن. [ 100 ] أضاف حدادو العصر البرونزي الزرنيخ إلى النحاس لإنتاج برونز زرنيخي أكثر صلابة ، خاصةً خلال فترات ندرة القصدير . وقد عانى العديد من حدادي العصر البرونزي من التسمم المزمن بالزرنيخ نتيجةً لمهنتهم. ونتيجةً لذلك، انتشرت الصورة الأسطورية للحداد المُعاق على نطاق واسع. وبما أن هيفايستوس كان حدادًا من العصر الحديدي، وليس من العصر البرونزي، فإن هذا الربط نابع من الذاكرة الشعبية القديمة. [ 101 ]

الأساطير المقارنة

تشمل أوجه التشابه في الأنظمة الأسطورية الأخرى لرمزية هيفايستوس ما يلي:

يعبد

كتب سولينوس أن الليقيين خصصوا مدينة لهيفايستوس وأطلقوا عليها اسم هيفايستيا. [ 105 ]

سُميت هيفايستيا في ليمنوس نسبةً إلى الإله. بالإضافة إلى ذلك، كانت جزيرة ليمنوس بأكملها مقدسة لهيفايستوس. [ 106 ]

كتب باوسانياس أن الليقيين في باتارا كان لديهم وعاء برونزي في معبد أبولو الخاص بهم ، قائلاً إن تيليفوس أهداه وهيفايستوس صنعه. [ 107 ]

وكتب باوسانياس أيضًا أن قرية أولمبيا في إليس كانت تحتوي على مذبح لنهر ألفيوس ، وبجانبه مذبح لهيفايستوس يُشار إليه أحيانًا باسم مذبح "زيوس المحارب". [ 108 ]

جزيرة ثيرميسا ، الواقعة بين ليباري وصقلية ، كانت تسمى أيضًا هيرا هيفايستوس (ἱερὰ Ἡφαίστου)، وتعني "مكان هيفايستوس المقدس" باللغة اليونانية. [ 109 ]

أسماء متشابهة

كتب بليني الأكبر أنه في كوريكوس ، كان هناك حجر يُسمى هيفايستيس أو "حجر هيفايستوس". ووفقًا لبليني، كان الحجر أحمر اللون ويعكس الصور كمرآة، وعند سكب الماء المغلي عليه، يبرد فورًا. أو عند وضعه في الشمس، يُشعل النار فورًا في المواد الجافة. [ 110 ]

تم تسمية الكوكب الصغير 2212 هيفايستوس ، الذي اكتشفته عالمة الفلك السوفيتية ليودميلا تشيرنيخ عام 1978 ، تكريماً لهيفايستوس. [ 111 ]

يلعب بروتين هيفايستين دورًا في أكسدة الحديد الذي تمتصه خلايا الأمعاء لتسهيل نقله. [ 112 ]

علم الأنساب

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ تشير السمات الموجودة داخل السرد إلى كيريني وآخرين إلى أنه قديم؛ ومع ذلك، فإن أكثر الروايات الأدبية اكتمالاً هي رواية متأخرة، في كتابات الخطيب الروماني ليبانيوس ، وفقًا لهيدرين (2004).
  2. ↑ تم تخصيص قسم بعنوان "ربط هيرا" لهذا الموضوع القديم في كتاب كيريني (1951، ص 156 - 158)، الذي يشير إلى هذه "القصة القديمة"، وهي واحدة من "حكايات الأعمال الماكرة التي قام بها الآلهة الماكرون، في الغالب في وقت لم يكونوا قد انضموا فيه إلى العائلة على جبل أوليمبوس".
  3. ↑ تم رسم عودة هيفايستوس على قبر الأتروسكان في "غروتا كامبانا" بالقرب من فيي، وقد تم تحديدها بواسطة بيترسن (1902)؛ تم التشكيك في "الموضوع المعروف" في هذه الحالة بواسطة هارمون (1912).
  4. ↑ انظر قاموس الآثار، تحت عنوان هيفايستيا، خالكييا.

مراجع

  1. ^ الرقمية LIMC 25775 (هيفايستوس 5) .
  2. 1 2 والتر بوركيرت، الدين اليوناني 1985: III.2.ii؛ انظر تغطية التقاليد والأساطير المتعلقة بجزيرة ليمنوس في موقع Mythic Lemnos
  3. 1 2 ترنيمة هوميروس لأبولو 316-321 ؛ هوميروس، الإلياذة 18.395-405 .
  4. 1 2 هوميروس ، الإلياذة 1.590–594 ؛ فاليريوس فلاكوس ، 2، 8.5؛ أبولودوروس ، 1، 3 § 5. يخلط أبولودوروس بين الحالتين اللتين أُلقي فيهما هيفايستوس من أوليمبوس.
  5. ↑ تريب، sv هيفايستوس، ص 270 – 271.
  6. 1 2 3 بيكس 2009 ، ص 527.
  7. ↑ تشادويك ، جون (1976). العالم الميسيني . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 99. ISBN  0-521-29037-6.في كتب جوجل.
  8. ↑ مختارات من الأساطير الكلاسيكية: مصادر أولية مترجمة . دار هاكيت للنشر. 2004. ص 443. ISBN  0-87220-721-8.في كتب جوجل
  9. ^ هيروديت ، الثالث، 37؛ أريستوفانيس ، شارع ، 436؛ كاليماخوس ، ترنيمة. في ديان. ، 60.
  10. ↑ أوتينريث، جورج (1891). "هيفايستوس". قاموس هوميروس للمدارس والكليات . الولايات المتحدة الأمريكية: هاربر وإخوانه.
  11. ↑ إيليان ، التاريخ الحوليات، 11. 3، المشار إليه تحت اسم إتنايوس في قاموس ويليام سميث للسير والأساطير اليونانية والرومانية
  12. ↑ غانتز، ص 74.
  13. ^ هسيود ، Theogony 927–928 .
  14. ↑ بازوبولو-كيركانيدو، يوتيربي (1997). "ما الذي يجعل هيفايستوس أعرج؟". المجلة الأمريكية لعلم الوراثة الطبية . 72 (2): 144-155 . doi : 10.1002/(SICI)1096-8628(19971017)72:2 < 144::AID-AJMG5 > 3.0.CO ; 2-V . PMID 9382134 . 
  15. 1 2 نيلسون، مارتن بيرسون (1998). الدين الشعبي اليوناني . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 89. ISBN  9780812210347تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2021 .
  16. ↑ حياة أبولونيوس التياني ، الكتاب الخامس، 16.
  17. ↑ التطوير التنظيمي. ثامنا. 283 وما يليها. ; هوميروس ، الإلياذة ، ط، 593 ؛ أوفيد ، فاستي ، الثامن، 82.
  18. ^ أبولونيوس رودس ، ثالثا. 41؛ كاليماخوس ، ترنيمة. في ديان . 47؛ سيرف. العين ، الثامن، 416؛ سترابو ، ص. 275؛ بليني ، تاريخ الطبيعة ، الثالث، 9؛ فاليريوس فلاكوس ، الثاني، 96.
  19. ↑ غاي هيدرين (2004) عودة هيفايستوس، طقوس موكب ديونيسوس، وخلق سرد بصري. مجلة الدراسات الهيلينية ، 124 (2004: 38-64) ص 38 والملاحظة.
  20. 1 2 كيريني 1951 ، ص. 156 - 158.
  21. ^ ليبانيوس ، بروجيمناسماتا 7
  22. ↑ يصف أكسل سيبرغ (1965) في كتابه "هيفايستوس يمتطي صهوة جواده مجدداً"، المنشور في مجلة الدراسات الهيلينية ، المجلد 85 ، الصفحات 102-109، أربع قطع من الفخار الكورنثي المزخرف برسومات توضيحية تحمل نفس الموضوع.
  23. ↑ تم رسم قبة سوداء ذات شكل أحمرفي مجموعة مارسدن ج. بيري مع عودة هيفايستوس (إلدريدج، 1917، ص38-54). 
  24. ↑ إل جي إلدريدج (1917) كالبيس غير منشور. المجلة الأمريكية لعلم الآثار ، 21.1 ، ص 38-54 (يناير-مارس 1917).
  25. ↑ هيجينوس، فابولاي 166
  26. ↑ سلاتر، الصفحات 199-200 "ولم يتم إطلاق سراح [هيرا] إلا عندما أقسمت على حقيقة قصة ولادته، أو، في رواية أخرى، وعدت أفروديت لابنها."
  27. ^ بيترسن (1902) Über die älteste etruskische Wandmälerei ، ص 149 وما يليها. روما.
  28. ↑ AM Harmon (1912) لوحات غروتا كامبانا. المجلة الأمريكية لعلم الآثار ، 16.1، 1-10 (يناير-مارس 1912)؛
  29. ↑ تم مناقشة أهمية الموضوع بالنسبة لما قبل تاريخ الدراما اليونانية من قبل ويبستر (1958، ص 43 وما بعدها ) ومؤخراً من قبل هيدرين (2004، ص 38-64).
  30. ↑ تي بي إل ويبستر (1958) بعض الأفكار حول ما قبل تاريخ الدراما اليونانية. نشرة معهد الدراسات الكلاسيكية ، 5 ، ص 43 وما بعدها.
  31. ↑ الفصل الثامن عشر، 370، إلخ.
  32. 1 2 غريفز، روبرت (1960). "قصر أوليمبوس". الآلهة والأبطال اليونانيون . الولايات المتحدة الأمريكية: ديل لوريل ليف. ص 150. 
  33. 1 2 تم سرد أصل عصا المنصب في الإلياذة الثانية
  34. ↑ ويست، مارتن ل . (1979). "ثلاثية بروميثيوس". مجلة الدراسات الهيلينية . 99 (99): 130-148 . doi : 10.2307/630637 . JSTOR 630637. S2CID 161700684 .  
  35. ↑ Virg. Aen. viii. 416, &c.
  36. ↑ هوميروس ، الإلياذة ، 18. 373–379
  37. ↑ هوميروس ، الإلياذة ، 18. 417–421
  38. ↑ هوميروس ، الأوديسة ، 7. 91-4
  39. ↑ أنطونيوس ليبراليس، التحولات ، 11 و 36.
  40. ↑ أبولودوروس 1.6.2 ؛ مصادر أخرى تعطي قاتل ميماس على أنه زيوس أو آريس شقيق هيفايستوس.
  41. ↑ غانتز، ص 451
  42. ^ أبولونيوس روديوس ، أرجونوتيكا 3.220–234
  43. ^ "مكتبة فوتيوس : 190. بطليموس شينوس، التاريخ الجديد" . remacle.org . 
  44. ↑ "ToposText" . topostext.org .
  45. ↑ هوميروس ، الإلياذة ، الجزء الخامس، 9 وما بعدها.
  46. ↑ ريتشاردسون، دونالد (1984). زيوس العظيم وجميع أبنائه . برنتيس هول. ص 26. ISBN  9780133649505.
  47. 1 2 هوميروس ، الإلياذة 18.382
  48. 1 2 هسيود، ثيوجونيا ، 945
  49. 1 2 3 نونوس , ديونيسياكا 29.317
  50. ↑ غالاغر، ديفيد (1 يناير 2009). الطيور والسربنتين . بريل رودوبي. ISBN 978-90-420-2709-1.
  51. ^ لوسيان ، جالوس 3 ، انظر أيضًا scholiast على أريستوفانيس ، الطيور 835 ؛ يوستاثيوس ، Ad Odysseam 1.300؛ أوسونيوس، 26.2.27؛ ليبانيوس، بروجيمناسماتا 2.26.
  52. ↑ سلاتر 1968 ، ص 199-200.
  53. ↑ غانتز 1996، ص 76
  54. ↑ ويست 2011 ، ص 32-3.
  55. ↑ ويست 2011 ، ص 35-38.
  56. ↑ رومان مونيكا ولوقا، ص 201
  57. ↑ سينيكا ، أوكتافيا 564
  58. ^ نونوس ، ديونيسياكا 29.333
  59. ^ نونوس ، ديونيسياكا 5.135–43
  60. ↑ شوروك، روبرت (2001). تحدي الملحمة: الانخراط التلميحي في ديونيسياكا نونوس . منيموسين. المجلد 20. منشورات بريل. الصفحات 54-55 . ISBN   978-90-04-11795-2.
  61. ↑ بريتنبرغر، باربرا (13 مايو 2013). أفروديت وإيروس: تطور الأساطير الإيروتيكية في الشعر والطقوس اليونانية القديمة . نيويورك، نيويورك: روتليدج . ص 171-172 . ISBN  978-0-415-96823-2.
  62. ↑ التطوير التنظيمي. سادسا. 233، الثالث والعشرون. 160. ترنيمة. في فولك. 2. ج.
  63. ^ فيلوستر. بطولي. ضد 2؛ يوستاث. إعلان هوم. ص. 330؛ إملاء. كريت. ثانيا. 14.
  64. ↑ متحف الإلهة أثينا، معبد أثينا خالكيكوس في سبارتا
  65. ↑ وقفة ٣: ١٧، الفقرة ٣
  66. ↑ المجلد 19، الفقرة 2
  67. ^ سيك. دي نات. ديور. أنا. 30؛ فال. الأعلى. ثامنا. 11. § 3
  68. ^ هيرودس. ثالثا. 37؛ أريستوف. شارع. 436؛ كاليم. ترنيمة. في ديان. 60
  69. ↑ شتاين، ص 11 ، والذي يقول: "ومع ذلك، فإن نوعًا من الغموض الضبابي يحيط بعلاقتهم؛ لم يتم وضع أي تقليد واضح بشأن هذا الموضوع، وبالتالي فإن ما يواجهنا هو صورة ضبابية تستند إلى الشائعات والتقارير المتضاربة."
  70. ↑ هيلمان، جيمس (1980). مواجهة الآلهة . منشورات سبرينغ. رقم ISBN 978-0882143125.
  71. 1 2 كيريني 1951 ، ص. 281.
  72. 1 2 3 4 5 6 كيريني 1951 ، ص. 123.
  73. 1 2 بوركيرت، والتر (1985)، الدين اليوناني ، كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، ص. 143، ردمك  0-674-36281-0
  74. ↑ قدم هايجينوس أصلًا خياليًا لكلمة إريكثونيوس ، للصراع ( إيريس ) بين أثينا وهيفايستوس وطفل الأرض ( كثونيوس ).
  75. ↑ لوسيان ، حوارات الآلهة ، هيرميس وأبولو (الجزء الثاني)
  76. ^ أورفيك الاب. 182 كيرن، ص. 213 .
  77. ^ بيل، القديس أجلايا (1)، ص. 15 .
  78. ^ نونوس، ديونيسياكا 33.51 وما يليها.
  79. ↑ كيريني، كارل (1974). آلهة الإغريق . لندن : تيمز وهدسون. ص 94. ISBN   9780500270486تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يونيو 2021 .{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  80. ^ ويتزاك وزوياسا، ص 55-57.
  81. ^ شوليا إلى قصائد نيميان لبيندار 4.81
  82. ^ الغرب، ص. 221؛ أورفيك الاب. 272 II برنابي (ص 230 – 231) (= الاب 182 كيرن، ص 213 ).
  83. ^ كيريني، ص. 123؛ هايجينوس, فابولاي 166 ; بوسانياس ، 1.2.6 ؛ إعادة ، إريكثونيوس (2) .
  84. ^ بريل الجديد باولي ، القديس إريكثونيوس (1)؛ أبولودوروس ، 3.14.6 .
  85. ^ ويتزاك وزاوية، ص 57؛ ستيفانوس البيزنطي ، sv Παлίκη [= BNJ 175 F3].
  86. ↑ الصعب، ص. 220؛ بن جيه 3 إف 48؛ (= سترابو ، 10.3.21 ).
  87. ↑ هارد، ص 220؛ BNJ 2 F20؛ (= سترابو ، 10.3.21 ).
  88. ↑ أبولودوروس ، 3.16.1 .
  89. ↑ غريمال، تحت هيفايستوس، ص 192.
  90. ^ غانتس، ص. 253؛ هيجينوس، فابولاي 38 .
  91. ^ سميث، القديس أولينوس ؛ هايجينوس، علم الفلك 2.13.5 .
  92. ^ جريمال، القديس هيفايستوس، ص. 192؛ أبولودوروس ، 1.9.16 .
  93. ^ فوتيوس ، مكتبة 190.48 .
  94. ↑ ويتزاك وزوياسا، ص 56.
  95. ↑ الأوديسة 8.308 ؛ الإلياذة 18.397 ، إلخ.
  96. ^ أبولونيوس رودس ، أرجونوتيكا i.204.
  97. ↑ ديتين، مارسيل؛ فيرنان، جان بيير (1978). الذكاء الماكر في الثقافة والمجتمع اليونانيين . ترجمة جانيت لويد. أتلانتيك هايلاندز، نيوجيرسي: دار هيومانيتيز برس. الصفحات 269-272 . ISBN  978-0-391-00740-6.ورد ذكره في كتاب سيلفر، موريس (1992). تناول الأساطير القديمة بشكل اقتصادي . نيويورك: بريل. ص 35، حاشية 5. ISBN  978-90-04-09706-3.
  98. ↑ دولماج، جاي (2006). "«أعطنا شعلة متساوية»: هيفايستوس، التاريخ، وجسم البلاغة. مجلة البلاغة . 25 (2): 119-140 [ص 120]. doi : 10.1207/s15327981rr2502_1 . S2CID 17273927 . 
  99. ↑ موراي، أ. ت. "الإلياذة 18.371" . بيرسيوس . جامعة تافتس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مارس 2017 .
  100. ↑ هاربر، م (أكتوبر 1987). "التعرض المحتمل للمعادن السامة لدى عمال البرونز في عصور ما قبل التاريخ" . المجلة البريطانية للطب الصناعي . 44 (10): 652-656 . doi : 10.1136/oem.44.10.652 . ISSN 0007-1072 . PMC 1007896. PMID 3314977 .   
  101. ↑ ساجز، إتش دبليو إف (1989). الحضارة قبل اليونان وروما . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل. ص 200-201 . ISBN  978-0-300-04440-9.
  102. ↑ باروخ مرغليت، ملحمة اقهات 1989:289.
  103. ↑ هيرودوت، الفصل الثالث، الفقرة 36.
  104. 1 2 ويست، مارتن ليتشفيلد (2007)، الشعر والأساطير الهندية الأوروبية، أكسفورد، إنجلترا: مطبعة جامعة أكسفورد، ISBN 978-0-19-928075-9
  105. ↑ "ToposText" . topostext.org .
  106. ↑ "ToposText" . topostext.org .
  107. ↑ "باوسانياس، وصف اليونان، 9.41.1" .
  108. ↑ "ToposText" . topostext.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أكتوبر 2021 .
  109. ↑ " سترابو، الجغرافيا، الكتاب السادس، الفصل الثاني، القسم العاشر" . www.perseus.tufts.edu
  110. ↑ بليني الأكبر. "التاريخ الطبيعي" – عبر ويكي مصدر.
  111. ^ شمادل، لوتز د. (2003). قاموس أسماء الكواكب الصغيرة ( الطبعة الخامسة). نيويورك: سبرينغر فيرلاغ. ص. 180. ردمك   3-540-00238-3.
  112. ↑ فولبي، كريستوفر د.؛ كو، يين مينغ؛ مورفي، تيريز ل.؛ كولي، ليكس؛ أسكويث، كانديس؛ ليبينا، ناتاشا؛ جيتشير، جين؛ أندرسون، غريغوري ج. (فبراير 1999). "هيفايستين، وهو نظير للسيرولوبلازمين متورط في نقل الحديد المعوي، معيب في فأر sla" . علم الوراثة الطبيعية . 21 (2): 195-199 . doi : 10.1038/5979 . ISSN 1546-1718 . PMID 9988272 .  
  113. ↑ يستند هذا المخطط إلى كتاب ثيوجونيا لهيسيود ، ما لم يُذكر خلاف ذلك.
  114. ↑ وفقًا لهوميروس ، الإلياذة 1.570 – 579 ، 14.338 ، الأوديسة 8.312 ، كان هيفايستوس على ما يبدو ابن هيرا وزيوس، انظر غانتز، ص 74.
  115. ↑ وفقًا لهيسيود ، ثيوجونيا 927 – 929 ، تم إنتاج هيفايستوس بواسطة هيرا وحدها، بدون أب، انظر جانتز، ص 74.
  116. ↑ وفقًالثيوجونيا هيسيود 886 – 890 ، من بين أبناء زيوس من زوجاته السبع، كانت أثينا أول من تم الحمل به، ولكنها آخر من ولد؛ قام زيوس بتلقيح ميتيس ثم ابتلعها، وفي وقت لاحق أنجب زيوس نفسه أثينا "من رأسه"، انظر غانتز، الصفحات 51 – 52، 83 – 84.
  117. ↑ وفقًا لهيسيود ، ثيوجونيا 183 – 200 ، ولدت أفروديت من الأعضاء التناسلية المقطوعة لأورانوس، انظر جانتز، ص 99 – 100.
  118. ↑ وفقًا لهوميروس ، كانت أفروديت ابنة زيوس ( الإلياذة 3.374 ، 20.105 ؛ الأوديسة 8.308 ، 320 ) وديون ( الإلياذة 5.370 – 71 )، انظر غانتز، ص 99 – 100.

فهرس

عتيق

حديث