سيرياكوس الأنكوني

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة
صورة لسيرياكوس، لوحة جدارية، 1459 [ 1 ]
صورة كيرياكوس، نقش بارز [ 1 ] [ 2 ]

كان سيرياكوس الأنكوني أو سيرياكو دي بيتزيكولي (31 يوليو 1391 - 1452) إنسانياً وعالم آثار ينتمي إلى عائلة تجارية مرموقة في أنكونا ، وهي جمهورية بحرية تقع على ساحل البحر الأدرياتيكي في شبه الجزيرة الإيطالية . وقد أطلق عليه لقب "أبو علم الآثار ".

"كان كيرياك الأنكوني أكثر المؤرخين جرأة وإنتاجية في تسجيل الآثار اليونانية والرومانية، وخاصة النقوش ، في القرن الخامس عشر، والدقة العامة لسجلاته تؤهله لأن يُطلق عليه الأب المؤسس لعلم الآثار الكلاسيكي الحديث." [ 3 ]

حياة

قام برحلته الأولى في سن التاسعة، برفقة عائلة خاله، لأسباب تجارية. وعلى عكس العديد من علماء الآثار في المكتبات، لم يكتفِ كيرياكوس بدراسة النصوص الكلاسيكية، بل أبحر في البحر الأبيض المتوسط ​​بحثًا عن أدلة تاريخية، مُشبعًا رغبته في إعادة اكتشاف العصور القديمة. دوّن اكتشافاته الأثرية في دفتر يومياته، "كومنتاريا"، الذي بلغ في نهاية المطاف سبعة مجلدات. قام برحلات عديدة في جنوب إيطاليا ، ودالماسيا ، وإبيروس ، وإلى المورة ، ومصر ، وخيوس ، ورودس ، وبيروت ، والأناضول ، والقسطنطينية ، [ ملاحظة 1 ] حيث كتب خلالها أوصافًا تفصيلية للمعالم الأثرية والآثار القديمة، مُدعمة برسوماته.

تُخلّد رسوماته للعديد من آثار روما القديمة سنوات دراسته للغة اللاتينية في روما. وفي القسطنطينية، درس اليونانية. حظي برعاية يوجين الرابع ، الذي كان مندوبًا بابويًا في مقاطعة أنكونا من عام 1420 إلى 1422، وكوزيمو دي ميديشي ، وعائلة فيسكونتي في ميلانو . كان في سيينا في بلاط الإمبراطور الروماني المقدس سيغيسموند ، وعندما جاء سيغيسموند إلى روما لتتويجه إمبراطورًا، كان كيرياكوس دليله بين آثار روما. بعد ذلك بعامين، في عام 1435، عاد كيرياكوس لاستكشاف اليونان ومصر.

في عام 1435 زار كيرياكوس وأعاد اكتشاف الطبيعة الحقيقية للهرم الأكبر ، الذي كان يُعتقد حتى ذلك الحين أنه أحد مخازن حبوب يوسف ، وفي عام 1436 اكتشف حقيقة البارثينون ، الذي كان يُعتبر حتى ذلك الحين أكبر كنيسة في أثينا.

ربما كان أول رحالة أدرك أهمية آثار إريتريا : ففي 5 أبريل 1436، وصف ورسم مخططًا لأسوار المدينة القديمة، موضحًا موقع المسرح وتحصينات الأكروبوليس، ومشيرًا إلى وجود نقوش. [ 5 ] كما زار وتعرف على أبولونيا (إيليريا) ، ونيكوبوليس ، وبوترينت، ودلفي . [ 3 ] وجمع كمية كبيرة من النقوش والمخطوطات والتحف الأخرى. ومن خلال رسم أعده لسيرياكوس، سُجل لنا شكل عمود جستنيان قبل أن يُفككه العثمانيون . عاد عام 1426 بعد أن زار رودس، وبيروت، ودمشق، وقبرص، وميتيليني، وسالونيك، وغيرها من الأماكن . [ 3 ]

بدافع فضوله الشديد، اشترى أيضًا عددًا كبيرًا من الوثائق التي استخدمها لكتابة ستة مجلدات من كتاب "التعليقات" (Commentarii). لم يرحم الزمن عمل كيرياكوس، الذي لم ينشره قط، ولكنه لحسن الحظ انتشر في مخطوطات ونسخ من رسوماته. ولزمن طويل، ساد اعتقاد خاطئ بأن المخطوطة الأخيرة من " التعليقات" قد فُقدت في حريق مكتبة أليساندرو سفورزا وكوستانزا فارانو في بيزارو ؛ وقد لاقى هذا الاعتقاد الخاطئ رواجًا واسعًا. [ 6 ]

تقاعد في كريمونا ، حيث توفي عام 1452، وفقًا لمخطوطة تروتي، المحفوظة الآن في مكتبة أمبروسيانا في ميلانو. [ 7 ] بعد فترة طويلة من وفاته، تمت طباعة بعض النصوص الباقية: Epigrammata reperta per Illyricum a Kyriaco Anconitano (روما، 1664)، Cyriaci Anconitani nova fragmenta notis illustrata ، (بيزارو، 1763) و Itinerarium (فلورنسا، 1742).

الأب المؤسس لعلم الآثار

توجد أقدم رسمة باقية للبارثينون، وهي نسخة قديمة من الرسمة الأصلية التي رسمها كيرياكوس الأنكوني، في مخطوطة هاميلتون 254 ، وهي مجلد من القرن الخامس عشر محفوظ في مكتبة برلين الحكومية.
الهرم الأكبر في الجيزة . أعاد كيرياكوس اكتشاف طبيعته الحقيقية عام 1435.
البارثينون . أعاد كيرياكوس اكتشاف طبيعته الحقيقية عام 1436
دلفي . أعاد كيرياكوس اكتشاف طبيعتها الحقيقية عام 1436
نشأت مهنة كيرياكوس في البحث عن أدلة الماضي في عام 1421 من خلال مراقبة قوس تراجان في أنكونا .
أبولونيا (إليريا) ، أعاد اكتشافها سيرياكوس
إريتريا ، التي أعاد اكتشافها كيرياكوس
راغوزا : نقش بالكتابة الرومانية النقشية من تأليف كيرياكوس عام 1435

إنّ ملاحظاته الميدانية الدقيقة، لا سيما في اليونان وآسيا الصغرى ومصر، تجعله الأب المؤسس لعلم الآثار الحديث [ 3 ] . علاوة على ذلك، أشاد جيوفاني باتيستا دي روسي بدقته كباحث دقيق في النقوش [ 8 ] ؛ واعتبره ثيودور مومسن الأب المؤسس لعلم النقوش [ 9 ] .

يعود تاريخ اهتمامه إلى عام 1421، عندما نُصبت سقالات حول قوس تراجان في مدينته لأغراض الترميم. وقد أتاح هذا لسيرياكوس، الذي كان يبلغ من العمر آنذاك ثلاثين عامًا، فرصة استثنائية لتسلق السقالات ومعاينة النصب التذكاري عن كثب؛ فقد كانت النسب المتناسقة ونقاء رخام بريكونيس والنقوش القديمة عوامل جذب لا تُقاوم بالنسبة لسيرياكوس. حاول أن يتخيل الشكل الأصلي للقوس، واستنادًا إلى النقوش الموجودة عليه، افترض وجود تماثيل برونزية مذهبة لتراجان وزوجته بلوتينا وشقيقته مارسيانا في العلية. [ 10 ]

في عام ١٤٣٥، سافر كيرياكوس إلى مصر ووصل إلى هضبة الجيزة بعد رحلة في النيل . وبمقارنة ما رآه مع ما قرأه في الكتاب الثاني من "التواريخ" لهيرودوت ، أعاد اكتشاف الطبيعة الحقيقية للهرم الأكبر ، مصححًا بذلك مفاهيم خاطئة استمرت لقرون. وهكذا، دحض كيرياكوس الأنكوني بشكل قاطع الادعاء الخاطئ بأن الهرم الأكبر هو أحد مخازن يوسف ، وترك العديد من الرسومات التوضيحية للصرح ووصفًا له، ورد في كتابه "التعليقات" . وبفضل رحلاته العديدة في اليونان وآسيا الصغرى ، تمكن أيضًا من إثبات أن أهرامات الجيزة هي الوحيدة من عجائب الدنيا السبع التي صمدت عبر القرون. ومن خلال كتابات كيرياكوس، انتشر هذا الخبر أولًا في الأوساط الإنسانية الإيطالية، ثم بين العلماء الأوروبيين [ ١١ ] [ ١٢ ] .

يعود الفضل في إعادة اكتشاف البارثينون كمعلم أثري قديم إلى كيرياكوس أيضًا: ففي عام 1436، كان أول من وصف البارثينون وأطلق عليه اسمه بعد العصور القديمة، وهو الاسم الذي قرأه مرارًا في النصوص القديمة، بما في ذلك كتابات باوسانياس بيريجيتس . وبفضله، تمكنت أوروبا الغربية من الحصول على التصميم الأول لهذا المعلم (انظر رسمه للمعلم في مخطوطة هاميلتون 254 )، والذي أطلق عليه كيرياكوس اسم "معبد الإلهة أثينا"، على عكس الرحالة السابقين الذين أطلقوا عليه اسم "كنيسة مريم العذراء": [ 11 ]

...mirabile Palladis Divae marmoreum templum, divum quippe opus Phidiae ("... المعبد الرائع للإلهة أثينا، عمل إلهي لفيدياس").

في عام 1436، أعاد كيرياكوس الأنكوني اكتشاف موقع دلفي خلال رحلاته البحرية بحثًا عن آثار من العصر الكلاسيكي. زار دلفي في مارس وأقام فيها ستة أيام. دوّن جميع البقايا الأثرية المرئية، مستندًا في تحديده إلى نص باوسانياس . وصف الملعب والمسرح، بالإضافة إلى بعض المنحوتات. كما دوّن العديد من النقوش، التي فُقد معظمها الآن. [ 13 ]

يشرح كيرياكوس نفسه الروح التي حركته: [ 10 ]

انطلاقاً من رغبة قوية في رؤية العالم، كرست نفسي بالكامل، سواء لإتمام البحث في ما كان لفترة طويلة الهدف الرئيسي لاهتمامي، ألا وهو آثار العصور القديمة المنتشرة في جميع أنحاء الأرض، أو لتدوين تلك الآثار التي تتلاشى يوماً بعد يوم بفعل الإهمال البشري...

- سيرياكوس أنكونا، Itinerarium

تُعرف هذه الكلمات الآن باسم "قسم سرياق"، وقد استُخدمت عنوانًا لفيلم وثائقي صدر عام 2022 للمخرج الأندوري أوليفييه بورجوا، والذي يروي بطولات أولئك الذين عملوا على صون التراث الثقافي من ويلات الحرب. وبالتالي، فإن "قسم سرياق" عند تطبيقه على علماء الآثار، يُشابه قسم أبقراط للأطباء [ 14 ] .

ومن الأمور المهمة أيضاً الثناء الذي تركه لنا سيرياكو على علم الآثار: [ 15 ]

يا لقوة فننا العظيمة والإلهية المطلقة! فخلال حياتنا، تلك الأشياء التي كانت حية ومتألقة بين الأحياء، ماتت، ودفنت بفعل خراب الزمن الطويل وجرح أنصاف الأحياء: وأخيرًا، أعادها ذلك الفن الإلهي من العالم السفلي إلى النور، وستحيا من جديد بين الأحياء، من خلال إعادة الزمن السعيدة.

— سيرياكوس أنكونا، إيبيستولا الأول (لجيوفاني ريسيناتي)

ومن الجدير بالذكر أيضًا إسهامه الجوهري في استعادة الكتابة النقشية الرومانية ، والذي تحقق بفضل عمله الذي يتجاوز وساطة الكتابة الكارولنجية: فبحسب سيرياكو، لا بد من البحث عن الطابع الروماني الحقيقي للكتابة النقشية في دراسة النقوش القديمة فقط، دون اللجوء إلى وساطات العصور الوسطى. في دوبروفنيك ، في الفترة ما بين 1443 و1444، قام بتأليف نقشين لاتينيين، أحدهما في رواق قصر الحاكم ، والآخر على النافورة التي أقامها المهندس المعماري أونوفريو ديلا كافا؛ وكانا أول مثالين على تيجان الأعمدة الضخمة ذات الطابع القديم (al'antica) التي تُرى في دوبروفنيك. [ 16 ]

ملحوظات

  1. ↑ قام بزيارته الأولى إلى القسطنطينية عام 1418، والثانية عام 1425. [ 4 ]

مراجع

  1. 1 2 ديانا جيلاند رايت (يناير 2012). "لأخبرك بشيء مميز" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2012 .
  2. ↑ بالديلي، غابرييلي. "سو بسبب بريتيسي ريتراتي أنكونيتاني". Cyriaco d'Ancona e la Culture Antiquaria dell'Umanesimo: Atti del convegno internazionale di studio، أنكونا 6-9 فبراير 1992 .
  3. 1 2 3 4 إدوارد دبليو. بودنار، رحلات لاحقة ، بالاشتراك مع كلايف فوس - مطبعة جامعة هارفارد، 2003. ISBN 9780674007581
  4. ^ كينيث م. سيتون، البابوية والمشرق، 1204-1571، 1978:71، مع الإشارة إلى روبرتو فايس، “Cyriacus d’Ancona in Oriente”، أجوستينو بيرتوسي، أد. Venezia e l'Oriente fra tardo medievo e rinascimento (البندقية) 1966:323-37، وبرنارد أشمولي ، "Ciriac of Ancona"، وقائع الأكاديمية البريطانية 45 (1959:25-41))
  5. ↑ "المدرسة السويسرية للآثار في اليونان: "إعادة اكتشاف إريتريا"تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي بتاريخ 2007-10-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2007-12-07 .
  6. ^ جوزيبي أ. بوسيدوني، أد. (2002). Ciriaco d'Ancona e il suo tempo (Atti del convegno internazionale di Studi del marzo 2000) [ سيرياكوس أنكونا وزمنه (وقائع المؤتمر الدولي في مارس 2000) ] (باللغة الإيطالية). تم إصداره بواسطة Canonici. ص 61، 80، 169. ISBN  8881030314.
  7. ↑ فيليبيدس، ماريوس؛ هاناك، والتر ك. (9 أبريل 2018). الكاردينال إيزيدور (حوالي 1390-1462): عالم وقائد حرب وأسقف بيزنطي متأخر . روتليدج. ص 280. ISBN  978-1-351-21488-9.
  8. ^ النقوش المسيحية Urbis Romae، VII SAEC. العصور القديمة ، الجزء الثاني، 377.
  9. ↑ جينيت فاجنهايم، Le raccolte di iscrizioni di Ciriaco d'Ancona nel carteggio di Giovanni Battista De Rossi con Theodor Mommsen [مجموعات نقوش Ciriaco d'Ancona في مراسلات Giovanni Battista De Rossi مع Theodor Mommsen]، في: Gianfranco Paci، Sergio Sconocchia (1998). Ciriaco d'Ancona e la Culture Antiquaria dell'Umanesimo [ سيرياكوس أنكونا والثقافة الإنسانية الأثرية ] (باللغة الإيطالية). داء السكري.
  10. 1 2 فالنتينو نيزو (2010). "Prima della Scuola di Atene: alle Origini dell'archeologia italiana in Grecia" [ قبل مدرسة أثينا: أصول علم الآثار الإيطالي في اليونان ] . Forma Urbis: itinerari nascosti di Roma antica: Mensile tecnico Scientifico (باللغة الإيطالية) (4). نظام خدمة التحرير.
  11. 1 2 إي. دبليو. بودنار، كيرياكوس الأنكوني والأثيني ، بروكسل-بيرشيم، 1960.
  12. ^ “سيرياكو دانكونا” (باللغة الإيطالية).
  13. ^ ديفيد أبو العافية (2014). Il grande mare [ البحر العظيم ] . موندادوري.
  14. ↑ "قسم سرياق" .
  15. ^ جورجيو مانجاني (2016). Il vescovo e l'antiquario (باللغة الإيطالية). افتتاحية إل لافورو.
  16. ↑ عصر النهضة المبكر في راغوزا

مصادر

  • ماكيندريك، بول (1952). أوديسة عصر النهضة: حياة سيرياك الأنكوني، في كلاسيكا إت ميديفاليا ، 13. ص 131-145 . 
  • سيرياكوس الأنكوني والأثيني - حرره وترجمه إدوارد بودنار . لاتوموس، مجلة الدراسات اللاتينية. 1960.
  • إدوارد دبليو. بودنار؛ تشارلز ميتشل، محرران (1976). رحلات كيرياكوس الأنكوني في بروبونتيس وشمال بحر إيجة، 1444-1445 . فيلادلفيا: الجمعية الفلسفية الأمريكية.
  • جان كولين (1981). Cyriaque d'Ancône: إنساني، مسافر كبير ومؤسس للعلوم الأثرية [ سيرياكوس أنكونا: إنساني، رحالة عظيم، ومؤسس علم الآثار ] (بالفرنسية). مالوين.
  • جوزيبي أ. بوسيدوني، أد. (2002). Ciriaco d'Ancona e il suo tempo (Atti del convegno internazionale di Studi del marzo 2000) [ سيرياكوس أنكونا وزمنه (وقائع المؤتمر الدولي في مارس 2000) ] (باللغة الإيطالية). تم إصداره بواسطة Canonici. رقم ISBN 8881030314.
  • إدوارد دبليو. بودنار؛ كلايف فوس (2004). سيرياك الأنكوني: رحلاته اللاحقة . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 9780674007581.(يقدم الكتاب ويعلق على الرسائل والصفحات من كتاب التعليقات من عام 1443 إلى عام 1449).
  • مارينا بيلوزيرسكايا (2009). إيقاظ الموتى: تاجر من عصر النهضة وولادة علم الآثار (  الطبعة الأولى). نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه. ISBN 978-0-393-06554-1.
  • تشارلز ميتشل؛ إدوارد دبليو بودنار؛ كلايف فوس، محرران (2015). الحياة والرحلات المبكرة . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 9780674599208.(يقدم الكتاب ويعلق على الرسائل والصفحات من "Commentaria" حتى عام 1443، بالإضافة إلى السيرة الذاتية التي كتبها المعاصر فرانشيسكو سكالامونتي).
  • ميخائيل تشاتزيداكيس (2017). Ciriaco d'Ancona und die Wiederentdeckung Griechenlands im 15. Jahrhundert [ سيرياكوس أنكونا وإعادة اكتشاف اليونان في القرن الخامس عشر ] (بالألمانية). ماينز: مايكل إيمهوف فيرلاغ. رقم ISBN 9783731904908.
  • ليليان داتشيف. سيرياكو دانكونا وأصول علم النقوش في مجلة عصر النهضة الفصلية 76.2، 2023 (ملف PDF) . الصفحات 1-53 . 
  • ويسكوت، بونا د.؛ آرتشي، إيلين م.؛ سالم، ريبيكا أ. (2025). تخيّل ساموثريس: من هوميروس إلى هولولينز . ​​أثينا: المدرسة الأمريكية للدراسات الكلاسيكية والفنون الجميلة. ISBN 978-960-7067-16-6.
  • بي بي سي 4 ، علم الآثار: تاريخ سري ، (0:10:37 - 0:17:39) (نص الحلقة: 1 ) من تقديم ريتشارد مايلز

دراسات

  • ميخائيل تشاتزيداكيس، "Antike Prägung. Ciriaco d'Ancona und die kulturelle Verortung Griechenlands"، في Fremde in der Stadt. Ordnungen, Repräsentationen und soziale Praktiken (13.-15. Jahrhundert) . هرسغ. فون بيتر بيل وديرك سوكو وجيرهارد وولف. فرانكفورت أم ماين، بيتر لانج، 2010 (Inklusion/Exklusion، Studien zu Fremdheit und Armut von der Antike bis zur Gegenwart، 16).