جمهورية أنكونا

كانت جمهورية أنكونا مدينةً وجمهوريةً بحريةً من العصور الوسطى على ساحل البحر الأدرياتيكي في إيطاليا الحالية . اشتهرت بتطورها الاقتصادي وتجارتها البحرية، ^{[ 1 ]} لا سيما مع الإمبراطورية البيزنطية وشرق البحر الأبيض المتوسط ، على الرغم من محدودية نفوذها البحري بسبب سيطرة البندقية. [ ^{2 ] تمتعت} بعلاقات ممتازة مع مملكة المجر ، ^{[ 3 ]} وكانت حليفةً لجمهورية راغوزا ، ^{[ 4 ]} وحافظت على علاقات جيدة مع الإمبراطورية العثمانية . كل هذه العلاقات مكّنتها من أن تكون بوابة وسط إيطاليا إلى الشرق. ^{[ 5 ]}

انضمت أنكونا إلى الدولة البابوية منذ عام 774، ثم خضعت لنفوذ الإمبراطورية الرومانية المقدسة حوالي عام 1000، لكنها نالت استقلالها تدريجياً لتصبح مدينة مستقلة تماماً مع ظهور الكومونات في القرن الحادي عشر، تحت السلطة العليا للدولة البابوية . ^{[ 6 ] [ 7 ]} وكان شعارها " أنكون دوريكا سيفيتاس فيدي " (أنكون الدورية، مدينة الإيمان)، في إشارة إلى التأسيس اليوناني للمدينة .

كانت أنكونا جمهورية أوليغارشية يحكمها ستة شيوخ، ينتخبهم أعضاء المجالس الثلاثة التي قُسّمت إليها المدينة: سان بيترو، وبورتو، وكابوديمونتي. وكان لديها سلسلة من القوانين البحرية تُعرف باسم " قوانين البحر والترسانة " و " قوانين الجمارك". ^{[ 8 ]}

كانت المستعمرات ( التي تضم مستودعات ومباني إقامة ^{[ 9 ]} ) التابعة لجمهورية أنكونا نشطة باستمرار في القسطنطينية والإسكندرية وموانئ أخرى في شرق البحر الأبيض المتوسط، بينما كان فرز البضائع المستوردة براً (وخاصة المنسوجات والتوابل) منوطاً بتجار لوكا وفلورنسا . ^{[ 10 ]}

في القسطنطينية، ربما كان هناك أهم مركز تجاري (فونداكو) ، حيث كان للأنقونيين كنيستهم الخاصة، كنيسة القديس ستيفان؛ وفي عام ١٢٦١، مُنحوا امتياز امتلاك مصلى في آيا صوفيا . ^{[ ١١ ] [ ١٢ ]} وكانت هناك مراكز تجارية أنقونية أخرى في سوريا (في لاياتسو ولاوديسيا )، وفي رومانيا (في قسطنطينة )، وفي مصر (في الإسكندرية )، وفي قبرص (في فاماغوستا )، وفي فلسطين (في سان جيوفاني داكري )، وفي اليونان (في خيوس )، وفي آسيا الصغرى (في طرابزون ). وبالانتقال غربًا، كانت هناك مستودعات أنقونية في البحر ^{الأدرياتيكي} في راغوزا وسيغنا ، وفي صقلية في سرقوسة وميسينا ، وفي إسبانيا في برشلونة وفالنسيا ، وفي أفريقيا في طرابلس . ^[ ١٠ ^]

بدأت أولى التقارير عن سكّ العملات في أنكونا خلال العصور الوسطى في القرن الثاني عشر ، عندما ازداد استقلال المدينة وبدأت بسكّ العملات دون إشراف إمبراطوري أو بابوي. ^{[ 13 ]} كانت الأغونتانو العملة المستخدمة في جمهورية أنكونا خلال عصرها الذهبي. وكانت عملة فضية كبيرة يتراوح قطرها بين 18 و22 ملم، ووزنها بين 2.04 و2.42 غرام. ^{[ 14 ]}

وفي وقت لاحق وبشكل أقل شهرة، بدأت أنكونا بسك عملة ذهبية من نوع أغنوتو، والمعروفة أيضًا باسم دوقة أنكونا . وقد نجت نماذج من هذه العملة من القرنين الخامس عشر والسادس عشر، حتى فقدت المدينة استقلالها في عام 1532. ^{[ 15 ]}

لطالما تأثر الفن الأنكوني بالعلاقات البحرية مع دالماسيا وبلاد الشام . ^{[ 16 ] [ 17 ]}

تُظهر معالمها الرئيسية التي تعود للعصور الوسطى مزيجًا بين الفن الرومانسكي والفن البيزنطي . ومن أبرزها كاتدرائية دومو ، التي تضم صليبًا يونانيًا ومنحوتات بيزنطية، وكنيسة سانتا ماريا دي بورتونوفو. ^{[ 16 ]}

في القرن الرابع عشر، كانت أنكونا مركزًا لما يسميه بعض المؤرخين "نهضة البحر الأدرياتيكي"، وهي حركة فنية في دالماسيا والبندقية وماركي تميزت بإعادة اكتشاف الفن الكلاسيكي واستمرارية مع الفن القوطي . وكان جورجيو دا سيبينيكو مهندسًا معماريًا ونحاتًا بارزًا في هذه الحركة ؛ أما نظيره كارلو كريفيلي فكان رسامًا مشهورًا. ^{[ 17 ]}

• 
  منحوتات بيزنطية داخل الكاتدرائية
• 
  البروثيروم وبرج الجرس في الكاتدرائية
• 
  الجزء الداخلي من الكاتدرائية، بتصميم بيزنطي (صليب يوناني)
• 
  منظر جوي للكاتدرائية
• 
  كنيسة سانتا ماريا دي بورتونوفو، التي يجمع تصميمها بين الصليب اليوناني البيزنطي والبازيليكا الرومانية
• 
  لوجيا دي ميركانتي ، جورجيو دا سيبينيكو (عصر النهضة الأدرياتيكي)
• 
  كنيسة سان فرانسيسكو ألي سكيل ، جورجيو دا سيبينيكو (عصر النهضة الأدرياتيكي)
• 
  كنيسة سانتا ماريا ديلا بيازا الرومانية

كان الملاح وعالم الآثار كيرياكوس الأنكوني ملاحًا إيطاليًا رحّالًا وإنسانيًا ينتمي إلى عائلة تجارية مرموقة. وقد لُقّب بأبي علم الآثار : "كان كيرياكوس الأنكوني أكثر المؤرخين جرأةً وإنتاجًا للآثار اليونانية والرومانية، ولا سيما النقوش، في القرن الخامس عشر، ودقة سجلاته تجعله جديرًا بلقب الأب المؤسس لعلم الآثار الكلاسيكي الحديث ." ^{[ 18 ]} وقد أطلق عليه زملاؤه من الإنسانيين لقب "أبو الآثار"، إذ عرّف معاصريه بوجود البارثينون ، ودلفي ، والأهرامات ، وأبو الهول، وغيرها من المعالم الأثرية الشهيرة التي كان يُعتقد أنها دُمّرت. ^{[ 19 ]}

ولد الملاح غراتسيوسو بينينكاسا في أنكونا؛ وكان أشهر رسام خرائط بحرية إيطالي في القرن الخامس عشر ومؤلف العديد من الخرائط الملاحية للبحر الأبيض المتوسط: ^{[ 20 ]}

بعد عام 1000، ازدادت أنكونا استقلالًا، وتحولت في نهاية المطاف إلى جمهورية بحرية مهمة ، وكثيرًا ما كانت تصطدم بقوة جمهورية البندقية المجاورة . كان على أنكونا أن تحذر من مطامع كل من الإمبراطورية الرومانية المقدسة والبابوية . لم تكن أنكونا، كقاعدة عامة، تخوض حروبًا هجومية ضد الجمهوريات المنافسة، ولكنها كانت تُجبر في كثير من الأحيان على الدفاع عن نفسها. [ ^{21 ] لم} تنجح البندقية قط في إخضاع أنكونا، على الرغم من سلسلة من الحملات العسكرية والحروب التجارية والحصار البحري. ^{[ 22 ]}

كانت أنكونا قوية بما يكفي لمقاومة هجمات الإمبراطورية الرومانية المقدسة ثلاث مرات، إذ سعت الإمبراطورية إلى إعادة بسط سيطرتها على أنكونا وجميع البلديات الإيطالية. في عام 1137، حاصر الإمبراطور لوثير الثاني أنكونا ، وفي عام 1167 حاصرها الإمبراطور فريدريك بربروسا ، ثم مرة أخرى في عام 1174. في ذلك العام، انضم كريستيان الأول، رئيس أساقفة ماينز ومستشار الإمبراطور ، إلى البندقية لحصار أنكونا، لكنهم اضطروا إلى التراجع. ^{[ 3 ]} نشر البنادقة العديد من السفن الحربية والسفينة الحربية "توتوس موندوس" في ميناء أنكونا، بينما فرضت القوات الإمبراطورية حصارًا بريًا. بعد بضعة أشهر من المقاومة الشرسة، تمكن سكان أنكونا من إرسال فرقة صغيرة إلى إميليا رومانيا لطلب المساعدة. وصلت قوات من فيرارا وبيرتينورو لإنقاذ المدينة، وصدت القوات الإمبراطورية والبنادقة في معركة. ^{[ 21 ] [ أ ]}

في الصراع بين الباباوات وأباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة الذي عصف بشبه الجزيرة الإيطالية منذ القرن الثاني عشر فصاعدًا، انحازت أنكونا إلى جانب الغويلفيين . ^{[ 21 ]}

كانت أنكونا، التي كانت تُسمى في الأصل Communitas Anconitana (باللاتينية تعني "مجتمع أنكونا")، تتمتع باستقلال فعلي : فقد أعلنها البابا ألكسندر الثالث (حوالي 1100-1181) مدينة حرة داخل الولايات البابوية ؛ وأكد البابا يوجين الرابع الوضع القانوني الذي حدده سلفه، وفي 2 سبتمبر 1443 أعلنها رسميًا جمهورية، باسم Respublica Anconitana ؛ ^{[ 21 ] [ 24 ]} وفي نفس الوقت تقريبًا ، أُطلق على راغوزا رسميًا اسم "جمهورية"، ^{[ 25 ]} مما يؤكد الرابطة الأخوية التي جمعت بين الميناءين الأدرياتيكيين.

على عكس مدن أخرى في وسط وشمال إيطاليا ، لم تصبح أنكونا إقطاعية قط . استولى المالاتيستا على المدينة عام 1348، مستغلين الطاعون الأسود وحريقًا دمر العديد من مبانيها المهمة. أُطيح بالمالاتيستا عام 1383. ^{[ 3 ]}

تحت ذريعة كاذبة مفادها هجوم وشيك من العثمانيين على مدينة أنكونا ، عرض البابا كليمنت السابع إضافة تحصينات جديدة إلى قلعة كول أستاغنو على نفقة البابوية، وأرسل المهندس المعماري أنطونيو دا سانغالو الأصغر . في الواقع، كانت هذه ذريعة للقوات البابوية لاحتلال أنكونا، إذ كان كليمنت حريصًا على إعادة ملء خزائن البابوية الفارغة بعد نهب روما عام ١٥٢٧. في ١٩ سبتمبر ١٥٣٢، احتُلت أنكونا، وبينما كانت القوات البابوية في القلعة تُصوّب مدافعها نحو المدينة وطرقها الرئيسية، أُجبرت على التنازل عن استقلالها دون قيد أو شرط؛ بانقلابٍ مُسبق ، وضع البابا كليمنت السابع حدًا للحرية الفعلية ، واضعًا المدينة بذلك تحت السيطرة المباشرة للدولة البابوية . ^{[ ٣ ]}

كانت أنكونا تضم ​​جاليات يونانية وألبانية ودالماسية وأرمنية وتركية ويهودية. ^{[ 26 ]}

أصبحت أنكونا، إلى جانب البندقية، وجهةً بالغة الأهمية لتجار الإمبراطورية العثمانية خلال القرن السادس عشر. وشكّل اليونانيون أكبر جالية من التجار الأجانب، إذ كانوا لاجئين من الأراضي البيزنطية أو البندقية التي احتلتها الدولة العثمانية في أواخر القرنين الخامس عشر والسادس عشر. تأسست أول جالية يونانية في أنكونا مطلع القرن السادس عشر، حيث بلغ عدد العائلات اليونانية فيها 200 عائلة. ^{[ 27 ]} معظمهم قدموا من شمال غرب اليونان، أي من الجزر الأيونية وإبيروس . في عام 1514، حصل ديمتري كالويري من يوانينا على تخفيضات في الرسوم الجمركية للتجار اليونانيين القادمين من مدن يوانينا وأرتا وأفلونا في إبيروس. وفي عام 1518، نجح تاجر يهودي من أفلونا في تخفيض الرسوم الجمركية في أنكونا لجميع " تجار بلاد الشام الخاضعين للترك". ^{[ 28 ]}

في عام 1531، تأسست أخوية اليونانيين ( Confraternita dei Greci ) التي ضمت يونانيين أرثوذكس شرقيين وكاثوليك . وقد حصلوا على حق استخدام كنيسة القديسة آنا دي غريتشي ، ومُنحوا الإذن بإقامة الشعائر الدينية وفقًا للطقوس اليونانية واللاتينية. وكانت كنيسة القديسة آنا قائمة منذ القرن الثالث عشر، وكانت تُعرف في البداية باسم "سانتا ماريا إن بورتا تشيبريانا"، على أنقاض أسوار أنكونا اليونانية القديمة. ^{[ 28 ]}

في عام ١٥٣٤، أصدر البابا بولس الثالث قرارًا شجع نشاط التجار من جميع الجنسيات والأديان من بلاد الشام، وسمح لهم بالاستقرار في أنكونا مع عائلاتهم. وذكر أحد الفينيسيين الذين مروا بأنكونا عام ١٥٣٥ أن المدينة كانت "تعج بالتجار من كل الأمم، ومعظمهم من اليونانيين والأتراك". وفي النصف الثاني من القرن السادس عشر، تراجع وجود التجار اليونانيين وغيرهم من التجار من الإمبراطورية العثمانية بعد سلسلة من الإجراءات التقييدية التي اتخذتها السلطات الإيطالية والبابا. ^{[ ٢٨ ]}

كانت الخلافات بين اليونانيين الأرثوذكس الشرقيين والكاثوليك في أنكونا متكررة ومستمرة حتى عام ١٧٩٧، حين احتلت القوات الفرنسية المدينة ، فأغلقت جميع الأخويات الدينية وصادرت أرشيف الجالية اليونانية. ثم عاد الفرنسيون إلى المنطقة لإعادة احتلالها في الفترة ١٨٠٥-١٨٠٦. أُعيد افتتاح كنيسة القديسة آنا دي غريتشي لإقامة الشعائر الدينية فيها عام ١٨٢٢. وفي عام ١٨٣٥، ونظرًا لعدم وجود جالية يونانية في أنكونا، آلت ملكيتها إلى الكنيسة اللاتينية. ^{[ ٢٩ ] [ ٣٠ ]}

خلال فترة جمهورية أنكونا (من القرن الحادي عشر إلى القرن السادس عشر)، تطور القانون التجاري لدعم تجارتها البحرية، التي كانت محورية لاقتصادها واستقلالها. وقد تأثر الإطار القانوني لأنكونا بشكل خاص بوضعها كجمهورية بحرية وعلاقتها التنافسية والتعاونية مع قوى تجارية أخرى على البحر الأدرياتيكي مثل البندقية وراغوزا . وشهدت هذه الفترة إعطاء أنكونا الأولوية لحقوق التجار وتوحيد العقود، وهو أمر ضروري لتسهيل التجارة مع الإمبراطورية البيزنطية وبلاد الشام.

تُبرز الوثائق الرئيسية من تلك الفترة استخدام سجلات كاتب العدل لتوثيق الاتفاقيات التجارية وحماية استثمارات التجار. وكان بينفينوتو ستراكا ، الفقيه البارز من أنكونا في القرن السادس عشر، مرجعًا هامًا في صياغة المبادئ القانونية التجارية. ويُعتبر كتابه " دي ميركاتورا " (1553) من أوائل المؤلفات الشاملة في القانون التجاري، وهو ذو أهمية خاصة في توجيه سلوك التجار ووضع إطار العقود داخل حدود أنكونا وخارجها. ^{[ 31 ]}

هذه الممارسات، والحماية القانونية الممنوحة للتجارة، مكنت أنكونا من الحفاظ على درجة كبيرة من الاستقلال والنجاح الاقتصادي حتى تم ضمها في نهاية المطاف إلى الولايات البابوية في عام 1532، مما يمثل نهاية نظامها القانوني التجاري المستقل.

كانت المنافسة التجارية بين البندقية وأنكونا وراغوزا شديدة للغاية نظرًا لموقعها على ساحل البحر الأدرياتيكي . وقد خاضت هذه المدن معارك مفتوحة في أكثر من مناسبة. وإدراكًا منها لقوتها الاقتصادية والعسكرية الهائلة، لم تكن البندقية راضية عن منافسة المدن البحرية الأخرى على البحر الأدرياتيكي. كانت العديد من موانئ البحر الأدرياتيكي خاضعة للحكم البندقي، لكن أنكونا وراغوزا حافظتا على استقلالهما. ولتجنب الوقوع تحت الحكم البندقي، عقدت هاتان الجمهوريتان تحالفات طويلة الأمد.

استولت البندقية على راغوزا عام 1205 وظلت تحت سيطرتها حتى عام 1382، حين استعادت راغوزا حريتها بحكم الأمر الواقع ، ودفعت الجزية أولاً للمجريين ، ثم بعد معركة موهاج ، للإمبراطورية العثمانية . وخلال هذه الفترة، جددت راغوزا تحالفها القديم مع أنكونا.

• جون فيليب لوماكس (2004). "أنكونا". في كريستوفر كلاينهينز (محرر). إيطاليا في العصور الوسطى: موسوعة . روتليدج. ص 30-31 . ISBN  0415939291.
• بيتر إيرل (1969)، "التطور التجاري لمدينة أنكونا، 1479-1551"، مجلة التاريخ الاقتصادي ، السلسلة الثانية، المجلد 22، ص 28-44.
• يواكيم فيليكس ليونارد، أنكونا نيل باسو ميديويفو. السياسة والتجارية من أول تطور في القرن الخامس عشر. افتتاحية Il lavoro، أنكونا 1992 (الطبعة الأصلية: Die Seestadt Ancona im Spätmittelalter ، Niemeyer Max Verlag GmbH، 1983).
• ويليام سميث ، محرر. (1872) [1854]. "أنكونا" . قاموس الجغرافيا اليونانية والرومانية . لندن: جون موراي.
• "أنكونا" . موسوعة تشامبرز . لندن. 1901.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
• فيكتور كاستيليوني (1901)، "أنكونا" ، الموسوعة اليهودية ، المجلد  1، نيويورك{{citation}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) .
• "أنكونا" ، وسط إيطاليا وروما: دليل للمسافرين (  الطبعة الخامسة عشرة)، لايبزيغ: كارل بايديكر ، 1909، OCLC 423237 .
• أشبي، توماس (1911). "أنكونا"  . في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد  1 (  الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 951-952 . 
• بنيامين فينسنت (1910)، "أنكونا" ، قاموس هايدن للتواريخ (الطبعة 25  )، لندن: وارد، لوك وشركاه..
• روي دومينيكو (2002). "ماركي: أنكونا". مناطق إيطاليا: دليل مرجعي للتاريخ والثقافة . غرينوود.  209 صفحة فأكثر. ISBN 0313307334.