رقصة الطائرين

رقصة الطائرين ( بالإسبانية: Danza de los Voladores ، وتعني " رقصة الطائرين " ) ، أو بالو فولادور ( وتعني " العمود الطائر " )، هي طقوس/احتفال قديم من أمريكا الوسطى، لا يزال يُمارس حتى اليوم، وإن كان بصورة معدلة، في مناطق متفرقة من المكسيك. يُعتقد أنها نشأت لدى شعوب الناهوا والهواستيك والأوتومي في وسط المكسيك، ثم انتشرت في معظم أنحاء أمريكا الوسطى. تتألف الطقوس من الرقص وتسلق عمود يبلغ طوله 30 مترًا (98 قدمًا و 5 بوصات)، حيث يقفز أربعة من المشاركين الخمسة مربوطين بحبال إلى الأرض. أما الخامس فيبقى على قمة العمود، يرقص ويعزف على الناي والطبل. ووفقًا لإحدى الأساطير، فقد أُقيمت هذه الطقوس لطلب إنهاء جفاف شديد من الآلهة. على الرغم من أن الطقوس لم تنشأ لدى شعب التوتوناك ، إلا أنها ترتبط بهم ارتباطًا وثيقًا اليوم، وخاصةً سكان بابانتلا والمناطق المحيطة بها في ولاية فيراكروز المكسيكية . ^{[ 1 ]} وقد أدرجت اليونسكو هذه الطقوس ضمن قائمة التراث الثقافي غير المادي بهدف ضمان استمرارها وازدهارها في العالم الحديث. ^{[ 2 ]} وكان الأزتيك يعتقدون أن رقصة الطائرين (Danza de los Voladores) هي رمز ثقافتهم.  

بحسب أسطورة التوتوناك، قبل 450 عامًا على الأقل، حلّ جفاف شديد جلب الجوع على الناس. امتنعت الآلهة عن المطر لأن الناس أهملوها. فابتكروا هذه الطقوس لاسترضاء الآلهة وإعادة المطر. في بعض الروايات، ابتكرها شيوخ القرية، الذين اختاروا خمسة شبان عفيفين. وفي روايات أخرى، ابتكرها الشبان الخمسة أنفسهم. تُقطع أطول شجرة في الغابة المجاورة، بإذن من إله الجبل، وتُجرّد من أغصانها وتُسحب إلى القرية. يُنصب جذعها في احتفال مهيب. يتسلق الشبان العمود، ويقفز أربعة منهم بينما يعزف الخامس الموسيقى. أرضت هذه الطقوس إله المطر تلالوك والآلهة الأخرى، فعاد المطر وعادت خصوبة الأرض. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

لا يُعرف الأصل الدقيق لهذه الطقوس/الرقصة، ولكن يُعتقد أنها نشأت لدى شعوب هواستيك وناهوا وأوتومي في سييرا دي بويبلا والمناطق الجبلية في فيراكروز . ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} انتشرت هذه الطقوس في معظم أنحاء أمريكا الوسطى حتى أصبحت تُمارس من شمال المكسيك إلى نيكاراغوا . ^{[ 3 ]} تشير الأدلة إلى أن هذه الطقوس تعود على الأقل إلى ما قبل العصر الكلاسيكي، وذلك استنادًا إلى قطع خزفية عُثر عليها في ناياريت . ^{[ 8 ]} في عصور ما قبل الإسبان، كانت الطقوس أكثر تعقيدًا، إذ تضمنت محظورات وتأملات. كان يُعتقد أن المشاركين يتقمصون شخصيات الطيور، وفي بعض المناطق كانوا يرتدون أزياء الببغاوات والمكاو والكيوتزال والنسور . مثّلت هذه الطيور آلهة الأرض والهواء والنار والماء. وبحلول القرن السادس عشر، ارتبطت هذه الطقوس ارتباطًا وثيقًا بالاحتفالات الشمسية، مثل الاعتدال الربيعي . ^{[ 7 ] [ 9 ]} ترتبط الطقوس ارتباطًا وثيقًا بآلهة المطر والشمس مثل شيب توتيك وتلازولتيوتل. ^{[ 5 ]}

في أساطير المايا، يرتبط خلق العالم بإله طائر ( إيتزامنا ) يسكن شجرة العالم (مركز العالم). خمسة رجال طيور على قمة عمود يمثلون آلهة الطيور. يقف الراقص الرئيسي في المنتصف ويعزف على الناي، الذي يمثل صوت تغريد الطيور. أما رجال الطيور الأربعة الآخرون (الذين يمثلون الجهات الأربع) فيدورون حول العمود ليرمزوا إلى إعادة خلق العالم (وتجديد الحياة) ^{[ 10 ].} في الشكل البدائي، بدلاً من خمسة رجال فقط، كان هناك ستة رجال يرتدون زي الطيور، يصعد كل منهم إلى القمة ويؤدي رقصة، وفي النهاية تُربط حبال حول خصورهم، ثم يقفزون جميعًا في انسجام تام وينزلون إلى الأسفل. حظرت العديد من القرى في المكسيك هذا النوع من الرقص بسبب الإصابات وحتى الموت ^{[ 11 ] .}

وصف دييغو دوران ، الذي دوّن العديد من عادات الأزتك في زمن الغزو الإسباني، حادثةً تُذكّر برقصة فولادوريس، حيث ضحّى أمير أزتكي يُدعى إزواهواكاتل بنفسه بالقفز من عمود يبلغ ارتفاعه 20 برازا (حوالي 120 قدمًا، والبرازا تعادل تقريبًا فاثوم ، أي ما يقارب 6 أقدام). ^{[ 12 ]} عادةً ما يدور الفولادوريس الأربعة المعاصرون حول العمود 13 مرة لكل منهم، ليصبح المجموع 52 دورة، أو عدد السنوات في "دورة التقويم" الأزتكي . ^{[ 13 ]}

فُقد جزء من هذا الطقس بعد الغزو الإسباني، ودمر الإسبان العديد من السجلات المتعلقة به، مع أن خوان دي توركيمادا احتفظ بوصف مفصل بشكل لافت . عارضت الكنيسة بشدة الطقوس "الوثنية" كهذه بعد الغزو، فتم إسكات هذا الطقس وغيره من الطقوس أو ممارستها سرًا. ويعود الفضل في معظم ما هو معروف إلى التقاليد الشفوية وكتابات الأوروبيين الأوائل الذين قدموا إلى المكسيك. لاحقًا، أُضيفت عناصر كاثوليكية إلى الطقس، وأصبح أشبه بمشهد استعراضي في أواخر الحقبة الاستعمارية. اختفى الطقس في معظمه في المكسيك وأمريكا الوسطى، ولم يبقَ منه إلا القليل، بما في ذلك لدى شعب التوتوناك. ^{[ 9 ]}

على الرغم من أن الطقوس لم تنشأ لدى التوتوناك، إلا أنها تُنسب اليوم غالبًا إلى التوتوناك في منطقة بابانتلا بولاية فيراكروز. ^{[ 5 ] [ 8 ]} في العصر الحديث، طرأت عدة تغييرات. فبسبب إزالة الغابات في معظم سييرا دي بويبلا والمناطق الجبلية في فيراكروز، يؤدي معظم الفولادوريس عروضهم على أعمدة معدنية ثابتة، والتي غالبًا ما تتبرع بها شركات النفط في فيراكروز. ^{[ 7 ]} أما التغيير الأكثر إثارة للجدل فهو إشراك النساء في أداء هذه الطقوس. تقليديًا، كان من المحرم السماح للنساء بأن يصبحن فولادوريس، لكن بعضهن أصبحن كذلك، وجميعهن من ولاية بويبلا. توفي خيسوس أرويو سيرون، أحد أوائل الرجال الذين دربوا النساء، إثر سقوطه من عمود خلال مهرجان كومبر تاجين الثقافي عام 2006. ^{[ 14 ]} يعتقد شيوخ التوتوناك أن هذا كان عقابًا إلهيًا، ولا يزالون يمنعون النساء من أداء الطقوس. ^{[ 15 ]}

إضافةً إلى وجود طقوس العمود من عدمه، توجد اختلافات أخرى في هذه الطقوس. ففي شعبي الناهوا والأوتومي، لا تُقام رقصة قبل تسلق العمود، بل تبدأ الطقوس من قمته. وهناك نسخة أخرى يكون فيها الإطار المعلق خماسي الأضلاع بدلًا من أربعة، وتضم الطقوس ستة راقصين بدلًا من خمسة. ويُعدّ يوم الخميس المقدس، في ختام مهرجان هوابانغيادا، الوقت الأمثل لأداء هذه النسخة. ويلتزم بعض الراقصين بقواعد معينة، كالصيام ليوم أو أكثر قبل الطقوس، والامتناع عن العلاقات الجنسية، لكي يرضى الآلهة عن الطقوس. ^{[ 8 ]} وتنتشر معظم هذه الاختلافات في ولاية بويبلا. ^{[ 9 ]} إلا أن أكثر الاختلافات إثارةً للجدل هو السماح للنساء بأداء الطقوس. ففي بابانتلا، وهي المنطقة الأكثر ارتباطًا بهذه الطقوس، حظر مجلس شيوخ التوتوناك رسميًا مشاركة النساء. تقليديًا، استُبعدت النساء من جميع رقصات طقوس التوتوناك. ^{[ 15 ]} حتى في رقصة "لا مارينغيلا"، يؤدي رجل دور البطولة النسائية. ^{[ 8 ]} ينبع هذا المنع من الاعتقاد بأن النساء "كائنات شريرة تجلب الحظ السيئ"، وأن مشاركتهن في هذه الرقصات تُعدّ خطيئة و/أو تُغضب الآلهة. ^{[ 15 ]}

مع ذلك، في بعض المجتمعات، مثل كويتزالان وباهواتلان في بويبلا وزوزوكولكو دي هيدالغو في فيراكروز، سُمح للنساء بأن يكنّ "فولادور". [ ^{8 ] [ 15 ] يجب} على من يُسمح لهنّ بالمشاركة إتمام سلسلة من الطقوس المصممة لطلب المغفرة من الآلهة والقديسين الكاثوليك لكونهنّ نساء. ^{[ 15 ]} كما يجب أن تكون النساء عذارى، بدون حبيب إن لم يكنّ متزوجات، أو ممتنعات عن العلاقات الجنسية قبل الطقوس إن كنّ متزوجات. إذا تبيّن أن إحدى "الفولادور" قد خالفت قواعد الامتناع عن الجنس، تُقتاد إلى مذبح محاط بمباخر وشموع. وتشهد صورة رئيس الملائكة ميخائيل أو القديس يعقوب على العقاب، الذي يتضمن عددًا من الصفعات على الوجه (بوفيتاداس)، ويتوقف عددها على المخالفة وقرار المسؤولين. ويُزعم أن الطقوس تشفي "حمى" المرأة. يُعتقد أن النساء اللواتي لا يلتزمن بهذه القواعد سيجلبن المصائب على الطقوس. ^{[ 15 ]}

لا يُعرف متى سُمح لأول امرأة بالمشاركة كراقصة فولادور. ^{[ ٨ ]} كان خيسوس أرويو سيرون من أوائل الرجال الذين دربوا النساء، حيث درب ابنته إيزابيل عام ١٩٧٢؛ وبعد ذلك، درب بناته الثلاث الأخريات. في مارس ٢٠٠٦، عن عمر يناهز السبعين عامًا، سقط من عمود خلال احتفالات كومبر تاجين وتوفي. يعتقد أفراد عائلته أنه سقط "بإذن من الآلهة"، لكن العديد من كبار السن يعتقدون أن الحادث كان عقابًا إلهيًا. نصب صليب خشبي وأزهار في ساحة فولادور في حديقة تاكيلهسوكوت تخليدًا لذكراه. ^{[ ١٥ ]} من المعروف وجود حوالي عشرين راقصة فولادور. ^{[ ٩ ]}

في غواتيمالا، لا يزال يُحتفل برقصة العمود الطائر، والتي تُسمى بالو فولادور ، في جوياباج (15 أغسطس)، وتشيتشيكاستينانغو (17-23 يناير)، وكوبولكو (26 يوليو). ^{[ 16 ]}

اعترفت اليونسكو في عام ٢٠٠٩ بطقوس فولادوريس بابانتلا كتراث ثقافي غير مادي . وهذا هو الحدث المكسيكي الثاني الذي يحظى بهذا الاعتراف، بعد مهرجان الموتى الأصلي في عام ٢٠٠٨. وقد تسلّم الحاكم فيدل هيريرا بلتران الجائزة نيابةً عن شعب وحكومة فيراكروز، وخاصةً السكان الأصليين في منطقة توتوناكابان بالولاية. وأقيمت احتفالات بهذا الاعتراف في ١٢ أكتوبر ٢٠٠٩، في منتزه تاكيلهسوكوت في إل تاجين ومواقع فولادوريس أخرى في المكسيك. ^{[ ٢ ]} وقد تم تسجيل الطقوس ضمن تقاليد أوتومي-تشيتشيميكا في توليمان، بينا دي بيرنال، كويريتارو . ^{[ ٢٠ ]}

يحمل هذا الاعتراف مسؤولية على المكسيك لحماية هذا التقليد وتعزيزه للحفاظ عليه. وقد تضمنت عملية الترشيح خطة إقليمية شاملة لحفظ التراث الثقافي في فيراكروز ومناطق أخرى من المكسيك وأمريكا الوسطى، والترويج له وتطويره. ^{[ 2 ] [ 3 ]} ومن الجهود المبذولة إنشاء مدرسة أطفال فولادور، الواقعة في منتزه تاكيلهسوكوت، وهي أول مدرسة رسمية لأطفال فولادور. تضم المدرسة ما بين 70 و100 طالب يتعلمون تاريخ هذا الطقس وأهميته وقيمه منذ ما قبل الحقبة الإسبانية. ويشمل ذلك ما يتعلق بأخذ عمود يُسمى تساكا كيوي من الغابة، وهو جانب من جوانب الطقس مُعرّض لخطر الاندثار. ترعى حكومة ولاية فيراكروز المدرسة، ويبدأ الأطفال الدراسة فيها بين سن 6 و8 سنوات. ينحدر معظمهم من المجتمعات المجاورة في بلان دي هيدالغو، وإل تاجين، وسان لورينزو، وأرويوس ديل أركو، وأوكسيتال، وآباؤهم وأجدادهم من ممارسي طقوس فولادور. تشترط المدرسة على الطلاب استيفاء متطلبات معينة، كإتقان لغة توتوناك، ولا يُسمح للفتيات بالالتحاق بها. مع ذلك، يتعلم معظم ممارسي فولادور الطقوس من آبائهم وأجدادهم بدءًا من سن الثامنة أو العاشرة. ^{[ 3 ] [ 9 ] [ 21 ]} يتطلب الالتحاق بمدرسة فولادور في مجتمع توتوناك التقليدي من 10 إلى 12 عامًا من التحضير، ويعتبرها الكثيرون مهنةً مدى الحياة. ^{[ 21 ]}

ومن الجهود الأخرى المبذولة للحفاظ على هذا التقليد وتعزيزه، فعالية "لقاء الراقصين" (Encuentro de Voladores)، التي انطلقت عام ٢٠٠٩ وتتزامن مع احتفال "الاعتدال الربيعي" في موقع "إل تاجين". على مدار خمسة أيام، يؤدي الراقصون من مختلف المناطق عروضهم على الأعمدة المنصوبة في الموقع. لا يقتصر الهدف على مشاهدة الأزياء والأنماط المختلفة للمجموعات فحسب، بل يشمل أيضًا تبادل الخبرات حول طقوس الخصوبة. يأتي الراقصون من أماكن بعيدة مثل سان لويس بوتوسي وغواتيمالا . ^{[ ٢٢ ] [ ٢٣ ]}

أحد أسباب الحاجة إلى الحماية هو أن الطقوس في المكسيك، في معظم الحالات، لا تُمارس لأغراض دينية. ^{[ 7 ]} ظهرت أول منظمة للممارسين في سبعينيات القرن الماضي، بالتزامن مع تسويق الطقوس. ^{[ 3 ]} يوجد حوالي 600 ممارس محترف في المكسيك. ^{[ 24 ]}

في المجتمعات الصغيرة، يُقام هذا الطقس فقط في عيد شفيع المجتمع أو في مناسبات دينية أخرى، أما في المجتمعات الكبيرة، وخاصةً تلك التي تجذب السياح، فيُقام كفعالية لجمع التبرعات. ^{[ 6 ]} ومن الأمثلة على ذلك فرق "فولادوريس" التي تُقدم عروضها في إكسكارت وإكسيل-ها، ^{[ 25 ]} وفرقة "توتوناك فولادوريس" في حديقة تشابولتيبيك بمدينة مكسيكو، والتي تُعدّ من أبرز معالم الجذب السياحي في الحديقة. ^{[ 26 ]} وتسعى بعض فرق "فولادوريس" إلى تحقيق التوازن بين احترام الطقس وتقديم عروضها للجمهور. توجد فرقة رسمية مُعترف بها في بوكا ديل ريو ، تحظى بدعم السلطات البلدية، وتتلقى الدعم من خلال توفير مكان وعمود دائم. وتهدف الفرقة إلى تقديم نسخة راقية من الطقس للسياح في ساحة بانديرا، مع الحفاظ على أصالتها. جميع أعضاء الفرقة من سكان مدينة بابانتلا. يُقام الحفل في حديقة عامة، ويُطلب من الشباب ترك أغراض مثل الدراجات الهوائية وألواح التزلج خارج مكان الاحتفال. ^{[ 27 ]}

لتعزيز الطقوس والثقافة الكامنة وراءها على الصعيد الدولي، قدمت فرق من الفولادوريس عروضًا في العديد من مناطق المكسيك ودول أخرى ضمن فعاليات المهرجانات الثقافية. ^{[ 6 ]} وقد شارك الفولادوريس في مهرجان زابوبوم في غوادالاخارا ، ^{[ 28 ]} ومهرجان سان بيدرو في مونتيري ، ^{[ 29 ]} ومهرجان الصيف الهندي في ميلووكي ، ^{[ 30 ]} والكرنفال الثقافي في فالبارايسو ، ^{[ 31 ]} والمنتدى العالمي للثقافات في برشلونة ، ^{[ 32 ]} وفي عرض ثقافي مشترك في نيويورك. ^{[ 33 ]}

في الحلقة السادسة من سلسلة الرسوم المتحركة Onyx Equinox ، تزور الشخصيات مدينة تاجين التابعة لتوتوناك ، حيث يؤدي الناس الرقصة، ولكن يمكنهم في الواقع أن ينمو لهم أجنحة طيور ويطيروا.

خلال أغنية "بدون سؤال" من فيلم الرسوم المتحركة " الطريق إلى إلدورادو" من إنتاج دريم ووركس ، يشارك ميغيل في الطقوس.

• جوياباج
• شارك بوجا

• ترجمة إنجليزية لرواية خوان دي توركيمادا
• فيزياء الرقص