ديفيد دبليو باتن
كان ديفيد وايمان باتن (14 نوفمبر 1799 - 25 أكتوبر 1838) أحد القادة الأوائل في حركة قديسي الأيام الأخيرة ، وعضوًا مؤسسًا في رابطة الرسل الاثني عشر . قُتل في معركة كروكد ريفر ، ويُعتبر شهيدًا لدى أعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة . ذُكر اسمه مرتين في كتاب مبادئ وعهود كنيسة يسوع المسيح، مرة في القسم 114، ومرة أخرى بعد وفاته في القسم 124.
وقت مبكر من الحياة
وُلد باتن لبينوني وإديث كول باتن في فيرمونت، وانتقل إلى تيريزا، نيويورك ، في طفولته. [ 1 ] [ 2 ] كان الحادي عشر من بين ثلاثة عشر طفلاً. كان طوله حوالي 185 سم، وبشرته داكنة. [ 3 ] في شبابه، انتقل باتن إلى بلدة دندي في شرق ميشيغان. [ 4 ] : 1 وهناك، في سن الثامنة والعشرين، تزوج من فيبي آن بابكوك عام 1828. [ 5 ] أنجب الزوجان طفلاً ميتاً عند الولادة؛ ولم يرزقا بأطفال حتى سن الرشد. [ 4 ] : 1 [ 6 ] انضم باتن إلى الجماعة الميثودية المحلية خلال هذه الفترة، معلناً طوال الوقت اعتقاده بأنه "لا يوجد دين حقيقي على وجه الأرض". [ 1 ]
تحويل
في عام ١٨٣٠، سمع باتن عن نشر كتاب مورمون . انتابه فضولٌ شديدٌ ورغبةٌ عارمةٌ في رؤيته. في ذلك الصيف، أتيحت له الفرصة لقراءة المقدمة وشهادة الشهود الثلاثة المرفقة بالكتاب. بعد ذلك بعامين، علم باتن أن أخاه جون قد انضم مؤخرًا إلى كنيسة المسيح (الاسم الأصلي للكنيسة التي أسسها جوزيف سميث ). فاندفع ديفيد، متحمسًا، راكبًا دراجته لمسافة ثلاثمائة ميل إلى منزل أخيه في فيربلاي، إنديانا ، للتحقق من أمر الكنيسة. [ ٤ ] : ٣ وفي ١٥ يونيو ١٨٣٢، تعمّد باتن على يد أخيه. [ ٧ ]
الإرساليات والخدمة الكنسية
خدم باتن في عدة بعثات قصيرة للكنيسة، وكان من أوائل المبشرين الذين زاروا جنوب الولايات المتحدة. [ 3 ] بعد يومين من معموديته، رُسِّم باتن شيخًا على يد إليشا هـ. غروفز ، وبعد ذلك بوقت قصير أُرسِل في مهمة إلى إقليم ميشيغان . [ 6 ] [ 7 ] في هذه الرحلة، رافقه جوزيف وود ، وهو مهتدٍ حديث العهد . سافر الاثنان معًا لمدة 23 يومًا دون طعام أو مال يُذكر، معتمدين بدلًا من ذلك على العائلات المجاورة في الرزق والمأوى. استمرت هذه المهمة "فترة قصيرة"، عمد خلالها باتن زوجته. كان الشفاء سمة مميزة لجهود باتن التبشيرية. قال أبراهام أو. سموت : "لم أرَ قط حالة لم تُستجب فيها دعوة داود للمرضى". [ 1 ] وصف باتن بعض روايات شفائه: "دعاني يسوع لأضع يدي على [الأخ] كولترين الذي أحرق يده عن طريق الخطأ، ولم يُصب بأذى. كان الأخ ويليام سميث يعاني من ألم في عينه، فوضعت يدي عليه باسم يسوع المسيح، فزالت عنه الآلام." [ 4 ]
رُسِّم باتن كاهنًا أعظم على يد هايروم سميث في 2 سبتمبر 1832. [ 4 ] : 4-7
في نهاية عام ١٨٣٢، أُرسل عدد من المبشرين، من بينهم باتن، إلى ولايات الساحل الشرقي استجابةً لوحي تلقاه جوزيف سميث في سبتمبر من العام نفسه. وخلال الأشهر التالية، سافر باتن مع مبشرين آخرين، من بينهم جون موردوك ، وويليام سميث ، وزيبيدي كولترين ، وجون إف. بوينتون ، وهيروم سميث ، ورينولدز كاهون . [ ٤ ] : ١٢ بدأ باتن التبشير في أوهايو، ثم انتقل إلى بنسلفانيا، ومنها إلى نيويورك، ثم عاد إلى كيرتلاند، أوهايو ، مقر الكنيسة. عاد إلى منزله في ١٥ فبراير ١٨٣٣، وفي غضون شهر دُعي إلى مهمته الثالثة، هذه المرة للتبشير بالقرب من تيريزا، نيويورك ، حيث كانت تعيش والدته وبعض إخوته. [ ٤ ] : ١٣-٢٠ غادر باتن في ٢٥ مارس ١٨٣٣، برفقة رينولدز كاهون . خلال رحلتهما، زار الاثنان جماعات من أعضاء الكنيسة على طول الطريق ونصحاهم بالانتقال إلى كيرتلاند. وفي إحدى هذه الزيارات، قاطع أحد المشاغبين اجتماعًا في أفون، نيويورك ، ساخرًا من المبشرين ورافضًا التزام الصمت. قال له باتن أن يصمت وإلا سيطرده، فأجابه المشاغب: "لن تستطيع فعل ذلك". فأجاب باتن: "باسم الرب، سأفعل"، ثم حمله بكلتا يديه، واقتاده إلى الباب الخلفي، ويُقال إنه رماه على كومة من الحطب من ارتفاع ثلاثة أمتار. أصبحت هذه القصة حكاية شائعة بين أعضاء الكنيسة الأوائل. [ 4 ] : 23-24
كان باتن معروفًا بغنائه باستخدام موهبة التكلم بألسنة. في 27 فبراير 1833، قام سيدني ريغدون بتفسير إحدى أغاني باتن ونسخها في سفر الرؤيا، الإصحاح الثاني. [ 8 ] كانت الأغنية تتحدث عن رؤيا إينوخ كما وردت في مراجعة جوزيف سميث لسفر التكوين. أُرسلت الأغنية المترجمة بالبريد إلى إنديبندنس، ميزوري، حيث نشرها دبليو دبليو فيلبس، دون ذكر اسم مؤلفها، في عدد مايو 1833 من صحيفة "نجمة المساء والصباح". قبل النشر بفترة، تم تعديل النص ليصبح أغنية ذات وزن وقافية. [ 9 ] لم تُنشر الأغنية الأصلية قط.
بحلول مايو 1833، وصل باتن ورفيقه إلى تيريزا. قضوا ليلتهم الأولى هناك في منزل شقيق باتن، أرشيبالد. بعد إقامتهم في تيريزا والتبشير لبضعة أسابيع، في 20 مايو 1833، عمّد بريغهام يونغ والدة باتن ، وكذلك اثنان من إخوته، إيرا وأرشيبالد، وشقيقتاه، بولي وبيتسي. بعد فترة، سافر باتن جنوبًا إلى هندرسون، نيويورك ، حيث بشّر واهتدى ثمانون شخصًا. بعد ذلك، عاد باتن إلى كيرتلاند. في الفترة التي تلت مهمته، عمل على بناء معبد كيرتلاند وانتقل مع عائلته من ميشيغان إلى أوهايو. [ 4 ] : 22-31
إجمالاً، خدم باتن في اثنتي عشرة مهمة قصيرة للكنيسة في شرق الولايات المتحدة عامي 1832 و1833، وفي ولاية تينيسي مع وارن باريش عام 1834. [ 5 ] وخلال هذه الفترة، تعرض للاضطهاد من قبل الغوغاء أثناء تأسيسه العديد من فروع الكنيسة. [ 7 ]
كتبت نانسي ألكسندر تريسي، وهي من أوائل أعضاء الكنيسة التي اعتنقت المسيحية في سن السادسة عشرة، عن باتن: "استطعتُ أن أرى من النظرة الأولى الروح النبيلة التي كانت تشعّ من وجهه، وعندما بدأ يتحدث كان كلامه قويًا ومؤثرًا للغاية. قبل أن يُنهي نصف حديثه، كنتُ على وشك أن أُعلن شهادتي بصحة الإنجيل والعقيدة التي كان يُبشّر بها." [ 4 ] : 29

الرسولية
أصبح باتن أحد الرسل الأصليين لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة في 15 فبراير 1835، حيث تلقى رسامته من أوليفر كودري ، وديفيد ويتمر ، ومارتن هاريس ، المعروفين مجتمعين باسم الشهود الثلاثة . خدم كرسول من عام 1835 حتى وفاته عام 1838. [ 5 ]
في أواخر عام ١٨٣٦، استقر باتن في فار ويست، ميزوري . وفي ١٠ فبراير ١٨٣٨، دُعي توماس ب. مارش وباتن للخدمة كرئيسين مؤقتين للكنيسة في ميزوري حتى عودة رئيس الكنيسة، جوزيف سميث ، ومستشاره سيدني ريغدون . [ ١٠ ] : ٦ وفي وقت لاحق من ذلك العام، في ٦ أبريل ١٨٣٨، عندما دُعي مارش ليكون رئيسًا مؤقتًا للكنيسة بمفرده، عُيّن باتن مساعدًا لمارش؛ كما عمل الرسول بريغهام يونغ مساعدًا لمارش. [ ١٠ ] : ١٤ وبدأ قديسو الأيام الأخيرة في ميزوري يُطلقون على باتن لقب "الكابتن الذي لا يخاف". [ ٤ ] : ١٦٥
القسم 114 من كتاب المبادئ والعهود ، الذي صدر في 17 أبريل 1838، موجه إلى باتن، حيث دُعي فيه للخدمة في مهمة أخرى. [ 11 ]
قصة لقاء قابيل
يُقال إن باتن هو مصدر قصة أصبحت جزءًا من التراث الشعبي للمورمون . وكما روى أبراهام أو. سموت بعد وفاة باتن، قال باتن إنه التقى برجل طويل القامة، كثيف الشعر، أسمر البشرة في باريس، تينيسي ، قال إنه قابيل . وتذكر الرواية أن قابيل، ابن آدم المذكور في الكتاب المقدس، سعى جاهدًا للموت لكنه مُنع منه، وأن مهمته كانت تدمير أرواح البشر. [ 1 ] [ 4 ] : 85
وردت رواية باتن في كتاب سبنسر دبليو كيمبال " معجزة الغفران ". [ 12 ] : 127-128. في ثمانينيات القرن العشرين، استخدم بعض قديسي الأيام الأخيرة قصة باتن لتفسير مشاهدات بيغ فوت في ساوث ويبر، يوتا . [ 13 ]
معركة النهر الملتوي

توفي باتن متأثرًا بجراحه التي أصيب بها في معركة كروكد ريفر . كان سبب هذا الصراع في المقام الأول تدهور الأوضاع بين المستوطنين المورمون وجماعات دينية أخرى في ميسوري. ومع تصاعد التوترات بين المورمون وغير المورمون، اختطفت مجموعة من رجال ميليشيا الولاية ثلاثة رجال مورمون في 24 أكتوبر 1838. [ 4 ] : 153-156 ردًا على ذلك، قاد باتن مجموعة من رجال المورمون لإنقاذهم. [ 4 ] : 157 قبل بزوغ فجر يوم 25، وبينما كانت ميليشيا المورمون تقترب من المخاضة حيث كانت ميليشيا الولاية مُعسكرة، صاح حارس غير مورموني يُدعى جون لوكهارت: "من هناك؟" وأطلق النار على الفور على المورمون. أصابت الرصاصة باتريك أوبانيون، أحد مرشدي باتن، وأصابته بجروح قاتلة. صرخ باتن: "الله والحرية!"، وأمر بالهجوم، وقاد ميليشيا المورمون في الهجوم. [ 4 ] : 159-160 أُصيب باتن، الذي كان يشغل منصب قائد ميليشيا المورمون، برصاصة في أحشائه. وتم إنقاذ الرجال الثلاثة الذين احتجزتهم ميليشيا الولاية. [ 4 ] : 162
نُقل باتن الجريح من ساحة المعركة إلى منزل ستيفن وينشستر، على بُعد أربعة أميال. وفي الطريق، زاره جوزيف سميث ، وهيرام سميث ، وزوجته. وكرر باتن شهادته عن الكنيسة لزواره. ولما رأت آن باتن زوجها يحتضر، صرخت قائلة: "يا إلهي! يا زوجي! ما أشد شحوب وجهك!" [ 4 ] : 164 وكانت كلماته الأخيرة لزوجته: "مهما فعلتِ، لا تنكري الإيمان"، ثم خاطب الآخرين في الغرفة. [ 3 ] وبعد لحظات من ذلك، حوالي الساعة العاشرة مساءً، توفي. وفيما يتعلق بوفاة باتن، قال جوزيف سميث: "ها هو ذا رجل قد وفى بوعده - لقد ضحى بحياته من أجل أصدقائه." [ 7 ] ودُفن باتن في قبر مجهول في 27 أكتوبر 1838، في فار ويست، ميسوري. [ 4 ] : 166

إرث
بعد وفاة باتن، لم يعد لرابطة الرسل الاثني عشر اثنا عشر رسولًا حتى عام ١٨٤١، عندما رُسِّم ليمان وايت . وبين وفاة باتن ورسامة وايت، رُسِّم كلٌّ من جون إي. بيج ، وجون تايلور ، وويلفورد وودروف ، وجورج أ. سميث ، وويلارد ريتشاردز ، وأُضيفوا إلى الرابطة ليحلوا محل باتن والرسل الذين حُرموا من الكنيسة.
بعد وقت قصير من معركة كروكد ريفر، أصدر حاكم ولاية ميسوري، ليلبورن دبليو بوغز ، الأمر التنفيذي رقم 44. وبعد أيام قليلة، تعرض أتباع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، المقيمون في بلدة هاونز ميل، لهجوم من قبل حشد غاضب، مما أسفر عن سقوط العديد من الضحايا. وأدت هذه الأحداث في نهاية المطاف إلى طرد أتباع الكنيسة من ولاية ميسوري.
بعد وفاة باتن، مجّد ويلفورد وودروف باتن كشهيد ونسب إليه معجزات شفاء غير محددة. [ 1 ] في القسم 124 من كتاب المبادئ والعهود، ورد في الوحي: «لقد اخترتُ ديفيد باتن لنفسي؛ ها هو ذا، لا أحد يستطيع أن ينتزع كهنوته منه». [ 14 ]
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 3 4 5 ويلسون 1904
- ↑ "باتن، ديفيد وايمان" ، أوراق جوزيف سميث ، قسم تاريخ الكنيسة ، كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، 2012
- 1 2 3 سوليفان، مارلين بيتمان (1999). أبطال وبطلات قديسي الأيام الأخيرة . سولت ليك سيتي: أسبن بوكس. الصفحات 105-109 . ISBN 1562362429.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 وايتنج 2003
- 1 2 3 "باتن، ديفيد وايمان (1799-1838)" . السجلات البيوغرافية . دراسات جامعة بريغام يونغ. مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2008. تم الاسترجاع في 16 سبتمبر 2008 .
- 1 2 باو، ألكسندر ل. (1992)، "باتون، ديفيد و." ، في لودلو، دانيال هـ (محرر)، موسوعة المورمونية ، نيويورك: ماكميلان للنشر ، ص 1068، ISBN 0-02-879602-0، OCLC 24502140
- 1 2 3 4 فليك 2001 ، الصفحات 351-353
- ↑ "سفر الرؤيا، الكتاب الثاني، الصفحة 48" . www.josephsmithpapers.org .
- ↑ ماكبرايد، ماثيو. "كان الإنسان أيضًا في البدء مع الله" . www.churchofjesuschrist.org .
- 1 2 روبرتس، بريغهام هنري (1905). تاريخ كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (المجلد 3) . ديزيريت نيوز.
- ↑ المبادئ والعهود 114:1
- ↑ كيمبال، سبنسر و. (1969)، معجزة الغفران ، سولت ليك سيتي، يوتا: بوك كرافت، رقم ISBN 0-88494-444-1
- ↑ أراف، لين؛ جينيسي، جودي (24 يوليو 2003)، "العيش في يوتا: دليل للفصل بين الواقع والخرافات" ، ديزيريت مورنينج نيوز ، ص. أ1، مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2016 ، تم استرجاعه في 24 يونيو 2013
- ↑ المبادئ والعهود 124:130
مصادر
- فليك، لورانس ر.، محرر (2001)، أنبياء ورسل العصر الأخير ، سولت ليك سيتي، يوتا: شركة ديزيريت بوك ، رقم ISBN 1-57345-797-3.
- باتن، ديفيد دبليو (25 يونيو 1864)، "تاريخ ديفيد دبليو باتن (مُجمّع بشكل أساسي من يومياته الخاصة)" ، مجلة ميلينيال ستار ، المجلد 26، العدد 26، الصفحات 406-408 يتبع في:
- العدد 27، الصفحات 422-424 (2 يوليو 1864)
- العدد 28، الصفحات 439-441 (9 يوليو 1864)
- العدد 29، الصفحات 454-455 (16 يوليو 1864)
- وايتينغ، ليندا شيلي (2003)، ديفيد دبليو باتن الرسول والشهيد ، سبرينغفيل، يوتا: سيدار فورت، رقم ISBN 1-55517-682-8، OCLC 51293310 .
- ويلسون، ليكورجوس أ (1904) [1900]، حياة ديفيد دبليو باتن: الشهيد الرسولي الأول ، أخبار ديزيريت ، LCCN 44013747 ، OCLC 4922706 .
روابط خارجية
- صفحات الجد بيل في جورجيا: ديفيد دبليو باتن
- 1799 مولودًا
- حرب المورمون عام 1838
- 1838 حالة وفاة
- قادة كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة الأمريكيين
- مبشرو قديسي الأيام الأخيرة الأمريكيين
- المعالجون الروحانيون الأمريكيون
- رسل كنيسة المسيح (قديسي الأيام الأخيرة)
- المتحولون إلى المورمونية من الميثودية
- الوفيات الناجمة عن الأسلحة النارية في ولاية ميسوري
- أتباع المبادئ والعهود
- شهداء قديسي الأيام الأخيرة
- مبشرو قديسي الأيام الأخيرة في الولايات المتحدة
- سكان مدينة دندي بولاية ميشيغان
- سكان منطقة فار ويست بولاية ميسوري
- سكان مدينة تيريزا، نيويورك
- الزعماء الدينيون من ولاية نيويورك
- الزعماء الدينيون من ولاية فيرمونت
- ضحايا العنف ذي الدوافع الدينية في الولايات المتحدة
