هدم ذو الخلاصة
| جزء من سلسلة الأساطير عن أديان الشرق الأدنى القديم |
| الآلهة العربية قبل الإسلام |
|---|
| الآلهة العربية من أصول سامية أخرى |
حدث هدم ذو الخلاصة [1] في أبريل ومايو من سنة 632 م ، في السنة العاشرة للهجرة الهجرية . تشير المصادر إلى ذو الخلاصة ( العربية : ذُو الْخَلَصَة ḏū l-ḵalaṣa ) كصورة عبادة وكمعبد تبجله بعض القبائل العربية. [2] أرسل محمد صاحبه جرير بن عبد الله البجلي ليدمر الصورة ويترك المقام المحيط بها خرابا. [3] [4] [5]
خلفية
 | يحتاج هذا القسم إلى مصادر إضافية للتحقق . ( أبريل 2022 ) |
مصطلح ذو الخلاصة عادة ما يُفهم على أنه اسم المعبد، حيث كان يُشار إليه باسم الكعبة اليمنية من قبل القبائل التي كانت تعبده. تقول الروايات القديمة أنه كان اسم إله كان يُعبد هناك أيضًا على وجه التحديد. [2] اسم ذو الخلاصة نفسه يعني امتلاك النقاء أو القدرة على التطهير أو الحرية أو التطهير أو الإنقاذ.
ومن المصادر الكلاسيكية هناك أيضًا ارتباط بين الكهانة والخصوبة. ينقل هشام بن الكلبي عن رجل معين: "يا ذي الخلاصة، لو كان المظلوم أبوك الذي قُتل ودُفن لما حرمت قتل العدو". وعادة ما تُنسب هذه الحادثة إلى امرئ القيس ، عندما أعطى خلط سهام الكهانة أمام الصنم نتائج سلبية للسعي إلى الانتقام لموت والده.
"صحيح البخاري 9:88:232 في رواية عن علامات آخر الزمان: ""عن أبي هريرة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا تقوم الساعة حتى تشد أليات نساء دوس حول ذي الخلصة، وكان ذا الخلصة صنماً تعبده دوس في الجاهلية " "."
حملة عسكرية
وبحسب صحيح البخاري، ركب جرير في 150 فارسًا [6] إلى ذي الخلاصة [1] لهدم "الكعبة اليمنية". [3]
ويذكر هشام بن الكلبي أنه لما تقدم جرير بن عبد الله إلى ذي الخلاصة لقي مقاومة شديدة، فقاتل المسلمون بقيادة جرير، فانتصر على مائة رجل من "البجيلة وأمنائها وكثير من خثعم" ومائتي رجل من قبائل "بني قباء"، وبعد أن هزمهم وأرغمهم على الفرار هدم البناء الذي كان قائماً على ذي الخلاصة وأضرم فيه النار. [5] [7]
المصادر الإسلامية الأولية
| This article relies excessively on references to primary sources. (March 2016) |
ويذكر المؤرخ المسلم هشام بن الكلبي هذه الواقعة بقوله:
ولما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وأسلمت العرب، كان من بين الوفود التي جاءت لتبايعه جرير بن عبد الله، فجاء إلى الرسول فأسلم قبله، فخاطبه الرسول صلى الله عليه وسلم قائلاً: يا جرير ألا تنقذني من ذي الخلاصة؟ فقال جرير: نعم، فبعثه الرسول صلى الله عليه وسلم لهدمها، فانطلق حتى أتى بني أحمس من بجيلة، فسار معهم إلى ذي الخلاصة، فلقيه خثعم وبجيلة ، فقاوموه وحاولوا أن يدافعوا عن ذي الخلاصة، فقاتلهم فقتل من بجيلة وأمنائها مائة رجل، ومن خثعم كثيراً، وقتل من بني قبافة بن عامر بن خثعم مائتين. فلما هزمهم وأرغمهم على الفرار هدم البناء الذي كان على ذي الخلاصة وأحرقه بالنار، فقالت امرأة من بني خثعم:
"وذبح بنو أمامة كل واحد منهم رماحه
عند الوهية دارهم،
فجاءوا يدافعون عن حرمهم، فوجدوا
الأسود مشهرة سيوفها تطالب بالدم،
فأذلت نساء خثعم
على أيدي رجال الأحمس، وذللن."وعلى قول كثير من علماء السنة والحديث المتقدمين، فإن هشام بن الأخباري البحير محمد بن السائب بن بشر الكلبي الشيعي الكوفي إنما كان يبيت لياليه يتحادث. وكان يكثر الحديث في الأنساب والقصص، ولم يعرف عنه شيء من الأسانيد.
ومن ادعاءات هشام بن الكلبي الكاذبة أنه حفظ القرآن الكريم كاملاً في ثلاثة أيام!
- ابن الكلبي، هشام، كتاب الأصنام ، ص31-32.[7]
وقد وردت هذه الحادثة أيضاً في صحيح البخاري :
"كان في الجاهلية بيت يقال له ذو الخلاصة أو الكعبة اليمانية أو الكعبة الشامية، قال جرير: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا تخفف عني ذا الخلاصة؟ قلت: نعم، فانطلقت في مائة وخمسين فارساً من أحمس يحسنون ركوب الخيل، وكنت لا أثبِّت الخيل، فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، فضرب بيده على صدري حتى رأيت أثر يده على صدري، فقال: اللهم ثبته هادياً مهتدياً" "ومنذ ذلك اليوم لم أسقط عن فرس قط. وكان ذو الخلاصة بيت باليمن لخثم وبجيلة، فيه أصنام تعبد، يقال لها الكعبة". فذهب جرير فأحرقه بالنار وهدمه. فلما قدم جرير اليمن كان رجل يتطير بنبل الكهانة، فقال له رجل: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاضر، ولو أدركك لضرب عنقك. فبينما هو ذات يوم ينبلها، إذ وقف عليه جرير، فقال له: اكسرها واشهد أن لا إله إلا الله، وإلا ضربت عنقك. فكسرها الرجل، وشهد أن لا إله إلا الله". "ثم بعث جرير رجلاً من أحمس يقال له أبا أرطاطه يبشره، فلما وصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما تركتها حتى كانت كالجمل الأجرب، ثم بارك النبي صلى الله عليه وسلم على خيل أحمس ورجالها خمس مرات" صحيح البخاري ، 5:59:643
وقد ورد ذكر هذه الواقعة أيضاً في صحيح البخاري 5:59:642، وصحيح البخاري 5:59:643، وصحيح البخاري 5:59:645.
انظر أيضا
مراجع
- ^ ab Dermenghem, Émile (1930). حياة محمد. ج. روتليدج. ص. 239. ISBN 978-9960-897-71-4.
- ^ روبرتسون سميث، ويليام (2010). القرابة والزواج في الجزيرة العربية المبكرة. كتب منسية. ص 297. ISBN 978-1-4400-8379-2.
- ^ ab Muir, William (August 1878). حياة النبي المقدس. دار نشر كيسنجر. ص 219.
- ^ مباركبوري، صفي الرحمن آل (2002). عندما انشق القمر. دار السلام. ص 296. ISBN 978-9960-897-28-8.
- ^ أب جلاس ، سيريل (28 يناير 2003). الموسوعة الإسلامية الجديدة . الولايات المتحدة: مطبعة التاميرا. ص. 251. ردمك 978-0-7591-0190-6.
- ^ صحيح البخاري ، 5:59:641
- ^ ابن الكلبي، هشام (1952). كتاب الأصنام: ترجمة من العربية لكتاب الأصنام. مطبعة جامعة برينستون. ص 31-2. ASIN B002G9N1NQ.
