نصر (إله)
بحسب القرآن، كان نصر ( بالعربية : نسر ) إلهاً عربياً قبل الإسلام في زمن نوح :
"وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا ويقولون: لا تذروا آلهتكم ولا تذروا وداً ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونصراً ". [ القرآن 71:23 ]
في بلخا
يصف كتاب الأصنام لهشام بن الكلبي معبدًا لنصر في بلخا ، وهو موقع غير معروف. [ 1 ]

في هيميار
عُثر على نقوش بارزة تُصوّر النسور ( نصر ) في حمير ، بما في ذلك في مصنعات ماريا وهداد غولايس، [ 2 ] ويظهر نصر في أسماء إلهية. [ 3 ] [ 4 ] تُنسب بعض المصادر هذا الإله إلى "قبيلة ذي الخلة في حمير". [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] كان يُعتقد أن النقوش الحميرية تصف "نسر الشرق" و"نسر الغرب"، وهو ما فسّره أوغسطس هنري كين على أنه عبادة الانقلاب الشمسي؛ [ 9 ] إلا أنه يُعتقد الآن أنها تُقرأ "شرقًا" و"غربًا" مع استخدام نصر كحرف جر. [ 10 ] [ أ ] اعتقد ج. سبنسر تريمينغهام أن نصر كان "رمزًا للشمس". [ 13 ]
في الحضر

ربط بعض الباحثين نصر بمارين شمش ، [ 3 ] [ 14 ] الذي غالباً ما يظهر محاطاً بالنسور في الرسوم الموجودة في الحضر . [ 15 ] كما عُثر على عملات معدنية تحمل صوراً للنسور في الحضر. [ 16 ]
نيشرا
يشير العديد من العلماء إلى أنه ينبغي تحديد نصر مع نيشرا ( بالآرامية البابلية اليهودية : נשרא ، بالحروف اللاتينية: nishra ، وتعني حرفيًا " النسر " )، وهو صنم ذكرته النصوص الآرامية.
في "العرب"
يذكر التلمود البابلي ومذهب أداي إلهًا على هيئة نسر "عربي" . وقد تكون هذه "العرب" هي أربايستان . [ 17 ] وينص التلمود، عابودا زارا 11ب، على ما يلي:
يقول حنان بن حسدا عن أبا بن أيبو، ويقول البعض إن حنان بن رافا هو الذي قال عن أبا بن أيبو : "هناك خمسة معابد وثنية دائمة: معبد بل في بابل ، ومعبد نيبو في بورسبا ، ومعبد أتارجاتيس في منبج ، ومعبد سيرابيس في عسقلان ، ومعبد نيشرا في الجزيرة العربية " . [ 20 ]
يظهر ذكر مماثل في عقيدة Addai:
من هو نبو ، الصنم الذي تصنعونه وتعبدونه، وبيل الذي تكرمونه؟ [ هـ ] ها هم بينكم من يعبدون باث نيكال، كما يعبدها سكان حران جيرانكم، وأتارجاتيس ، كما يعبدها أهل منبج ، ونيشرا، [ و ] كما يعبدها العرب؛ وكذلك الشمس والقمر، كما يعبدها بقية سكان حران، الذين هم مثلكم. [ 22 ] [ 3 ]
في كاشكار
في أعمال مار ماري ، المستمدة من العقيدة ، يُطلب من ماري ماري أن "يُحوّل مدينة كاشكار ، حيث يُعبد شيطان على صورة نيشرا ، وحيث يقف علم عليه صنم يُدعى نيشرا " . [ 23 ] [ 17 ]
يقول نص سحري مندائي : "بيل انحرف عن بابل، ونبو انحرف عن بورسيبا، ونيشرا [ ح ] انحرف عن كاشكار"؛ ويقول إي إس دوور إن "نيشرا تحريف واضح"، [ 24 ] وقد وافق والتر بومغارتنر على ذلك، [ 25 ] لكن جوناس سي غرينفيلد وياكير باز يعرّفانها باسم نصر. [ 3 ] [ 17 ]
في بلاد فارس
ورد ذكرٌ آخر في إحدى مخطوطات كتاب " سقوط الأصنام " ليعقوب السروجي ، حيث يُقال إن الفرس قد أُغووا من قِبل الشيطان لبناء نيشرا وعبادتها . [ 3 ] [ 10 ] [ 26 ] [ 27 ] ومع ذلك، يُفضّل الأب مارتن قراءة مخطوطة أخرى بعنوان " نيسروخ ". [ 28 ]
ملحوظات
- ↑ في تحدٍّ منفصل لنظرية عبادة الانقلاب الشمسي، يروي حسدا أن حنان بن رافا فسّر ادعاء أبا بن أيبو بأن الهيكل دائم (vi) بمعنى "يُعبد باستمرار طوال العام". [ 11 ] وقد قبل شلومو بن إسحاق هذا التفسير، مشيرًا إلى أن "دائم - طوال العام، لأن عابديه كانوا يقيمون احتفالًا ويقدمون القرابين كل يوم من أيام السنة". [ 12 ]
- ↑ المطبوعات وبعض المخطوطات تقرأ تأليف الكرسي ، وهي عبارة عن سخرية بذيئة (يشبه الكرسي كلاً من الآرامية BORSIPPA والعبرية التوراتية क OR स القرفصاء ). اسم بورسيبا هو موضوع العديد من النكات التلمودية. ويسمى أيضًا Bolsippa (كما في لغة Balal S'fas الملتبسة ) [ 18 ] وBor Shapi Empty Pit . [ 19 ]
- ↑ الآرامية: צריפא ( hapax ). يدعم قراءة سيرابيس ما يلي:
- شيك، رونيت باليسترانت. "من يقف فوق الأسود في عسقلان؟" . مجلة البحوث النقدية الإسرائيلية ، 7، 2012.
- رودان، سيمونا (30 سبتمبر 2019). الطقوس المرتبطة بالبحر في المدن الساحلية لفلسطين خلال العصر الروماني: الإرث والتغيير . دار نشر أركيوبريس المحدودة. رقم ISBN 978-1-78969-257-0.
- ماكاليستر، روبرت ألكسندر ستيوارت (1980). الفلسطينيون: تاريخهم وحضارتهم. مكتبة الإسكندرية. ISBN 978-1-4655-1749-4.
- غرينفيلد، جوناس كارل (2001). «الكنفي يوناه». بريل. ISBN 978-90-04-12170-6.
- كليرمون جانو، تشارلز (1897). مكتبة مدرسة الدراسات العليا...: العلوم الفلسفية والتاريخية (بالفرنسية) . أ. مرق.
- بوشارت، صموئيل (1712). أوبرا سامويليس بوشارتي أومنيا. Hoc est Phaleg و Chanaan و Hierozoicon. الوصول إلى أطروحات متنوعة من خلال التوضيحات المقدسة للمخطوطات الأثرية القديمة. تم وصف حياة المؤلفين من قبل ستيفانو مورينو ... لقد أوضحوا يوهانس لوسدن وبيتروس دي فيلماندي. إديتيو كوارتا (باللغة اللاتينية). أبود كورنيليوم بوتستين، وصامويلم لوشتمانز.
- ↑ الآرامية: נשרא ( hapax ). يدعم تفسير إله النسر ما يلي:
- بوشارت، صموئيل (1712). أوبرا سامويليس بوشارتي أومنيا. Hoc est Phaleg و Chanaan و Hierozoicon. الوصول إلى أطروحات متنوعة من خلال التوضيحات المقدسة للمخطوطات الأثرية القديمة. تم وصف حياة المؤلفين من قبل ستيفانو مورينو ... لقد أوضحوا يوهانس لوسدن وبيتروس دي فيلماندي. إديتيو كوارتا (باللغة اللاتينية). أبود كورنيليوم بوتستين، وصامويلم لوشتمانز.
- مجلة فقه اللغة . ماكميلان وشركاه. 1880.
- غرينفيلد، جوناس كارل (2001). «الكنفي يوناه» . بريل. ISBN 978-90-04-12170-6.
- إبستين، إيزيدور (1935). التلمود البابلي ... دار سونتشينو للنشر.
- نيوباور، أدولف (1868). لا جغرافيا التلمود (بالفرنسية). إخوة ميشيل ليفي. رقم ISBN 978-90-6041-048-6.
- هاستينغز، جيمس (1908). موسوعة الدين والأخلاق: أ-الفن . أبناء سي. سكريبنر.
- كليرمون جانو، تشارلز (1897). مكتبة مدرسة الدراسات العليا...: العلوم الفلسفية والتاريخية (بالفرنسية) . أ. مرق.
- رودان، سيمونا (30 سبتمبر 2019). الطقوس المرتبطة بالبحر في المدن الساحلية لفلسطين خلال العصر الروماني: الإرث والتغيير . دار نشر أركيوبريس المحدودة. رقم ISBN 978-1-78969-257-0
- كاشر، أرييه (1990). اليهود والمدن الهلنستية في أرض إسرائيل: علاقات اليهود في أرض إسرائيل بالمدن الهلنستية خلال فترة الهيكل الثاني (332 ق.م. - 70 م) . موهر سيبك. ISBN 978-3-16-145241-3.
- ↑ rhet. قارن إشعياء 46:1
- ↑ נשרא، بنفس تهجئة التلمود. وقد حدده كليمون-جانو، من بين آخرين، على أنه إله النسر. [ 21 ]
- ↑ ܢܝܫܲܪ
- ↑ נישרא
مراجع
- ↑ الكلبي، ابن (2015-12-08). كتاب الأصنام . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-1-4008-7679-2.
- ↑ بول يول ، نقوش النسر الحميري المتأخر ، في: محرران. W. Arnold، M. Jursa، W. Müller، S. Procházka، Philologisches und Historisches zwischen Anatolien und Sokotra، Analecta Semitica In Memoriam Alexander Sima (Wiesbaden 2009)، 447–455، ISBN 978-3-447-06104-9
- 1 2 3 4 5 جرينفيلد، جوناس كارل (2001).الكنفي يونا . بريل. رقم ISBN 978-90-04-12170-6.
- ↑ وقائع ندوة الدراسات العربية . 1975.
- ↑ مجلة بومباي الفصلية والمراجعة . 1853.
- ↑ الشدياق، أحمد فارس (15-10-2015). الساق فوق الساق: المجلدان الأول والثاني . مطبعة جامعة نيويورك. ISBN 978-1-4798-0072-8.
- ↑ تيسدال، ويليام سانت كلير (1911). المصادر الأصلية للقرآن . جمعية نشر المعرفة المسيحية.
- ^ لينورمانت، فرانسوا. شوفالييه، إليزابيث (1871). الميديون والفرس والفينيقيون والعرب . جي بي ليبينكوت.
- ↑ كين، أوغسطس هنري (1901). ذهب أوفير، من أين جُلب ومن جلبه؟ . إي. ستانفورد.
- 1 2 هوتينغ، جي آر (1999). فكرة عبادة الأصنام وظهور الإسلام: من الجدل إلى التاريخ . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9781139426350.
- ^ “عفودا زارا 11 ب”. http://www.sefaria.org . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-03-06.
- ↑ "راشي على عبوداه زارا 11ب:8:1". http://www.sefaria.org . تاريخ الوصول: 2021-03-06.
- ↑ تريمينغهام، ج. سبنسر (1990). المسيحية بين العرب في العصر الجاهلي. دار ستايسي للنشر. رقم ISBN 978-1-900988-68-1الصفحة 20
- ↑ كايزر، تيد؛ هيكستر، أوليفييه (10 مايو 2011). الحدود في العالم الروماني: وقائع ورشة العمل التاسعة للشبكة الدولية لتأثير الإمبراطورية (دورهام، 16-19 أبريل 2009) . بريل. ISBN 978-90-04-21503-0.
- ↑ ديرفين، لوسيندا. "آلهة الحضر ذات القرون. معنى وأصل ظاهرة هجينة، في بلاد ما بين النهرين 50 (2015)، 243-260" .
{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal= - ↑ ووكر، جون (1958). "عملات الحضر" . مجلة علم المسكوكات ومجلة الجمعية الملكية لعلم المسكوكات . 18 : 167-172 . ISSN 0267-7504 .
- 1 2 3 باز، ياكير. " " "ميشان مات": حول السياقات التاريخية لتصويرات البابلي لليهود في جنوب بابل، في : أغادا البابلي وعالمها الثقافي، تحرير جيفري هيرمان وجيفري روبنشتاين (بروفيدنس، رود آيلاند: مطبعة جامعة براون، 2018)، 47-99" .
{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal= - ↑ بريشيت ربا 38:12
- ↑ ب. سنهدرين 109أ
- ^ "عفودا زارح 11 ب: 8" . www.sefaria.org . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-03-03 .
- ^ كليرمون جانو، تشارلز (1897). "مكتبة مدرسة الدراسات العليا...: العلوم الفلسفية والتاريخية" .
- ^ "مذهب أدي (1876). الترجمة الإنجليزية" . www.tertullian.org . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-03-05 .
- ↑ حراك، أمير (2005). أعمال مار ماري الرسول . جمعية الأدب الكتابي. ص 69. ISBN 978-1-58983-093-6.
- ↑ داور، إي إس (1943). "كتاب مندائي عن السحر الأسود". مجلة الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا 1943. ص 149، 168، 181.
- ^ بومغارتنر، والتر (1950). "Zur Mandäerfrage" . كلية الاتحاد العبري السنوية . 23 (1): 67– 68. ISSN 0360-9049 .
- ^ سيروج)، يعقوب (من (1907). … Homiliae Selectae Mar-Jacobi Sarugensis . O. Harrassowitz. ص 799.
- ^ فاندنهوف ، بيرنهارد (1915). "Die Götterliste des Mar Jakob von Sarug". أورينس كريستيانوس Vol.5 . ص. 263.
- ^ مارتن ، لابي (1875). "Discours de Jaques des Saroug sur la chute des Idoles" . Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft . 29 : 111، 133.
- آلهة العرب
- النسور
- آلهة الطيور
