ديفاساهايام بيلاي

كان ديفاساهايام بيلاي (ولد باسم نيلاكانتا بيلاي وعُمّد باسم لعازر ؛ 23 أبريل 1712 - 14 يناير 1752) رجلاً هندياً عادياً وشهيداً في الكنيسة الكاثوليكية . ^{[ 2 ]} وقد أعلنه البابا فرنسيس قديساً في 15 مايو 2022.

وُلد نيلاكاندا بيلاي في عائلة هندوسية ثرية من طائفة ناير في ناتالام، ترافانكور ، ولاية كيرالا القديمة ( مقاطعة كانياكوماري الحالية ) في 23 أبريل 1712. ^{[ 3 ] [ 4 ]} كان والده، فاسوديفان نامبوديري، من كايامكولام (ولاية كيرالا الحالية )، كاهنًا في معبد أديكيسافا بيرومال في ثيروفاتار ، ترافانكور، ولاية كيرالا القديمة ( مقاطعة كانياكوماري الحالية في ولاية تاميل نادو المجاورة ). أما والدة نيلاكاندا، ديفاكي أما، فكانت من ثيروفاتار، ترافانكور. ووفقًا للتقاليد الأمومية السائدة آنذاك، تولى خاله تربيته بدلًا من والده. وقد علّمه والده اللغة السنسكريتية والفيدانتا .

كانت لعائلة نيلاكاندا نفوذ كبير في القصر الملكي للمهراجا مارثاندا فارما ، ملك ترافانكور ، وانضم نيلاكاندا إلى خدمة القصر الملكي في شبابه. لم تغب كفاءته وحماسه عن الأنظار في القصر، إذ سرعان ما عُيّن مسؤولاً عن شؤون الدولة تحت إمرة رامايان دالوا ، ديوان ترافانكور. ^{[ 5 ] : 55-56}

في عام ١٧٤١، أُرسل الكابتن يوستاشيوس دي لانوي ، وهو قائد بحري هولندي، على رأس حملة بحرية من قبل شركة الهند الشرقية الهولندية بهدف الاستيلاء على ميناء كولاشيل ، الخاضع لسيطرة ترافانكور، وإنشاء ميناء تجاري فيه. ^{[ ٦ ]} وفي معركة كولاشيل التي تلت ذلك ، والتي دارت رحاها بين قوات ترافانكور والقوات الهولندية، مُني الهولنديون بالهزيمة. وقُتل أو أُسر رجال دي لانوي. واستسلم يوستاشيوس دي لانوي ومساعده دونادي وسُجنا. ^{[ ٧ ]}

عفا الملك لاحقًا عن دي لانوي والهولنديين بشرط انضمامهم إلى جيش ترافانكور. وبمرور الوقت، نال دي لانوي ثقة الملك، وأصبح قائدًا لجيش ترافانكور، القوات نفسها التي هزمته سابقًا. درّب قوات ترافانكور على الأساليب الأوروبية، وأدخل أسلحة جديدة وبارودًا. وبصفته قائدًا عسكريًا، حقق انتصارات عديدة لترافانكور ، مما أدى إلى ضمّ العديد من الأراضي المجاورة إليها .

خلال فترة توليهما مناصب مؤثرة في عهد ملك ترافانكور، توطدت علاقة ديفاساهايام بيلاي ودي لانوي. وقد أثار إيمان دي لانوي المسيحي اهتمام ديفاساهايام  ، فقام دي لانوي بتثقيفه حول هذا الإيمان، مما أدى إلى اعتناق ديفاساهايام بيلاي المسيحية عام 1745. عندئذٍ، اتخذ اسم "ديفاساهايام" (أي "معونة الله")، وهو ترجمة اسم "لعازر" إلى اللغة المالايالامية . ^{[ 8 ]}

بعد اعتناق ديفاساهايام المسيحية، تم تعميده في كنيسة الرعية الكاثوليكية الرومانية في قرية فاداكانكولام (في مقاطعة تيرونيلفيلي الحالية بولاية تاميل نادو )، حيث كانت لليسوعيين بعثة تحت إشراف الأب ر. بوتاري إيتالوس اليسوعي ^{[ 9 ] : 281.} ثم غُيّر اسمه عند الولادة، نيلاكاندا بيلاي، إلى " لازار "، على الرغم من أنه يُعرف على نطاق أوسع باسمه التاميلي والمالايالامي ديفاساهايام (بمعنى عون الله ). ^{[ 10 ]} في ذلك الوقت، كان بيلاي متزوجًا من بهارجافي أمال من كونشو فيدو، إيلانثافيلاي، ماييكود في ولاية ترافانكور . تم تعميدها مع زوجها كإجراء روتيني. أُطلق عليها اسم "جنانابو أمال" (زهرة المعرفة، وهو ما يعادل اسم تيريزا في التاميلية والمالايالامية). خوفًا من الانتقام في مسقط رأسها ترافانكور بسبب اعتناقها الدين ، اختارت أن تصبح مهاجرة مقيمة في قرية فاداكانكولام . كما نال بعض أفراد عائلة ديفاساهايام بيلاي المقربين المعمودية لاحقًا. ^{[ 5 ] : 68-69}

يذكر مؤرخو الكنيسة أن كبير كهنة البراهمة في المملكة، والإقطاعيين، وأفراد العائلة المالكة، وجماعة ناير، وجهوا اتهامات باطلة إلى ديفان، رامايان دالوا، ضد ديفاساهايام . ^{[ 9 ] : 282} وكانت هذه الاتهامات تتعلق بترك الهندوسية والتوقف عن اتباع معتقداتها. وكان ترك الهندوسية يُعدّ جريمة عظيمة في ذلك الزمان، لا سيما بالنسبة لبيلاي ، وهي أعلى طبقة من طبقات ناير في ولاية كيرالا. ^{[ 11 ]} وقد ترتب على ذلك عواقب وخيمة، كالعزل من منصبه في إدارة ترافانكور، بل وحتى الاعتقال. ^{[ 12 ]} وقد مكث في السجن ثلاث سنوات، تعرض خلالها ملك ترافانكور لضغوط هائلة من الأوروبيين الساعين إلى إطلاق سراحه. وفي النهاية، صدرت الأوامر بنفيه. أُمر في البداية بالجلوس على ظهر جاموس (إهانة علنية) والسير به إلى حدود كوزومايكاد، حيث كان سيُطلق سراحه ويتمكن من دخول الأراضي الخاضعة للسيطرة الهولندية (أو القلعة/الحصن المستخدم للتجارة والشحن). ^{[ 13 ] : 41-42 [ 14 ]} عُدّل الأمر الملكي الأصلي لاحقًا، ونُقل ديفاساهايام على ظهر جاموس إلى حدود أرالفايموزي (الأقرب بكثير إلى العاصمة، بادمانابابورام )، حيث تعرض للتعذيب على يد عشرة من الكارياكار (ضباط ملكيين) مختلفين، بناءً على نصيحة الوزراء، قبل إطلاق سراحه في منطقة غابات جبلية، على الجانب الآخر منها كانت مملكة ملوك بانديا، المنافسين التقليديين لترافانكور. ^{[ 13 ] : 42-65}

اقتيد ديفاساهايام بيلاي من قصر بادمانابابورام إلى أرالفايموزي على يد الجنود، على مدى بضعة أيام. عومل بيلاي معاملة المجرمين، وكما كان شائعًا في ذلك الزمان، طُلي جسده ببقع حمراء وسوداء، وسُيّر عمدًا عبر المناطق المأهولة بالسكان، جالسًا على ظهر جاموسة [ ^{9 ] : 283 [ 15 ] (} المركبة الأسطورية أو فاهانا لياما ، إله الموت في الهندوسية ) في شوارع جنوب ترافانكور . وكأسلوب من أساليب التعذيب، كان يُجلد يوميًا بثمانين جلدة، ويُفرك الفلفل في جروحه وأنفه، ويُعرّض للشمس، ولا يُقدّم له سوى الماء الراكد للشرب . ^{[ 15 ]}

أثناء توقفه في بوليوركوريتشي ، غير بعيد عن قصر بادمانابابورام ملك ترافانكور، يعتقد المسيحيون أن الله روى عطشه بتدفق الماء من خلال ثقب صغير في صخرة، في نفس المكان الذي ركع فيه للصلاة. ولا يزال هذا الثقب موجودًا في ساحة كنيسة في بوليوركوريتشي، على بُعد حوالي 15  كيلومترًا من ناجركويل . ^{[ 13 ] : 54 [ 9 ] : 285}

يُعتقد أيضًا أن أوراق شجرة النيم (المارجوزا) في قرية بيروفيلاي ، التي رُبط بها أثناء اقتياده إلى أرالفايموزي ، شفَت أمراض المرضى في القرية وما حولها. تُنسب العديد من المعجزات الأخرى إلى ديفاساهايام بيلاي. ^{[ 9 ] : 286}

في عام ١٧٥٢، كان الأمر الأصلي للملك ووزيره هو ترحيله من ترافانكور إلى بلاد بانديا، في أرالفايموزي . أُطلق سراحه في التلال الحرجية القريبة من أرالفايموزي . يُعتقد أنه هناك بدأ تأملات عميقة، وبدأ الناس من القرى المجاورة بزيارة الرجل المقدس. تزعم المصادر المسيحية أنه في ذلك الوقت، تآمر الهندوس من الطبقات العليا للتخلص من ديفاساهايام. ^{[ ٥ ] : ١٣٤}

يعتقد البعض أن الجنود صعدوا التلال المشجرة وحاولوا إطلاق النار على ديفاساهايام، لكنهم لم يتمكنوا من ذلك؛ فأخذ البندقية بين يديه، وباركها، وأعادها إلى الجنود ليطلقوا عليه النار إن أرادوا. استعاد الجنود البندقية وأطلقوا عليه النار خمس مرات. ثم أُلقيت جثته بإهمال قرب سفوح التلال في كاتاديمالاي. ^{[ 9 ] : 285 [ 16 ] : 83}

توفي ديفاساهايام بيلاي في كاتاديمالاي، بمقاطعة كانياكوماري، في 14 يناير 1752. وقد استعاد بعض سكان المنطقة جثمانه لاحقًا ونقلوه إلى كنيسة كوتار ، في مدينة ناجركويل الحالية . ^{[ 17 ]} ودُفن بالقرب من المذبح داخل كنيسة القديس كسافيير في كوتار ، ناجركويل، والتي تُعرف الآن باسم كاتدرائية الأبرشية . ^{[ 9 ] : 285}

منذ أيام دفن رفات ديفاساهايام بيلاي، زار العديد من الحجاج المسيحيين قبره وقدموا الصلوات. ^{[ 18 ]}

في عام ٢٠٠٤، وبناءً على طلب أبرشية كوتار ، أوصى مجلس أساقفة تاميل نادو ومؤتمر الأساقفة الكاثوليك في الهند بتطويب بيلاي . ^{[ ١٩ ]} اعترضت بعض المنظمات الهندوسية على هذه المبادرة، مدعيةً عدم وجود دليل على اضطهاد ديني في ترافانكور خلال تلك الفترة، وأن بيلاي أُعدم بتهمة التحريض . ^{[ ٢٠ ] [ ٢١ ]} مع ذلك، تُظهر وثائق تعود إلى الفترة التي شملت حياة بيلاي أن اعتناق مسؤولي البلاط للمسيحية لم يكن مسموحًا به. ^{[ ٢٢ ]}

في 28 يونيو/حزيران 2012، أذن البابا بنديكتوس السادس عشر لمجمع دعاوى القديسين بإصدار مرسوم بشأن استشهاد بيلاي، ومُنح لقب " المُبجّل ". ^{[ 23 ]} وفي 2 ديسمبر/كانون الأول 2012، أُقيم حفل تطويب وإعلان استشهاده في ناجركويل ، التابعة لأبرشية كوتار في جنوب الهند ، برئاسة الكاردينال أنجيلو أماتو ، رئيس مجمع دعاوى القديسين، بصفته مندوبًا بابويًا . يُعدّ بيلاي أول رجل هندي من عامة الشعب، غير منتمٍ لأي مؤسسة دينية، يُرفع إلى رتبة " المُبارك " (وهي الخطوة التي تسبق الاعتراف بالشخص قديسًا، وفقًا للقانون الكنسي للكنيسة الكاثوليكية). ^{[ 12 ]}

في 21 فبراير 2020، اعترف البابا فرنسيس بمعجزة تُنسب إلى شفاعة ديفاساهايام، مما مهّد الطريق لتقديسه . ^{[ 24 ]} وهو أول كاثوليكي في الهند، ليس قسًا ولا راهبًا، يُعترف به رسميًا قديسًا. ^{[ 25 ]} أعلن الفاتيكان في 9 نوفمبر 2021 أن البابا فرنسيس سيُعلن قداسته رسميًا في 15 مايو 2022. وفي الأحد الخامس من القيامة، الموافق 15 مايو 2022، رفع البابا ديفاساهايام بيلاي إلى مرتبة القداسة مع تسعة مرشحين آخرين. ^{[ 26 ]}

بحسب التقرير الذي قدمه أسقف كوتشين آنذاك (الذي كانت كنيسة كانياكوماري تابعة له) عام ١٧٥٦م، فقد أُبلغ الفاتيكان على الفور باستشهاد ديفاساهايام بيلاي المسيحي . ومن أبرز الشهود على قداسته واستشهاده باريمكال ثوما كاثانار . ^{[ ٢٧ ]}

في عام 1780، قدم كارياتيل أوسيف مالبان التماسًا إلى الفاتيكان لتقديس ديفاساهايام بيلاي. ^{[ 16 ] : 94-96 [ 28 ]}

خلص مؤرخ الكنيسة سي إم أغور في عام 1903 إلى أنه على الرغم من أن الارتداد عن الدين لم يُعتبر غير قانوني في ترافانكور، إلا أنه لم يُنظر إليه على أنه أمر غير مبالٍ، لا سيما في حالة خدم قصر الملك، وهذا ما أدى إلى استشهاد ديفاساهايام بيلاي. ^{[ 9 ] : 285}

في عام ١٩٨٤، بادرت مجموعة من العلمانيين من أبرشية كوتار، ولا سيما أعضاء نادي ناجركويل الكاثوليكي، مرة أخرى إلى السعي لتطويب ديفاساهايام . ^{[ ٢٩ ]} يُعدّ هذا الأمر غير معتاد بالنسبة لشخص عادي، ولكنه يُعتبر من أشدّ المؤمنين بالمسيح. ^{[ ١٩ ]} في مطلع القرن الحادي والعشرين، كان العديد من المسيحيين يُصلّون عند قبره في كاتدرائية القديس كسافيير في كوتار . ^{[ ١٩ ]}

بعد سلسلة من المبادرات التي قامت بها أبرشية كوتار الكاثوليكية الرومانية ، وبعد مداولات مطولة، أوصى مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في الهند ومجلس أساقفة تاميل نادو بتطويبه في عام ٢٠٠٤. وقد تم ذلك بعد دراسة متأنية للأدلة التاريخية المتاحة. ^{[ ١٩ ]} وصرح المطران كريسوستوم بأن مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في الهند لم يكن يهدف إلى إثارة أي جدل من خلال المضي قدمًا في هذا الأمر. ^{[ ١٩ ]}

ذكر البروفيسور أ. سريدهارا مينون (1925-2010)، المؤرخ والكاتب البارز في شؤون ترافانكور ، أنه لم تُسجّل أي حالات اضطهاد باسم التحوّل الديني في تاريخ المملكة. ^{[ 20 ] [ 21 ]} واتهم ب. باراميسواران ، رئيس منظمة فيفيكاناندا كيندرا الروحية الهندوسية ، لجنة التحقيقات المركزية في الهند بمحاولة الإساءة إلى المشاعر الهندوسية. واستنادًا إلى دليل ولاية ترافانكور، أصرّ على أن ديفاساهايام كان موظفًا في القصر أُعدم بعد ثبوت إدانته بالتحريض، لأنه تلاعب بسجلات القصر وقدّمها إلى دي لانوي . ^{[ 20 ] [ 21 ]}

ومع ذلك، تشير السجلات الكاثوليكية لتلك الفترة إلى أن مملكة ترافانكور لم تكن تتسامح مع اعتناق مسؤولي القصر للمسيحية. ^{[ 22 ]}

في يونيو 2012، اعترف البابا بنديكت السادس عشر رسميًا بمرسوم صادر عن مجمع دعاوى القديسين ينص على أنه عاش حياة "فضائل بطولية" - وهي خطوة كبيرة نحو التطويب - وأشير إلى بيلاي حينها باسم " المكرم ". ^{[ 30 ]}

دُفن ديفاساهيام بيلاي في كاتدرائية القديس فرنسيس كسافيير في كوتار في ناجركويل . [ ^{10 ] تم} ترميم ضريح ديفاساهيام وتزيينه بعد إعلان استشهاده وتطويبه . ^{[ 33 ]}

تُحفظ ملابس ديفاساهيام بيلاي ومقتنياته الأخرى في كنيسة ببلدة فاداكانكولام الصغيرة في مقاطعة تيرونيلفيلي بولاية تاميل نادو في الهند. وتُعرض هذه المقتنيات في الكنيسة في الخامس عشر من أغسطس من كل عام، وهو عيد انتقال السيدة العذراء . دُفنت زوجته في مقبرة الكنيسة نفسها.

يقع موقع نافورة المياه التي يُعتقد أنها أروَت عطش ديفاساهايام، في بوليوركوريتشي، على الطريق السريع بين ناجركويل وتريفاندروم .

تقع أرالفايموزي ، حيث قُتل ديفاساهايام، على الطريق السريع بين ناجركويل وتيرونيلفيلي . في المكان الموجود على التلة (المسماة كاتاديمالاي) حيث قُتل ديفاساهايام، تُصدر صخرة صوتاً يشبه صوت الجرس عند طرقها بحجر.

القديس ديفاساهايام شفيع العلمانيين في الهند

أقرّ قداسة البابا ليو الرابع عشر، بموجب مرسوم صادر عن دائرة العبادة الإلهية ونظام الأسرار المقدسة بتاريخ 16 يوليو/تموز 2025، القديس ديفاساهايام شفيعًا للعلمانيين في الهند. وأكد المرسوم المذكور رسميًا أن هذه الرعاية تتمتع بكامل الحقوق والامتيازات الليتورجية، وفقًا لقواعد الكنيسة.

تم إصدار هذا الإعلان الرسمي في سياق الاحتفال الإفخارستي الذي أقيم في 14 يناير 2026 في ضريح ديفاساهايام ماونت باريش.

زعم إم جي إس نارايانان ، الرئيس السابق للمجلس الهندي للبحوث التاريخية، أنه لم يصادف قط أي شخص يُدعى نيلاكانتان بيلاي أو ديفاساهايام بيلاي كقائد لجيش مارتاندا فارما في تاريخ ولاية كيرالا. ^{[ 34 ] [ 35 ]} ومع ذلك، تشير مصادر مثل كتاب " رحلة باولينوس أ سانكتو بارثولوميو (1748-1806) إلى عكس ذلك.

• رحيق الآلهة ، الملك مارثاندا فارما وديفاساهايام، مسرحية من ثلاثة فصول، جوبيكريشنان كوتور، 2015
• ليتا، كليمنت جوزيف سي. استشهاد ديفاساهايام. مقتطف من التقرير المقدم إلى البابا بنديكت الرابع عشر بمناسبة الزيارة البابوية التي قام بها المطران كليمنت جوزيف سي. ليتا، اليسوعي، أسقف كوشين، في 15 نوفمبر 1756. كليمنس جوزيف كولاكو ليتاو . لجنة التقديس، أبرشية كوتار، 2009.
• الندوة الوطنية حول ديفاساهايام بيلاي . قسم التاريخ والسياحة واللجنة التاريخية لقضية الشهيد ديفاساهايام. ناجاركويل، 2008.
• ماثافاديان، أ. ديفاساهايامبيلا شارثرام . [المالايالامية. تاريخ ديفاساهايام بيلا.] تريفاندروم: مطبعة المدينة، 2006.
• J. Rosario Narchison,"Towards a Historicography of Martyr Devasahayam," in “India's Christian Heritage” Ed. OL Snaitang and George Menachery, CHAI, Bangalore, 2011, pp.  135–145.
• فيرولي، د. اليسوعيون في مالابار . المجلد الثاني. بنغالور، 1951.
• إبراهيم كونو، أ.ب. مارثاندا فارما: نشأة ترافانكور الحديثة . [باللغة المالايالامية]. ثيروفانانثابورام: قسم المنشورات الثقافية، حكومة ولاية كيرالا، 2005.
• كوتوكابالي، جوزيف. "ديفاساهايام بيلا: تحول، رسول، ثوري، شهيد [كذا]، أنا." مجلة فيدياجيوتي للتأمل اللاهوتي 76/1 (2012) 27-42.
• كوتوكابالي، جوزيف. "ديفاساهايام بيلا: تحويل، الرسول، الثوري، الشهيد، الثاني." مجلة فيدياجيوتي للتأمل اللاهوتي 76/2 (2012) 108-120.
• نارتشيسون، روزاريو ج. الشهيد ديفاساهايام. تاريخ موثق. ناجاركويل: لجنة التقديس، 2009.

• قائمة المباركين
• كنيسة القديس أنطونيوس في تشيمانفيلاي

• الموقع الرسمي مؤرشف بتاريخ 10 ديسمبر 2007 في Wayback Machine ( قائمة المراجع مؤرشفة بتاريخ 13 أبريل 2008 في Wayback Machine )