فاهانا
يشير مصطلح "فاهانا" ( بالسنسكريتية : वाहन ، وتُكتب بالحروف اللاتينية : vāhana ، وتعني حرفيًا " الذي يحمل " ) أو "فاهانام " ( بالسنسكريتية : वाहनम् ، وتُكتب بالحروف اللاتينية : vāhanam ) إلى الكائن، وعادةً ما يكون حيوانًا أو كيانًا أسطوريًا، الذي يُقال إن إلهًا هندوسيًا معينًا يستخدمه كمركبة. وبهذا المعنى، يُطلق على الفاهانا غالبًا اسم "مركبة" الإله. وتتجلى هذه العلاقة الوثيقة بين الإله وفاهانا في العديد من الرموز والأيقونات الهندوسية . وكثيرًا ما يُصوَّر الآلهة وهم يمتطون الفاهانا (أو ببساطة يركبونها). وفي أحيان أخرى، تُصوَّر الفاهانا بجانب الإله أو تُمثَّل رمزيًا كصفة إلهية. يمكن اعتبار المركبة (فاهانا) من مستلزمات الإله [ 1 ] : فرغم أن المركبة قد تعمل بشكل مستقل، إلا أنها تظل رمزًا وظيفيًا لراكبها، بل وتُعتبر امتدادًا له. وقد يُرى الإله جالسًا أو واقفًا على المركبة. وقد يكون جالسًا على منصة صغيرة، أو راكبًا على سرج، أو راكبًا على المركبة دون سرج. [ 2 ]
أصل الكلمة
كلمة "فاه" في اللغة السنسكريتية تعني الحمل أو النقل. كما تعني الكلمة " مركبة " في السنسكريتية ولغات هندية أخرى . [ 3 ] [ 4 ]
الرمزية
في الأيقونات الهندوسية، غالبًا ما ترمز الجوانب الإيجابية للمركبة إلى الإله الذي تحمله. فمثلاً، يرمز ناندي الثور، مركبة شيفا ، إلى القوة والرجولة. ويرمز دينكا الفأر، مركبة غانيشا ، إلى السرعة والحدة. أما بارفاني الطاووس، مركبة كارتيكيا ، فيرمز إلى الروعة والجلال. بينما يرمز هامسا ، مركبة ساراسواتي ، إلى الحكمة والنعمة والجمال.
ومع ذلك، يرمز الحيوان الذي يمتطيه الإله أيضًا إلى قوى الشر التي يهيمن عليها. يمتطي كارتيكيا بارفاني، فيكبح جماح غرور الطاووس. يجلس غانيشا على دينكا الفأر (موشيكا)، فيسحق الأفكار العبثية التي تتكاثر كالفئران في الظلام. أما شاني ، حامي الممتلكات، فيمتلك نسرًا أو غرابًا أو غرابًا أسودًا، يكبح بداخله نزعات السرقة. تحت تأثير شاني، يمكن للمركبة أن تجعل حتى الأحداث الشريرة تحمل الأمل.
أمثلة
جارودا
تُروى قصة غارودا ، وتحوله إلى مركبة فيشنو ، بتفصيلٍ دقيق في النصوص الهندوسية. وُلد غارودا من فيناتا ، وحمل قوة توبة كاشيابا ، لكنه شعر بالألم عندما وجد أمه مستعبدة لدى كادرو القاسي . عندما توسل إلى كادرو لتحريرها، طلب منه رحيق الخلود ثمنًا لحريتها. تُروى أسطورته عن حصوله على أمريتا ، رحيق الخلود، في قصة تُعرف باسم أمريتاكالاشاباهارانام [ 5 ] .
اقترب غارودا من إناء الرحيق، فسقط فيشفاكارما، الذي هاجمه أولًا، أرضًا. وأعمت عاصفة الغبار التي أثارها رفرفة جناحي غارودا الجميع. اصطفت الآلهة وإندرا، بل وحتى الشمس والقمر، ضد غارودا، لكنه هزمهم جميعًا، ودخل المكان الذي كان يُحفظ فيه إناء الرحيق. كانت عجلتان هائلتان تدوران حول الإناء، وكانتا تقطعان كل من يحاول لمسه إلى أشلاء، وكانت آلة تدور حول العجلتين. أسفل العجلتين كان هناك ثعبانان ضخمان بعيون متوهجة وألسنة بارزة كشرارات النار، ولم يغمض الثعبانان عينيهما قط. كانت نظرة واحدة من تلك العيون كافية لتسميم أي شخص حتى الموت. أعمى غارودا تلك العيون برفع سيل من الغبار، ثم اخترقها بمنقاره، ومن خلال الثقب، وقد تقلص جسده إلى حجم ضئيل، اقترب من الإناء. حطم العجلات والآلة، وحمل إناء الرحيق في منقاره، وارتفع إلى السماء يحجب ضوء الشمس بجناحيه المفرودين. ماهافيشنو، الذي سُرّ كثيراً بإنجازات غارودا العظيمة، طلب منه أن يختار أي أمنية. طلب غارودا من فيشنو أن يُجعل مركبة له وأن يُخلّد دون أن يتذوق الأمريتا. مُنحت له كلتا الأمنيتين.
موشاكا
بينما كان الإله غانيشا لا يزال طفلاً، بدأ فأر عملاق يُرعب جميع أصدقائه. حاصره غانيشا بحبله وجعله دابته. كان موشيكا في الأصل غاندهارفا ، أو موسيقيًا سماويًا. بعد أن سار سهوًا فوق قدمي ريشي ( حكيم) يُدعى فاماديفا، لُعن موشيكا وتحول إلى فأر. ومع ذلك، بعد أن استعاد الريشي رباطة جأشه، وعد موشيكا بأن الآلهة نفسها ستسجد له يومًا ما. تحققت النبوءة عندما أصبح الفأر دابته غانيشا.
ناندي
قبل أن يصبح ناندي مركبةً لشيفا، كان إلهًا يُدعى نانديكيشوارا ، سيد البهجة وسيد الموسيقى والرقص. ثم، فجأةً ودون سابق إنذار، انتقل اسمه ووظائفه إلى هيئة شيفا المعروفة باسم الإله ناتاراجا . من نصف إنسان ونصف ثور، أصبح ثورًا فحسب. ومنذ ذلك الحين، وهو يحرس معابد شيفا، ناظرًا إليه دائمًا.
بارافاني
كارتيكيا ، إله الحرب المعروف باسم موروجان في جنوب الهند ، يمتطي طاووسًا يُدعى بارافاني. كان هذا الطاووس في الأصل شيطانًا يُدعى سورابادما ، بينما كان الديك يُدعى الملاك كريتشي . بعد أن استفز الشيطان موروجان في القتال، تاب في اللحظة التي هبط فيها رمحه عليه. اتخذ شكل شجرة وبدأ بالصلاة. قُطعت الشجرة إلى نصفين. من أحد النصفين، سحب موروجان ديكًا ، جعله شعاره، ومن النصف الآخر، طاووسًا، جعله دابته. في رواية أخرى، وُلد كارتيكيا لقتل الشيطان تاراكاسورا . رباه الكريتيكاس وقاد الجيوش الإلهية عندما كان عمره 6 أيام. يُقال إنه بعد هزيمة تاراكاسورا، غفر له الإله وحوله إلى دابته، الطاووس.
بالمقارنة مع أنظمة المعتقدات الأخرى
لا تتوافق دلالات الحيوانات في الهندوسية مع الأساطير اليونانية والرومانية ، أو غيرها من المعتقدات التي قد تربط حيوانًا معينًا بإله معين. فعلى سبيل المثال، تتخذ الإلهة لاكشمي في الهندوسية الفيلة، أو البومة، أو (في حالة نادرة، زهرة اللوتس) مركبةً لها. كما اتخذت الإلهة أثينا في اليونان القديمة البومة رمزًا لها، إلا أن دلالات البوم في هذين النظامين العقائديين مختلفتان، ولا تتشابه الإلهتان أنفسهما، رغم ارتباطهما المشترك بالبوم.
لاكشمي، من بين أمور أخرى، هي إلهة الثروة في المقام الأول، وبومتها رمزٌ للتحذير من انعدام الثقة والانعزالية، بل وحتى الأنانية. أما أثينا، فرغم كونها إلهة الرخاء أيضاً، إلا أنها إلهة الحكمة في المقام الأول، وبومتها ترمز إلى المعرفة السرية والعلم. ولعلّ السبب في ذلك يعود إلى تشابههما الجغرافي، إذ يُقابل التفسير اليوناني الروماني في الأيقونات الكاثوليكية الرومانية ، حيث يُصوَّر القديس جيروم ، المشهور بتحريره للعهد الجديد ، غالباً (وإن لم يكن دائماً) مع بومة كرمز للحكمة والعلم. [ 6 ] وبحسب القبيلة، تُنسب الأيقونات الدينية للسكان الأصليين لأمريكا مجموعة واسعة من الصفات للبومة، إيجابية وسلبية، كما هو الحال في ثقافتي الأينو والروس ، لكن لا شيء منها يُضاهي الصفات الهندوسية المنسوبة للبومة باعتبارها المركبة الإلهية للاكشمي. [ 7 ]
يرى البعض أنه يمكن إجراء تحليلات مماثلة عبر الثقافات لأي من المركبات الإلهية الهندوسية الأخرى، وفي كل حالة، من المرجح أن تكون أي أوجه تشابه مع القيم المنسوبة إلى رموز الحيوانات في ثقافات أخرى إما مصادفة أو حتمية (كما في ربط الثيران بالخصوبة)، وليست دليلاً على تطور متوازٍ. في الجدل ، يُعارض هذا الرأي بالقول إن لكل رمز أو مركبة، بوصفها جانبًا من جوانب الإله المختار (أو إلهًا مختارًا أو شيطانًا في حد ذاته)، تعاليم ورؤى وحكمة روحية لا حصر لها لا يمكن وصفها؛ فالتحليل المقارن مفيد، مع أن المعرفة والفهم لا يتحققان باختزال صفاتها في دلالة متجانسة .
قائمة المركبات
لا تتسم هذه التطابقات بالاتساق دائمًا. فمثلاً، يُصوَّر غانيشا أحيانًا مع طاووس كمركبة له. وفي حالات نادرة جدًا، قد يُرى غانيشا ذو رأس الفيل وهو يمتطي فيلًا، أو أسدًا، أو ثعبانًا متعدد الرؤوس (انظر مركبات غانيشا ). [ 16 ]
المركبة ، أو الدابة التي يمتطيها الإله، تُضاعف من قوته. كما تُمثل عقل المُريد، مما يسمح للإله بإرشاده. لم تكن دورغا المحاربة لتتمكن من هزيمة الشيطان ماهيشاسورا لولا مساعدة مركبتها، الأسد، الذي أهداها إياه والدها هيمالايا لهذا الغرض. أما لاكشمي ، إلهة الحظ، فتُفيض بالخيرات المادية والروحية من على ظهر بومتها، أولوكا. غانيشا، مُزيل العقبات، لا يستطيع الذهاب إلى كل مكان رغم قوته الهائلة التي تُضاهي قوة الفيل. ومع ذلك، فإن مركبته، موشيكا الفأرة، القادرة على الزحف إلى أضيق الشقوق، أو أخوكيتانا الجرذ، القادر على البقاء في أي مكان تقريبًا، يُمكنهما مساعدة غانيشا على التغلب على أعظم العقبات.
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ المستلزمات = "ما يصاحب".
- 1 2 3 مسرد المصطلحات: فاهانا. مؤرشف بتاريخ 5 فبراير 2009 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine ). بدون تاريخ. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2007.
- ↑ www.wisdomlib.org (2021-08-12). "الحيوانات كمركبات للآلهة [ الفصل 2.7 ] " . www.wisdomlib.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2022-08-11 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2022-08-11 .
- ↑ "معنى فاهانا باللغة الإنجليزية | ترجمة فاهانا باللغة الإنجليزية" . شابدكوش .
- ↑ www.wisdomlib.org (2019-01-28). "قصة جارودا" . www.wisdomlib.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2022-08-11 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2022-08-11 .
- ↑ المجموعة: القديس جيروم، مؤرشفة بتاريخ ٢٢ أكتوبر ٢٠١٢ في موقع Wayback Machine ، معرض مجموعة الفنون الدينية بجامعة ولاية نيو مكسيكو ، مع شروحات. تم الاطلاع عليها بتاريخ ١٠ أغسطس ٢٠٠٧.
- ↑ البومة والأساطير مؤرشفة في 22-05-2006 في Wayback Machine ، ص 3. تم الوصول إليها في 10 أغسطس 2007.
- ↑ "الآلهة الشعبية: لوك ديفتا وديفيس راجستان" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يوليو 2022 .
- ↑ "الإلهة تشاموندي" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12-07-2022 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12-07-2022 .
- ↑ قاموس مارغريت ستوتلي المصور للأيقونات الهندوسية ، ص 127
- ↑ التعبد الهندوسي: لاكشمي . تم الاطلاع عليه في 10 أغسطس 2007.
- ^ "19. ميثابور، شيفارجبور، ناجيشوار" . 31 أغسطس 2016. مؤرشفة من الأصلي في 13 يوليو 2022 . تم الاسترجاع في 13 يوليو 2022 .
- ↑ "سابتا ماتريكا | 7 ماتارا - الأشكال السبعة للإلهة شاكتي" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يوليو 2022 .
- ↑ "آلهة خارج المعابد" . صحيفة مومباي ميرور . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أكتوبر 2022 .
- ↑ جوشي، أوم براكاش (1994). آلهة السماء، موطن الآلهة: دراسة للمطبوعات الشعبية . دار نشر الكتب المصورة. رقم ISBN 978-81-85683-05-8.
- ↑ أشكال غانيش: تمثال الفأر وتماثيل غانيش الأخرى. مؤرشف بتاريخ 2007-03-02 في أرشيف الإنترنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2007.
روابط خارجية
- المركبات المقدسة ، قائمة مصورة. تم الاطلاع عليها في 10 أغسطس 2007.
- الآلهة الهندوسية ومركباتها مؤرشفة بتاريخ 9 ديسمبر 2007 في موقع Wayback Machine ، وقائمة جزئية على موقع About.com. تم الاطلاع عليها بتاريخ 10 أغسطس 2007.
- رمزية مركبات الآلهة والإلهات . تم الاطلاع عليه في 10 أغسطس 2007.
- الآلهة الهندوسية
- الأيقونات الهندوسية
- الحيوانات في الهندوسية
- المخلوقات الأسطورية في الأساطير الهندوسية