الشياطين على عتبة الباب

فيلم "الشياطين على عتبة الباب" ( بالصينية المبسطة :鬼子来了؛ بالصينية التقليدية :鬼子來了؛ باليابانية :鬼が来た! ؛ وتعني حرفيًا "الشياطين هنا"؛ وكلمة "الشيطان" هنا شتيمة تُستخدم لوصف الغزاة الأجانب، في إشارة إلى الغزاة اليابانيين الوحشيين والعنيفين في الصين خلال الحرب العالمية الثانية) هو فيلم حربي كوميدي أسود صيني من إنتاج عام 2000 ، من إخراج وكتابة وإنتاج جيانغ وين ، وبطولة جيانغ نفسه، وكاغاوا تيرويوكي ، ويوان دينغ، وجيانغ هونغبو. صُوّر الفيلم بالأبيض والأسود لمحاكاة أفلام الحرب القديمة، وعُرض لأول مرة في مهرجان كان السينمائي عام 2000 في 12 مايو، حيث فاز بالجائزة الكبرى . [ 3 ] مُنع عرض الفيلم في دور السينما في الصين لفترة معينة، ولكنه أصبح متاحًا تجاريًا هناك لاحقًا.

تدور أحداث القصة في قرية صغيرة نائية تُدعى غواجياتاي (أو شرفة الدروع) بالقرب من شانهايغوان ، في مقاطعة خبي، في نهاية الحرب الصينية اليابانية الثانية . في إحدى الليالي، يُحضر رجل غامض أسيرين في أكياس (الجندي الياباني تيرويوكي والمترجم دونغ هانشن) إلى عتبة منزل فلاح (ما داسان)، ويُهدده باحتجازهما حتى يعود لأخذهما ليلة رأس السنة. خوفًا من الرجل الغامض واليابانيين على حد سواء، تقع القرية بأكملها في حيرة من أمرها بشأن مصير الأسيرين.

الفيلم مستوحى من رواية "  البقاء" للكاتب يو فينغوي، وقد خضع لتعديلات كبيرة أثناء عملية الاقتباس. تجاهل الفيلم موضوع "المقاومة الشجاعة ضد العدوان الياباني" الوارد في الرواية الأصلية، وركز بدلاً من ذلك على موضوعي "جهل الفلاحين" و"عبثية الحرب". [ 4 ] وعلى عكس عنوانه، فإن فيلم "الشياطين على عتبة الباب" ليس في جوهره فيلمًا مناهضًا للحرب اليابانية. بحسب جيانغ نفسه، يُظهر الفيلم كيف رسّخ الأدب والسينما الصينيان موقفًا يُلقي باللوم على المعتدي ويصوّر الشعب الصيني كضحايا سلبيين للعدوان. وأعرب جيانغ عن أمله في أن يُسلط الفيلم الضوء على هذه السمة النفسية البشرية الشائعة المتمثلة في إلقاء اللوم على الآخرين في الكوارث، وهي سمة تتجاوز الثقافة الصينية. [ 5 ]

حبكة

في قرية صغيرة تُدعى "تراس الدروع" في خبي، عند سفح سور الصين العظيم ، فوجئ فلاح محلي يُدعى ما داسان باقتحام رجل منزله ذات ليلة، ووضع رجلين في أكياس خيش، وأمره تحت تهديد السلاح بإبقائهما أسيرين على قيد الحياة لبضعة أيام واستجوابهما. غادر الرجل، الذي عُرف فقط باسم "مي"، قبل أن يتمكن ما من رؤيته. كان أحد الكيسين يحتوي على كوسابورو هانايا، رقيب ياباني مُشاكس؛ والآخر على دونغ هانشن، مترجم صيني مُتملق يعمل لصالح الجيش الياباني . سارع ما إلى طلب مساعدة أهل قريته. خوفًا من "مي" الغامض واليابانيين، قررت القرية اتباع تعليمات "مي" واحتجاز الأسيرين في قبو منزل ما. يحاول هانايا مرارًا وتكرارًا استفزاز الفلاحين لقتله، لكن دونغ، خوفًا على حياته، يغير كلمات هانايا في الترجمة ليجعله يبدو متصالحًا.

لم يعد الرجل الغامض عشية رأس السنة الصينية كما وعد. بعد ستة أشهر، نفد صبر القرويين وقرروا قتل السجناء. وقع الاختيار على ما بعد إجراء قرعة. ولأنه لم يجرؤ على ارتكاب جريمة قتل، أخفى ما السجناء في برج مراقبة على طول سور الصين العظيم، حيث كان يزورهم بانتظام ليحضر لهم الطعام والماء. إلا أن محاولة هروب فاشلة من قبل السجناء كشفت سر ما لبقية القرية. نشب جدال حاد، وقررت القرية استئجار قاتل مأجور من المدينة لتنفيذ المهمة. استعان ما برجل عجوز يُعرف باسم "ليو ذو الضربة الواحدة"، وهو جلاد إمبراطوري سابق . قيل له إن قطع الرأس على يد ليو أشبه بنسيم عابر، وأن الرأس المقطوع سيتدحرج تسع مرات على الأرض، ويرمش ثلاث مرات، ويبتسم في بادرة امتنان لمثل هذه الموتة غير المؤلمة. ومع ذلك، فشل ليو في إيذاء أي من السجينين بضربة واحدة. مدعيًا أنها مشيئة السماء، غادر ليو مع السجناء سالمين.

في هذه الأثناء، كان هانايا قد فقد كل تمرده، ولم يبقَ في قلبه سوى الامتنان لأهل القرية. ووعدهم بمكافأة القرية بعربتين من الحبوب إن أُطلق سراحه. وافق أهل القرية وأعادوا الأسرى إلى معسكر الجيش الياباني في البلدة المجاورة. إلا أن الجيش الياباني كان قد جعل من هانايا بطلاً حربياً، ظناً منه أنه قُتل في المعركة. فعودته حياً بعد أسره تُعدّ عاراً على الجيش. قام قائد المعسكر، النقيب إينوكيتشي ساكاتسوكا، بضرب هانايا ضرباً مبرحاً، لكنه شعر بأنه مُلزمٌ بالوفاء بالاتفاق بينه وبين القرية. أحضر النقيب ساكاتسوكا ورجاله كمية وفيرة من الطعام والشراب إلى القرية، وأقاموا وليمة هناك في ذلك المساء، بينما ذهب ما لجلب حبيبته يو إير من قرية مجاورة. خلال الوليمة، طالب النقيب ساكاتسوكا بإحضار الرجل الذي أسر هانايا، واتهم ما أيضاً بالتسلل لجلب مقاتلي المقاومة. بعد أن لم يتلقَّ إجابةً شافية، أمر بقتل جميع القرويين وحرق القرية. عاد ما ويوير على متن طوف ليجدا القرية بأكملها تحترق. في هذه الأثناء، كان هانايا على وشك الانتحار (هاراكيري) قبل أن يوقفه الكابتن ساكاتسوكا ويخبره بأن اليابان قد استسلمت مؤخرًا وأن الحرب قد انتهت.

بعد أن استعاد الجيش الثوري الوطني الصيني المنطقة، أُعدم دونغ علنًا بتهمة التعاون مع العدو. تخفّى ما، المُصِرّ على الانتقام، في زيّ بائع سجائر، وتسكّع خارج المعسكر الياباني الذي حُوِّل إلى معسكر لأسرى الحرب . عندما خرج جنديان يابانيان لشراء السجائر، هاجمهما ما بفأس واقتحم المعسكر، فقتل المزيد من أسرى الحرب. عثر على هانايا وطارده، لكن الحراس أوقفوه قبل أن يتمكن من قتله. أدان الرائد غاو، قائد فرقة الجيش الصيني المُكلّفة بإدارة المدينة، فعل ما ووصفه بأنه دنيء للغاية ولا يستحق الموت على يد جندي صيني، وأمر بدلاً من ذلك أسير حرب ياباني بتنفيذ الإعدام أمام حشد غفير. سلّم النقيب ساكاتسوكا سيف كاتانا إلى هانايا، الذي صوّب بدقة قبل أن يوجّه الضربة القاتلة. وبينما سقط رأس ما على الأرض، تدحرج تسع مرات، ورمش ثلاث مرات، وابتسم، تمامًا كما كان يُفترض أن يفعل ضحايا "الضربة الواحدة" ليو.

يقذف

  • جيانغ وين (姜文) بدور ما داسان، وهو فلاح محلي من قرية راك-أرمور تيراس، والذي يتعرض للتهديد باحتجاز سجينين (كوسابورو هانايا ودونغ هانشن) حتى ليلة رأس السنة الجديدة.
  • كاغاوا تيرويوكي (香川照之) بدور كوسابورو هانايا، رقيب معادٍ في الجيش الياباني تم أسره من قبل ما داسان.
  • يوان دينغ (袁丁) في دور دونغ هانشن، وهو مترجم صيني متوتر يعمل لصالح الجيش الياباني ويحتجزه ما داسان.
  • جيانغ هونغبو (姜宏波) بدور يو إير، أرملة من تراس راك-أرمور وعشيقة ما. وهي حامل بطفل ما داسان، الذي حملت به في الليلة التي وصل فيها السجناء إلى منزلهم.
  • كينيا ساوادا (澤田 拳也) بدور النقيب إينوكيتشي ساكاتسوكا، قائد سرية من الجنود اليابانيين المعسكرة بالقرب من Rack-Armor Terrace.
  • ديفيد وو (بالصينية المبسطة: 吴大维؛ بالصينية التقليدية: 吳大維) في دور الرائد غاو، قائد كتيبة من الجيش الثوري الوطني تدير المنطقة بعد استسلام اليابانيين.
  • تشيجون كونغ بدور الجد.
  • زي شي (曦子) بدور ليو وانغ، وهو فلاح من قرية راك-أرمور تيراس.
  • هايبين لي بدور "أنا"، الرجل الذي يجبر ما داسان على احتجاز سجينين (كوسابورو هانايا ودونغ هانشن) كرهينتين.
  • ويدونغ كاي بدور إر بوزي، وهو فلاح من قرية راك-أرمور تيرانس وابن العمة.
  • Lianmei Chen (الصينية المبسطة: 陈莲梅; الصينية التقليدية: 陈莲梅) بدور العمة، والدة إير بوزي.
  • يوشيموتو مياجي في دور كوجي نونومورا.
  • تشن تشيانغ (陈强) في دور "الضربة الواحدة" ليو، وهو جلاد مشهور يتم تقديمه إلى ما داسان ولكنه يتضح لاحقًا أنه محتال.

سمة

الخلفية التاريخية

الفيلم دراما حربية ذات طابع ساخر سوداوي، تتناول الغزو الياباني للصين خلال الحرب العالمية الثانية . يُظهر الفيلم وحشية الحرب وتأثيرها على الشعب الصيني. تدور أحداث فيلم " الشياطين على عتبة الباب" في السنوات الأخيرة من الحرب الصينية اليابانية الثانية. ورغم أن القصة خيالية، إلا أنها تُصوّر أحداث الفترة بين عامي 1944 و1945، واللحظات الأخيرة التي سبقت استسلام اليابان، مُعلنةً نهاية الحرب العالمية الثانية والحرب الصينية اليابانية الثانية. يتبنى الفيلم نهجًا مختلفًا عن السينما الصينية الأخرى ، التي تتسم تقليديًا بموقفها المعادي لليابان وسردها لقصة البطل الصيني. لقد أدى الغزو الياباني للصين، وما رافقه من فظائع  مذبحة نانجينغ، إلى تفاقم المشاعر المعادية لليابان، والتي ازدادت حدةً مع استمرار الحرب. يتطابق التسلسل الزمني للفيلم بدقة مع الأحداث التاريخية. يتزامن إعدام ما داسان، الذي جسّد شخصيته جيانغ وين، مع إعلان استسلام اليابان في 15 أغسطس 1945 من قِبل الإمبراطور الياباني هيروهيتو . وهذا ما يجعل موت ما أكثر سخرية؛ فالنصر العظيم للعالم والصين هو في الواقع اليوم الذي مات فيه ما على يد أسرى الحرب اليابانيين في منعطف قاسٍ للقدر. وبعد أسبوعين، في 2 سبتمبر 1945 ، تم توقيع الاستسلام الرسمي وانتهت الحرب العالمية الثانية رسميًا.

أثار تصوير الفيلم للشخصيات الصينية واليابانية جدلاً واسعاً، حيث لم يرضَ الكثيرون من كلا الجانبين عن طريقة عرض بلادهم. ونتيجةً لنجاحه العالمي، فرضت السلطات الصينية رقابة على فيلم "الشياطين على عتبة الباب" بعد رفض المخرج جيانغ وين حذف بعض المشاهد. ورغم هذا الجدل، فاز الفيلم بجائزتين ثانويتين في اليابان عام ٢٠٠٣.

نية المخرج

في مقابلةٍ [ 6 ] ، أوضح جيانغ وين سبب إخراجه فيلم " الشياطين على عتبة الباب" . لا يقتصر الفيلم على تصوير الفظائع التي ارتكبها الجيش الياباني في الفترة الزمنية التي تدور فيها أحداثه، بل يُعدّ أيضًا بمثابة تحذير. في الفيلم، يرتكب الجيش الياباني مجازر بحقّ العديد من الصينيين. وقد وقعت مأساة مماثلة في مسقط رأس جيانغ وين، مدينة تانغشان . أراد جيانغ من خلال هذا الفيلم أن يُواجه الجمهور الصيني والياباني التاريخ.

بحسب المخرج جيانغ وين، كان ما يشعر بخوف شديد في البداية، لكنه لم يكن يعلم مصدر هذا الخوف. وجاءت نقطة التحول عندما رأى قريته تحترق وأهلها يُقتلون. عندها تغلب على خوفه وبدأ يتوق إلى الموت. وفي المشهد الأخير، مات ما ميتة مُرضية بعد أن حقق رغبته. [ 5 ]

إنتاج

التكيف

استُلهم الفيلم من رواية " البقاء" للكاتب يو فينغوي، واستند إليها بشكلٍ فضفاض. حافظ فيلم "الشياطين على عتبة الباب" على علاقات الشخصيات الرئيسية وإطار القصة في الرواية . مع ذلك، كان السيناريو النهائي أصليًا إلى حد كبير، مع بعض أوجه التشابه البسيطة مع رواية يو. ولأن جيانغ ون ويو فينغوي كان لديهما وجهات نظر مختلفة حول الشخصية الوطنية، فقد تجاهل هذا الفيلم موضوع المقاومة المدنية العسكرية في العمل الأصلي. اعتنى القرويون بالأسرى اليابانيين، لكن الجنود اليابانيين ذبحوهم. كشف الفيلم بقسوة عن الطبيعة الخفية للشعب الصيني المتمثلة في الجهل والتبلد والخضوع والأنانية. كما يجسد هذا الفيلم جوهر الشخصية الوطنية اليابانية وروح البوشيدو . كانوا قساة لا يرحمون عندما ذبحوا القرويين، لكنهم كانوا مطيعين ومتواضعين بعد استسلامهم.

اختار المخرج جيانغ وين ومدير التصوير غو تشانغوي تصوير الفيلم بالأبيض والأسود لإبراز تفاصيل الحقبة التاريخية التي يصورها. كان جيانغ وين يعتقد أن تصوير الفيلم بالأبيض والأسود بالكامل يمهد الطريق للمشاهد الملونة الأخيرة. في البداية، سادت مخاوف بشأن مبيعات وتوزيع فيلم بالأبيض والأسود، لكن الإنتاج استمر في نهاية المطاف.

الميزانية واختيار الممثلين

صرح مدير تنفيذي من شركة بكين تشونغبو تايمز لتخطيط الأفلام، وهي إحدى الشركات الثلاث المستثمرة في الفيلم، في مقابلة صحفية أن إجمالي الإنفاق على الفيلم بلغ حوالي 3.9 مليون دولار أمريكي ، وهو مبلغ يفوق بكثير الميزانية الأصلية التي لم يحددها. [ 1 ] إلا أن مديرًا عامًا من الشركة نفسها صرح لاحقًا لأحد الصحفيين بأن الميزانية الأولية كانت مليوني دولار أمريكي، لكن الإنفاق النهائي تجاوز هذا الرقم بأكثر من 30%. [ 2 ]

أبدى الممثلون اليابانيون في الفيلم، اثنان منهم تعرفا على جيانغ خلال فترة تبادل طلابي في الأكاديمية المركزية للدراما في ثمانينيات القرن الماضي، مخاوفهما في البداية بشأن جرائم الحرب اليابانية المصورة في الفيلم. أمضى جيانغ أسبوعين يناقش القضية معهم، وعرض عليهم أفلامًا وثائقية عن الحرب، من بينها أفلام من إنتاج مخرجين يابانيين. ووفقًا لجيانغ، فقد وثق به الممثلون اليابانيون في نهاية المطاف. كما استعان جيانغ بالعديد من الممثلين والممثلات غير المحترفين في الفيلم، وكان بعضهم من ضمن طاقم العمل. [ 7 ] : 221 وقد لعب جيانغ نفسه الدور الرئيسي في الفيلم، وهو ما اعترف بأنه كان تجربة مرهقة. وقال إنه بدأ يفقد ثقته بما قاله معظم أفراد الطاقم عن أدائه، خاصةً عندما كانوا متعبين ويرغبون في إنهاء التصوير. [ 5 ]

التصوير السينمائي

رغم صدوره عام 2000، صُوّر فيلم "الشياطين على عتبة الباب" بالكامل تقريبًا بالأبيض والأسود، باستثناء الدقائق الأربع الأخيرة التي يُعدم فيها ما. [ 7 ] : 221 وبينما يتدحرج رأسه على الأرض، لا يتغير التصوير السينمائي من الأبيض والأسود إلى الألوان فحسب، بل تتغير زاوية الكاميرا أيضًا من منظور الشخص الثالث المحايد إلى منظور الشخص الأول لرأس ما المقطوع. في مقابلة، أوضح المخرج جيانغ وين أن سبب التصوير بالأبيض والأسود هو محاكاة طبيعة الصور الفوتوغرافية التاريخية وجعل الفيلم لا يمكن تمييزه عن الأفلام التي أُنتجت قبل ظهور التصوير السينمائي الملون . كما يتناقض التصوير أحادي اللون مع اصطناعية الألوان الزاهية التي تميز سينما الجيل الخامس الصينية .

يتناوب فيلم "الشياطين على عتبة الباب" بين اللقطات البعيدة جدًا واللقطات المقربة. تخلق هذه اللقطات البعيدة، بالتناقض مع اللقطات المقربة التي تُبرز وجوه الشخصيات بوضوح مع استبعاد الشيء الذي تنظر إليه، أو تُركز على تفاصيل مثل زوج من الأحذية العسكرية أو سيف أو غيرها من الأشياء العادية، رؤيةً مجزأة تعكس حيرة الشخصيات الرئيسية. يمكن مقارنة هذا النوع من التصوير السينمائي بأسلوب الفيلم الوثائقي المُحايد الذي يهدف إلى دفع المشاهدين للتعليق على الصور التي يرونها بدلًا من جذبهم بمشاعر قوية. في المشاهد الأولى من الفيلم، تُستخدم الكاميرات المحمولة لإبراز بعض المواقف الكوميدية، ومنها مشهد يطارد فيه جنديان يابانيان دجاجة إلى فناء ما داسان. يتسم المشهد بالفوضى بينما تحاول ما يائسةً إبعاد الجنديين عن الغرفة الخارجية حيث يُحتجز السجينان. كما تُستخدم الكاميرا المحمولة لإضفاء تأثير أكثر كآبة في نهاية الفيلم عند عرض مذبحة القرويين. وعلى النقيض من ذلك، فإن استخدام الكاميرا في الأفلام أكثر دقة في العديد من اللقطات الداخلية في الجزء الأول من الفيلم.

تدور معظم أحداث الفيلم في ظلام دامس مع وجود مصدر ضوء واحد وفي مكان ضيق. [ 7 ] : 221

الإصدار والاستقبال

إصدار مهرجان كان السينمائي ومونتاجه

كانت النسخة المعروضة في مهرجان كان السينمائي عام 2000 ثلاث ساعات. وكانت هذه نسخة أولية تم اختصارها لاحقاً إلى 139 دقيقة بمشاركة كاملة من المخرج جيانغ وين، وذلك لتعزيز فرص نجاح الفيلم تجارياً وتكثيف حبكته، وهو ما لم يتسنَّ له القيام به قبل العرض الأول في كان. [ 8 ]

كان من المقرر عرض الفيلم في 3 نوفمبر 2014 في سينما كورنرهوس مانشستر (المملكة المتحدة) ضمن فعاليات بينالي آسيا مانشستر 14، ووصلت نسخة مدتها 161 دقيقة، الأمر الذي فاجأ المنظمين إلى حد ما. وقد لاقى الفيلم استحسانًا كبيرًا في هذا العرض.

حظر مؤقت في الصين

ذكرت مجلة تايم آسيا أن مكتب السينما الصيني كان غاضباً من جيانغ لمشاركته بفيلمه في مهرجان كان السينمائي دون إذنه. وأفادت التقارير أن المكتب أرسل مسؤولين اثنين إلى كان لمحاولة ثني المهرجان عن عرض فيلم " الشياطين على عتبة الباب" ، وطالب جيانغ بتسليم النسخة الأصلية (التي نُقلت إلى أستراليا لمرحلة ما بعد الإنتاج ). كما وردت تقارير من أوساط السينما الآسيوية تفيد بأن السلطات كانت تخطط لمعاقبة جيانغ بمنعه من العمل في الصين لمدة سبع سنوات. وأكد ممثل عن مكتب السينما الصيني أن وضع جيانغ "قيد المراجعة"، وأن الصين تشتبه في أن جيانغ حصل على جائزته في كان "لأسباب سياسية". وقد حظر مكتب السينما الصيني الفيلم لاحقاً في الصين.

لم يُعرف على نطاق واسع ما إذا كان الحظر المفروض لمدة سبع سنوات قد فُرض في نهاية المطاف، لكن جيانغ لم يُخرج أي عمل سينمائي بين فيلم "الشياطين على عتبة الباب" وفيلم "الشمس تشرق أيضاً" الذي أُنتج عام 2007. مع ذلك، فقد مثّل في عدة أفلام، من بينها "المسدس المفقود " (2002)، الذي حقق نجاحاً تجارياً هائلاً في الصين. كما رُشِّح لجائزة أفضل ممثل في جوائز هوابياو الرسمية عام 2004 عن دوره في فيلم " محاربو السماء والأرض " (2003). رُفع الحظر لاحقاً، وأصبح الفيلم متاحاً تجارياً في الصين منذ ذلك الحين.

بحسب المخرج جيانغ وين، أعرب كل من المنتجين اليابانيين للفيلم ومكتب السينما الصيني عن مخاوف مماثلة: "لا تدعوا الجنود اليابانيين يقتلون الناس؛ لا ينبغي أن يكون الشعب الصيني بهذه السذاجة؛ لا ينبغي احتجاز الجنود اليابانيين كأسرى". وأكد تقرير أن السلطات اشتكت من أن "المدنيين الصينيين [في الفيلم] لا يكرهون السجين الياباني"، بل على العكس، هم "مقربون كالإخوة" منه. وبناءً على ذلك، اتُهم جيانغ بالتقليل من شأن الصينيين مع تجميل صورة اليابانيين.

إصدار ياباني

عُرض فيلم "الشياطين على عتبة الباب" تجاريًا في اليابان في 27 أبريل 2002، مما أدى إلى تأخير إضافي في إمكانية رفع الحظر المفروض عليه في الصين. [ 9 ] حظي الفيلم بتقييمات إيجابية في معظمها من قبل الصحف اليابانية الكبرى. وذكرت صحيفة "أساهي شيمبون" ذات الميول الليبرالية أن الفيلم "يُجسد ويدرس ضعف الطبيعة البشرية". ووصفت صحيفة "ماينيتشي شيمبون" الفيلم بأنه "السؤال المحوري الذي يطرحه جيانغ حول الطبيعة البشرية". كما أشادت صحيفة "يوميوري شيمبون" المحافظة بأداء جيانغ وكاغاوا تيرويوكي وكينيا ساوادا، واصفةً تمثيلهم بأنه "مُفعم بالحيوية" و"مُقنع". مع ذلك، أعرب بعض النقاد عن استيائهم بعد مشاهدة الفيلم، قائلين إنه "يزيد من توتر العلاقات الودية الصينية اليابانية التي تضررت بشدة في الحرب السابقة". [ 10 ]

أشارت العديد من التقارير الإعلامية اليابانية حول الفيلم إلى زيارات جيانغ السابقة لضريح ياسوكوني المثير للجدل، حيث تُحفظ أرواح الجنود اليابانيين، بمن فيهم بعض المدانين بارتكاب جرائم حرب . أثارت هذه الأخبار موجة جديدة من الجدل في الصين، حيث خفت حدة الانتقادات الموجهة للممثلة الشهيرة تشاو وي لظهورها على غلاف مجلة بازار بفستان يحمل تصميم العلم العسكري الياباني . ردّ جيانغ بأنه زار الضريح عدة مرات لجمع مواد لفيلم "الشياطين على عتبة الباب" . [ 11 ]

استجابة عالمية

بحسب موقع Box Office Mojo ، عُرض فيلم Devils on the Doorstep في دار سينما واحدة في الولايات المتحدة في 18 ديسمبر 2002. وخلال 65 يومًا من عرضه في دور السينما، حقق الفيلم إيرادات متواضعة بلغت 18,944 دولارًا أمريكيًا . [ 12 ]

عُرض فيلم "الشياطين على عتبة الباب" في المسرح الوطني للأفلام بلندن ، المملكة المتحدة ، يومي 28 و29 مارس 2006. وكان من المقرر مبدئيًا عقد حوار بين جيانغ وين والمخرج البريطاني أنتوني مينغيلا ( مخرج فيلمي " المريض الإنجليزي" و "السيد ريبلي الموهوب ") بعد عرض الفيلم في 28 مارس، إلا أن جيانغ لم يتمكن من الحضور. وبعد مشاهدة الفيلم، أشاد مينغيلا به، واصفًا إياه بأنه "صريح، هادئ، ولكنه مليء بالخطر". [ 13 ]

إصدار DVD

إلى جانب النسخ الصينية المختلفة، وزّعت شركة فورتيسيمو فيلمز نسخة DVD في اليابان ونسخ 35 ملم للإصدارات العالمية. وفي 19 أبريل 2005، أصدرت شركة هوم فيجن إنترتينمنت نسخة DVD تتضمن ترجمة باللغة الإنجليزية ومقدمة من المخرج الأمريكي ستيفن سودربيرغ ( مخرج فيلمي ترافيك وأوشن إيليفن ) في الولايات المتحدة .

الجوائز والترشيحات

قائمة الجوائز
جائزة / مهرجان سينمائيفئةمتلقينتيجة
مهرجان كان السينمائي (2000)الجائزة الكبرى [ 3 ]فاز
النخيل الذهبي [ 3 ]رشّح
مهرجان هاواي السينمائي الدولي (2001)جائزة نتباكفاز
جوائز كينيما جونبو (2003)أفضل مخرج أفلام بلغة أجنبيةجيانغ ونفاز
أفضل ممثل مساعدكاجاوا تيرويوكيفاز
مسابقة ماينيتشي السينمائية (2003)أفضل فيلم بلغة أجنبيةفاز

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 (باللغة الصينية) غير معروف. "ردود الفعل على عرض فيلم شياطين جيانغ بشكل غير قانوني في اليابان" ، ميري شينباو ، 27 يونيو 2002. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2007.
  2. 1 2 (باللغة الصينية) غير معروف. "جيانغ يخالف القواعد، والحظر الشيطاني غير محدد المدة" ، صحيفة تيانفو زاوباو ، 18 سبتمبر 2000. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2007.
  3. ١ ٢ ٣ "مهرجان كان: الشياطين على عتبة الباب" . festival-cannes.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ ٨ مارس ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١١ أكتوبر ٢٠٠٩ .
  4. وارد، جوليان (1 سبتمبر 2004). "تصوير الحرب المناهضة لليابان: الشياطين والمهرجون في فيلم غويزي لايل لجيانغ وين" . سينمات جديدة: مجلة السينما المعاصرة . 2 (2): 107-118 . doi : 10.1386/ncin.2.2.107/0 .
  5. 1 2 3 راينز، توني. ترجمة وانغ، نورمان وكلارك، بول (17-04-2000)، "مقابلة مع جيانغ وين" (مرفقة مع قرص DVD)
  6. "مقابلة مع جيانغ وين - CNN.com" . www.cnn.com . تاريخ الاطلاع: 14 يونيو 2021 .
  7. 1 2 3 ماكغراث، جيسون (2016). "الواقعية ما بعد الاشتراكية في السينما الصينية". في لي، جي؛ تشانغ، إنهوا (محرران). الإرث الأحمر في الصين: الآثار الثقافية للثورة الشيوعية . سلسلة هارفارد للصين المعاصرة. كامبريدج، ماساتشوستس: مركز آسيا بجامعة هارفارد . ISBN 978-0-674-73718-1.
  8. فيرنر، مايكل (رئيس شركة فورتيسيمو فيلمز)، "ملاحظة حول إصدار DVD هذا" (مرفق مع DVD)
  9. (باللغة الصينية) شي، إكس. "الإصدار التجاري لفيلم الشياطين ليس في المستقبل المنظور: مكتب الأفلام" ، نانفانغ دوشيباو ، 19-06-2002. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30-03-2007.
  10. (باللغة الصينية) يوان، كيو. "أصوات عديدة - ردود فعل على عرض فيلم الشياطين في اليابان" ، نانفانغ دوشيباو ، 1 يوليو 2002. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2007.
  11. (باللغة الصينية) يو، س. "الزيارة والعبادة مختلفتان في طبيعتهما: جيانغ" ، صحيفة بكين للشباب اليومية ، 28-06-2002. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30-03-2007.
  12. غير معروف. "الشياطين على عتبة الباب" . بوكس ​​أوفيس موجو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30-03-2007.
  13. (باللغة الصينية) ما، جي. "عرض فيلم الشياطين لأول مرة في المملكة المتحدة" ، وكالة أنباء شينخوا ، 29 مارس 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2007.

مراجع