أجاتاشاترو

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

أجاتاساتو ( باللغة البالية : Ajātasattu [ 1 ] ) أو أجاتاشاترو ( باللغة السنسكريتية : Ajātaśatru [ 1 ] ) في التقاليد البوذية، أو كونيكا ( Kūṇika ) وكونيا ( Kūṇiya ) في التقاليد الجينية [ 6 ] (حكم من حوالي 492 إلى 460 قبل الميلاد، أو من حوالي 405 إلى 373 قبل الميلاد [ 2 ] [ 3 ] )، كان أحد أهم ملوك سلالة هاريانكا في ماجادها بشرق الهند . كان ابن الملك بيمبيسارا ، وعاصر كلًا من ماهافيرا وغوتاما بوذا . استولى على مملكة ماجادها بالقوة من والده وسجنه. خاض حربًا ضد رابطة فاجيكا ، بقيادة الليتشافيين ، وغزا جمهورية فايشالي . تم تشكيل مدينة باتاليبوترا من خلال تحصين قرية بواسطة أجاتاشاترو.

اتبع أجاتاشاترو سياسات الغزو والتوسع. هزم منافسيه المجاورين بما في ذلك ملك كوسالا ؛ ذهب إخوته، الذين كانوا على خلاف معه، إلى كاشي، التي كانت قد مُنحت لبيمبيسارا كمهر، مما أدى إلى حرب بين ماجادها وكوسالا .

احتل أجاتشاترو كاشي واستولى على الممالك الأصغر. أصبحت ماجادها تحت حكم أجاتشاترو أقوى مملكة في شمال الهند.

المواعدة

استنادًا إلى الربط بين التواريخ الواردة في المهافامسا، واستنتاجًا بأن بوذا توفي عام 483 قبل الميلاد، حدد آرثر ليويلين باشام تاريخ تولي أجاتاشاترو الحكم عام 491 قبل الميلاد. [ 7 ] ويُقدّر أن الحملة الأولى لأجاتاشاترو جرت عام 485 قبل الميلاد، وحملته الثانية ضد رابطة فاجيكا بين عامي 481 و480 قبل الميلاد. [ 7 ] ويذكر كتاب سامانيافالا سوتا أن أجاتاشاترو زار المعلمين الستة ليستمع إلى تعاليمهم، ثم زار بوذا في نهاية المطاف، وهو حدث يُقدّر باشام أنه وقع عام 491 قبل الميلاد. [ 8 ] وقدّر المؤرخ كي تي إس ساراو فترة حياة بوذا بين عامي 477 و397 قبل الميلاد، وفترة حكم أجاتاشاترو بين عامي 405 و373 قبل الميلاد. [ 2 ]

الولادة

موكب ملكي يغادر راجاغريها ، ربما يصور أجاتاشاترو، من سانشي [ 9 ]

كان أجاتاشاترو، المعروف أيضًا باسم كونيكا ، ابن بيمبيسارا . [ 10 ] يشير إليه النقش القديم في متحف ماثورا الحكومي باسم " فايدهي بوترا أجاتاشاترو كونيكا " أي "أجاتاشاترو كونيكا، ابن فايدهي". تُروى قصة أجاتاشاترو في التريبتاكا البوذية والنصوص الجينية . وتتشابه رواية ميلاده إلى حد كبير في كلا التراثين. فبحسب الجينية ، وُلد أجاتاشاترو للملك بيمبيسارا والملكة تشيلانا؛ [ 4 ] [ 11 ] [ 5 ] بينما تُسجل التقاليد البوذية أنه وُلد لبيمبيسارا وكوسالا ديفي . ومن الجدير بالذكر أن كلا الملكتين كانتا تُلقبان بـ"فايدهي" في كلا التراثين.

بحسب سوترا نيرايفاليكا الجينية ، خلال فترة حملها، انتابت الملكة تشيلانا رغبة جامحة في أكل لحم قلب زوجها المقلي وشرب الخمر. في هذه الأثناء، قام الأمير أبهاياكومارا، ابن الملك بيمبيسارا والملكة ناندا، وهو ابن شديد الذكاء، بقلي ثمرة برية تشبه القلب وقدمها للملكة. أكلت الملكة الثمرة، ثم شعرت بالخجل من هذه الرغبة الشيطانية، وخافت أن يكبر الطفل ويصبح نذير شؤم على العائلة، لذا بعد بضعة أشهر من ولادته، أمرت الملكة بطرده من القصر. وبينما كان الطفل ملقى قرب مكب النفايات، عض ديك إصبعه الصغير. ولما علم الملك بيمبيسارا بطرد الطفل، هرع إلى الخارج وأمسكه ووضع إصبعه الصغير النازف في فمه ومصّه حتى توقف النزيف، واستمر على هذا الحال لأيام حتى شُفي. ولأن إصبع الطفل كان مؤلمًا، لُقّب بـ" كونيكا " أي "الإصبع المؤلم". ثم سُمّي لاحقًا " أسوكاكاندا " . [ 12 ]

في كتاب أتاكاثا البوذي ، القصة المذكورة أعلاه تكاد تكون متطابقة، باستثناء أن كوسالاديفي رغبت في شرب الدم من ذراع بيمبيسارا؛ استجاب الملك لرغبتها، وفي وقت لاحق، عندما أُلقي بالطفل بالقرب من مكب النفايات، أصيب بدمّل على إصبعه الصغير بسبب عدوى، فقام الملك بمصّه، وفي إحدى المرات أثناء مصّه انفجر الدمّل داخل فم الملك، ولكن بسبب عاطفته تجاه طفله لم يبصق القيح، بل ابتلعه.

الحرب والانتصار على فايشالي

أدى الخلاف بين أجاتاشاترو وليتشافي خلال الفترة 484-468 ​​قبل الميلاد إلى هزيمة الأخير. [ 13 ]

خريطة سهل نهر الجانج الشرقي بعد غزو أجاتاساتو لرابطة فاجيكا وموريا
سهل نهر الجانج الشرقي بعد غزو أجاتاساتو لكوسالا

التقاليد الجاينية

في إحدى الأمسيات، كانت الملكة بادمافاتي، زوجة أجاتاشاترو، جالسةً في شرفتها. رأت هالا وفيهالا كومارا مع زوجتيهما جالسين على الفيل "سيشاناكا"، وكانت إحدى الزوجات ترتدي القلادة الإلهية ذات الثمانية عشر طية. ثم سمعت إحدى الخادمات تتحدث من الحديقة في الأسفل: "إن هالا وفيهالا كومارا، وليس الملك، هم من ينعمون بملذات المملكة الحقيقية". ففكرت بادمافاتي: "ما فائدة المملكة إن لم أكن أملك الجوهرتين معًا؟"

لذا، شاركت هذه الفكرة مع أجاتاشاترو في الليلة نفسها، وأصرّت بشدة على طلبها. وافق أجاتاشاترو أخيرًا، وأرسل طلبًا إلى أخويه لتسليمه الفيل والقلادة، لكنهما رفضا قائلَين إن هذه الهدايا من والدهما العزيز، فلماذا يتنازلان عنها؟ أرسل أجاتاشاترو الطلب ثلاث مرات، لكنه تلقى الرد نفسه في كل مرة. أغضبه هذا الأمر بشدة، فأرسل رجاله لاعتقالهما. في هذه الأثناء، رأت هالا وكومارات فيهالا فرصةً للهرب إلى جدّهم لأمهم، تشيتاكا، ملك مملكة فايشالي العظيمة (قبيلة فاجيس/ليتشافي). أرسل أجاتاشاترو إشعارًا إلى تشيتاكا ثلاث مرات لتسليمهم، لكن تشيتاكا رفض.

كان هذا كافيًا لأجاتاشاترو. فاستدعى إخوته غير الأشقاء، الكالاكومارا (عشرة كالاكومارا، أبناء الملك بيمبيسارا وعشر ملكات كالي: كالي، سوكالي، ماهاكالي، وغيرهن) لضم جيشهم إلى جيشه، إذ كان يعلم جيدًا أن جمهورية فايشالي كانت دائمًا منيعة، وأنه لن يستطيع هزيمتها بمفرده. أحضر كل كالاكومارا 3000 حصان، و3000 فيل، و3000 عربة، و30000 جندي مشاة. من جهة أخرى، دعا تشيتاكا حلفاءه (تسعة من المالا ، وتسعة من الليشفي ، وثمانية عشر ملكًا من كاشي - كوسالا ) لمحاربة حفيده أجاتاشاترو. وقد حضر جميع هؤلاء الملوك بجيوش قوامها 3000 حصان، و3000 فيل، و3000 عربة، و30000 جندي مشاة. وهكذا بلغ المجموع 57000 فيل، و57000 عربة، و57000 حصان، و570000 جندي مشاة.

بدأت الحرب. كان الملك تشيتاكا من أتباع ماهافيرا المخلصين ، وقد نذر ألا يطلق أكثر من سهم واحد في اليوم خلال الحرب. كان معروفًا للجميع دقة تصويب تشيتاكا ودقة سهامه. قتل سهمه الأول كالاكومارا، قائد أجاتاشاترو. وعلى مدى تسعة أيام متتالية، قتل تشيتاكا بقية الكالاكومارا التسعة. حزنت ملكات كالي حزنًا شديدًا على مقتل أبنائهن، فانضممن إلى سلك الرهبنة المقدس في معبد ماهافيرا.

بينما كان أجاتاشاترو على وشك الهزيمة، مارس الزهد والتقشف لثلاثة أيام، وصلّى إلى ساكريندرا وتشارميندرا ( إندرا من عوالم سماوية مختلفة)، اللذين سانداه في الحرب. وحمياه من سهم تشيتاكا الذي لا يُخطئ. اشتدت الحرب، وبفضل التأثير الإلهي للإندرا، قيل إن الحصى والقش والأوراق التي قذفها رجال أجاتاشاترو سقطت كالصخور على جيش تشيتاكا. سُمّي هذا السلاح "ماهاسيلكانتاكا"، أي السلاح الذي أودى بحياة أكثر من مئة ألف شخص. بعد ذلك، منح الإندرا أجاتاشاترو عربة ضخمة ذاتية الحركة، مزودة بهراوات مسننة متأرجحة على جانبيها (ويُقال إن تشارميندرا نفسه كان يقودها). جابت العربة ساحة المعركة، تسحق مئات الآلاف من الجنود. سُمّيت هذه العربة الحربية "راثا موسالا".

في هذه المعركة، هُزم تشيتاكا. لكنه ورفاقه لجأوا فورًا إلى أسوار مدينة فايشالي وأغلقوا البوابة الرئيسية. كانت الأسوار المحيطة بفايشالي منيعة لدرجة أن أجاتاشاترو عجز عن اختراقها. مرت أيام عديدة، فغضب أجاتاشاترو غضبًا شديدًا، وصلى إلى إندرا مرة أخرى، لكن إندرا رفض مساعدته هذه المرة. إلا أن وحيًا من إلهة نصف بشرية أخبر أجاتاشاترو أن "فايشالي يُمكن غزوها إذا تزوج الراهب كولفالاكا من إحدى الجواري".

استفسر أجاتاشاترو عن الراهب كولفالاكا، وأرسل في طلب البغي "ماغاديكا" متنكرةً في زيّ إحدى أتباعه المتدينين. أغوت المرأة الساقطة الراهب، وفي النهاية تخلى عن رهبنته وتزوجها. لاحقًا، وبأمر من أجاتاشاترو، غسلت ماغاديكا دماغ كولفالاكا ليدخل فايشالي متنكرًا في زيّ منجم. وبصعوبة بالغة، دخل فايشالي وعلم أن المدينة قد نُجّيت بفضل "تشايتيا" (مذبح) مُكرّس لـ" مونيسوفاراتا ". عندها بدأ كولفالاكا يُخبر الناس أن هذا المذبح هو سبب معاناة المدينة من المصائب. فاقتلع الناس المذبح من أساسه. أعطى كولفالاكا إشارة، فدخل أجاتاشاترو المدينة كما كان مُتفقًا عليه مُسبقًا. كانت هذه هي الهجمة الأخيرة. سقط فايشالي في يد أجاتاشاترو.

مات الفيل سيشاناكا بعد سقوطه في حفرة مليئة بقضبان حديدية ونار أشعلها جنود أجاتاشاترو. لاحقًا، انضمّ كلٌّ من هالا وفيهالا كومارا إلى الرهبنة المقدسة لماهافيرا. مارس تشيتاكا "ساليكانا" (الصيام حتى الموت). لم يكتفِ أجاتاشاترو بغزو فايشالي فحسب، بل غزا أيضًا كاسي-كوسالا.

التقاليد البوذية

لوحة جدارية لأجاتاشاترو من كهوف كيزيل
لوحة جدارية للملك أجاتاشاترو ومليكته ووزيره فارشاكارا من كهوف كيزيل (حوالي 251-403 م).

كان هناك منجم ألماس قرب قرية على نهر الغانج . كان هناك اتفاق بين أجاتاشاترو وليتشافي فاجي على أن يحصلوا على حصة متساوية من الألماس. إلا أنه بسبب الكسل الشديد، فشل أجاتاشاترو في تحصيل حصته، واستولت ليتشافي على معظم الألماس. مع مرور الوقت، ضاق أجاتاشاترو ذرعًا وقرر أن يفعل شيئًا حيال ذلك. ولأنه اعتقد أنه قد يكون من المستحيل تقريبًا محاربة اتحاد فايشالي بأكمله، قرر بدلًا من ذلك اقتلاع فاجي الأقوياء وإبادتهم. فأرسل وزيره الأول فاساكارا إلى بوذا ليسأله عن سبب كون فايشالي منيعة إلى هذا الحد. وقد ذكر بوذا سبعة أسباب لذلك، بما في ذلك: أن الفاجي يلتزمون دائمًا بالمواعيد، وسلوكهم المنضبط، واحترامهم لكبار السن، واحترامهم للنساء، وأنهم لا يزوجون بناتهم قسرًا، وأنهم يقدمون الحماية الروحية للأرهات ، وأخيرًا، كان السبب الرئيسي هو تشايتياس (المذبح)، الذي كان داخل المدينة.

وهكذا، وبمساعدة وزيره الأول فاساكارا، تمكن أجاتاشاترو من شق صفوف الفاجي وتدمير المعابد داخلها. وخلال هذه المعركة، استخدم أجاتاشاترو عربة ذات مناجل، مزودة بهراوة متأرجحة وشفرات على كلا الجانبين، وهاجم بها المدينة واستولى عليها.

المملكة

نقل أجاتاشاترو عاصمته من راجغريها إلى تشامبا بسبب وفاة والده. [ 14 ]

عائلة

التقاليد الجينية

بحسب نيرايافاليا سوتا، وُلد أجاتاشاترو للملك بيمبيسارا والملكة تشيلانا، ابنة تشيتاكا ملك فايشالي، شقيق الملكة تريشالا ، والدة ماهافيرا. وكان لأجاتاشاترو ثماني زوجات.

التقاليد البوذية

سجن بيمبيسارا حيث احتجز الملك بيمبيسارا من قبل ابنه الملك أجاتشاترو
سجن بيمبيسارا حيث احتجز الملك بيمبيسارا من قبل ابنه الملك أجاتشاترو

بحسب ديغا نيكايا، وُلد أجاتاشاترو للملك بيمبيسارا والملكة كوسالا ديفي، ابنة "ماها-كوسالا" (ملك كوسالا) وشقيقة "باسينادي" الذي اعتلى العرش لاحقًا. كان لأجاتاشاترو 500 زوجة، لكن زوجته الرئيسية كانت الأميرة فاجيرا. [ 15 ] أُهديت مدينة كاشي لبيمبيسارا كمهر من ماها-كوسالا. بعد مقتل بيمبيسارا، استعاد براسيناجيت المدينة، مما أدى إلى حرب بين أجاتاشاترو وبراسيناجيت. انتهت الحرب بمعاهدة سلام زوّج فيها براسيناجيت ابنته فاجيرا لأجاتاشاترو. أنجب أجاتاشاترو لاحقًا ابنًا يُدعى أودايابادا أو أودايابادرا .

موت

يُشير التسلسل الزمني البوذي الطويل إلى وفاة أجاتاشاترو حوالي عام 461 قبل الميلاد . [ 16 ] وتختلف روايات وفاته اختلافًا كبيرًا بين التقاليد الجينية والبوذية. وتشير روايات أخرى إلى وفاته بعد ذلك بقرن تقريبًا [ 3 ] .

دِين

كهف ساتاباني الذي عُقد فيه أول مجلس بوذي
تم إنشاء كهف ساتاباني الذي عقد فيه أول مجلس بوذي برعاية الملك أجاتاشاترو.

تم ذكر أجاتشاترو في كل من تقاليد جاينا والبوذية.

تُلقي سوترا أوفافاي /أوباباتيكا، وهي أول أوبانغا (انظر أغاما الجاينية ) للجاينيين، الضوء على العلاقة بين ماهافيرا وأجاتاشاترو. وتُشير إلى أن أجاتاشاترو كان يكنّ لماهافيرا أسمى درجات التقدير. كما يذكر النص نفسه أن أجاتاشاترو كان لديه مسؤولٌ يُقدّم له تقارير عن الروتين اليومي لماهافيرا، وكان يتقاضى راتباً سخياً. وكان لهذا المسؤول شبكة واسعة من العلاقات وفريق عمل ميداني مُساند، جمع من خلالهم كافة المعلومات المتعلقة بماهافيرا، ثمّ رفعها إلى الملك. وتتضمن سوترا أوفافاي نقاشاً مُفصّلاً ومُستنيراً حول وصول ماهافيرا إلى مدينة تشامبا، والتكريم الذي حظي به من أجاتاشاترو، والخطبة التي ألقاها ماهافيرا بلغة أرداماغادي ، وغير ذلك.

بحسب التقاليد البوذية، تتناول سوترا سامانيافالا لقاء أجاتاشاترو الأول مع بوذا، حيث أدرك أخطاءه في علاقته بديفاداتا وتخطيطه لقتل والده. ووفقًا للنص نفسه، فقد طلب أجاتاشاترو خلال هذا اللقاء حماية بوذا والدارما والسانغا . وقد ذُكر اسمه أكثر من مرة في العديد من السوترا الأخرى كمثال على المخلصين لبوذا والدارما والسانغا . بنى أجاتاشاترو ستوبا ضخمة على عظام ورماد بوذا بعد جنازته، كما حضر أول مجلس بوذي في كهوف ساتاباني (سابتبارني) في راجغريها .

في البوذية الماهايانية ، يلعب أجاتاشاترو دورًا خلاصيًا هامًا . يظهر في سوترا ماهابارينيرفانا الماهايانية ككائنٍ استبدّ به الشر والمعاناة، وبذلك يُعدّ نموذجًا للإنسان العادي الخاطئ الذي لا سبيل لإنقاذه إلا برحمة بوذا؛ حتى أن بوذا يُعلن في هذه السوترا أنه "سيبقى في العالم من أجل أجاتاشاترو". [ 17 ] وقد أثّرت هذه الحادثة، إلى جانب الموضوع الأوسع لعصر انحطاط الدارما ، في تركيز العديد من مدارس الماهايانا على الإيمان بدلًا من اكتساب الفضائل .

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. 1 2 3 4 ماضي الهند القديم ، بقلم آر إس شارما
  2. 1 2 3 4 ساراو، كي تي إس (2003)، "سلسلة آشاريابارامبارا وتاريخ بوذا" ، المجلة التاريخية الهندية ، 30 ( 1-2 ): 1-12 ، doi : 10.1177/037698360303000201 ، S2CID 141897826 
  3. ١ ٢ ٣ ٤ الهند: تاريخ. منقح ومحدث ، بقلم جون كي
  4. 1 2 رابسون، إدوارد جيمس (1955). تاريخ كامبريدج للهند . أرشيف مطبعة جامعة كامبريدج. ص 183. 
  5. 1 2 " [ تم الحل ] من كانت والدة أجاتاشاترو، ملك ماجادها؟" . Testbook . تم الاطلاع عليه في 9 أغسطس 2022 .
  6. ^ جاين ، كايلاش تشاند (1974). اللورد ماهافيرا وأوقاته . دلهي ، الهند : موتيلال بانارسيداس . ص. 21 . رقم ISBN  978-8-120-80805-8.
  7. 1 2 كايلاش تشاند جاين 1991 ، ص. 75.
  8. ^ كايلاش تشاند جاين 1991 ، ص. 79.
  9. ↑ جون مارشال، دليل سانشي، 1918، ص 58 وما بعدها. مؤرشف في 20 أغسطس 2017 على موقع Wikiwix (نص ملكية عامة)
  10. ↑ دونداس 2002 ، ص 36.
  11. ↑ "بيمبيسارا" . موسوعة التاريخ العالمي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أغسطس 2022 .
  12. ^ فصل جاين آغام أوفافاي سوترا: كونيكا
  13. ^ ابندر سينغ 2016 ، ص. 272.
  14. ^ ناتوبهاي شاه 2004 ، ص. 42.
  15. ^ ابندر سينغ 2016 ، ص. 271.
  16. ↑ ثابار 1990 ، ص 56.
  17. ↑ "25: في الأفعال النقية". ماهايانا ماهابارينيرفانا سوترا (ملف PDF) . ترجمة ياماموتو، كوشو. 1973. ص 269. 
  18. ↑ "اشترِ الكتب عبر الإنترنت | مكتبة إلكترونية في الهند | تسوق الكتب عبر الإنترنت | شحن مجاني في جميع أنحاء الهند" . books.rediff.com .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )

مصادر

للمزيد من القراءة